Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

В поисках семантических универсалий. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
3. èÓÌЪЛИМУВ ФУОВ ТОУ‚‡
значения принадлежат одному слову, или, иначе говоря, что это слово может иметь несколько значений [Потебня 1959: 34].
При таком подходе количество «слов-понятий» (Щерба) разрастается в языке невероятным образом, а собственное содержание каждого из них выступает как величина, ограни­ченная в наибольшей степени. Очевидно, однако, что такое понимание значения слова, безупречное с чисто
теоретической точки зрения, не отвечает реальному языковому опыту: отне­сенность различных значений или оттенков значений к одному слову обычно четко осознается носителями языка.
Вторая точка зрения на эту проблему вскрывается существом концепции многозначности слова как возможного наличия у него нескольких устойчивых значений. Ее сторонники приводят дос­таточно веские аргументы в
пользу единства многозначного сло­ва. Важнейший из них — знаковое единство лексических единиц. «Именно языковая данность, то, что перед нами одна звуковая единица, — писал в этой связи Д.
Н. Шмелев, — и является ре-
шающим доводом в пользу того, чтобы считать ее одним сло­вом» [Шмелев 1973: 75; Полевые структуры... 1989: 135].
Это единство слова означает и единство его содержания. В качестве значения конкретного слова сторонники рассматри­ваемой позиции справедливо принимают всю совокупность имеющихся или возможных его значений, которая тем не ме­нее не
определяется ими как единое целое [Апресян 1974: 179—181]. Лексическое значение рассматривается здесь как дифференцированное множество входящих в его состав зна­чений (см. также [Бенвенист 1974: 332]).
Данная теоретическая модель также не может считаться удовлетворительной — прежде всего неприемлемой в данном случае представленностью в ней принципиального свойства языка: число значений конкретного слова на самом деле не
яв­ляется величиной постоянной. «Мы никогда не можем утвер­ждать, — отмечал это свойство слов В.
В. Налимов, — что
нельзя придумать еще одной фразы, которая как-нибудь иначе, чем было ранее, раскрывала бы смысл слова» [Налимов 1978: 287]. «Если бы слово исчерпывалось жесткой схемой заданных
41
ЙО. I. нВУрВЪЛ˜ВТНЛВ ФрВ‰ФУТ˚ОНЛ Б‡НУМУПВрМ˚ı ЛБПВМВМЛИ БМ‡˜ВМЛИ ТОУ‚
смыслов (например, словарными значениями), — также писал
Н. Топоров, — его моделирующая функция была бы серьезно
В. скомпрометирована ... потенции слова, направленные на буду­щее (новое), сведены к минимуму» [Топоров 1981: 140]. Нако­нец, эта теоретическая модель не согласуется со свойством лек­сических значений, определяемым Д.
Н. Шмелевым как «со-
вместимость». «Семантическая структура целого ряда слов, — писал он, — характеризуется тем, что отдельные значения, от­четливо отграничиваемые друг от друга в определенных пози­циях, в других позициях оказываются совместимыми, высту­пающими нераздельно» [Шмелев 1973: 77].
Наиболее приемлемым для нас является положение, на ко-
тором Р.
О. Якобсон настаивал как на принципиальном: «сово-
купное» значение слова относится к своему отдельному зна­чению как абстрактное к конкретному, факт языка к факту речи [Якобсон 1985: 315]. Это положение составляет основу третьей точки зрения на значение слова и его пределы. Значе­ние слова вообще определяется здесь как его содержательный инвариант, а соответствующие
ему конкретные значения — как обусловленные особенностями контекстного окружения его комбинаторные варианты [Звегинцев 1957: 217—218;
Wierzbicka 1985: 332].
При таком подходе к отмеченной проблеме всякий конкрет­ный лексико-семантический вариант слова принимается как про­изводное от его инварианта, немаркированного общего значения [Якобсон 1985: 315], совокупность таких производных, относясь к одному звуковому слову, представляет разные стороны этого общего
значения. В свою очередь общее значение, определяясь как совокупность реально засвидетельствованных и возможных употреблений слова, выступает как целостная, недифференциро­ванная содержательная величина, более широкая, чем любой отдельный ее вариант, являясь по существу уже единицей созна­ния (ср., однако, замечание, сделанное в этой связи А.
А. Потеб-
ней: «Общее значение слов, как формальное, так и вещественное, есть только создание личной мысли и действительно существо­вать в языке не может» [Потебня 1959: 43]). «Вызываемое изоли-
42
3. èÓÌЪЛИМУВ ФУОВ ТОУ‚‡
рованным словом представление является, таким образом, лишь схемой, средней величиной, — писал, касаясь этой особенности общих значений, К. Бальдингер, — которая в контексте речи получает более точные (но не вполне точные) очертания» [Ba1dinger 1957: 22; Демьянков 1992: 54].
Общее значение слова обладает рядом следующих харак-
терных черт.
1. Оно континуально, охватывает собой определенную со-
держательную область уже постольку
, поскольку внешне
представлено множеством частных значений.
2. Оно диффузно, не имеет четко выраженных границ ме­жду этими частными значениями [Кузнецов 1986: 30; Шмелев 1973: 80]. «Принцип диффузности значения многозначного слова, — писал Д.
Н. Шмелев, — является решающим факто-
ром, определяющим его семантику. То, что лексикографиче­ские описания не отражают этого (более того, именно стре­мятся освободить словарные статьи от неопределенных при­меров), существенно искажает представление о семантической структуре описываемых слов» [Шмелев 1969: 8].
3. Оно имеет ядро и периферию. Эта его организация по­нимается разными исследователями
по-разному. Во-первых, в качестве ядра общего значения принимается основное значе­ние слова как непроизводное, наиболее независимое от кон­текста и наиболее частотное. Исходя из этого, периферией общего значения определяются значения производные [Поле­вые структуры... 1989: 133—144]. Очевидно, однако, что в том или ином контекстном окружении проявляет себя всякий кон­кретный вариант
общего значения. Независимость (или мень­шая зависимость) от контекста, по существу, есть лишь внеш­нее проявление того, что множество значений связано со сло­вом вероятностным образом [ср. Налимов 1974: 98 и далее; Налимов 1989: 111—113]. При этом само распределение смы­слов по шкале вероятности находится в зависимости от дина­мических, внешних по отношению к
языку факторов, а именно — интеллектуальной настроенности индивида и подвижности его обыденного сознания.
43
ЙО. I. нВУрВЪЛ˜ВТНЛВ ФрВ‰ФУТ˚ОНЛ Б‡НУМУПВрМ˚ı ЛБПВМВМЛИ БМ‡˜ВМЛИ ТОУ‚
Другая трактовка ядра и периферии общего значения име­ет психологическую ориентацию и опирается на данные Кэ­ролла и Уайта относительно организации лексической памяти [Carroll, White 1973]. В свете этих данных смыслы слова, вновь осваиваемые индивидом, выступают как периферийные в структуре значений этого слова, в то время как исходно ос­военные значения обретают с
освоением этих новых смыслов
все более и более глубинный, ядерный характер.
Наконец, третья трактовка ядра и периферии предполагает принятие во внимание как отношений производности внутри общего значения, так и семного состава его частных значений и основывается на признании наличия общих семантических компонентов у этих частных значений. «Каждое новое упот­ребление данного жду значениями слова Б.
слова, — специально отмечал эту связь ме-
А. Плотников, — несет в себе часть
общего семантического потенциала, присущего слову в целом» [Плотников 1989: 104; Васильев 1971: 111]. Именно такое по-
нимание ядра и периферии лексического значения, предпола­гающее связь любого частного значения конкретного слова с ядром, каковым может быть минимум один семантический компонент, т.
е. некое элементарное представление, видится
наиболее справедливым. Ядром этой содержательной структу­ры и определяется ее инвариантное значение, а конкретные ее значения конституируются набором периферийных признаков.
4. Общее значение слова представляет собой систему част­ных значений, образующих смысловое целое. Роль системооб­разующего начала принадлежит здесь ядру общего значения
некоторому представлению, объединяющему собой
все
конкретные значения данного слова, а периферийные призна­ки выступают в этой системе как формообразующие величины [ср.: Полевые структуры... 1989: 133].
Все эти черты общего значения обнаруживают в нем полевую природу [Полевые структуры... 1989: 5—6]. Иначе говоря, общее значение слова представляет собой поле смысла [ср. Васильев 1971: 111; Стернин 1985: 37—39; Rudskoger 1952: 12—13].
Этот вывод позволяет прояснить вопрос о лексического значения, т.
е. о том, как именно определяются его
смысловом объеме
44
3. èÓÌЪЛИМУВ ФУОВ ТОУ‚‡
5
содержательные рамки. И в этой связи, безусловно, справедли­вым видится замечание, сделанное И.
А. Стерниным: «Значение
слова не может быть полностью отождествлено с зафиксирован­ными употреблениями, оно всегда представляет собой величину более объемную» [Стернин 1985: 34]. Тем не менее единствен­ный способ реальной репрезентации семантического поля слова в целом — это способ формальный, состоящий в предельно пол­ном приведении всех его конкретных употреблений. Практиче­ски это могут
быть значения слов и их оттенки, приведенные в толковых и других словарях. И чем большим числом частных употреблений будет представлено смысловое поле конкретного слова, тем выше будет разрешающая сила данной его репрезен­тации, тем более отчетливо будет очерчена его структура.
Зона же его распространения определяется единственным
фактором — связью конкретного его
значения с инвариантом, ядерным представлением. Утрата этой связи означает и отрыв от исходного смыслового поля.
Необходимыми составляющими конкретного семантического поля, следовательно, должны рассматриваться значения, не соот­носящиеся непосредственно с данным полем, но генетически вос­ходящие к нему, т.
е. значения омонимов соответствующего слова,
возникшие в результате распада многозначности. Они связаны с исходным семантическим полем неявно, поэтому требуют особого внимания. Принципиально значимой является здесь реконструк­ция звеньев, связывающих такие значения с исходным полем, а говоря точнее, — с его ядром. Метод такой реконструкции описан Э. Бенвенистом [Бенвенист 1974: 232—233].
4. ëÓ‰ÂðʇÚÂθ̇ ‚Â΢Ë̇,
ÎÂʇ˘‡fl ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍËı Ò‰‚˄ӂ,
ВВ ТЪрЫНЪЫр‡ Л ТФУТУ·˚ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl
Следуя когнитивной точке зрения и имея в виду, что осу­ществление конкретного семантического сдвига возможно, в принципе, на основе любой структурной составляющей се-
4
ЙО. I. нВУрВЪЛ˜ВТНЛВ ФрВ‰ФУТ˚ОНЛ Б‡НУМУПВрМ˚ı ЛБПВМВМЛИ БМ‡˜ВМЛИ ТОУ‚
6
мантического поля слова, необходимо далее определить пси­хологический статус той величины, которая реально стоит за словом, и установить правила реконструкции ее содержатель­ной структуры. Кроме того, необходимо установить дополни­тельные по отношению к исходному слову способы выраже­ния этой содержательной величины.
Ключевая роль в решении этих задач принадлежит сино­нимии, эвристическая
сила которой обеспечивается, помимо прочего, ее собственными сущностными чертами: она объек­тивна, т.
е. вытекает из свойств самого языка, и она универ-
сальна, присуща любому естественному языку [Брагина 1986: 5; Мельчук 1974: 45—46].
И первое, что важно здесь отметить, — это то, что при ус­тановлении семантических сходств между словами необходи­мо опираться на понятийную, идеографическую синонимию. Подобными синонимами, как известно, считаются слова, вы­ражающие одно и то
же понятие или обозначающие одну и ту же область действительности. Ведь именно понятийная, идео­графическая синонимия является в языке основной; она вы­ступает немаркированным членом оппозиции «понятийная / экспрессивная». Как справедливо отметил Дж. Лайонз, «было бы неверным считать, что эмоциональные коннотации слова всегда существенны для употребления» [Лайонз 1978: 473], «существует... много контекстов, в
которых можно было бы употребить то или иное слово без какого-либо заметного раз­личия в результатах речевого воздействия» [Лайонз 1978: 473]. Бесспорно верной видится и приводимое им положение о том, что «во всех случаях сначала определяют именно "поня­тийную" синонимию. Никто никогда не говорит о словах, яв­ляющихся синонимами в "эмоциональном",
но не в "понятий-
ном" плане» [Лайонз 1978: 473].
Принятое положение, однако, нуждается в уточнении, кото­рое диктуется существованием двух противоположных точек зрения на идеографические синонимы. В частности, одни иссле­дователи (А.
П. Евгеньева, Дж. Лайонз, Д. Н. Шмелев и др.) счи-
тают, что отношение синонимии имеет строго внутриязыковую,
4
4. ëÓ‰ÂðʇÚÂθ̇ ‚Â΢Ë̇, ÎÂʇ˘‡fl ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍËı Ò‰‚˄ӂ
7
понятийную природу. Другие (Ю. Д. Апресян, А. А. Брагина,
Ю. Долгих и др.), напротив, убеждены в том, что непротиво-
Н. речивое объяснение синонимия обретает лишь при рассмотрении ее с точки зрения связи соответствующих слов с внеязыковой действительностью [см: Апресян 1992: 34; Брагина 1986: 32; Долгих 1973: 91; Звегинцев 1963: 139; Караулов 1972: 167; Buck V]. В основу синонимии в этом случае полагается денотативный аспект лексического значения, или совпадение слов в обозначае-
действительности. Со всей определенностью существо этой
мой позиции выражено в тезисе, выдвинутом составителями Вебсте­ровского словаря синонимов: «Единственным удовлетворитель­ным определением синонимов является их совпадение в обозна­чении (denotation)» [Webster 1968: 25а].
Таким образом, при решении поставленных выше задач следует иметь в виду прежде всего «денотативную» синони­мию — соотнесенность слов с одним и тем же
явлением дейст-
вительности или представлением.
Далее предстоит решить, какой тип синонимии — абсо­лютная или неабсолютная — в большей мере способствует реализации поставленной выше задачи.
И здесь следует отметить, что посредством абсолютных синонимов — слов, значения которых совпадают полностью,
лишь устанавливается совокупность формальных средств (лексических единиц), выражающих определенное поле смыс-
никак не эксплицируется структура этого поля.
ла, но
Неабсолютные же синонимы — слова, имеющие кроме се­мантического сходства также определенные расхождения в значениях, — гораздо более информативны в этом отношении. Сама их природа — различие в значении при общем сходстве — определяет собой две их основные функции: тождества и дифференциации [Брагина 1986: 18—23]. Первая из этих функций обеспечивает
более точное определение границ той смысловой области, которая с точки зрения говорящего важна в конкретной речевой ситуации. В этой своей функциональ­ной части неабсолютные синонимы обнаруживают в себе все возможные формальные средства, которые выражают эту
4
ЙО. I. нВУрВЪЛ˜ВТНЛВ ФрВ‰ФУТ˚ОНЛ Б‡НУМУПВрМ˚ı ЛБПВМВМЛИ БМ‡˜ВМЛИ ТОУ‚
область смысла (несколько более узкую, чем поле смысла отдельного такого синонима). Вторая из рассматриваемых функций неабсолютных синонимов была отмечена и про­комментирована еще А.
А. Потебней, особо указавшим, что
«сочетание синонимов, слов различного происхождения,
должно рассматриваться как средство создать новое значе­ние» [Потебня 1968: 433]. В самом деле, своими различаю­щимися смыслами неабсолютные синонимы воссоздают от­дельные стороны выражаемого ими значения, представляя его в целом более полно и подробно [Новиков 1990б: 446]. По существу, приведение ряда подобных
синонимов ведет к характерному приращению смысла. Все это позволяет гово­рить о некотором содержании, выражаемом рядом неабсо­лютных синонимов как целым: всякое слово, входящее в этот ряд, в своем конкретном употреблении или даже во всем сво­ем смысловом объеме оказывается более узким по сравнению с этим содержанием более высокого порядка, составляет
ча­стную его репрезентацию [ср. Кривченко 1973: 101; Звегин­цев 1963: 137]. Таким образом, в этой функциональной части неабсолютные синонимы воссоздают реальные масштабы той содержательной величины, которая, подвергаясь переосмыс­лениям, дает дальнейшие свои производные.
Какие же слова следует в данном случае считать неабсо­лютными синонимами? Прежде всего, это слова, значения которых связаны отношениями вхождения родо-видовыми и видо-видовыми в терминологии Ю.
или пересечения
Д. Апре-
сяна [Апресян 1974: 235—239]. Основу синонимии в этом случае составляет тождество родовых денотатов соответст­вующих слов, или единство представления («идеи»), с кото­рым они связываются. Кроме того, приняв денотативную точ­ку зрения на неабсолютные синонимы, мы встаем на сторону тех исследователей, которые, вопреки существующей тради­ции, считают, что синонимичными могут быть
не только сло­ва, относящиеся к одной и той же части речи [Долгих 1973: 91; Мельчук 1968; Скшидло 1990; Булыгина 1980: 350—352].
А. Мельчук обосновывал эту точку зрения тем, что семан-
И.
48
4. ëÓ‰ÂðʇÚÂθ̇ ‚Â΢Ë̇, ÎÂʇ˘‡fl ‚ ÓÒÌÓ‚Â ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍËı Ò‰‚˄ӂ
тическая близость слов обеспечивается тождеством их озна­чаемых (денотатов), а частеречные различия между ними «яв­ным образом не относятся к означаемому, хотя и входят в со­став внутренней стороны соответствующих знаков» [Мельчук 1968: 427]. Также слово находится в отношении семантиче­ского тождества с развернутой репрезентацией своего собст­венного значения, каковым выступает словосочетание,
экс­плицитно задающее его компонентную структуру [Скшидло 1990: 77]. Далее, при тех же исходных позициях неабсолют­ными синонимами следует признать супплетивные и аналити­ческие формы слов типа рус. хорошолучше, многоболь-
ше, мало — меньше, ребенок — дети, человек — люди, высо­кий — более высокий, тяжелый — более тяжелый и т.
д. Ос-
новная идея, с которой связываются такие формы, остается неизменной; отличия в их семантике определяются дополни­тельными по отношению к этому образному началу признака­ми: соотнесением с другими объектами, с другим множеством, единичностью/множественностью денотата, степенью прояв­ленности признака и т.
п. [Солнцев 1977: 238]. Наконец, оцен-
ка семантического сходства слов с точки зрения обозначаемо­го позволяет видеть в рамках явления неабсолютной синони­мии межъязыковые семантические соответствия (в терминах
М. Солнцева — «межъязыковые синонимы» [Солнцев 1977:
В. 238]) — слова разных языков, обозначающие одно и то же
явление действительности или связываемые с одним и тем же представлением. При этом, во-первых, отдельное слово одного языка может совпадать в своем обозначении с несколькими словами другого языка, если эти слова воссоздают соответст­вующую область действительности более
дифференцирован­но. Так, в современном русском языке отмечается тенденция к неразличению денотатов «рука» и «часть руки от запястья до конца пальцев» (несмотря на то, что в лексической системе соответствующие слова имеются: ладонь, кисть), ср.: подать
руку, взять под руку, держаться за руки, пожать друг другу руки, помахать рукой. В польском же
языке такое различие
прослеживается довольно отчетливо: podać rękę, wziąć pod
49
ЙО. I. нВУрВЪЛ˜ВТНЛВ ФрВ‰ФУТ˚ОНЛ Б‡НУМУПВрМ˚ı ЛБПВМВМЛИ БМ‡˜ВМЛИ ТОУ‚
rękę, trzymać się za ręcę, но uścisnąć sobie dłonią, skinąć dłonią. И во-вторых, очевидно, что соотношением «межъязыковые семантические соответствия» связываются здесь ряды слов или слово и ряд, ср.: рус. стремиться, рваться — п. dążyć, zmirzać (do czego); рус. бежать, удиратьп. biec, uciekać; рус. урожай
— п. urodzaj, plon.
Таким образом, неабсолютную синонимию мы будем пони­мать в данном случае предельно широко. Условие, необходимое для признания слов неабсолютными синонимами, — единство элементарного представления, с которым они связываются.
Постулируемая содержательная величина имеет полевую при­роду, обнаруживая следующие свои структурные характеристики:
а) она имеет протяженный характер, охватывает собой це­лую смысловую область уже постольку, поскольку протяжен­ны значения отдельных слов — членов конкретного синони­мического ряда. Эта континуальность смысла, стоящего за ним как за целым, является частным проявлением контину­альности всего содержательного уровня языка — того, что «семантическое пространство языка оказывается... непрерыв­ным» [Апресян 1974: 252];
б) она имеет ядерную и периферийную зоны.
Ее ядром вы­ступает минимум один семантический компонент, имеющий категориальный характер [Смолина 1988: 221], т.
е. некоторое
более или менее элементарное представление. Периферию же ее составляют дополнительные признаки, обусловливающие собой частные значения слов, составляющих данный ряд неаб­солютных синонимов;
в) она диффузна. Эта диффузность проявляется, в частно­сти, как определенная общность значений слов — членов дан­ного синонимического ряда. Например, слово добрый в ряду
толстыйполныйдобрый
выражает также значение ‘це­лый, полный, в полную меру (о количестве)’ [МАС I: 411], близкое одному из значения слова полный: на вид ему добрых
пятьдесят пять; выпить добрый стакан вина; и значениеполный, дородный, сытный (о скоте)’ [Даль I: 443], весьма
50