Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Диалог культур в современном образовательном пространстве. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции
.pdf
Мужья – татары в большей мере по сравнению со своими
женами ценят признание, уважение, одобрение со стороны других,
как правило, более значимых лиц, к чьему мнению они
прислушиваются и на чье мнение они ориентируются в своих
поступках, мнениях и взглядах. Для них значимы установление
благоприятных взаимоотношений с другими людьми, расширение
своих межличностных связей, они настроены на реализацию своей
социальной роли, получение морального удовлетворения во всех
сферах своей жизни, сохранение собственной индивидуальности,
выражающейся в преобладании собственных взглядов, убеждений,
мнений над общепринятыми, в защите своей неповторимости и
независимости.
Таким образом, для моноэтнических русских семей
наибольшую ценность в сравнении с остальными семьями
представляет высокое материальное положение (p = 0,05), для
моноэтнических татарских семей – сохранение собственной
индивидуальности (p = 0,05), для полиэтнических семей (муж –
русский, жена – татарка) – креативность (p = 0,05). Наименее
значимыми в сравнении с остальными семьями для полиэтнических
семей (муж – русский, жена – татарка) являются ценности
собственного престижа (p = 0,01), активных социальных контактов
(p = 0,01) и духовного удовлетворения (p = 0,05). По остальным
терминальным ценностям статистически значимых различий между
моноэтническими и полиэтническими семьями не выявлено.
Список литературы
1. Алишев, Б.С. Этнокультурные различия в ценностях татар и
русских / Б.С. Алишев // Этническое самосознание и
кросскультурное взаимодействие народов Поволжья. Казань, 2003.
С. 13-16.
2. Додина, Р.Р. Этнопсихологическое взаимопринятие русских,
татар и чувашей Татарстана: автореф. дис. …канд. псих. наук /
Р.Р. Додина. Ярославль, 2008. 24 с.
3. Дружинин, В.Н. Экспериментальная психология. 2-е изд., доп. /
В.Н. Дружинин. СПб.: Питер, 2002. 320 с.
4. Левкович, В.П. Социально психологический подход к изучению
супружеских конфликтов / В.П. Левкович, О.Э. Зуськова //
199
Психологический журнал. 1987. Т. 6. № 3. С. 22-30.
5. Немов, Р.С. Психология: учеб. для студ. высш. пед. учеб.
заведений: в 3 кн. 4-е изд. / Р.С. Немов. М.: Гуманит. изд. центр
ВЛАДОС, 2001. Кн. 3: Психодиагностика. Введение в научное
психологическое исследование с элементами математической
статистики. 640 с.
ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ ФАКТОР В СОВРЕМЕННОМ
ХУДОЖЕСТВЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ
Шайхлисламов А.Х., Лебедева И.В.
Елабужский институт Казанского (Приволжского) федерального
университета, г. Елабуга, Россия
Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов, г. Набережные Челны, Россия
В статье прослеживается этнокультурный фактор диалога в
современном художественном образовании. Поликультурное и
этнокультурное образование способствует формированию знаний
о различных культурах. Этнокультурно-художественное
исследование формирует взаимосвязь этнокультуры и
поликультурного образования.
Ключевые слова: этнокультура; поликультурное образование;
художественное образование.
ETHNO-CULTURAL FACTOR IN CONTEMPORARY ART
EDUCATION
Shaikhlislamov A.Kh., Lebedeva I.V.
Yelabuga Institute (branch) of Kazan (Volga region) Federal University,
Yelabuga, Russia
Naberezhnochelninsky Institute of socio-pedagogical technologies and
resources, Naberezhnye Chelny, Russia
The article traces the ethno-cultural factor of the dialogue in
contemporary art education. Multicultural and ethno-cultural education
contributes to the formation of knowledge about different cultures,
culturally-artistic research forms the Interconnection between ethnic
200
culture and multicultural education.
Keywords: ethnic culture; multicultural education; art education.
«Современное образование требует, с одной стороны,
учитывать в образовании этнокультурный фактор, с другой –
создавать условия для познания культуры других народов,
воспитания толерантных отношений между людьми,
принадлежащих к различным этносам, конфессиям, расам» [1, с. 8].
В этой связи проблема диалога культур в художественном
образовании на сегодняшний день становится наиболее актуальной.
В деятельности международной комиссии ЮНЕСКО о
глобальных стратегиях развития образования в XXI в.
подчеркивается, что «образование должно способствовать тому,
чтобы, с одной стороны, человек осознал взаимосвязь между
поколениями и тем самым мог определить свое место в мире, и с
другой – привить ему уважение к различным культурам» [4, с. 14].
В контексте данного направления международная
энциклопедия образования рассматривает:
- поликультурное образование как основную часть
современного образования, способствующую получению знаний о
других культурах, влиянию общего и частного в традициях, образе
жизни, культурных ценностях народов, воспитанию подрастающего
поколения в духе уважения другим культурным системам;
- этнокультурное образование как качественную модель
сохранения и приобщения к родному языку и культуре с
одновременным освоением ценностей мировой культуры. Принятие
идеи этнокультурного образования означает создание
национальной художественной системы обучения, т.е.
«способствующий воспитанию художественно-композиционного
направления в творчестве и развития патриотического воспитания к
национальным традициям родного края» [5, с. 398].
Как писал М.М. Бахтин, «только через диалог с другой
культурой можно достигнуть определенного уровня самопознания,
так как при диалогической встрече двух культур, каждая сохраняет
свое единство и открытую целостность, одновременно обогащая
другую» [2, с. 11].
Анализируя теоретические работы, где выявлены проблемы
201
поликультурного образования (Н.В. Барышников, В.А. Власов,
К.Ж. Кожахметова, В.В. Макаев, З.А. Малькова, Л.Л. Супрунова,
П.В. Сысоев и другие) позволяет выделить основные
образовательно-воспитательные направления в поликультурной
среде обучения в Вузе:
- формирование у будущих педагогов представлений о
многообразии и различии культур (расового, этнического,
социального, гендерного, религиозного);
- формирование умений общаться и сотрудничать с
представителями разных национальностей, рас, вероисповеданий,
социальных групп; создание условий для вхождения в культуру
других народов; воспитание положительного отношения к
культурным различиям, понимание равенства культур;
- воспитание в духе мира, терпимости, гуманного общения, т.е.
формирование гуманистического мировоззрения; содействие
активной деятельности, направленной на разрешение
появляющихся культурных конфликтов, минимизацию культурной
агрессии и вандализма.
Одна из главных черт художественного образования – это
нормативность, ориентация на образцы и каноны народных
традиций в искусстве. Современная модель не отрицает важности
художественных образцов, но устанавливает между ними
диалогические отношения, учит более глубокому пониманию
культурных контекстов и творческого взаимодействия между
собой.
Современная эффективность – это, прежде всего, успешная
коммуникация в искусстве, учитывающая различия художественнокультурных контекстов, ценностей, форм творчества.
Таким образом, любое базовое образование, в том числе
художественное, выступает сегодня ориентационной площадкой,
где в дальнейшем человек мог заниматься непрерывным
образованием и самообразованием на протяжении всей своей
жизни.
Второе направление художественного образования – это
введение в эстетическую деятельность как деятельность по
созданию самоценных содержательных форм: изображений,
композиций, творческих замыслов.
202
Выявление знаний в процессе обучения истории мирового
искусства сегодня представляется не полным; обучение
обязательно должно знакомить с принципами построения
произведения в разных видах и жанрах искусства, а также вводить
элементы практики и личного творческого эксперимента в
контексте поликультурного образования.
Третье направление художественного образования – это
междисциплинарность в учебном плане. Даже если речь идет об
обучении конкретной специальности – технолога или дизайнера –
важно искать пути взаимодействия разных искусств (отголоски,
идущие с рубежа XIX-ХХ вв.) и взаимодействия новых технологий
с новыми творческими направлениями в искусстве. Например,
такой курс как «Авторское право» профиля обучения
«Декоративное искусство и дизайн» может многим студенту
показаться не интересным, но коммерческая эксплуатация
художника (дизайнера) в современном мире имеет столько форм
взаимодействия, что самому художнику лучше быть грамотным в
этой сфере. Подготовка художника в сфере искусства также
является остро актуальным направлением художественного
образования.
Сфера художественной деятельности, как форма
профессионального и традиционного народного искусства глубоко
взаимосвязана в диалоге культур на основе поликультурного
образования.
Таким образом, из процесса поликультурного образования
выделим направления этнокультурно-художественного
исследования:
1. «Родной язык». Измеряются: владением национального
шрифта, шрифтовыми композициями на основе техники
«Шамаиль».
2. «Культура». Измеряются: композиционными решениями в
изображении на основе фольклора, автобиографических портретов,
предпочтением в искусстве как индикатора материальных форм
национальной культуры – наличием в домашнем обиходе
предметов на основе декоративно-прикладного искусства.
3. «Национальное самосознание». Измеряются: творческими
композиционными решениями в изображении национальных героев
203
на основе событий исторического прошлого своего народа,
передаче этнокультурных ценностей через художественные
произведения.
4. «Демография». Измеряются: изображением в
художественных произведениях родных просторов, возрождением
национальности, пола, возраста, родства.
Этнокультура не существует в изоляции, необходим диалог,
преемственность культур. Диалог культур возможен, как по
горизонтали, где художественное взаимовлияние,
взаимопроникновение происходит каждый раз в одном временном
пространстве, так и по вертикали, где прошлое всегда служит
опытом для настоящего и основой для будущего.
Единая система, объединяющая традиционное с
прогрессивным, способна сохранить уникальность при условии, что
в своей основе художественно-нравственные ценности могут
понять себя через других и приобщить к ценностям другого через
свои ценности.
Этнокультурное образование способно сохранить свою
уникальность только в рамках диалога: со своей культурой
прошлого, на основе которой возможна культура будущего;
культурой ближних, дальних и очень дальних этносистем, где
сущность культуры видится в нравственных и моральных
ценностях.
Таким образом, в условиях многокультурного мира
этнокультурный фактор становится неотъемлемой частью
поликультурного образования и включает в себя художественные,
этноисторические знания, умение выделять и вносить в содержание
общего образования идеи, отражающие культурное многообразие
мира, а также умение организовать педагогический процесс как
диалог носителей различных культур во времени и пространстве.
Список литературы
1. Абакарова, Р.М. Роль нравственных традиций в этнокультуре /
Р.М. Абакарова // Этическое и эстетическое: 40 лет спустя:
Материалы научной конференции. 26-27 сентября 2000 г. Тезисы
докладов и выступлений. СПб.: Санкт-Петербургское философское
общество, 2000. C. 8-9.
204
2. Бахтин, Л.М. Два способа изучать культуру / Л.М. Бахтин //
Вопросы философии. 1986. № 12. С. 11-12.
3. Макаев, В.В. Поликультурное образование в современной
России: Материалы Всероссийской научно-практической
конференции / В.В. Макаев. Пятигорск, 1997.
4. Перспективы: Вопросы образования (ЮНЕСКО). 1993. № 1.
С. 14-17.
5. Шайхлисламов, А.Х. Воспитательный компонент «Краеведение»
в профессиональном образовании // Образование: традиции и
инновации: материалы Международной научно-практической
конференции (27 декабря 2012 года) / Отв. ред. Н.В. Уварина.
Прага: Изд-во WORLD PRESS s r.o., 2013. С. 397-400.
205
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ
Асратян Норайр Мартинович – кандидат философских наук,
доцент кафедры истории и методики ее преподавания ФГБОУ ВПО
«Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Ахметов Айдар Мухаметлаисович – кандидат
педагогических наук, доцент кафедры физической культы и спорта
ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт социальнопедагогических технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Бахаева Гузалия Музагитовна – кандидат социологических
наук, доцент филиал Московского государственного института
культуры, г. Набережные Челны
Валиева Рауза Харисовна – кандидат филологических наук,
доцент кафедры гуманитарно-педагогических наук ГАОУ ВО
«Альметьевский государственный институт муниципальной
службы», г. Альметьевск
Валиуллина Фарида Мансуровна – методист по
национальному образовнаию МКУ «Управление образования ИК
ЧМР”, Чистополь
Габдулатзянова Лилия Кариповна – старший преподаватель
кафедры русского языка и литературы ФГБОУ ВПО
«Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Гайфутдинов Азат Минабутдинович – кандидат
педагогических наук, доцент, декан историко-филологического
факультета ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт
социально-педагогических технологий и ресурсов», г. Набережные
Челны
Гайфутдинова Татьяна Викторовна – кандидат
педагогических наук, доцент, заведующая кафедрой географии и
методики ее преподавания ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский
институт социально-педагогических технологий и ресурсов»,
г. Набережные Челны
Галиуллин Радик Рамилевич – кандидат филологических
наук, доцент, заведующий кафедрой татарского языка и
литературы, методики их преподавания ФГБОУ ВПО
206
«Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Ганиева Гульчачак Рафисовна – старший преподаватель
кафедры теории и методики начального и дошкольного
образования ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт
социально-педагогических технологий и ресурсов», г. Набережные
Челны
Гараева Лейсан Хакимовна – кандидат социологических
наук, старший преподаватель кафедры педагогики и психологии
ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт социальнопедагогических технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Гибадуллин Рустам Марсельевич – кандидат исторических
наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук
Набережночелнинского института ФГАОУ ВО «Казанский
(Приволжский) федеральный университет», г. Набережные Челны
Гумеров Раиль Анварович – кандидат педагогических наук,
доцент кафедры физической культы и спорта ФГБОУ ВПО
«Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Илалова Идалия Дамировна – начальник редакционноиздательского отдела РИО; старший преподаватель кафедры
физического воспитания ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский
институт социально-педагогических технологий и ресурсов»,
г. Набережные Челны
Исакаева Гайда Иншаровна – кандидат педагогических наук,
начальник отдела дополнительных образовательных программ
ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт социальнопедагогических технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Исламова Ляля Абулгасовна – кандидат педагогических
наук, доцент кафедры русского языка и литературы ФГБОУ ВПО
«Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Исхакова Надия Рафхидовна – кандидат социологических
наук, доцент кафедры истории и методики ее преподавания ФГБОУ
ВПО «Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Исхакова Лилия Мунавировна – студентка филологического
207
факультета ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт
социально-педагогических технологий и ресурсов», г. Набережные
Челны
Калинин Константин Андреевич – учитель русского языка и
литературы МАОУ «Гимназия № 57», г. Набережные Челны
Капина Надежда Владимировна – учитель начальных
классов высшей квалификационной категории МБОУ «Гимназия
№ 4» Елабужского муниципального района Республики Татарстан,
г. Елабуга
Каримова Ирина Рифовна – кандидат филологических наук,
доцент кафедры русского языка и литературы ФГБОУ ВПО
«Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Короткова Анна Леонидовна – кандидат педагогических
наук, доцент, заведующая кафедрой педагогики НОУ ВПО
«Университет Управления «ТИСБИ», г. Казань
Кагуй Наталья Васильевна – кандидат педагогических наук,
доцент кафедры иностранных языков ФГБОУ ВПО
«Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов», г. Набережные Челны
Куликова Светлана Ивановна – старший преподаватель
кафедры психологии и педагогики дошкольного образования НОУ
ВПО «Университет Управления «ТИСБИ», г. Набережные Челны
Лебедева Инесса Владимировна – старший преподаватель
кафедры дизайна ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт
социально-педагогических технологий и ресурсов», г. Набережные
Челны
Лыткина Наталья Леонидовна – кандидат педагогических
наук, доцент, заведующая кафедрой психологии и педагогики
дошкольного и начального образования НОУ ВПО «Университет
Управления «ТИСБИ», г. Набережные Челны
Любягина Ольга Анатольевна – старший преподаватель
НОУ ВПО «Университет Управления «ТИСБИ», г. Казань
Макарова Венера Файзиевна – доктор филологических наук,
доцент кафедры татарского языка и литературы, методик их
преподавания ФГБОУ ВПО «Набережночелнинский институт
социально-педагогических технологий и ресурсов», г. Набережные
208
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]