Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Диалог культур в современном образовательном пространстве. Сборник материалов Всероссийской научно-практической конференции
.pdf
конфликте;
отработку способов разрешения конфликтов;
оказание помощи в самопознание;
анализ схем поведения и консультирование.
Программа включает следующие разделы:
выбор стиля поведения в группе;
особенности личности обучающегося в процессе
межличностных отношений;
стратегии поведения в конфликте, выработка навыка
эффективного поведения в конфликте;
анализ собственных схем поведения;
формирование навыка социальной чувствительности.
Программа рассчитана на учебный год и включает уроки с
элементами тренинга. В ходе тренинговых занятий использовались
упражнения, которые условно можно разделить на три группы,
позволяющие определить характер взаимоотношений между
учащимися; способности учащихся конструктивно
взаимодействовать и принимать групповые решения [5].
1. «Самооценка конфликтности»; «Технологии эффективного
общения в конфликтном поведении», «Три культуры в поле»;
«Попутчики»; «Сглаживание конфликтов»; «Типичные приемы
слушания и умения вести диалог». Упражнения на оценку
собственного личного пространства участников коммуникации:
«Границы»; «Нарисованный диалог»; «Работа с негативными
переживаниями».
2. Упражнения на способность устанавливать контакт с
группой: «Назови чувство»; «Контакт»; «Репортер».
3. Упражнения на самораскрытие личности обучающегося в
процессе межличностных отношений «Каков я есть. Каким хотел
бы быть»; «Фоторобот»; «Без маски; Образ «Я»; «Интервью».
Методика проведения занятий со школьниками первоначально
отрабатывалась в ходе обсуждения со студентами на семинарских
занятиях проблем, которые могут быть в условиях реального
класса, в котором они будут проходить практику или работать.
Вопросы формулировались максимально нейтрально, были
призваны стимулировать, во-первых, обсуждение ресурсов,
имеющихся в классе; во-вторых, проблем; в-третьих, способов
189
решения этих проблем; в-четвертых, предложения каждого
студента, что именно он может сделать для изменения ситуации в
лучшую сторону.
Такая работа, безусловно, способствует формированию у
будущих педагогов компетенций, связанных с готовностью к
взаимодействию с участниками образовательного процесса,
способностью выявлять образовательные и культурные
потребности различных социальных групп обучающихся.
Список литературы
1. Ананьев, Б.Г. Психология педагогической оценки / Б.Г. Ананьев.
М., 1963. 50 с.
2. Бахаева, Г.М. Методика преподавания психологии / Г.М.
Бахаева, Н.Г. Хакимова. Набережные Челны: НГПИ, 2009. 115 с.
3. Дубровина, И.В. Психическое и психологическое здоровье в
контексте психологической культуры личности / И.В. Дубровина //
Вестник практической психологии образования. 2009. № 3 (20).
С. 17-21.
4. Дубровина, И.В. Психология как учебный предмет
общеобразовательной школы / И.В. Дубровина, А.М. Прихожан //
Вестник практической психологии образования. 2007. № 3 (12).
С. 89-97.
5. Кучегашева, П.П. Программа по формированию
коммуникативной компетентности обучающихся среднего звена в
процессе реализации ФГОС ОО / П.П. Кучегашева, Е.Ю. Колотева,
Е.А. Понамарева // Вестник практической психологии образования.
2015. № 2 (43). С. 91-96.
6. Щуркова, Н.С. Культура современного урока / Н.С. Щуркова.
М., 2000. 112 с.
190
СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ СУПРУГОВ В
ОДНОНАЦИОНАЛЬНЫХ И МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ
РУССКИХ И ТАТАРСКИХ СЕМЬЯХ
Хуснутдинова Р.Р.
Набережночелнинский институт социально-педагогических
технологий и ресурсов, г. Набережные Челны, Россия
Статья посвящена изучению вопроса взаимоотношений в
однонациональных и межнациональных русских и татарских
семьях. В частности, заинтересовали терминальные семейные
ценности супругов. Вниманию представлены, такие терминальные
ценности, как: собственный престиж, высокое материальное
положение, творчество, общение, саморазвитие, достижение,
духовное удовлетворение, сохранение индивидуальности. В ходе
эмпирического исследования, организованного на
репрезентативной выборке, продемонстрированы значимые
различия во взглядах на семейные ценности в русских, татарских и
смешанных семьях.
Ключевые слова: этнопсихологические особенности;
однонациональные и разнонациональные русские; татарские
семьи; терминальные ценности; семейные ценности.
FAMILY VALUES SPOUSES IN MONOETHNIC AND ETHNIC
RUSSIAN, TATAR FAMILIES
Khusnutdinova R.R.
Naberezhnochelninsky Institute of socio-pedagogical technologies and
resources, Naberezhnye Chelny, Russia
The article is devoted to inquiry of relationships between monoand interethnic families of the Tatars and the Russians. In particular,
interested terminal family values spouses. Are such terminal values as:
own prestige, high financial status, creativity, communication, selfdevelopment, achievement, spiritual satisfaction, the preservation of
identity. In the empiric study conducted with a representative average,
significant differences family values of the Russian, Tatar and mixed
families are shown.
Keywords: ethnopsychological features; monoethnic and ethnic
Russian; Tatar family; terminal values; family values.
191
Значимость рассмотрения особенностей супружеских
взаимоотношений в разнонациональных и однонациональных
семьях объясняется тем, что, во-первых, наблюдается постоянный
рост численности разнонациональных семей, во-вторых,
кросскультурные исследования в психологии приобретают все
больший размах и популярность, интерес к которым в настоящее
время подогревается нерешенными политическими, социальными и
экономическими проблемами, вспышками межнациональных
конфликтов и бытового национализма [2; 3].
Взаимоотношения в семье во многом зависят от традиций
общения, экономического и социального состояния общества,
зависимости семьи от общества, участия супругов в ведении
хозяйства, в общественном производстве, от типа семьи:
многодетная, бездетная, кто главенствует, от личных качеств,
характера родственников.
Все эти аспекты прямо или косвенно связанны с культурой,
обычаями этноса каждого супруга. Русские и татары на протяжении
многих веков жили рядом, в современной России оба эти народа
имеют много общего в образе жизни и истории.
Однако, как показывают многочисленные исследования [1],
эти народы имеют достаточно значимую специфику,
проявляющуюся, в первую очередь, на бытовом уровне. Эта
специфика не может не сказаться на семейных взаимоотношениях.
Определяя предмет исследования, мы исходили из того, что
нарушения взаимоотношений супругов в разнонациональных
семьях могут возникать не только в результате противоречивого
характера потребностей супругов, сформировавшихся к моменту
вступления в брак на основе их личностных особенностей и
специфики социокультурной среды [4].
Цель работы – раскрыть семейные ценности супругов в
моноэтнических и полиэтнических семьях.
Методика исследования: модифицированный вариант
опросника терминальных ценностей (ОТеЦ-2) [5].
Проанализируем результаты изучения терминальных
ценностей в русских семьях. Графически результаты представлены
на рисунке 1.
192
0
2
4
6
8
10
1 2 3 4 5 6 7
8
стен
Мужчины
Женщины
Рис. 1. Показатели значимости терминальных ценностей в
моноэтнических русских семьях
Примечание: 1 –престиж; 2 – финансовое состояние; 3 –
творчество; 4 – общение; 5 – саморазвитие; 6 – достижения; 7 –
духовное удовлетворение; 8 – сохранение индивидуальности.
Статистическое сравнение средних значений с применением t –
критерия Стьюдента позволило нам сделать следующие выводы.
Значимо высокие показатели как у мужчин, так и у женщин
выявлены по таким ценностям как высокое материальное
положение (p = 0,05) и достижения (p = 0,01). Как для русских жен,
так и для русских мужей характерно стремление к возможно более
высокому уровню своего материального благосостояния. Высокий
балл по шкале «ценность достижения» говорит о стремлении к
достижению конкретных и ощутимых результатов в различные
периоды жизни.
Таким образом, русские мужья и жены, как правило,
тщательно планируют свою жизнь, ставя конкретные цели на
каждом ее этапе и считая, что главное, – добиться этих целей.
Кроме того, часто большое количество жизненных достижений
может служить для них основанием для высокой самооценки.
По остальным терминальным ценностям показатели находятся
в пределах средних значений. Для русских мужей и жен одинаково
умеренно ценны собственный престиж, творчество, общение,
саморазвитие, духовное удовлетворение, сохранение
193
индивидуальности. Для супругов характерно стремление к
0
2
4
6
8
10
1 2 3 4 5 6 7
8
стен
Мужчины
установлению благоприятных взаимоотношений с другими
людьми. Показатель духовного удовлетворения указывает на
стремление к получению морального удовлетворения во всех
сферах жизни. Статистически значимо низких показателей в
русских семьях нет.
ценностей в моноэтнических татарских семьях. Графически
данные представлены на рисунке 2.
Рис. 2. Показатели значимости терминальных ценностей в
моноэтнических татарских семьях
творчество; 4 – общение; 5 – саморазвитие; 6 – достижения; 7 –
духовное удовлетворение; 8 – сохранение индивидуальности.
ценности высокого материального положения (p = 0,05). Это
выражается в стремлении к возможно более высокому уровню
финансового состояния. По остальным терминальным ценностям
показатели находятся в пределах средних значений. Для мужей и
жен татарской национальности одинаково умеренно ценны
собственный престиж, творчество, общение, саморазвитие,
духовное удовлетворение, сохранение собственной
индивидуальности, карьерные достижения. Шкала «развитие себя»
Проанализируем результаты изучения терминальных
Примечание: 1 –престиж; 2 – финансовое состояние; 3 –
В целом по выборке значимо высокие показатели выявлены по
194
отражает заинтересованность в объективной информации об
0
1
2
3
4
5
6
7
8
1 2 3 4 5 6 7
8
стен
Мужчины
особенностях своего характера, своих способностях, других
характеристиках своей личности. В целом для татарских мужчин и
для женщин умеренно одинаково важны вопросы, связанные с
семьей, воспитанием детей, ведением домашнего хозяйства.
Статистически значимо низких показателей в выборке
моноэтнических татарских семей не выявлено.
При сравнении средних значений терминальных ценностей
татарских мужей и жен были получены следующие результаты. В
татарских семьях большую ценность для жены в отличие от своих
мужей придают высокому материальному положению своей семьи
(p = 0,01). По остальным терминальным ценностям статистически
значимых различий не установлено.
Проанализируем результаты изучения терминальных ценностей
по методике ОТеЦ-2 в полиэтнических семьях, где русский муж и
жена – татарка. Графически результаты отражены на рисунке 3.
Рис. 3. Показатели значимости терминальных ценностей в
полиэтнических семьях (муж – русский, жена – татарка)
творчество; 4 – общение; 5 – саморазвитие; 6 – достижения; 7 –
духовное удовлетворение; 8 – сохранение индивидуальности.
Примечание: 1 –престиж; 2 – финансовое состояние; 3 –
Статистическое сравнение средних значений с применением t –
195
критерия Стьюдента позволило сделать следующие выводы.
Значимо высокие показатели как у мужчин, так и у женщин
выявлены по таким терминальным ценностям как высокое
материальное положение (p = 0,05) и достижения (p = 0,05).
Как жены, так мужья в качестве одного из главных жизненных
факторов считают постановку и решение определенных жизненных
задач, что выражается в стремлении к достижению конкретных и
ощутимых результатов в различные периоды жизни.
Показатели значимости остальных терминальных ценностей в
данных полиэтнических семьях находятся в пределах средних
значений. Это говорит о том, что для мужчин и для женщин
одинаково важны вопросы, связанные с семьей, воспитанием детей,
ведением домашнего хозяйства, завоеванием собственного
признания в обществе путем следования социальным требованиям,
реализацией творческих возможностей, познанием своих
индивидуальных возможностей, расширением своих
межличностных связей, духовным удовлетворением, сохранением
собственной индивидуальности и т.д.
Результаты статистического сравнения значимости
терминальных ценностей мужей и жен позволяют рассуждать о
следующем. Женщины в отличие от мужчин в маргинальных
семьях наибольшее значение придают таким ценностям как
высокое материальное положение (p = 0,01), креативность (p =
0,001) и достижения (p = 0,01). Мужья в данных полиэтнических
семьях в отличие от своих жен больше ценят общение (p = 0,01),
саморазвитие (p = 0,01) и сохранение индивидуальности (p = 0,001).
Татарские жены в большей мере настроены на стремление к
реализации своих творческих возможностей, внесение различных
изменений во все сферы жизни. Они во всем стремятся избегать
стереотипов и разнообразить жизнь. Для них значим высокий
уровень своего финансового благосостояния. Жены – татарки, как
правило, тщательнее своих мужей планируют свою жизнь, ставя
конкретные цели на каждом ее этапе и считая, что главное, –
добиться этих целей. Большое количество жизненных достижений
также может служить основанием для высокой самооценки.
Русские мужья в большей мере по сравнению со своими
женами ценят установление благоприятных взаимоотношений с
196
другими людьми, расширение своих межличностных связей,
0
2
4
6
8
10
1 2 3 4 5 6 7
8
стен
Мужчины
настроены на реализацию своей социальной роли, своих
способностях и других характеристиках своей личности. Они
заинтересованы в объективной информации об особенностях своего
характера, в сохранении собственной индивидуальности,
выражающейся в преобладании собственных взглядов, убеждений,
мнений над общепринятыми, в защите своей неповторимости и
независимости.
Рассмотрим семейные ценности в полиэтнических семьях, где
муж – татарин, а жена – русская. На рисунке 4 представлены
результаты изучения терминальных ценностей по методике ОТеЦ-
2.
Рис. 4. Показатели значимости терминальных ценностей в
полиэтнических семьях (муж – татарин, жена – русская)
творчество; 4 – общение; 5 – саморазвитие; 6 – достижения; 7 –
духовное удовлетворение; 8 – сохранение индивидуальности.
выявлены по терминальной ценности высокого материального
положения (p = 0,01). Как для жен, так и для мужей характерно
стремление к более высокому уровню своего материального
благосостояния, обращение к факторам материального
благополучия как к главному смыслу существования.
Примечание: 1 –престиж; 2 – финансовое состояние; 3 –
Значимо высокие показатели, как у мужчин, так и у женщин,
Показатели значимости остальных терминальных ценностей в
197
полиэтнических семьях, муж – татарин и жена – русская, находятся
в пределах средних значений. Это говорит о том, что для мужчин и
для женщин одинаково важны вопросы, связанные с семьей,
воспитанием детей, ведением домашнего хозяйства, достижением
конкретных и ощутимых результатов в различные периоды жизни,
завоеванием собственного признания в обществе путем следования
социальным требованиям, реализацией творческих возможностей,
познанием своих индивидуальных возможностей, расширением
своих межличностных связей, духовным удовлетворением,
сохранением собственной индивидуальности и т.д.
Результаты статистического сравнения значимости
терминальных ценностей мужей и жен позволяют заключить, что
практически по всем терминальным ценностям между татарскими
женами и русскими мужьями выявлены статистически значимые
различия. Жены в отличие от мужей в маргинальных семьях
наибольшее значение придают таким ценностям как высокое
материальное положение (p = 0,001), развитие себя (p = 0,01) и
достижения (p = 0,05). Мужья в данных полиэтнических семьях в
отличие от своих жен больше ценят собственный престиж (p =
0,05), активные социальные контакты (p = 0,001), духовное
удовлетворение (p = 0,05) и сохранение собственной
индивидуальности (p = 0,01). В стремлении к реализации своих
творческих возможностей и во внесении различных изменений во
все сферы жизни статистически значимых различий не выявлено.
Для русских жен высокий уровень своего материального
благосостояния, обращение к факторам материального
благополучия и достатка являются главным смыслом
существования и жизненного благополучия. В жизни они так же
ориентированы на развитие себя, постановку и решение
определенных жизненных задач, что выражается в
заинтересованности в объективной информации об особенностях
своего характера, стремлении к достижению конкретных и
ощутимых результатов в различные периоды жизни. Русские жены,
как правило, тщательнее своих мужей планируют свою жизнь,
ставя конкретные цели на каждом ее этапе и считая, что главное, –
добиться этих целей. Большое количество жизненных достижений
также может служить основанием для высокой самооценки.
198
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]