Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:История языка. Терминологический словарь
.pdf
З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
Литературный язык – общий язык письменности того или иного народа, а иногда нескольких народов – язык официально-деловых документов, школьного обучения,
письменно-бытового общения, науки, публицистики, художественной литературы,
всех проявлений культуры, выражающихся в словесной форме, чаще письменной, но
иногда и в устной. Литературный язык – это исторически сложившаяся, осознанная
обществом, языковая система, которая отличается строгой кодификацией, однако
подвижная, не статичная, которая охватывает все сферы деятельности человека. Существует различие между литературным языком и национальным языком. Национальный язык выступает в форме литературного языка, однако не всякий литературный язык сразу становится национальным языком. Национальные языки, как правило, формируются в эпоху капитализма. Особую проблему представляет соотношение
и взаимодействие литературного языка и диалектов. Чем устойчивее исторические
основы диалектов, тем труднее литературному языку лингвистически объединить
всех членов данной нации. Понятие литературного языка обычно взаимодействует с
понятием языковых стилей, бытующих в границах каждого литературного языка.
Языковой стиль – это разновидность литературного языка, сложившаяся исторически и характеризующаяся определённой совокупностью признаков, часть из которых
может повторяться и в других стилях, но определённое их сочетание и своеобразная
их функция отличает один стиль от другого.
ЛИЦО (Grammatical person) – грамматическая словоизменительная категория глагола (в некоторых языках также имени в позиции сказуемого), обозначающая отношение субъекта действия (процесса, качества) (иногда и объекта) к говорящему лицу.
Категория лица присуща также лексико-грамматическому подклассу личных местоимений, но у них лицо представлено самим набором лексем, а не рядом грамматических форм.
ЛОЖНАЯ ЭТИМОЛОГИЯ (False Etynology) – осмысление родственных связей слова, его корня, мотивации, не соответствующее его реальному происхождению, –
один из видов народной этимологии. Не изменяет структуру слова и обнаруживается изменением значения слова или непосредственно толкованием его происхождения говорящим: толстовка «мужская рубашка из плотной ткани» (исторически –
покрой блузы, который любил писатель Л.Н. Толстой), сочни «пирожки, жареные в
масле – «соке», пропитанные «соком»» (генетически – производное от скать «раскатывать (тесто)»). Ложная этимология особенно характерна для понимания и толкования топонимов: Великие Луки толкуется как связанное с названием оружия, при
реальной мотивации по изгибу (луке) реки.
ЛОКИ (Loki) – бога хитрости и обмана и в германо-скандинавской мифологии,
происходит из рода ётунов, но асы разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость. Локи прожил три года в Ётунхейме у великанши Ангрбоды. За это время она родила ему трёх детей: дочь – наполовину красную, наполовину синюю Хель (богиня царства мертвых), гигантского змея Ёрмунганда и чудовищного волка Фенрира. Он причинил много бед другим асам, в частности, привел к гибели бога Бальдра. С другой стороны, асы часто прибегали к его услугам в
тех случаях, когда надо было проявить хитрость. Благодаря Локи Асы получили такие сокровища, как молот Тора Мьёлльнир, копьё Одина Гунгнир, корабль Скидб-
121

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
ладнир, кольцо Драупнир и вепря Гуллинбурсти. После гибели Бальдра Локи явился на пир богов, где устроил свою перебранку, которая описывается в отдельной
песне Старшей Эдды, которая так и называется «Перебранка Локи». Смертельно
оскорбив по очереди всех асов, Локи попытался скрыться от их мести. Разгневанные
кознями Локи, асы поймали его и двух его детей, Нари превратили в волка и он разодрал брата на части. Кишками Вали связали Локи и приковали к скале, к трём
камням. Скади, мстя за своего отца, повесила над его головой змею, яд которой непрерывно капает на лицо Локи. Но верная жена бога Сигюн держит над ним чашу, в
которую и собирается яд. Когда чаша переполняется, Сигюн идет опорожнить её, а в
это время яд капает на лицо Локи, и он бьётся в мучениях, именно это является причиной землетрясений. Во время Рагнарёка Локи будет сражаться на стороне великанов и поведёт в бой войско мёртвых. Локи и Хеймдалль убьют друг друга в
схватке.
ЛОЛЛАРДЫ (Lollards) (от ср.-нидерл. lollaert(d) – бормочущий) – средневековая
религиозная христианская община социально-уравнительного характера, возникшая
из религиозно-благотворительных братств, появившихся в начале XIV в. в Германии
и Нидерландах. Лолларды отрицательно относились к Католической Церкви и подвергались преследованиям. Группа фламандских ткачей, примкнувших к лоллардам,
укрылась от преследований в Англии (г. Норич и др.), где они оказали влияние на
движение Виклифа. Английские лолларды принимали участие в восстании Уота
Тайлера, отстаивали социальное равенство. После подавления восстания лолларды
подверглись в Англии преследованиям и вынуждены были бежать в Шотландию и
на континент.
ЛОНДОНСКИЙ КАМЕНЬ (London Stone) – одна из достопримечательностей Лон-
дона. Камень представляет собой кусок известняка, хранящийся за металлической
решёткой на Кэннон-стрит, 111. Легенды гласят, что он воздвигнут Брутом Троян-
ским. Существует легенда, что Лондон погрузится под воду, если камень будет
уничтожен. В действительности камень, вероятно, обозначал центр Лондона в римские времена, служа для отсчёта расстояний. Первое письменное
луне относится ко временам Этельстана, а на карте камень впервые был изображён
в 1198 г. В Средние века возле него читали указы и приносили присягу. В 18 веке
камень дважды переносили (в 1742 и 1798 гг.), поместив в церковь св. Свитина, разрушенную немецкими бомбардировщиками в 1940 г. Ныне символ города находится
в стене офисного здания.
ЛОРД-ПРОТЕКТОР (Lord Protector) – специфичный британский титул главы государства, с двумя значениями в различные периоды истории. Титул лорда-протектора
изначально использовался членами королевской семьи или другими аристократами,
исполнявшими обязанности индивидуального регента (то есть не просто члена совета регентства) в период, когда английский монарх был малолетним или по другой
причине не мог править самостоятельно. Данный титул носил Оливер Кромвель (декабрь 1653 – сентябрь 1658) и его сын Ричард Кромвель (сентябрь 1658 – май 1659).
Оливер Кромвель имел ряд прерогатив, свойственных прежде королям: он исполнял
обязанности протектора пожизненно, имел титул высочества и приставку «Божьей
милостью», назначал и смещал государственных чиновников, учреждал титулы лор-
упоминание о ва-
122

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
дов (которые республика не отменила), имел право назначить своего преемника,
причём выбор пал на его старшего сына, Ричарда Кромвеля. Ричард Кромвель, не
имевший политического опыта и способностей к государственному управлению, после девяти месяцев протекторства добровольно подал в отставку. С этого времени
титул «Лорд-протектор» в Великобритании не употреблялся ни в одном из двух значений и никаким действующим законом не предусмотрен. Будущий Георг IV,
в 1811-1820 являвшийся регентом при больном отце Георге III, носил титул
«Принц-регент».
ЛУГАЗ (Laguz) – двадцать первая руна футарка, руна воды и магии.
ЛУДДИТЫ (Luddites) – группа английских рабочих, протестовавших в начале 1800
г. против изменений, которые повлекли промышленный переворот, и считавших, что
их рабочим местам угрожает опасность. Часто протест выражался в разрушении машин и оборудования. Луддиты считали своим предводителем некоего Неда Лудда,
также известного как «Король Лудд» или «Генерал Лудд», которому приписывалось
уничтожение двух чулочных станков, производивших дешёвые чулки и подрывавших дела опытных вязальщиц,
мени. Исторически не подтверждено, существовал ли Нед Лудд или нет. Движение
быстро распространилось по всей Англии в 1811 г. году, оно повлекло за собой разрушение шерстяных и хлопкообрабатывающих фабрик, пока английское правительство жёстко его не подавило. Главными очагами восстаний были графство
гемшир в ноябре 1811 г. , за которым последовали восстания в Йоркшире и в Ланкашире в 1812 г.. Уничтожение машин (индустриальный саботаж) было объявлено
преступлением, наказуемым смертной казнью, и 17 человек были казнены в
1813 году. Множество людей было отправлено в Австралию. В последнее время понятия «Луддизм», «Луддит», а также «нео-луддизм» и «нео-луддит» стали синонимами к «человеку, который борется с достижениями индустриальных технологий».
ЛЭНГЛЕНД УИЛЬЯМ (William Langland, род. ок. 1331) – английский поэт, автор
поэмы «Видение о Петре-пахаре». Достоверных биографических данных о Лэнгленде нет. Если придавать достоверность автобиографическим элементам самого «Видения», то Лэнгленд был сыном крепостного, в школу поступил
затем принял монашество, чтобы избавиться от крепостного состояния. Лэнгленд
жил в Лондоне, добывал средства к существованию чтением Псалтири над покойниками и пением псалмов. В поэме он рассказывает, что жил очень бедно и страстно
ненавидел богатых. В поэме резко выражен протест против тяжёлого положения
крестьянства, этой основной части
ещё честных купцов, рядовое рыцарство, защищающее крестьян, менестрелей и набожных священников. Пилигримов, бродячих и монастырских монахов, схимников,
продавцов индульгенций и всё высшее духовенство и аристократию он считает мошенниками, живущими для собственной выгоды. Поэма заключена в популярную в
XIV в. религиозно-морализирующую форму «видения», изложена аллегорически и
большей частью аллитерирована. Своим резким протестом против социальной несправедливости поэма сыграла роль в восстании Уота Тайлера. Об этом говорит
обилие её списков.
и чья подпись стоит на Манифесте рабочих того вре-
Ноттин-
с помощью друзей,
«честно трудящихся». К ним Лэнгленд относит
123

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
М
МАГНИ (Magni) – в германо-скандинавской мифологии сын бога Тора и великан-
ши Ярнсаксы, которому в день Рагнарёка суждено потерять отца и унаследовать его
молот, продолжая битву. После победы он, вместе с остальными молодыми богами,
создаст новый мир с новыми порядками, который будет напоминать времена молодости ушедших богов, лучшее время старого мира.
МАКРОСЕМЬЯ (Macrofamily) – крупнейший в современной генетической лингвистической систематике таксон, представляющий собою объединение нескольких языковых семей, например, макросемья ностратических языков, гипотетические синокавказская, нило-сахарская и др. макросемьи. Возможный более крупный таксон –
установленное родственное единство макросемей (например, ностратической и афразийской) – специального таксономического обозначения пока не получил и обозначается тем же термином.
МАНОР (Manor) – феодальное поместье в средневековых Англии и Шотландии,
основная хозяйственная единица экономики и форма организации частной юрисдикции в этих государствах. Манор представлял собой комплекс земель феодала, общинных угодий и наделов лично-зависимых и свободных крестьян, проживающих
во входящей в состав манора деревне. Основой манориального хозяйства были отработочные повинности зависимых категорий крестьян (вилланов, коттариев,
хазбендменов) и судебная юрисдикция феодала над ними. Социальным и административным центром манора являлась усадьба феодала. Манориальная система господствовала на Британских островах с XI по XVII век, хотя с началом нового времени
маноры стали постепенно утрачивать феодальный характер, превращаясь в аграрные
хозяйства капиталистического типа.
МАНСЕНГ (Mansöngr) – скальдический жанр, находящий формальное выражение в
драпе или отдельной висе, с доминирующей прагматической (восходящей к магиче-
ской) функцией и с содержанием, обусловленным выражением (или констатацией)
скальдом его чувства к женщине.
МАРКИРОВАННЫЙ (Marked) – имеющий явное (положительное) языковое выра-
жение; характеризующийся наличием коррелятивного признака.
кированный.
МАРГАРИТА АНЖУЙСКАЯ (Margaret of Anjou; 23 марта 1429 – 25 августа 1482) –
королева Англии, жена Генриха VI, которая играла решающую роль в английской
политической жизни. Её амбициозность и властность стали одной из причин восстания йоркистов и начала войны Алой и Белой розы. В ходе этой войны Маргарита до
последнего боролась за престол своего мужа
(1471) заставила её отказаться от борьбы. Она попала в плен к йоркистам и была выкуплена в 1475 г. французским королём Людовиком XI, по ходатайству своего отца.
Последние годы жизни провела во Франции.
МАРИЯ I ТЮДÓР (Mary I; 1516-1558) – королева Англии с 1553 г., старшая дочь
Генриха VIII от брака с Екатериной Арагонской. Также известна как Мария Крова-
вая, Мария Католичка. До рождения Марии Тюдор все дети Генриха VIII и Екатерины
Арагонской умирали во время или сразу после родов, и появление на свет здоровой
девочки вызвало большую радость в королевской семье. В 1525 году, когда стало
, и только гибель единственного сына
Противоп. немар-
124

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
понятно, что Екатерина не сможет родить наследника, Генрих всерьез задумался о
том, кто станет следующим королём или королевой. Мария получила титул принцессы Уэльской. Этот титул всегда носил наследник английского престола. Летом
1527 года Генрих решил аннулировать брак с Екатериной. Мария при этом становилась незаконной дочерью короля и теряла свои права на корону. Он вновь женился,
его новой супругой стала Анна Болейн, а Мария была отправлена на услужение к
мачехе, которая ненавидела дочь короля. Но вскоре Анна Болейн была казнена, а
Генрих VIII взял в жёны Джейн Сеймур. Теперь король менял жён очень быстро.
Жизнь Марии теперь зависела от того, какие отношения складывались у неё с новыми жёнами короля. После смерти Генриха Мария все ещё не была замужем, хотя ей
исполнился 31 год. Она была второй претенденткой на престол после Эдуарда, сына
Генриха и Джейн Сеймур. В начале 1553 года у Эдуарда обнаружились симптомы
прогрессирующей стадии туберкулеза. Своей наследницей он назначил Джейн
Грей. Мария и её единокровная сестра Елизавета из претендентов на престол исключались. Однако народ, не признав новую королеву, взбунтовался. И спустя месяц на
престол взошла Мария. Ей было тридцать семь. За первые полгода на престоле Мария казнила 16-летнюю Джейн Грей, её мужа Гилфорда Дадли и свёкра – Джона
Дадли. Мария начала восстановление в государстве католической веры, реконструкцию монастырей. Вместе с тем на период её правления пришлось большое число
казней протестантов. С февраля 1555 года запылали костры. Всего было сожжено
около трехсот человек, среди них иерархи церкви – Кранмер, Ридли, Латимер и другие. Все эти жестокости принесли королеве прозвище «Кровавой». Летом 1554 года
Мария вышла замуж за Филиппа, сына Карла V. Народ невзлюбил нового мужа королевы. Хотя королева пыталась через парламент провести решение о том, чтобы считать Филиппа королём Англии, но парламент ей в этом отказал. В сентябре лекари обнаружили у Марии признаки беременности, тогда же было составлено завещание, по
которому регентом до совершеннолетия ребёнка будет Филипп. Но ребёнок так и не
родился, и королева Мария назначает преемником свою сестру – Елизавету. Летом 1558
года она заразилась гриппом и 6 ноября 1558 года официально назначила Елизавету
преемником. 17 ноября 1558 года Мария I скончалась. Ей наследовала Елизавета I.
МАРИЯ II (Mary II; 30 апреля 1662 – 28 декабря 1694) – королева Англии и Шот-
ландии с 1689 года, из династии Стюартов (соправительница своего мужа
Вильгельма III Оранского). В 1688 году в ходе Славной революции отец Марии,
католик Яков II, был низложен и бежал во Францию, а парламент призвал на престол прибывших в Англию Вильгельма и Марию как соправителей. 13 февраля
1689 года супруги были объявлены монархами Англии и Ирландии, а 11 апреля
1689 года – Шотландии. Во время совместного правления Вильгельма и Марии был
принят Билль о правах 1689 г. и проведено усовершенствование правовой системы
Британии. В период отсутствия мужа в Англии Мария брала на себя руководство
правительством и сама принимала некоторые важные решения. Кроме того, она активно занималась вопросами замещения церковных должностей.
МАРЛО КРИСТОФЕР (Christopher Marlowe; крещен 26 февраля 1564 – 30 мая
1593) – английский драматург. Марло родился в семье ремесленника-башмачника.
Окончив Кембриджский университет со степенью магистра, в 1587 г. он уехал в
125

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
Лондон, стал актером. Марло принадлежал к так называемым «университетским
умам», плеяде драматургов, сочетавших в своем творчестве гуманистические взгляды с традициями английского народного театра. Марло был известен как откровенный атеист, «богохульник» и еретик, ставящий человеческий разум и безграничные
возможности личности выше догматов Церкви. В биографии Марло до сих пор много неясного: по одной версии он являлся политическим агентом Тайного Совета, был
связан со многими деятелями елизаветинской эпохи, принимал активное участие в
заговорах и 30 мая 1593 г. был убит в трактирной драке. В историю Марло вошел
как писатель, занимающий после Шекспира второе место в литературе английского
Возрождения. Из наследия Марло до нас дошло семь пьес, ряд стихотворений, незаконченная поэма на мифологический сюжет «Геро и Леандр». Первое драматическое
произведение Марло – трагедия «Тамерлан Великий» (пост. около 1587-1588, опубл.
1590). Исторический Тамерлан был человеком знатного рода. Но Марло делает героем своей пьесы простого скифского пастуха, который благодаря своим личным качествам – целеустремленности, воле и жажде власти – оказывается выше и значительнее царей. Характерно, что, начиная с Тамерлана, Марло в последующих произведениях наделяет своих героев более человечными чертами – Варрава в трагедии
«Мальтийский еврей» (1590), король Эдуард в трагедии «Эдуард II» (1591-1592),
герцог Гиз в «Парижской резне» (1593). Еще в то время, когда литература английского Возрождения находилась «на взлете», Марло почувствовал, что та свобода человеческой личности, за которую выступали писатели и философы – его современники, на практике нередко осуществляет себя кровавым и жестоким путем. Марло
понимал всю сложность создавшейся дилеммы, ее неразрешимость – отсюда и присущее ему глубокое трагическое мировосприятие, понимание бесперспективности
устремлений его героев. Трагическая история доктора Фауста (The tragical history of
the life and death of Doctor Faustus. 1589) – написана через год после опубликования в
Германии «Народной книги о докторе Фаусте». Пьеса является вершиной творчества
Марло. Вновь в творчестве Марло мы встречаем истинно ренессансного героя, сильного духом и гордого, который платит жизнью за желание стать выше прочих людей. Но, возвеличив романтического героя, Марло тут
ческая история доктора Фауста» – шедевр литературы Возрождения, насыщенный
мыслями писателя, опередившего свое время.
МАТИЛЬДА (Matilda, 1102 – 10 сентября 1167) – королева Англии в 1141 году, дочь
и наследница короля Генриха I. Отстранение Матильды от престола после смерти
Генриха I в 1135 году вызвало длительную гражданскую войну в Англии между сторонниками Матильды и
долго захватить английский престол, но удержать власть в своих руках она не смогла. Полный провал политики Матильды в период её недолгого правления 1141 года
существенно подорвал позиции сторонников императрицы. Гражданская война завершилась в 1154 году коронацией сына Матильды Генриха II Плантагенета. В
связи с тем, что первым супругом Матильды был император Священной Римской
империи Генрих V, она стала известной в Англии под именем императрица.
МЁД ПОЭЗИИ (Mead of Poetry) – священный напиток, дарующий мудрость и поэтическое вдохновение. История его изготовления и добывания Одином изложена в
Стефана Блуаского. В 1141 году Матильде удалось нена-
же развенчивает его. «Траги-
126

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
«Младшей Эдде». При заключении мира после войны асов и ванов боги совершали
ритуальное смешение слюны в чаше, а затем сделали из нее мудрого человечка по
имени Квасир. Цверги Фьялар и Галар зазвали Квасира в гости и убили его, а из его
крови, смешанной с пчелиным медом, приготовили в трех сосудах – Одрёрир (букв.
«приводящий дух в движение»), Сон («кровь») и Бодн мед поэзии. Затем карлики
зазвали к себе и убили великана Гиллинга и его жену. Чтобы откупиться от Суттунга, сына Гиллинга, им пришлось отдать ему мед поэзии. Суттунг поставил свою дочь
Гуннлёд сторожить мед в скале Хнитбьёрг. Один, стремясь завладеть медом поэзии,
устроил так, что работники Бауги, брата Суттунга, передрались из-за точила и поубивали друг друга, после чего Один поступил вместо них в услужение Бауги, испросив вместо оплаты за службу глоток меда. Суттунг не принял их договора, и
Один заставил Бауги пробуравить скалу Хнитбьёрг, после чего в обличье змеи пролез в просверленную дыру, провел три ночи с Гуннлёд и с ее разрешения осушил
тремя глотками все три сосуда с медом. Затем, превратившись в орла, Один улетел в
Асгард, где выплюнул весь мед в чашу. Мед Суттунга таким образом достался асам
и людям, которые умеют слагать стихи
ток от великана Бельторна после того, как 7 дней провисел на ясене Иггдрасиль,
пронзенный собственным копьем.
МЕЖДОМЕТИЯ (Interjections) – слова, выражающие эмоции, настроения, волевые
побуждения, но не называющие их: О! (восторг) Это прекрасно! Ах (сожаление),
как долго это длится...
МЕЗЕГОТЫ (Gothi minores) – часть готов, проживавших
нижним Дунаем и Балканами. В их среде был миссионером Вульфила.
МЕЙЕ АНТУАН (Meillet Antoine, 11 ноября 1866 г. – 21 сентября 1936 г.) – французский лингвист, один из выдающихся лингвистов XX века. Написал труды по
сравнительно-историческому языкознанию, индоевропеистике, латинскому и
греческому языкам, славистике, иранистике, арменистике; занимался интенсивной
педагогической деятельностью. Восприняв многие идеи Соссюра, Мейе продолжал
развивать сравнительно-исторические исследования с учётом соссюровских положений о системности языка и его «социальном» характере. Сравнительноисторический метод внешней реконструкции именно в работах Мейе нашёл завершение и принял ту классическую форму, к которой, по существу, последующие
десятилетия ничего не прибавили. В области частных индоевропейских исследований особенно большой вклад Мейе внёс в славистику и арменистику; в соавторстве с
А. Эрну составил наиболее авторитетный этимологический словарь латинского языка. Мейе считается первым лингвистом XX века, употребившим в современном значении термин «грамматикализация». Вслед за Соссюром и рядом других француз-
ских лингвистов, Мейе подчёркивал социальный характер языка. Он считается одним из предшественников современной социолингвистики. Инициатор энциклопедического издания «Языки мира», в котором все языки предполагалось описывать по
единой схеме (1924; не завершено).
МЕРСИЯ (Mercia) – одно из англосаксонских королевств, с VI по X век входивших
в так называемую Гептархию. Располагалось в долине реки Трент на западе центральной Англии (соответствует нынешним центральным графствам Великобрита-
. По другой версии, Один получил этот напи-
в Мезии, области между
127

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
нии (регионы Уэст-Мидлендс и Ист-Мидлендс). Мерсия граничила с Нортумбрией,
Гвинедом, Поунсом, Гвентом, Уэссексом, Сассексом, Эссексом и Восточной
Англией. В X веке Мерсия была подчинена Уэссексом.
МЕРТВЫЙ ЯЗЫК (Extinct language) – язык, вышедший из живого употребления
(переставший быть естественным разговорным языком) и сохраняющийся только в
письменных памятниках. Мертвые языки могут сохраняться в виде конфессионально-культовых идиомов (латынь в Католической Церкви, старославянский / церковнославянский в православном богослужении у восточных и южных славян, классический тибетский в ламаистской традиции) или в качестве языка науки (например,
латынь – вплоть до нашего времени).
МЕСТОИМЕНИЕ (Pronoun) – лексико-семантический класс знаменательных слов, в
значение которых входит либо отсылка к данному речевому акту (к его участникам,
речевой ситуации или к самому высказыванию), либо указание на тип речевой соотнесённости слова с внеязыковой действительностью; к местоимениям принято относить только имена – существительные, прилагательные, числительные. Местоимения входят в более широкий лексико-семантический класс местоименных слов,
которые иногда в расширительном смысле все называются местоимениями.
МЕТАТÉЗА (Metathesis) – взаимная перестановка фонем внутри слова на почве
ассимиляции или диссимиляции.
МЕТАФОРА (Metaphor) – перенос названия с одного предмета (явления, действия,
признака) на другой на основе их сходства. С точки зрения стилистической окраски
и использования, в языке метафоры делятся на три группы: 1) утратившие образность: ручка двери; 2) сохраняющие в языке образность: бисерный почерк; 3) авторские, индивидуально-стилистические метафоры: Улыбкой ясною природа сквозь сон
встречает утро года.
МИКРОТОПОНИМ (Microtoponim) – собственное имя небольшого географического
объекта, как правило, известное лишь сравнительно неширокому кругу людей, живущих вблизи его: холм, ручей, поляна, камень, тропа, сад, площадь, проулок, отдельное сооружение, остановка автобуса и т. п. Различия между «нормальной» топонимией и микротопонимией весьма относительны.
МИЛЬТОН ДЖОН (John Milton; 9 декабря 1608 – 8 ноября 1674) – один из величайших поэтов и публицистов Англии, чье имя неразрывно связано с английской
буржуазной революцией XVII в. Получив степень магистра в Кембриджском университете, Мильтон отказывается от деятельности священника, совершает путешествие по Италии и, вернувшись в Англию, занимается педагогической и литературной
работой. В первый период своего творчества (20-30-е гг.) он пишет ряд лирических
стихов и поэмы, в которых нашли отражение противоречия мироощущения Мильтона, поэта-пуританина и одновременно гуманиста, традиции эпохи Возрождения. В
1640-1650-х гг. Мильтон почти не обращается к поэзии (если не считать его 20 сонетов), активно участвует в политической борьбе и становится одним из блестящих
публицистов Английской буржуазной революции. Присоединившись к индепендентам, Мильтон выступает в это время с памфлетами революционного содержания, в
которых борется против реакционной правительственной цензуры («Ареопагитика»), отстаивает идею республики, оправдывает казнь короля Карла I («Защита анг-
128

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
лийского народа») и т. п. Его эпические поэмы «Потерянный рай» и «Возвращенный
рай», как и драма «Самсон-борец», были написаны им во время торжества реакции.
В этом произведении Мильтон, травимый политическими врагами, больной и ослепший, призывал к продолжению революционной борьбы.
МЛАДОГРАММАТИКИ (Neogrammarians) – школа в немецкой лингвистике XIX в.,
господствующее течение в лингвистике конца XIX - 1-й трети XX века, впервые
предложившее применить естественно-научные принципы верификации научного
знания к лингвистике. В качестве конкретного примера они предложили гипотезу
регулярных фонетических чередований. Центральную роль в работах младограмматиков играло сравнительно-историческое языкознание, в частности,
индоевропеистика. Крупнейшие представители: Карл Бругман и Герман Остгоф (авторы «Манифеста» младограмматиков), Бертольд Дельбрюк, Август Лескин, Герман
Пауль, Вильгельм Мейер-Любке, в России – Филипп Фортунатов и его школа.
МЛАДШАЯ ЭДДА (The Prose Edda/ the Younger Edda) – произведение средневекового исландского писателя Снорри Стурлусона, написано в 1222-1225, задумано как
учебник скальдической поэзии. Состоит из четырех частей, содержащих большое
количество цитат из древних поэм, основанных на сюжетах из германо-
скандинавской мифологии. Начинается Эдда с пролога и трех отдельных книг:
Видение Гюльви, Язык поэзии и Перечень размеров. Эдда сохранилась в семи раз-
личных манускриптах, датируемых от 1300 до 1600 года, с независимым друг от
друга текстовым содержанием. Целью произведения было донести до современных
Снорри читателей всю утонченность аллитерационных стихов и уловить значения
слов, скрытых под множеством кеннингов. Изначально Младшая Эдда была известна
просто как Эдда, но позже получила свое название, чтобы отличать ее от Старшей
Эдды.
МНОГОЯЗЫЧИЕ (Polylinguism) – употребление нескольких языков в пределах оп-
ределённой социальной общности (прежде всего государства); употребление индивидуумом (группой людей) нескольких языков, каждый из которых выбирается в соответствии с конкретной коммуникативной ситуацией. Оба явления взаимосвязаны
(потребности коммуникации порождают в многоязычном сообществе многоязычие
какой-то части его членов), но не детерминированы жёстко: преобладающее одноязычие общества не исключает многоязычия отдельных его членов, и наоборот, многоязычие государства может согласоваться с преобладающим одноязычием населения в пределах языковых общин. Поэтому принято различать «индивидуальное» и
«национальное» многоязычие, последнее служит объектом социолингвистического
изучения. В наибольших масштабах многоязычие свойственно многонациональным
государствам. В условиях многоязычия коммуникативные формы (языки, диалекты,
говоры, социальные и профессиональные жаргоны и т. п.) образуют функциональную иерархию, например: 1) узколокальные средства внутригруппового общения
(«домашние» языки), 2) локальные средства межгруппового бытового общения (так
называемый язык «базара» в разноплемённых сельских сообществах Азии и Африки), 3) язык административной (или национальной) области, 4) язык многонационального региона, 5) общегосударственный язык. Если языки первых двух ступеней
служат преимущественно целям неформального устного общения, то для последую-
129

З.Э. Тбоева /История языка. Терминологический словарь
щих, наряду с названной функцией, всё более возрастают функции массовой и формальной (в значительной части письменной) коммуникации – это языки образования, средств информации, литературы, культуры, науки. Многоязычие реализуется
чаще всего в форме двуязычия (билингвизма). Случаи массового владения тремя и
более языками относительно редки. Для многоязычия (билингвизма) имеет существенное значение функциональный статус употребляемых языков и степень их близости – генетическая или типологическая. На почве многоязычия происходит интерференция и конвергенция языков, образуются языковые союзы.
МОДИ (Móði) – бог воинской ярости, основатель и покровитель берсерков. Сын
Тора. Он помогает в битве, поднимая боевой дух и ярость, наводя на противника
страх.
МОНОГЛОССИЯ (Monoglossia) – владение и использование индивидом только одной формы существования языка: 1) она была присуща людям на начальных этапах
развития языка, когда не было диалектного дробления; 2) до стилистической дифференциации языка; 3) монглоссия встречается в странах, где язык представлен одной
формой существования (Исландия); 4) она присуща индивидам, не получившим образования и использующим одну форму языка.
МОНОСИЛЛÁБ (Monosyllable). Односложное слово (см. дисиллаб, полисиллаб).
МОНОСИЛЛÁБИЧЕСКИЙ (Monosyllabic). Состоящий из одного слога (см. дисил-
лабический, полисиллабический).
МОНОФТÓНГ (Monophthong). Простой гласный, или «одногласный», в отличие от
дифтонга и трифтонга.
МОНОФТОНГИЗАЦИЯ (Monophthongization). Стяжение дифтонга в монофтонг
(см. стяжение).
МОНФОР СИМОН ДЕ (Simon de Montfort; 23 мая 1208 – 4 августа 1265) – 6-й граф
Лестер, граф Честер, глава сопротивления баронов королю Англии Генриху III. До
1248 года Монфор не принимал участия в распрях и столкновениях между парламентом и королевской властью. Пытался ограничить королевскую власть в пользу
баронов. Монфор и его сторонники одержали победу над сторонниками короля при
Льюисе (14 мая 1264 года). Став лордом-протектором Англии,
созвал первый парламент, положивший начало сословному представительству в
Англии. Таким образом, Монфор стал основателем английской Палаты общин. Был
разбит королевскими войсками в битве при Ившеме, в ходе которой и погиб.
МÓРА (Mora) – единица длительности, равная долготе краткого гласного или половине долгого. Таким образом, долгий гласный содержит
МОР ТОМАС (Thomas More; 7 февраля 1478, Лондон – 6 июля 1535, Лондон) – английский мыслитель, писатель. В 1534 году Парламент принял «Акт о супрематии»,
провозглашавший короля Верховным главой Церкви, и «Акт о престолонаследии»,
который включал в себя присягу, которую были обязаны принести все представители английского рыцарства. Томас Мор был приведён к этой присяге, но отказался
произнести её, так как она противоречила его убеждениям. 17 апреля 1535 года он
был заключён в Тауэр, признан виновным в соответствии с «Актом об измене» и 6
июля 1535 года обезглавлен. За верность католицизму Мор был канонизирован Римско-католической Церковью и причислен к лику святых папой Пием XI в 1935 году.
две моры.
в январе 1265 года
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
