Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Педагогика межнационального общения. Поликультурное воспитание в России и за рубежом (сравнительный анализ). Учебное пособие

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

1 / 161 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 > Следующая >>>

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ

А. Н. Джуринский

ПЕДАГОГИКА

МЕЖНАЦИОНАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ

ПОЛИКУЛЬТУРНОЕ ВОСПИТАНИЕ

В РОССИИ И ЗА РУБЕЖОМ

(СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ)

Учебное пособие

Вузовское образование

Саратов • 2017

Д427

УДК 37 ББК 74.04 Д427

Автор:

Джуринский Александр Наумович — член-корреспондент «Российской

академии образования», доктор педагогических наук, профессор, заведующий

кафедрой «Московского педагогического государственного университета».

Джуринский, А. Н.

Педагогика межнационального общения. Поликультурное воспитание

в России и за рубежом (сравнительный анализ) [Электронный ресурс] :

учебное пособие / А. Н. Джуринский. — Электрон. дан. и прогр. (5 Мб). — Саратов: Вузовское образование, 2017. — 153 с. — (Высшее образование).

ISBN 978-5-4487-0023-1

В учебном пособии анализируется мировой опыт педагогической деятельности в поликультурной и полиэтнической среде на основе идей мультикультурного воспитания. Особое внимание уделено проблемам воспитания в многонациональной России.

Адресовано преподавателям, студентам, научным исследователям, работникам народного образования.

Учебное электронное издание

Издано в авторской редакции

Для создания электронного издания использовано:

Приложение pdf2swf из ПО Swftools, ПО IPRbooks Reader,

разработанное на основе Adobe Air

Подписано к использованию 01.06.2017. Объем данных 5 Мб.

Издание представлено в электронно-библиотечных системах

IPRbooks (www.iprbookshop.ru),

Библиокомплектатор (www.bibliocomplectator.ru)

Бесплатный звонок по России: 8-800-555-22-35

Тел.: 8 (8452) 24-77-97, 8 (8452) 24-77-96

Отдел продаж и внедрения ЭБС:

доб. 206, 213, 144, 145

E-mail: sale@iprmedia.ru

Отдел комплектования ЭБС:

доб. 224, 227, 208

E-mail: mail@iprbookshop.ru

По вопросам приобретения издания обращаться:

доб. 208, 201, 222, 224

СОДЕРЖАНИЕ

От автора ................................................................................................................ 5

Введение .................................................................................................................... 7

Глава первая. Идеи и концепции

1.1. Общий взгляд ..................................................................................................... 11

1.2. Философский, социологический и культурологический контекст .............. 13

1.3. Понятие, объект, субъекты ............................................................................... 21

1.4. Принципы, функции, цели, содержание ......................................................... 29

1.5. Толерантность и интолерантность .................................................................. 34

1.6. Этнопедагогика: мультикультурность или этноцентризм ............................ 37

1.7. Ассимиляция, кросскультурализм и мульткультурализм ............................. 42

1.8. Взаимосвязь мультикультурного, интернационального,

нравственного и гражданского воспитания ........................................................... 46

Вопросы и задания ................................................................................................... 51

Глава вторая. Государственная политика

2.1. Общий взгляд ..................................................................................................... 53

2.2. США и Канада ................................................................................................... 55

2.3. Западная Европа ................................................................................................ 59

2.4. Австралия ........................................................................................................... 69

2.5. Азия и Африка ................................................................................................... 71

2.6. Соседи России по СНГ...................................................................................... 73

2.7. Балтия, Восточная Европа ................................................................................ 77

2.8. Россия ................................................................................................................. 80

Вопросы и задания ................................................................................................... 85

Глава третья. Педагогическая деятельность

3.1. Общий взгляд ..................................................................................................... 87

3.2. Программы, методы и формы, критерии ........................................................ 88

3.3. Предшкольное мультикультурное воспитание .............................................. 94

3.4. Моноэтнические школы ................................................................................... 97

3.5. Многонациональные школы ......................................................................... 106

3.6. Подготовка «мультикультурного учителя» ................................................. 115

3.7. Билингвальное обучение ............................................................................... 125

Вопросы и задания ................................................................................................ 134

Источники и литература .................................................................................. 136

Приложение 1. Глоссарий ................................................................................... 142

Приложение 2. Памятка педагогу ...................................................................... 144

Приложение 3. Контрольные тесты ................................................................... 147

Приложение 4. Тематика рефератов .................................................................. 152

Моим друзьям — выпускникам 10 класса «А» 40-й школы

г. Алма-Аты

ОТ АВТОРА

Замысел этой книги возник не случайно. Ее появление — результат жизненного и профессионального опыта. Автору довелось много лет учиться, работать и дружить в многоязычной и многокультурной среде.

В мире, наполненном скрытым и явным противостоянием этнокультурных групп, особенно отчетливо понимаешь, как драгоценны привязанности, воспитанные независимо от национальной принадлежности.

Угли межнациональной вражды тлеют и вспыхивают пожарами по всему земному шару. Евреи и арабы в Израиле, индусы и мусульмане в Индии, албанцы и сербы в Косово, курды и турки в Турции, арабы и французы во Франции, ирландцы и англичане в Великобритании — далеко не полный перечень столкновений этносов и культур в пределах тех или иных государств. Не придавать этому значения, не извлекать уроки для воспитания — означает закрывать глаза на растущую и близкую опасность. Причины, корни противостояний и конфликтов в многоэтнических и многокультурных социумах следует искать, прежде всего, в истории, политике, экономике. И все же немалую роль играют пробелы в воспитании и образовании. Нельзя миновать Сциллу и Харибду межэтнической розни без систематического воспитания подрастающих поколений на основе диалога культур. Педагогическая деятельность в духе поликультурного воспитания добавит народам России сил в укреплении целостного и одновременно культурно многообразного гражданского общества, Такая деятельность созвучна национальной идее консолидации граждан Российской Федерации.

Многонациональный состав России со всей очевидностью требует осмысления проблемы взаимодействия путем воспитания и обучения различных этнокультурных групп. Растет необходимость ответов на широкий круг научных и методических вопросов педагогической деятельности в поликультурной и полиэтнической среде — от реализации демократических идеалов до внедрения иных программ, форм и методов воспитания и обучения.

Проблемы воспитания и образования, обусловленные культурными и этническими различиями, являются приоритетными для российской педагогики и школы. Образование и воспитание не могут быть иными, как при учете национальных (этнических) различий и должны включать множество типов, моделей и ценностных педагогических ориентаций, адекватных мировоззрению и запросам разных этнокультурных групп населения.

В учебном пособии рассмотрены возможности сопряжения через воспитание культурных ценностей всех участников межэтнического и межкультурного диалога, создания целостного культурного общенационального пространства. При поиске педагогических решений автор опирается на научные основания, выраженные в сравнительном цивилизационно-культурологическом подходе. В книге сопоставительно

исследованы современные тенденции развития, модернизации поликультурного образования и воспитания в России и за рубежом. Работа относится к первым педагогическим трудам, где на презентативном информационном материале, охватывающем основные гетерогенные регионы и государства, включая Россию, проанализированы пути удовлетворения культурно-образовательных потребностей всех членов мультиэтнических социумов.

Педагоги ознакомятся с важными методологическими аспектами педагогики: об объекте, субъектах, функциях, целях, содержании, методиках мультикультурного воспитания. Внимание читателя обращено на актуальные вопросы воспитания в многонациональном социуме, которые ждут незамедлительных практических ответов. О том, как могут решаться эти вопросы, подсказывает мирового опыт воспитания: в многонациональных учебных заведениях, при внимании к обучению автохтонов, иммигрантов и пр.

Появление пособия продиктовано потребностями модернизации современного воспитания и образования. В основе книги — идеи педагогической деятельности в процессе приобщения к традициям субкультур, трансформации доминирующей культуры как базы воспитания и образования за счет интеграции с иными культурными ценностями.

В пособии предложены модели, которые предусматривают отказ строить педагогический процесс в многоэтнической и многокультурной среде лишь на культуре и языках доминирующих этносов. При анализе методик поликультурного воспитания указано, что подобные методики уместно применять с учетом специфики, целей, функций, содержания воспитания и обучения.

Поликультурное воспитание в многонациональной России пока не стало приоритетом образования и педагогики. Учебные заведения слабо ориентируются на диалог культур. Назначение работы — хотя бы в малой степени помочь восполнить подобный пробел, оказать научную и методическую поддержку при осмыслении и организации поликультурного воспитания в многонациональной социальной среде.

ВВЕДЕНИЕ

Изучение теории и практики воспитания в поликультурной и полиэтнической среде предполагает рассмотрение педагогических перспектив, обусловленных культурными и этническими различиями и направленных к преодолению возникающих в этой связи конфликтов. Знание подобных перспектив — непременное условие не только для педагогов-исследователей, но и всех работников образования.

Сегодня на карте мира почти не осталось моноэтнических и монокультурных государств. Повсюду, в различных регионах и странах учебные заведения становятся все более многонациональными, мультикультурными, этнически диверсифицированными.

Необходимо выявить оптимальные пути функционирования многонациональной системы образования в условиях гетерогенной этносоциальной среды при соблюдении последовательной демократической педагогической стратегии. Подобная стратегия означает эффективное воспитание и обучение, при котором учащиеся приобретают знания о людях, событиях, идеалах, готовятся к жизни в свободном, плюралистичном обществе. Такая стратегия предназначена для создания качественно нового национально целостного сообщества, опирающегося на многообразие этнических суб- и макрокультур. Наиболее эффективным способом реализации такой стратегии является теория и практика мульти- поликультурного воспитания (образования).

Поликультурное воспитание — первостепенная потребность многонациональных сообществ, члены которого помышляют о достойном будущем и настоящем.

В России и за рубежом усилились массовые настроения ксенофобии. Этнокультурная риторика нередко используется для политической мобилизации экстремистов. На улицах городов орудуют молодежные банды, ослепленные враждой к людям иных культур и национальностей. Ослепленные националистическим дурманом, террористы взрывают школы и убивают детей. В учебных заведениях нередки случаи межнациональной розни. Отсутствие открытости между этническими группами, кровавые конфликты на национальной почве — следствие сложного комплекса социальных факторов. Один из заметных среди них — пренебрежение задачами поликультурного воспитания.

Возможны разные взаимоисключающие судьбы живущих совместно народов: либо ведущие этносы, подобно бульдозеру, раздавят самобытную культуру и образованность малых этносов, либо произойдет непредсказуемый по последствиям межнациональный конфликт, либо наладится конструктивный диалог, где заметную роль играют воспитание и образование.

В современном мире воспитание происходит при межэтническом и межкультурном взаимодействии больших и малых этносов. Этот процесс наряду с развитием общенациональной культуры обогащает как доминирующие, так и малые культуры. Подобная тенденция предполагают

сопряжение через воспитание культурных ценностей всех участников межэтнического и межкультурного диалога, создание общего культурного и национального пространства, в пределах которого каждый обретает социальный и этнический статут, определяет принадлежность к тем или иным языкам и суб- и макро- культурам.

ХХ столетие прошло под знаком нарастания кризиса культурнообразовательной дискриминации и ассимиляции малых этнических групп. Цивилизация XXI в. должна строить взаимоотношения больших и малых этносов в пределах многонациональных сообществ и систем образования на принципах интеграции, взаимодействия. Но и сегодня в учебных заведениях не везде и не всегда соблюдаются культурно-образовательные права этнокультурных групп. Воспитание и образование в этих обстоятельствах выглядят важной гарантией сохранения выработанных всеми культурами гуманных ценностей человечества.

Для мировой цивилизации и отдельных государств учет многокультурности и полиэтничности становится педагогическим приоритетом. Его соблюдение служит существенным условием демократизации воспитания и обучения и общественной жизни. Понятно, что условия эффективного воспитания и образования в значительной мере находятся вне собственно педагогических усилий и зависят в огромной мере от воздействия социальных и политических институтов. Вместе с тем воспитание — мощный инструмент создания благоприятного демократического и гуманного социального климата, заметная предпосылка выхода из кризиса межнациональных отношений, способствующая гармонизации контактов представителей различных цивилизационных типов и культур. Будучи условием демократизации воспитания и образования, мультикультурная педагогика приобщает к разнообразным языкам, культурам, общенациональной и мировой культуре через понимание особенностей отдельных этносов, истории человеческой цивилизации, на основе диалога обладающих особыми достоинствами и ценностями макро- и субкультур.

Фактор нарастающей значимости, глубинная причина актуализации мультикультурного воспитания — миграция населения. Происходящее в последние пятьдесят лет новое “великое переселение народов”, гигантские потоки мигрантов на пяти континентах заметно видоизменяют этнический состав учащихся школьных учреждений большинства государств. Мигранты и вынужденные переселенцы исповедуют собственные культурные ценности, традиции и верования, говорят на иных языках, что зачастую резко отличает их от местного населения. Нередки конфликты между ними и коренными жителями. Молодые иммигранты, так или иначе, подвержены “комплексу маргинала”, вызванного ослаблением культурных связей с исторической родиной. Они не желают быть изгоями, стремятся войти в культуру страны пребывания. Воспитание должно дать педагогические ответы на присутствие иммигрантов.

В условиях экономической, политической интеграции все большее значение придается сохранению национальной специфики в воспитании и

образовании. Это должно поддерживать многообразие больших и малых наций в условиях глобализации современного мира, быть средством развития этнических культур, включения их ценностей в общенациональную практику воспитания и обучения и тем самым решением насущных проблем педагогики и школьной политики. Эра глобализации обострила проблему соблюдения в учебных заведениях баланса между национальными культурнообразовательными традициями и образованием универсального характера.

Интерес к поликультурному воспитанию обусловлен необходимостью межнационального диалога и сотрудничества, усилением движения этнических и расовых меньшинств за свои права в многонациональных регионах и государствах. Многонациональным учебным заведениям следует ответить на потребность воспитания основ межкультурного общения среди учащихся из семей разных социальных страт и профессий.

Демократизация воспитания может достигаться с учетом того, что современные государства не являются гомогенными в этническом и культурном отношении. Крупнейшие страны относятся к сообществам, где проживают национальные меньшинства и где вследствие массовой иммиграции формируются новые этнокультурные группы. Задача бесконфликтного сосуществования национальных общин порождает потребность организации в многонациональных учебных заведениях соответствующего воспитания и образования в качестве важного социального и педагогического принципа.

Необходимость реализации такого принципа стоит как перед ведущими индустриальными державами Запада и Востока, так и новыми многонациональными государствами «третьего мира». Эти страны получили от бывших метрополий неоднозначное наследие: с одной стороны, образцы культуры и институты образования западного типа, с другой стороны, расовую стратификацию, агрессивный национализм в сфере воспитания. Поликультурное воспитание оказалось важным способом преодоления негативных издержек подобного наследия. Оно — знаковое явление постколониальной эпохи, вызванное к жизни изменениями в духе поликультурализма. Такое воспитание отвергает имперский подход, навязывавший идеалы и ценности доминирующих наций, расовую дискриминацию при воспитании и обучении, поощряет культурнообразовательные запросы различных этнических групп.

Перед нарастающей проблемой педагогических решений поликультурности поставлены также и республики, возникшие на постсоветском пространстве. Здесь при определении отношения к проблеме воспитания и обучения в многонациональном социуме обозначились два диаметрально различных подхода. Первый исходит из стремлений учета культурно-образовательных интересов всех этносов, населяющих то или иное государство. Другой подход подпитывается всплеском национализма. Правящие элиты некоторых новых независимых государств ближнего зарубежья придерживаются дискриминационного курса в сфере образования для тех групп населения, которые оказались национальными меньшинствами.

В многонациональной России злободневность теоретической и практической разработки поликультурного воспитания обусловлена необходимостью формирования и развития новой национальной общности — россиян. Проблема обострена, по крайней мере, четырьмя капитальными обстоятельствами. Во-первых, кризисом идей и опыта социалистического интернационального воспитания. Во-вторых, социально-демографическими подвижками, вызванными массовым притоком беженцев и иммигрантов из бывших республик Советского Союза. В-третьих, усилением процессов национально-культурного самоопределения народов Российской Федерации. Вчетвертых, наличием негативных националистических настроений в обществе.

Оценивая состояние педагогики и образования в России, следует отметить, что, несмотря на верные призывы к воспитанию в духе поликультурности, соответствующие идеи не всегда и не везде внедряются в практику учебных заведений. Ученые-педагоги, преподаватели нередко замалчивают такие “неудобные вопросы” как межэтнические конфликты, культурные предрассудки, национализм. Между тем поликультурность челов — отнюдь не генетического происхождения. Она социально детерминирована и должна быть воспитана.

В этих условиях особую актуальность для отечественных учебных заведений приобретает внедрение идей поликультурной педагогики, творческое использование позитивного мирового опыта мультикультурного воспитания.

Проблематика педагогической деятельности в многоэтнической и многокультурной среде исследована на материалах Австралии, Азии, Америки, Африки и Европы. Особо рассмотрена ситуация в России. Сопоставлены направления и тенденции развития такой деятельности с учетом того, что глобальные проблемы мультикультурного воспитания проявляются специфически в ведущих полиэтнических регионах и странах.

1 / 161 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]