Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:В поисках семантических универсалий. Монография
.pdf
10. äÓ̈ÂÔÚۇθ̇fl БУМ‡ НрВФУТЪЛ Л ВВ Т‚flБ¸ Т ФрВ‰ТЪ‡‚ОВМЛВП У ТЛОВ
то же время о табаке, напитках говорят и «мягкий». Интенсивный звук или свет можно характеризовать посредством слова
«резкий», но их малая интенсивность определяется как «слабость» или «мягкость»: слабый/мягкий звук, слабый/мягкий
свет. Характеризуя человека с «жёстким» характером, используются слова «суровый» или «крутой», а противоположность этому
качеству именуется словом «мягкий», т. е. связывается со смыслом мягкости, но в то же самое время говорят и
«слабый характер». Неотзывчивого человека называют черствым, а его противоположность — сердечного и отзывчивого
— также мягким.
Все это может быть объяснено тем, что на глубинных
уровнях языкового сознания носителей русского языка смыслы силы и крепости, а
также противополагаемые им смыслы
слабости и мягкости выступают как цельные единицы содержания. Говоря другими словами, конкретные смыслы, выражаемые словами сильный, дюжий, резкий, острый, крепкий,
жесткий, суровый, чёрствый, грубый и т.
п. — с одной сторо-
ны, и смыслы, выражаемые словами слабый, мягкий, податливый и т.
п. — с другой, являются лишь частными репрезентан-
тами двух противополагаемых смысловых зон, которые в своей полноте задаются только перечнями представляющих их
слов или инвариантами этих противопоставляемых смысловых
величин — как представление о силе/крепости и представление о слабости / податливости. Именно в этих обстоятельствах
отдельные репрезентанты одной смысловой области могут
связываться
с непосредственно (т. е. по правилам языка) не
соотносящимися с ними репрезентантами другой смысловой
зоны с сохранением основных смысловых отношений: резкий
— мягкий, острый — мягкий или крепкий — слабый, твердый
— слабый и т.
п. Эти отношения могут быть представлены
условно в виде следующей схемы:
сильный V резкий V острый V крепкий V жесткий V суровый V черствый V грубый
слабый V мягкий
где V — символ, означающий неисключающую альтернативу.
91
ÉÎ. II. ëÏ˚ÒÎÓ‚Ó ÔÓΠÒËÎ˚/НрВФУТЪЛ — ТЪрЫНЪЫр‡ Л ТФУТУ·˚ ‚˚ð‡ÊÂÌËfl
Ç˚‚Ó‰˚
Итак, рассмотрение конкретного языкового материала позволяет, прежде всего, установить, что реальной содержательной величиной, стоящей за языковым значением силы и, таким
образом, являющейся фактической смысловой основой для
дальнейших семантических сдвигов, выступает недифференцированное категориальное представление о силе/крепости.
Имея глубинный характер и будучи выраженной неявно по
сравнению с языковыми квантами смысла, эта семантическая
величины тем не менее обнаруживает себя в целом ряде фактов языка как реальная единица сознания.
Формальным средством репрезентации этой единицы выступает синонимический ряд как целое — совокупность таких
слов, по меньшей мере один лексико-семантический вариант
которых выражает какой-либо аспект представления о
силе/крепости при условии исчерпывающей заданности этих
аспектов. Все слова, отмеченные выше как соотносящиеся с
представлением о силе и с представлением о крепости, в русском языке суть формальные репрезентанты комплексного
представления о силе/крепости.
В этих обстоятельствах закономерность, т.
е. обязатель-
ность конкретного семантического сдвига, пережитого исходным представлением о силе/крепости, предполагает эволюцию
любого концептуального аспекта данного представления.
Внешне эта закономерность проявляет себя как необходимое,
обязательное выражение коррелирующих смыслов («силы,
крепости» и «Х») множеством формальных репрезентантов
исходного представления, т.
е. множеством слов, выражающих
это представление в том или ином его смысловом аспекте.
92
É·‚‡ III
наих лЦеДзнауЦлдйЙй щЗйгысайзакйЗДзаь
З лгДЗьзлдап ьбхдДп
1. ëËθÌ˚И / НрВФНЛИ — ПМУКВТЪ‚ВММ˚È
Обусловленность значения множественности представлением о силе/крепости достаточно отчетливо просматривается
уже в русском языке. При этом значение множественности
обнаруживает непосредственную связь со следующими смыслами.
а) Сила, крепость.
Рус. арх. бодрой ‘обильный, богатый, хороший (об урожае)’ [Арх. слов. 2: 46] — рус. бодрый ‘дюжий, здоровый,
сильный’ [Даль I: 106]; буйный ‘
роскошный, рослый, густой’ и
‘могучий, одолевающий, склонный к самоуправству, насилию’
[Даль I: 138]; ряз., тамб. варь ‘толпа, куча, тма, множество’
[Даль I: 165] — вар ‘солнечный зной, жара, палящий зной;
кипяток, кипящая вода’, где представление о силе актуализируется в аспекте высокой температуры; гораздо (при сравнительной степени) ‘значительно, много’ [МАС I: 331] — гораз-
до усиливает
свойства и качества, гораздее, гораже, горажее,
горазже ‘более, крепче, сильнее’ — Ты горазд, а он еще го-
раздее тебя [Даль I: 377]; густо ‘в изобилии, много, полно’ —
Пусто, да честно, густо, да зорно; густой ‘не водянистый, не
жидкий’ [МАС I: 358], где выражается идея твердости, неаморфности, ‘сочный, яркий (о цвете, краске)’, ‘полнозвучный, низкий (
о звуке, голосе)’ [МАС I: 358]; добровать ‘жить
93
ÉÎ. III. íËÔ˚ ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ˝‚УО˛ˆЛУМЛрУ‚‡МЛfl ‚ Ò·‚flÌÒÍËı flÁ˚͇ı
в добре, обилии, покое, холе и довольстве’ [Даль I: 444] —
добре ‘очень, весьма, больно’ — добре стар [Даль I: 443];
доволи, довольно ‘достаточно, избыточно, немало, много’
[Даль I: 448], вволю ‘вдоволь, довольно, сколько хочешь, достаточно, много, обильно’ [Даль I: 171] — воля ‘власть или
сила, нравственная мочь, право, могущество’ [Даль I: 238], cр.:
воля — способность к выбору цели деятельности и внутренним усилиям, необходимым для ее осуществления [БСЗ 5:
ст. 1034]; дюже ‘много’ и ‘очень, весьма, сильно’ [Мельни-
ченко: 63], ряз. дюже ‘очень сильно’ [Деулинск.: 160]; зельно
‘обильно, очень много, весьма, сильно’ [Даль I: 698], зело
‘много’ и ‘весьма, очень, сильно, крепко, дюже’ [Даль I: 698];
избыток ‘обилие, изобилие достаток, излишество, богатство’
[Даль II: 12], избывать ‘изобиловать, быть в остатке’ [
Даль II:
12], здесь же будя ‘довольно, хватит’ [Деулинск.: 68], которые
родственны слову бытной ‘жирный, здоровый, дебелый, плотный’ [Даль I: 148], восходящему к и.-е. *bhou-/*bhū — ‘расти,
становиться сильным’, многий ‘великий числом, в большом
количестве; избыточный, изобильный’ [Даль II: 335] при слове
множить ‘умножать, увеличивать, усиливать’ — Скорби мно-
жат боли мои, Вино множит веселье [Даль II: 335];
порато,
порать ‘много’ и ‘сильно, очень, весьма, крепко, больно’ —
Каков урожай? — Да не порато [Даль III: 310—311], поратый
‘бойкий, сильный, дюжий, усердный, ражий’ [Даль III: 311],
сюда же порной, порный ‘здоровый, крепкий, сильный, дюжий’,
поровой человек ‘не старый, а в поре, во всей силе, середовой’
[Даль III: 310]; раже, ражо ‘много, обильно’ при ражий ‘креп-
, плотный, здоровый, сильный’ [Даль IV: 12]; рамяный
кий
‘обильный’ и ‘сильный, оченный’ [Даль IV: 58], рамо ‘мочь,
сила, могучая рука, власть’ [Даль IV: 57]; тамб. резко ‘много,
обильно’ — резкий ‘острый и резучий’ — резкая боль [Даль IV:
121]; сила ‘множество, несчетное число, тьма, пропасть’ — Ныне сила хлеба, Сила снегу пало [Даль IV: 184] — сила ‘force’.
В этом же ряду стоят следующие
менее очевидные примеры: диал. арх. братко ‘хорошо, бойко, много’ — Рыба братко
клюет [Даль I: 126], брать ‘собирать (о грибах, ягодах)’ [Де-
94
1. ëËθÌ˚И / НрВФНЛИ — ПМУКВТЪ‚ВММ˚È
5
улинск.: 65; МАС I: 113], собирать, собрать ‘сосредоточить в
одном месте (много, многих)’ [МАС IV: 171] при способности
последнего слова выражать идею напряжения: собрать ‘напрячь для какого-л. действия (свои силы, волю и т.
п.)’ [МАС
IV: 172]. Эти слова восходят к слову брать, которое, в свою
очередь, способно выражать идею силы — ср.: брать (за душу, за сердце, за живое) ‘волновать, производить сильное впечатление’ [МАС I: 113] — и связано отношением родства с
беремя ‘бремя, тяжесть, ноша’ [Даль I: 83]; мест. весь, вся, все,
употребляемые для обобщения при перечислении
, связанные с
весьма ‘очень, чрезвычайно, сильно’; слова водиться ‘разводиться, плодиться, множиться’ [Даль II: 223], разводить, раз-
вести ‘заняться выращиванием чего-л., уходом за животными,
растениями, добиваясь их роста, размножения’ [МАС III: 592]
выражают идею множественности, а признак силы у слов c
корнем вод-, вед- выражается в таких сочетаниях, как дерево
ведет (свело, повело) ‘коробит
, корчит, рвет’ [Даль I: 223],
ногу свело ‘стянуло, сжало или согнуло, скорчило’ [МАС IV:
44], водиться арх. ‘бороться, драться’ [Даль II: 223]; жирная
времена со значением ‘изобильны’ [ЭССЯ 14: 227], жирно
‘слишком много для кого-л.’ [МАС I: 486] связаны со словом
жир, которое, в свою очередь, восходит к жить, но и само спо-
собно выражать значение интенсивности: печаль
жирна ‘глубокая, интенсивная’ [ЭССЯ 14: 227]; слова хватить, хватать
‘быть достаточным для кого-л., чего-л.’ [МАС IV: 595] выражают идею достаточного множества, однако они же (при
управлении на что) выражают значение ‘оказаться в силах, в
состоянии сделать что-л.; поступить как-л.’ — На это меня
хватит, не испугаюсь (Гаршин. Происшествие) [МАС IV: 595].
б) Большие размеры.
Рус. больше — сравнительная степень к наречию много ‘в
большом количестве, в значительной степени, не мало’ [МАС]
— большой ‘великий, обширный, значительных размеров;
пространный, объемистый, длинный, долгий, высокий’ [Даль
I: 113]; не от велика ‘несколько, немного, маловато’ [Даль I:
176] с отрицанием в определяемом и определении — великий,
9
ÉÎ. III. íËÔ˚ ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ˝‚УО˛ˆЛУМЛрУ‚‡МЛfl ‚ Ò·‚flÌÒÍËı flÁ˚͇ı
6
велий ‘превышающий обычную меру, сравнительно с другими
обширный, большой’ [Даль I: 175]; диал. галямо, голямо
‘очень много’ [СРНГ 6: 124], голяма ‘много, очень много’
[Опыт: 35], ‘множество, много’ [Мельниченко: 53], голяма
‘множество, куча’ [Кедров: 400], голомя, голумя, голымя ‘мно-
го (о времени); долго, довольного долго’ [СРНГ 6: 321—323]
при б. голям ‘большой, сильный’ [БТР]. В целом, как отмечают авторы ЭССЯ, прасл. *golěmъ представляет собой реликт
и.-е. суперлатива ‘очень большой, самый сильный’ [ЭССЯ 6:
203]; диал. гроза ‘множество’ [Доп. к Опыту: 37], новг. ‘много,
ужас сколько, пропасть’ [Даль I: 397] при укр. гроза ‘гроза,
угроза, громадина’ [Гринч. 1: 329]; диал. громада ‘большое
количество людей, толпа народа; сельская сходка, собрание
жителей села, деревни, на
котором разбираются общественные
дела’ [СРНГ 7: 149] непосредственно связано с громада ‘что-л.
громадное по своим размерам; предмет, сооружение, масса
очень больших размеров’, громадный ‘чрезвычайно большой
по своим размерам, массе или объему, огромный’ [МАС I:
349]; добрый разг. ‘целый, полный, в полную меру (о количестве)’ и ‘большой, основательный, солидный’ [МАС I: 411] —
добрая краюха хлеба
, На вид ему было добрых пятьдесят
пять; диал. копа ‘большое количество, множество’ и ‘большая
куча сена, снопов хлеба, копна’ [СРНГ 14: 28], диал. копиться
‘увеличиваться в числе, количестве (о живых существах)’, др.рус.
копити
‘собирать (людей, войско)’, копитис" ‘собираться
вместе’ [Срезневский I: 1281]; урод, урожай ‘избыток, изоби-
лие земных плодов’ [Даль IV: 508], которому родственно родный ‘крупный, пористый, матерый, здоровый, ражий, дюжий,
видный’ [Даль IV: 11].
Особого внимание заслуживает здесь способность слова
большой устойчиво функционировать в качестве метаединицы описания значения множественности; ср. много ‘в большом количестве, в
значительной степени, не мало’ [МАС II:
280]. Эту же функцию способно выполнять слово огромный
‘очень большой по своим размерам, величине; громадный’
[МАС II: 589].
9
1. ëËθÌ˚И / НрВФНЛИ — ПМУКВТЪ‚ВММ˚È
7
Характерную черту примеров подобного рода составляет и
то, что идея больших размеров, коррелирующая со значением
множественности, сама находится в тесной связи со значением
силы. Эта связь проявляется не только в особенностях семантических парадигм соответствующих лексических единиц, а
именно в их способности выражать равным образом смыслы
силы, множественности и больших размеров
. Ср. большой ‘значительный по величине, размерам; значительный по силе, интенсивности, глубине’ и ‘значительный по количеству, многочисленный’ [МАС I: 166—167] или подобную же полисемантичность слова многий: Ибо от многой мудрости много скорби, и
умножающий знанье умножает печаль [Экклесиаст 1: 18]
, где
слово, выражающее значение множественности, обозначает интенсивность чувства и масштабность, значительность знания.
Еще более показательна в данном отношении возможная
семантическая эквивалентность слов, обозначающих силу,
множественность и большие размеры. Подобная диффузность
указанных смыслов отмечается, в частности, у слова вящий
‘большой, более сильный; большой, величайший, наибольший
по силе, величине, власти’ [Даль
I: 338] при вяще ‘больше по
числу или количеству’ [Даль I: 338]. Принципиально возможна и диффузия всех трех смыслов, ср.: В Полтавской баталии
перед светлыми очами царскими князь [Тростянский] многую
храбрость оказал (Мельникoв-Печерский. Старые годы).
Все эти факты, по-видимому, свидетельствуют о том, что в
ряду коррелирующих значений силы, больших
размеров и
множественности реальной производящей величиной является
глубинное категориальное представление о силе/крепости, а
смыслы силы, крепости и значительных размеров выступают
лишь как его поверхнocтныe, языковые репрезентанты.
Отмеченные условия характерны и для семантического перехода «сильный/крепкий — множественный» в других славянских языках. В частности, значение множественности коррелирует в
Перевод И. Дьяконова.
них со следующими смыслами.
9
ÉÎ. III. íËÔ˚ ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ˝‚УО˛ˆЛУМЛрУ‚‡МЛfl ‚ Ò·‚flÌÒÍËı flÁ˚͇ı
а) Сила, крепость.
Бел. годзе ‘хватит, довольно’, восходящее к слову год (см.
семантический переход «сильный/крепкий — питательный»);
густа, густы ‘густой, обильный’ [Астахович I: 194]; дарагi —
о высокой цене < прасл. *dorga ‘сила, мощь, могущество’ и
‘большое количество, множество’ [Sł. prasł.]; разг. даволi ‘хватит’, соотносимое с воля; разгадаваць ‘расплодить, развести’,
восходящее к год
(см. семантический переход «сильный/крепкий — питательный»); спор ‘успех, прибыль’ [Фасмер III: 738] при нареч. спорна ‘споро, успешно’ и чеш. sporý
‘крепкий, коренастый, сжатый’ [Фасмер III: 738]; хапаць ‘хватать. быть достаточным’ — Гэтага яму хапала на месяц — при
хапаць ‘хватать, схватывать’ [Астахович II: 567] и рус. хва-
тать за сердце — о сильных чувствах;
укр. буйно
‘обильно’, буяти ‘роскошно расти’, стар. буяти
‘изобиловать’ [Тимченко I: 159] при буйний ‘крупный, рослый
(о растениях); сильный, буйный’ [Гринч. I: 108]; гойний ‘щед-
рый, роскошный’ [Гринч. I: 299], родственное рус. гой ‘будь
здоров’ [Фасмер I: 427], стар. гоить ‘говеть, жить, здравствовать’, южн., зап. ‘лечить, залечивать’ [Даль I: 366], лит. atgajus
‘освежающий, оживляющий, набирающий силы’ [Фасмер I:
427] и этимологически
связанному с ним жить, жизнь, жи-
вой; густо ‘густо, обильно’ при густий; гнути ‘запрaшивaть
много’ [Гринч. I: 295] — гнути, гибати; доволi ‘достаточно,
довольно’, восходящее к воля; дорогий ‘дорогой’ из прасл.
*dorga ‘сила, мощь, могущество; большое количество, множество’ [Sł. prasł.]; диал. дуже ‘много’ [Шепетiв. Курило: 70] при
бел. дужа ‘очень
’, рус. дюжий, дюжой, дужий ‘здоровый,
плотный, сильный, крепкого сложения; крепкий, прочный’
[Даль I: 512], ряз. дюже ‘очень сильно’ [Деулинск.: 160], др.рус. дuгъ ‘сила’ [Срезневский I: 741]; хватати ‘хватать, быть
достаточным’ [Гринч. IV: 391];
б. разг. бая ‘достаточно, порядочно, много’ — Бая хора
‘много людей’ при баят разг. ‘черствый’ — баят хляб ‘черствый хлеб’ [Берштейн: 28]; билюк
стар. ‘множество, скопление’
[Бернштейн: 37] при родственном ему билка ‘лекарственное
98
1. ëËθÌ˚И / НрВФНЛИ — ПМУКВТЪ‚ВММ˚È
растение’ [Бернштейн: 37], биле фолькл. ‘трава, обладающая
волшебными свойствами’ [Бернштейн: 37], где предполагается
признак силы, обеспечивающий здоровье или волшебные
свойства; възмогна се ‘богатеть, становиться богатым, укрепиться материально’ и ‘набирать силу’, при этом могъщ ‘могучий, мощный’ [Бернштейн: 79]; година ‘плодородие’ [Мла-
денов. Говорът на Ново: 218], связанное с рус. год и восходящее к
прасл. *godъ (см. семантический переход «сильный/крепкий — питательный»); за много години ‘на многие
годы’ — много ‘очень’ [Бернштейн: 322]; спор редко ‘изоби-
лие’, родственное рус. спорить ‘усиливать, увеличивать’
[Даль IV: 296];
с.-х. веле ‘много’ и ‘очень сильно’; довольно ‘довольно,
много’, восходящее к воља; драг ‘дорогой’ из прасл. *dorga
‘сила, мощь, могущество
; большое количество, множество’ [Sł.
prasł]; пуно ‘много, полно’ и ‘очень сильно’ [Толстой: 487];
словен. drag из прасл. *dorga ‘сила, мощь, могущество;
большое количество, множество' [Sł. prasł.]; goj ‘уход, выращивание, разведение’ [Plet. I: 226] — gojiti ‘пестовать, воспи-
тывать, выхаживать, питать’ [Plet. I: 226] (см. семантический
переход «сильный/крепкий — питательный»); gróza ‘множество, масса’ и ‘ужас’ [Plet. I: 256] (см. семантический
переход
«сильньrй/крепкий — страшный»); mnogo ‘много’; silo ‘много,
достаточно’ [Kotnik] — sila ‘сила, энергия, мощность; нужда;
нареч. очень’; spór, spóra ‘обильный' и ‘питательный’ (см.
семантический переход «сильный/крепкий — питательный»);
п. bujny ‘обильный, буйный, пышный (о растениях)’ [Гессен-Стыпула I: 87] — bujeti ‘буйно расти’ [Dorosz. I: 712—
713]; drogi ‘дорогой’ из прасл. *dorga ‘сила, мощь, могущество; большое количество, множество’ [Sł. prasł.]; устар. gwałt
‘множество’ и ‘сила’ — gwałtowna ulewa ‘сильный, проливной
дождь’, gwałtowna smierć ‘насильственная смерть’ [ГессенСтыпула I: 255]; śtarczyć ‘хватать, оказаться достаточным’
[Гессен-Стыпула II: 379] при родственном stary ‘старый’ и
исходном и.-е. *(s)ter-, *(s)terə: *(s)trē- ‘быть твердым, сильным; нечто твердое’ [Pokorny I: 1022]; wiele ‘много’
и wielce
99
ÉÎ. III. íËÔ˚ ÒÂχÌÚ˘ÂÒÍÓ„Ó ˝‚УО˛ˆЛУМЛрУ‚‡МЛfl ‚ Ò·‚flÌÒÍËı flÁ˚͇ı
‘очень, весьма, крайне’ [Гессен-Стыпула II: 536]; zbytek ‘избыток’, родственное рус. избыток и др.; żyzny ‘плодородный,
урожайный’, родственное żywy ‘живой’, также имеющему значение ‘яркий’ — żywe barwy ‘яркие краски’ [Гессен-Стыпула
II: 758];
чеш. bujny ‘буйный (о растительности)’; drahy ‘дорогой’ из
прасл. *dorga ‘сила, мощь, могущество; большое количество,
множество’ [Sł. prasł.]; hoj ‘
изобилие, богатство’ и ‘лекарство’
[Kott I: 452], где предполагается признак силы, обеспечивающей физическое здоровье, ср. рус. здоровый ‘здоровье сохраняющий, полезный для здоровья, укрепляющий’ и ‘дюжий,
крепкий, сильный, дебелый’ [Даль I: 675], здесь же стар. чеш.
hoj ‘изобилие, избыток’ [Gebauer I: 450], hojiti se ‘размножаться’ [Šimek: 50]: все эти слова связаны с жить; hrůza ‘множе-
ство’ и ‘страх,
ужас’ [SSJ I: 531] (см. семантический переход
«сильный/крепкий — страшный»); mnoho ‘много’; pěstovat
‘разводить, плодить’, соотносимое с рус. пиxaть, рус. диал.
пёхать ‘толкать, двигать от себя толчком, тычком, совать’,
‘заталкивать, всовывать, уминать, совать силой’ [Даль III:
106], арх. пёхтать ‘пахтать, ботать, бить масло’ [Даль III:
107], пск., тверск. пехтерить, пехтюрить ‘тянуть, тащить’
III: 107];
[Даль
словац. drahý ‘дорогой’ из прасл. *dorga; поэтич. hoj ‘изобилие’ [SSJ I: 498], hojпy ‘обильный, множественный; бога-
тый’ [SSJ I: 499]; hróza ‘множество’ и ‘ужас’ [SSJ I: 531];
mnoho ‘много’; пadbytek ‘избыток’.
б) Большие размеры.
Бел. болей, больш сравнительная степень от много при рус.
большой; вялiка колькасць ‘большое количество’ — вялiкi
‘большой’;
укр. бiльше понад
що, бiльше — сравнит. степень от бога-
то ‘много’; велика кiлькiсть ‘множество, обилие, большое
количество’;
б. високо ‘очень сильно, много’ при висок ‘высокий’ — чо-
век висок на рост ‘человек высокого роста’; увеличавам се
‘умножаться’ при велик ‘большой, огромный’ [Бернштейн: 57];
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]