Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Борьба таможенных органов Российской Федерации с контрабандой культурных ценностей. Учебное пособие
.pdf
за ни ма ет Ии сус Хри стос в раз лич ных об раз ах (Гос подь Все дер жи тель (Панто кра тор), Царь Сла вы, Спас Не ру ко твор ный и др., рис. 21, 27–31). Сре ди
изо бра же ний Бо го ро ди цы су ще ст ву ют не сколь ко ико но гра фи че ских ти пов:
Оди гит рия (Пу те во ди тель ни ца), Еле уса (Уми ле ние), Оран та (Мо ли тель ница), Зна ме ние (Во пло ще ние). Наи бо лее по пу ляр ны ико ны с об ра зом пресвя той Бо го ро ди цы: Ка зан ская, Вла ди мир ская, Смо лен ская, Фе до ров ская,
Твер ская, Тих вин ская, Трое ру чи ца, Уто ли моя пе ча ли, Не опа ли мая ку пи на,
Всех скор бя щих ра до сти. Все го же на счи ты ва ет ся бо лее 280 ви дов икон с обра зом Бо го ро ди цы (рис. 14, 16, 19, 20, 32–38).
Ин те рес так же пред став ля ют ико ны с изо бра же ни ем раз лич ных сцен
из жиз ни («жи тия») Хри ста, Бо го ма те ри, свя тых, ре ли ги оз ных со бы тий
(рис. 39–44).
До воль но час то че рез та мо жен ную гра ни цу пе ре ме ща ют ико ны с изо бра-
же ни ем ме ст ноч ти мых свя тых и так на зы вае мые се мей ные или до маш ние
ико ны, соз дан ные для оп ре де лен но го че ло ве ка или се мьи (рис. 45–48).
Хо те лось бы от ме тить, что куль тур но-ис то ри че ская зна чи мость ико ны
мо жет за ви сеть от то го, на сколь ко рас про стра нен ный пер со наж на ней изобра жен.
Так, в мае 2005 г. на та мо жен ном по сту «Мор ской порт Кав каз» Крас но дарской та мож ни при про ве де нии та мо жен но го ос мот ра ба га жа гра ж дан ки Ук раи ны
Т. в при над ле жа щей ей сум ке под ме тал ли че ски ми бан ка ми на дне бы ли об на руже ны и изъ я ты две пра во слав ные ико ны кон ца XIX в. – «Свя тая ве ли ко му че ни ца
Ксе ния» раз ме ром 14×10×1,7 см, вы пол нен ная на дос ке в ок ла де из свет лой бронзы (см. рис. 47), и «Свя той Пан те лей мон-це ли тель» раз ме ром 25,7×19,8×1,1 см,
вы пол нен ная на дос ке (см. рис. 48). Сле ду ет от ме тить, что об раз «Свя той ве ли кому че ни цы Ксе нии» не яв ля ет ся ши ро ко рас про стра нен ным и ико на с ее изо браже ни ем мо жет пред став лять зна чи тель ную куль тур но-ис то ри че скую цен ность.
Рас смот рим не ко то рые об щие под хо ды к экс перт ной оцен ке икон и те
ха рак те ри сти ки, ко то рые сле ду ет знать со труд ни кам опе ра тив но-ро зы ск ных
под раз де ле ний и долж но ст ным ли цам, осу ще ст в ляю щим та мо жен ный контроль.
Куль тур но-ис то ри че ская цен ность ико ны за ви сит от на не сен но го на нее
об раза, вре ме ни ее соз да ния, сте пе ни со хран но сти изо бра же ния. Для ве рующих боль шое зна че ние име ет так на зы вае мая «на мо лен ность» ико ны. Дос ка,
ок лад и ки от ико ны, как пра ви ло, име ют не со пос та ви мо мень шую цен ность
по срав не нию с изо бра жен ным об ра зом1. В по след ние го ды поя ви лась тенден ция вы во за за гра ни цу пе ре пи сан ных икон, ко гда с до сок – ос но вы икон
XVIII–XX вв. – сти ра ет ся ста рый слой крас ки, на при мер по при чи не его плохой со хран но сти, и пи шет ся но вая ико на, к ко то рой при ме ня ют ся спе ци аль-
1
Не вдаваясь в богослужебные традиции Русской православной церкви, отметим, что
верующие поклоняются образу, а не «доске».
31
ные ме то ды ус та ре ва ния (см., на при мер, рис. 42). Та кая ико на не бу дет представ лять зна чи тель ной куль тур но-ис то ри че ской цен но сти, но оп ре де лить это
смо жет толь ко спе циа лист (экс перт). Долж но ст ным ли цам та мо жен ных орга нов в та ких слу ча ях сле ду ет учи ты вать, что, с од ной сто ро ны, на не се ние
но во го об раза мо жет иметь це лью за мас ки ро вать ико ну, яв ляю щую ся культур ной цен но стью, с дру гой сто ро ны, под но вым об ра зом мо жет скры вать ся
не до кон ца ут ра чен ный (счи щен ный) кра соч ный слой ста рой ико ны – то же
куль тур ной цен но сти (рис. 49). Со хран ность ста ро го об раза и воз мож ность
его рес тав ра ции мо жет оп ре де лить толь ко спе циа лист (экс перт).
Гра вю ры, эс там пы, ли то гра фии
и их ори ги наль ные пе чат ные фор мы
Гра вю ра – это вы ре зан ное на де ре вян ной дос ке или дру гой ос но ве
изо бра же ние, слу жа щее для по сле дую ще го из го тов ле ния от тис ков на бу маге (а так же на сход ном ма те риа ле). Древ ней ший вид гра вю ры – это гра вю ра
на де ре ве – кси ло гра фия (от греч. xylon – сруб лен ное де ре во). Ес ли ри су нок
вы де лен пу тем уда ле ния фо на, то та кая гра вю ра на зы ва ет ся вы пук лой. Ес ли
со хра нен фон, а уг луб лен ри су нок – это уг луб лен ная гра вю ра. Пе ред тем, как
сде лать от тис ки, на ри су нок на но си лась крас ка. Оба ви да гра вю ры по зволя ли по лу чать чер но-бе лые и цвет ные от тис ки. Тех ни ка из го тов ле ния гравюр мно го об раз на и со дер жит боль шие воз мож но сти для пе ре да чи пла сти ки
пред ме та, све то те ней, ими та ции ка ран даш но го ри сун ка.
Осо бый вид гра вю ры – офорт. Фор ма в этом слу чае из го тав ли ва ет ся не
в тех ни ке гра ви ро ва ния, а спо со бом трав ле ния ки сло той кон ту ра или си луэта ри сун ка на ме тал ле (мед ные или цин ко вые дос ки). Тех ни ка офор та приме ня ет ся с XVI в.
Гра вю ра до сих пор ис поль зу ет ся при из го тов ле нии книж ных ил лю стра ций, осо бо го шриф та, ук ра ше ний, экс либ ри сов, луб ка и др. Су ще ст ву ет
про стой спо соб по лу че ния го то во го от тис ка с од ной дос ки, но при ме ня лась
и слож ная тех но ло гия, свя зан ная с вос про из ве де ни ем сю же та пу тем по следо ва тель но го от тис ки ва ния не сколь ких до сок (их ко ли че ст во мог ло дос тигать двух де сят ков).
В Ки тае гра вю ра по яв ля ет ся в VI–VII вв. Об раз цы это го вре ме ни до нас
не дош ли, о них толь ко упо ми на ет ся в ис точ ни ках. Наи бо лее древ няя со хранив шая ся ки тай ская гра вю ра да ти ро ва на 868 г.
В Ев ро пе гра вю ры поя ви лись зна чи тель но поз же (на ру бе же XIV–XV вв.)
и дос тиг ли по пу ляр но сти в XV–XVI вв. С тех пор ис кус ст во гра вю ры со вершен ст ву ет ся, в ка че ст ве ос но вы для раз ме ще ния ри сун ка с XX в. при ме ня ются со вре мен ные ма те риа лы: пла стик, орг стек ло, ли но ле ум.
Ли то гра фия – спо соб по лу че ния изо бра же ния с пло ской по верх но сти
кам ня-из вест ня ка пу тем вы пол не ния от тис ка на бу ма ге. В от ли чие от гра-
32
вю ры изо бра же ние на но сит ся на пло скую по верх ность кам ня ту шью с по мощью пе ра, кис ти или спе ци аль но го ли то граф ско го ка ран да ша.
Ли то гра фия бы ла изо бре те на в 1798 г. в Гер ма нии А. Зе не фель де ром.
В 1806 г. он от крыл пер вую мас тер скую в Мюн хе не. Че рез 10 лет ли то гра фиче ские мас тер ские поя ви лись в Па ри же и Пе тер бур ге, поз же ши ро ко распро стра ни лись во мно гих стра нах ми ра.
Эс тамп – ли то граф ский или гра вюр ный от пе ча ток, яв ляю щий ся станко вым про из ве де ни ем ху до же ст вен ной гра фи ки. Эс там пом обыч но на зы вают под пис ной от тиск с пе чат ной фор мы, вы пол нен ный са мим ху дож ни ком
или под его кон тро лем.
Осо бую цен ность име ют ори ги на лы мат риц, по зво ляю щие де лать необ хо ди мые от тис ки. Из от тис ков це нят ся вы бран ные мас те ром или имеющие ка кие-ли бо при ме ча тель ные осо бен но сти. Не ред ко ста рин ные гра вюры пред став ле ны толь ко эс там пом или од ной-дву мя ко пия ми, в то вре мя как
фор ма по вре ж де на или ут ра че на. Це на гра вюр варь и ру ет ся и за ви сит от многих фак то ров: вре ме ни соз да ния, име ни ху дож ни ка, эс те ти че ских осо бен ностей, ко ли че ст ва ко пий и со хран но сти мат ри цы, на ли чия или от сут ст вия дефек тов и др. (рис. 50).
Про из ве де ния де ко ра тив но-при клад но го ис кус ст ва
и пред ме ты бы та
Это на прав ле ние вклю ча ет ху до же ст вен ные из де лия про шло го и настоя ще го, вы пол нен ные мас те ра ми в де ко ра тив ных или ути ли тар ных це лях
со глас но сти лям и мод ным те че ни ям эпох (го ти ка, ба рок ко, ро ко ко, ам пир,
клас си цизм, мо дерн, по стмо дерн)1. В не го вхо дят раз но об раз ные сер ви зы
и от дель ные стан ко вые и де ко ра тив ные из де лия из стек ла, ке ра ми ки, фарфо ра (рис. 51), фа ян са, май о ли ки (в Рос сии с XVIII в. в ос нов ном сло жи лись
свои цен тры и шко лы стек ла, хру ста ля, фа ян са, фар фо ра – рис. 52); ме бель;
вы шив ка, пле те ние, кру же во, ба тик, ап пли ка ция; по кры тые рез ны ми, а также вы жжен ны ми ри сун ка ми кость и рог. Это под ра зу ме ва ет и осо бую об работ ку все го пред ме та или его де та лей че кан кой, ин кру ста ци ей, во ро не ни ем,
зо ло че ни ем, зер нью, ска нью; ху до же ст вен ные из де лия из ме тал ла (рис. 53,
54), из го тов лен ные лить ем, ков кой, фи ли гра нью (ажур ное пле те ние из зо лотой, се реб ря ной, мед ной про во ло ки).
На при мер, в ав гу сте 2005 г, при про ве де нии та мо жен но го кон тро ля авиа рей са
Со чи – Стам бул со труд ни ка ми Со чин ской та мож ни об на ру жен и изъ ят на хо дивший ся на гр-ке Д. по яс руч ной ра бо ты из ме тал ла бе ло го цве та се ре ди ны – второй по ло ви ны XIX в. (рис. 55).
1
См. раздел 1 «Историко-культурные термины» в приложении 1 «Словаря основных
понятий и терминов, связанных с контрабандой культурных ценностей».
33
Раз но об раз ны пред ме ты бы та, пред став ляю щие куль тур ную цен ность
(рис. 56–61).
Ори ги наль ны пред ме ты из «на цио наль но го» рос сий ско го ма те риа ла: сто-
леш ни цы, раз де лоч ные дос ки, хлеб ни цы, шах мат ные дос ки и дру гие предме ты, со б ран ные из раз ных по род де ре ва ме то дом ин тар сии (ин кру ста ции
де ре вян ны ми пла стин ка ми раз ной фор мы, цве та, тек сту ры де ре вян ной поверх но сти пред ме та с це лью по лу че ния ри сун ка или ор на мен та); ска тер ти,
руш ни ки, сал фет ки, из го тов лен ные раз ны ми спо со ба ми, ук ра шен ные вышив кой, пле те ни ем, ап пли ка ци ей (спо соб на клеи ва ния или при ши ва ния на
по верх ность ос но вы в оп ре де лен ном по ряд ке ку соч ков тка ни, ко жи и дру гих
ма те риа лов); ков ро вые из де лия; празд нич ная оде ж да и обувь.
Из де лия тра ди ци он ных на род ных ху до же ст вен ных про мы слов
Это на прав ле ние очень близ ко вы ше опи сан но му и в оп ре де лен ной
сте пе ни до пол ня ет его. По ми мо ху до же ст вен ной цен но сти боль шую роль
в дан ном слу чае иг ра ют яр ко вы ра жен ная эт ни че ская (на цио наль ная) специ фи ка и со блю де ние тра ди ций не толь ко в пе ре да че внеш них осо бен ностей, но и в тех но ло гии. Вто рая осо бен ность за клю ча ет ся в том, что практи че ски все важ ней шие, ин ди ви дуа ли зи рую щие пред мет опе ра ции – от замыс ла до окон ча тель ной об ра бот ки – вы пол ня ет один мас тер, да же ес ли он
ра бо та ет в со ста ве це ха или пред при ятия.
В Рос сии мно го цен тров на род ных ху до же ст вен ных про мы слов. Они есть
прак ти че ски в ка ж дом субъ ек те Фе де ра ции. Вот лишь не ко то рые из них, распо ло жен ные в од но имен ных на се лен ных пунк тах: Уэлен (Чу кот ка), Ку ба чи
(Да ге стан), Жос то во (Мо с ков ская об ласть), Дым ко во (се ло в рай оне г. Ки рова), Хох ло ма (Ни же го род ская об ласть), Па лех (Ива нов ская об ласть), Мсте ра
(Вла ди мир ская об ласть), Аб рам це во-Куд ри но (Мо с ков ская об ласть), Холмо го ры (Ар хан гель ская об ласть), Фе до ски но (Мо с ков ская об ласть).
Уэлен – центр эс ки мос ской куль ту ры. Объ е ди не ние ода рен ных ху дож-
ни ков на ча ло соз да вать ся здесь в 30-е гг. XX в. Раз ви тие на цио наль ных тради ций в ис кус ст ве свя за но с мас тер ской по скульп тур ной об ра бот ке, резь бе
и гра ви ров ке на ма мон то вых бив нях, мор жо вых клы ках. Сю же ты взя ты из
по все днев ной жиз ни, по ка зы ва ют про мы сло вую дея тель ность (до бы ча моржей, раз дел ка ту ши ки та), при ро ду и фау ну се ве ра, тра ди ци он ные жи ли ща
(чу мы, яран ги) и спо со бы пе ре дви же ния (со ба чьи и оле ньи уп ряж ки) и т.п.
Хол мо го ры. В се ле Ло мо но со во Хол мо гор ско го рай она Ар хан гель ской облас ти со хра нил ся и раз ви ва ет ся один из цен тров рус ско го ис кус ст ва резь бы
по кос ти, за ро див ший ся еще в XVII в. Ос нов ны ми осо бен но стя ми яв ля ют ся
со че та ние ажур но го ор на мен та с сю жет ны ми рель еф ны ми изо бра же ния ми,
цвет ная гра ви ров ка, под клад ка под ажур ную резь бу цвет ной фоль ги, подкрас ка пла стин кос ти.
34
Ку ба чи. Из вес тен со Сред не ве ко вья как центр по из го тов ле нию кольчуг и ору жия. В XI–XVII вв. здесь раз ви ва ют ся резь ба по кам ню (изо бра жения жи вот ных, лю дей, сцен борь бы и охо ты) и ли тье брон зо вых пред ме тов
(кот лы и др.). В XVIII–XIX вв. вы со ко го уров ня дос ти га ют ху до же ст вен ная
об ра бот ка ме тал ла (чер не ние по се реб ру, зо ло тая и се реб ря ная на сеч ка по
ме тал лу, кос ти, ро гу, глу бо кая гра ви ров ка, фи ли грань, зернь и пр.) и особен но про из вод ст во и ук ра ше ние ору жия. Из го тов ля ют ся мед ные под но сы
и блю да с гео мет ри че ским ор на мен том и изо бра же ния ми зве рей; рас простра не ны рас ти тель ные узо ры в ви де пе ре пле таю щих ся стеб лей с цве та ми,
ли сть я ми и бу то на ми. В со вет ское вре мя на ба зе ар те ли соз дан ком би нат
«Ху дож ник». Про дук ция, вы пус кае мая его мас те ра ми, как вы ше пе ре числен ная, так и пред став лен ная се реб ря ны ми ва за ми, сер ви за ми, под но сами, юве лир ны ми из де лия ми, вы со ко це нит ся му зея ми и со стоя тель ны ми
кол лек цио не ра ми.
Жос то во. Ху до же ст вен ная рос пись по ме тал лу воз ник ла в этом се ле в нача ле XIX в. под влия ни ем бо лее древ них ураль ских тра ди ций. Ме тал ли че ские
под но сы пред ва ри тель но по кры ва лись не сколь ки ми слоя ми гус то го грунта – шпат лев ки и чер но го мас ля но го ла ка, за тем мяг кой ки стью мас ля ны ми
крас ка ми, раз бав лен ны ми льня ным мас лом, на но сил ся ри су нок. Цен тральную часть ком по зи ции со став ля ет цве точ ный бу кет. Бор та под но са рас пи сыва ют ся лег ким «зо ло тым» ор на мен том. Из де лие по кры ва ет ся тре мя слоя ми
свет ло го ла ка и по ли ру ет ся до зер каль но го бле ска.
Хох ло ма. Хох лом ская рос пись по де ре ву из вест на со вто рой по ло вины XVII в. Сла вит ся ори ги наль ной тех ни кой ок ра ски вы то чен ных из дере ва пред ме тов в зо ло ти стый цвет. Пред ме ты по кры ва ли рас тво ром гли ны,
сы рым льня ным мас лом и по рош ком оло ва (те перь – алю ми ния), по этому слою вы пол ня ли рас ти тель ный узор в сво бод ной кис те вой ма не ре письма, за тем по кры ва ли ла ком и за ка ля ли при вы со кой тем пе ра ту ре в пе чи. Для
хох ло мы ха рак тер но со че та ние крас но го, чер но го и зо ло ти сто го цве тов. Основ ны ми из де лия ми яв ля ют ся: по су да, лож ки, ме бель, су ве ни ры.
Фе до ски но, Па лех, Мсте ра, Хо луи – цен тры ми ниа тюр ной жи во пи си на
ла ко вых из де ли ях, из го тов лен ных обыч но из па пье-ма ше (шка тул ки, ко робки, та ба кер ки, лар цы, порт си га ры, пуд ре ни цы).
На ча ло рус ской ла ко вой ми ниа тю ре бы ло по ло же но в на ча ле XVIII в.
При де ко ра тив ном оформ ле нии «Ки тай ско го ка би не та» двор ца Мон пле зир
в Пе тер го фе (1716–1722) бы ло ис поль зо ва но 94 ла ко вых пан но, вы пол ненных рус ски ми мас те ра ми-ико но пис ца ми в ки тай ском сти ле. В се ре ди не –
кон це XVIII в. поя ви лось боль шое чис ло ла ко вых та ба ке рок из па пье-ма ше.
Во вто рой по ло ви не XVIII в. на чи на ет ся про из вод ст во та ба ке рок, ук рашен ных ме тал ли че ски ми че кан ны ми ме даль о на ми с порт ре та ми Пет ра I,
Ека те ри ны II или ме да ля ми, вы би ты ми в честь ка ких-ли бо важ ных со бы тий.
35
Мас со вое про из вод ст во ла ко вых из де лий в Рос сии на чи на ет ся в кон це
XVIII в., и честь ос но ва ния это го про мыс ла при над ле жит мо с ков ско му купцу П.И. Ко ро бо ву, поз же П. Лу ку ти ну. На про тя же нии все го XIX в. в Рос сии
су ще ст во ва ли и дру гие фаб ри ки: Н.Ф. Виш ня ко ва, А.И. Ау сте на, мас тер ские
Ма ри на Бо ля и Во ленш най де ра.
Сре ди сю же тов, ко то рые изо бра жа лись на та ба кер ках, порт си га рах, шкатул ках и т.п., осо бен но час то встре ча лись фольк лор ные, ис то ри че ские, баталь ные, бы то вые: ка та ние на трой ках, чае пи тие, рус ская пля ска; порт ре ты,
ко пии кар тин, ви ды Мо ск вы и Санкт-Пе тер бур га, на тюр мор ты, кар ти ны запад ных, в ча ст но сти гол ланд ских, мас те ров.
В 1904 г. фаб ри ка Лу ку ти на за кры ва ет ся, а мно гие ху дож ни ки, ра бо тавшие на ней, в 1910 г. объ е ди ни лись в ар тель, рас по ла гав шую ся в Фе до ски но.
Фе до скин ские мас те ра и по сле 1917 г. раз ви ва ют тра ди ции ми ниа тюр ной
жи во пи си – ха рак тер ная рос пись по пер ла мут ру, су саль но му зо ло ту и се реб ру.
Рус ская ла ко вая ми ниа тю ра яв ля лась рас про стра нен ным пред ме том быта де ко ра тив но го на зна че ния ши ро ких сло ев сель ско го и го род ско го на се ления на ча ла XX в. (рис. 62).
По сле Ок тябрь ской ре во лю ции поя ви лись но вые цен тры ла ко вой жи вопи си: Па лех, Мсте ра, Хо луи, ко то рые воз ник ли на мес те ста рин ных ико нопис ных про мы слов Ива нов ской и Вла ди мир ской об лас тей. Раз ви тие но вого твор че ско го на прав ле ния бы ло вы зва но умень ше ни ем за ка зов на ико ны
в го ды со вет ской вла сти.
В 1924 г. в ста рин ном ива нов ском се ле Па лех семь быв ших ху дож ни ковико но пис цев ор га ни зо ва ли «Па лех скую ар тель древ ней жи во пи си», дав нача ло со вре мен но му Па ле ху. В соз да нии но вой жи во пи си Па лех ис хо дил из
ста рой ху до же ст вен ной тра ди ции, сло жив шей ся к XVIII в.
Вслед за Па ле хом на путь ла ко вой ми ниа тю ры вста ли Мсте ра и Хо луи. Ка ждый из про мы слов вы ра бо тал свою са мо стоя тель ную ху до же ст вен ную ма не ру.
В со вет ское вре мя в сю же тах ла ко вой ми ниа тю ры на хо ди ли от ра же ние
те мы кре сть ян ско го тру да, кол лек ти ви за ции де рев ни, со циа ли сти че ско го
строи тель ст ва, ил лю ст ра ции к сказ кам и про из ве де ни ям рус ской ли те ра ту ры:
А.С. Пуш ки на, М.Ю. Лер мон то ва, А.А. Фа дее ва, A.M. Горь ко го (рис. 63, 64).
У ху дож ни ков Мсте ры ху до же ст вен ная ма не ра оп ре де ля лась в первую оче редь ме ст ны ми ико но пис ны ми тра ди ция ми, сло жив ши ми ся в XV–
XVI вв. под влия ни ем нов го род ских и стро га нов ских школ. Ла ко вые ми ниатю ры Мсте ры но сят реа ли сти че ский ха рак тер.
Ху дож ни ки Мсте ры ис поль зу ют тем пер ные крас ки. Мас те ра Фе до скино и Па ле ха при ме ня ют мас ля ные крас ки. Для Па ле ха обыч ны чер ный фон
и уд ли нен ные про пор ции фи гур (на сле дие ико но пис ной тра ди ции). Масте рам Мсте ры свой ст вен на ма не ра пись ма, в ко то рой чер ное вы сту па ет как
цвет, а не как фон в па лех ской ми ниа тю ре.
36
Кро ме то го, Мсте ра яв ля ет ся од ним из цен тров рус ско го на род но го шитья: вы шив ка бе лой гла дью (дву сто рон ние ров ные плот ные стеж ки) по ба тисту и вла ди мир ской гла дью (од но сто рон ние стеж ки).
При ве дем при ме ры за дер жа ний из де лий на род ных ху до же ст вен ных промы слов.
В хо де про ве де ния ме ро прия тий в рам ках спе ци аль ной опе ра ции «Ан тик вари ат» со труд ни ка ми Во ро неж ской та мож ни во взаи мо дей ст вии с со труд ни ка ми
ор га нов внут рен них дел в мар те 2006 г. на МАПП «Бо гу чар» при та мо жен ном дос мот ре ав то бу са, сле до вав ше го по мар шру ту Тби ли си – Мо ск ва, сре ди раз лич ных
пред ме тов ста ри ны об на ру же на ла ко вая ми ниа тю ра (см. рис. 63).
Со труд ни ка ми Се ве ро-За пад ной опе ра тив ной та мож ни и Се беж ской та можни в но яб ре 2005 г. был за дер жан сре ди дру гих пред ме тов ста ри ны и изъ ят се ребря ный порт си гар, рас пи сан ный в сти ле Па ле ха, из го тов лен ный в 1951 г., о чем
сви де тель ст ву ет над пись. Ка че ст во ис пол не ния ри сун ка не вы со ко, но вме сте
с тем из де лие пред став ля ет куль тур ную цен ность, по сколь ку в по сле во ен ный пери од в Па ле хе рас пи сы ва лось ма ло порт си га ров, в ос нов ном они пред на зна чались для экс пор та (см. рис. 64).
Дым ко во сла вит ся иг руш ка ми, сде лан ны ми вруч ную из гли ны. Они име-
ют вид лю дей и жи вот ных, ино гда вы пол не ны в ви де сви сту лек. В древ ние
вре ме на, ко гда на Ру си за ро ди лось это ис кус ст во, та кие изо бра же ния име ли
ма ги че ский смысл. Про мы сел в Дым ко во су ще ст ву ет с на ча ла XIX в., но, несо мнен но, име ет бо лее древ ние кор ни.
Тех но ло гия из го тов ле ния про стая: из ме ст ной гон чар ной гли ны в сме си
с пес ком ле пят от дель ные час ти фи гу рок, за тем со еди ня ют их жид кой глиной, су шат и об жи га ют в пе чи, бе лят ме лом, раз ве ден ным на мо ло ке, рас писы ва ют тем пе рой (до 1953 г. – ани ли но вы ми крас ка ми, рас тер ты ми на яй це).
В рос пи си ис поль зу ют ся от 4 до 10 и бо лее цве тов. Не ко то рые фи гур ки укра ша ют лис точ ка ми су саль но го зо ло та. Со вре мен ная дым ков ская иг руш ка
вы пол ня ет ся не толь ко в тра ди ци он ных, но и в мо ди фи ци ро ван ных фор мах:
«ба ры ни», «нянь ки», «во до нос ки» и др.
Аб рам це во-Куд ри но. С 1882 г. в се ле Аб рам це во Е.Д. По ле но вой бы ла соз да-
на мас тер ская, в ко то рую при гла си ли мас те ров резь бы по де ре ву из близ ле жащих сел Куд ри но, Ах тыр ка и др. Здесь из го тав ли ва лись бы то вые ве щи и су вени ры (шкаф чи ки, блю да, лар цы и пр.), ук ра шен ные плос ко рель еф ным рас титель ным и гео мет ри че ским ор на мен та ми, фи гур ка ми птиц и жи вот ных.
Кро ме то го, сла вят ся во ло год ские кру же ва, орен бург ское пу хо вя за ние
и ураль ское кам не рез ное ис кус ст во, так по этич но опи сан ное П.П. Ба жо вым
(1879–1950) в сбор ни ке «Ма ла хи то вая шка тул ка».
На Даль нем Вос то ке из вест ны на най ские се ла Си ка чи-Алян, Бо лонь,
Кон дон, в ко то рых мас те ра и не боль шие ар те ли из го тав ли ва ют по кры тые
на цио наль ным спи раль ным ор на мен том та поч ки, ха ла ты, жен скую зим нюю
обувь, изящ ную бе ре стя ную по су ду. Из вест ны удэ гей ские се ла: Крас ный Яр,
37
Аг зу, Гва сю ги, где в на цио наль ных тра ди ци ях де ла ют под би тые ка му сом лыжи, но жи, де ре вян ные блю да и др. У не ги даль цев, жи ву щих на р. Ам гунь,
сла вят ся ков ри ки из шку рок с го ло вы оле ней. Есть на род ные про мыс лы
у нив хов, уль чей, эвен ков и дру гих на ро дов, на се ляю щих Даль ний Вос ток.
Как пра ви ло, ка ж дый пред мет – это на стоя щее про из ве де ние де ко ра тив нопри клад но го ис кус ст ва.
1.1.4. Со став ные час ти и фраг мен ты ар хи тек тур ных,
ис то ри че ских, ху до же ст вен ных па мят ни ков и па мят ни ков
мо ну мен таль но го ис кус ст ва
Дан ное на прав ле ние ори ен ти ро ва но на со хра не ние пре иму ще ствен но круп ных ху до же ст вен ных форм, а так же их час тей и ком по нен тов. Это
мо гут быть мо за ич ные пан но, фре ски, ме мо ри аль ные ком плек сы, сте лы, худо же ст вен но оформ лен ные во ро та и две ри, ал тарь, ико но стас, де та ли дворцо во го или хра мо во го ин терь е ра. Так же не ред ко ис поль зу ют ся при соз дании па мят ных зна ков ста рин ные ко ло ко ла, яко ря, де та ли бор то вой об шив ки
с на зва ни ем ко раб ля, про бои ны и т.п.; брон зо вые за клад ные дос ки с на звани ем и да той ис чез нув ше го строе ния, ство лы пу шек, на ви га ци он ные при боры. Один из ар хи тек тур ных сю же тов – сте ла, увен чан ная сим во ли че ской литой фи гу рой, свя зан ной с ге раль ди че ским зна ком, ок ру жаю щие ее якор ные
це пи, взя тые с про слав лен но го ко раб ля.
Все пе ре чис лен ное и по доб ное в сре зан ном, ра зо бран ном, вы ло ман ном
и дру гом фраг мен ти ро ван ном ви де мо жет стать пе ре ме щае мы ми куль тур ными цен но стя ми.
1.1.5. Ста рин ные кни ги. Из да ния, пред став ляю щие
осо бый ин те рес
Кни га в дан ном кон тек сте – это ру ко пис ный или пе чат ный озаглав лен ный текст (тек сты) с ил лю ст ра ция ми или без них, стра ни цы ко то рого скре п ле ны с од ной сто ро ны и за клю че ны в от дель ный пе ре плет. Кни ги,
из дан ные ти по граф ским спо со бом, обыч но име ют вы ход ные дан ные, в числе ко то рых есть ука за ние мес та из да ния, на зва ние ти по гра фии или фа милия из да те ля, ти раж, объ ем. Впер вые они бы ли при ве де ны П. Шеф фе ром
в 1457 г. на кни ге «Майнц ская псал тырь».
Ру ко пис ные кни ги яв ля ют ся ра ри те та ми. Бу ма га бы ла изо бре те на в Китае Цай Лу нем во II в. В Ев ро пе в ка че ст ве ма те риа ла для пись ма она поя вилась в X в., но су ще ст вую щее зна че ние ста ла иг рать толь ко с XIII в. До этого ис поль зо ва лись до щеч ки, по кры тые вос ком, пер га мент (вы де лан ная кожа), па пи рус, бе ре ста.
38
В сред ние ве ка кни ги из го тав ли ва ли в мас тер ских-скрип то ри ях. Текст
пи сал скрип тор, за го лов ки и бу к ви цы в ос тав лен ные мес та впи сы вал рубри ка тор, ук ра ше ния и ми ниа тю ры вы пол ня ли ил лю ми на то ры1 и ми ниатю ри сты, пе ре пле ты – пе ре плет чи ки, ок ла ды – зо ло тых и се реб ря ных дел
мас те ра.
Са мой ран ней из рус ских да ти ро ван ных ру ко пис ных книг яв ля ет ся «Остро ми ро во еван ге лие», да ти ро ван ное 1056–1057 гг. Из вест ны семь да ти ро ванных книг XI в. и во семь книг XII в.
Пер вым спо со бом пе чат но го вос про из ве де ния кни ги яви лась кси ло графия. Древ ней шая кни га, из го тов лен ная та ким спо со бом, бы ла из да на в Корее в пер вой по ло ви не VIII в. В Ев ро пе кси ло гра фи че ские из да ния поя вились в пер вой по ло ви не XV в. (Гер ма ния, Ио ганн Гу тен берг).
Пер вая пе чат ная кни га в Рос сии – «Апо стол» – бы ла вы пу ще на Ива ном
Фе до ро вым и Пет ром Мсти слав цем в 1564 г. В XVIII в. со вер шен ст во ва нию
книж но го де ла спо соб ст во ва ло изо бре те ние ли то гра фии (1798 г.). На бор ный
шрифт по ло жил на ча ло мас со вой пе ча ти и ши ро ко му вне дре нию стан ков
в про цесс про из вод ст ва книг.
Це на книг за ви сит от ти ра жа и фак ти че ски ос тав ше го ся ко ли че ст ва,
оформ ле ния, да ты вы пус ка, ав то ра, вла дель ца, на ли чия ав то гра фов, редко го экс либ ри са, по ме ток из вест ных лич но стей, дру гих осо бен но стей. При
вы пол не нии про це ду ры та мо жен но го кон тро ля эти фор маль ные мо мен ты
долж ны учи ты вать ся в пер вую оче редь.
При ве дем при ме ры за дер жа ния ред ких книг (рис. 11, 65, 66).
Так, в ок тяб ре 2005 г. на ли нии та мо жен но го кон тро ля фи зи че ских лиц, следую щих из Рос сии в Рес пуб ли ку Гру зия (Аб ха зия) че рез т/п МАПП «Ад лер» Сочин ской та мож ни, при осу ще ст в ле нии та мо жен но го кон тро ля со про во ж дае мо го
ба га жа гражданина РФ А. с по мо щью сис те мы рент ге нов ско го кон тро ля об на руже на кни га с над пи сью на ти туль ном лис те, об ла даю щая при зна ка ми куль тур ной
цен но сти2 (рис. 67).
На т/п МАПП «Ве се ло-Воз не сен ка» Та ган рог ской та мож ни в ян ва ре 2006 г.
при про вер ке опе ра тив ной ин фор ма ции в хо де та мо жен но го кон тро ля рей со вого пас са жир ско го ав то бу са на мар шру те Рос тов – За по ро жье в спор тив ной сум ке
гра ж да ни на Ук раи ны Т. бы ло об на ру же но пе чат ное из да ние «Курс рус ской ис тории» часть 4, 1910 го да из да ния, со штам пом Са ра тов ской го род ской биб лио те ки
(рис. 68). Управ ле ни ем Ро со хран куль ту ры по Юж но му фе де раль но му ок ру гу пе-
чат ное из да ние при зна но куль тур ной цен но стью3.
1
Иллюминатор – в средневековых рукописных мастерских художник, осуществляю-
щий воспроизведение несложных декоративных элементов в рукописной книге.
2
См.: Информационные материалы ГУБК ФТС России и Сочинской таможни.
3
См.: Информационные материалы ГУБК ФТС России и Таганрогской таможни.
39
1.1.6. Ар хи вы, вклю чая фо то-, фо но-, ки но-, ви део ар хи вы.
Ред кие ру ко пи си и до ку мен таль ные па мят ни ки
В со от вет ст вии с Фе де раль ным за ко ном от 22.10.2004 № 125-ФЗ
«Об ар хив ном де ле в Рос сий ской Фе де ра ции» ар хив – это «уч ре ж де ние или
струк тур ное под раз де ле ние ор га ни за ции, осу ще ст в ляю щие хра не ние, комплек то ва ние, учет и ис поль зо ва ние ар хив ных до ку мен тов». Кро ме то го, это
спе циа ли зи ро ван ные мес та хра не ния до ку мен таль ных ис точ ни ков как недав не го, так и да ле ко го про шло го. Ар хи вы не толь ко хра нят, но и вы став ляют, изу ча ют, пуб ли ку ют имею щие ся ма те риа лы. По спе ци аль ным пра ви лам
здесь пре дос тав ля ют до ку мен ты для ис поль зо ва ния ис сле до ва те лям в на учной, твор че ской, пуб ли ци сти че ской дея тель но сти, вы да ют справ ки, рес таври ру ют, ко пи ру ют и сис те ма ти зи ру ют фон до вые ма те риа лы.
Ар хи вы де лят ся на го су дар ст вен ные (цен траль ные и ре гио наль ные), муни ци паль ные и ве дом ст вен ные. Су ще ст ву ют так же се мей ные и лич ные архи вы. Кро ме то го, ар хи вы спе циа ли зи ру ют ся по про ис хо ж де нию со би раемых до ку мен тов, на при мер: Го су дар ст вен ный ар хив Рос сий ской Фе де ра ции
(ГАРФ, быв ший Цен траль ный го су дар ст вен ный ар хив Ок тябрь ской ре во люции), Рос сий ский го су дар ст вен ный ар хив древ них ак тов (РГА ДА), Рос сийский го су дар ст вен ный ар хив эко но ми ки (РГАЭ), Цен траль ный го су дар ствен ный ар хив Во ен но-мор ско го фло та (ЦГА ВМФ), Рос сий ский го су дар ствен ный ис то ри че ский ар хив (РГИА) и др.
В свою оче редь, ар хив ный до ку мент – это ма те ри аль ный но си тель с за-
фик си ро ван ной на нем ин фор ма ци ей, ко то рый име ет ре к ви зи ты, по зво ляющие его иден ти фи ци ро вать, и под ле жит хра не нию в си лу зна чи мо сти указан ных но си те ля и ин фор ма ции для гра ж дан, об ще ст ва и го су дар ст ва. Сово куп ность ар хив ных до ку мен тов, ис то ри че ски или ло ги че ски свя зан ных
ме ж ду со бой, об ра зу ет ар хив ный фонд. Ар хив ные до ку мен ты раз ли ча ют ся по
сво ей цен но сти: до ку мен ты по лич но му со ста ву, от ра жаю щие тру до вые отно ше ния ра бот ни ка с ра бо то да те лем, до ку мен ты по сто ян но го и вре мен ного хра не ния. Ис то ри че ски сло жив шая ся и по сто ян но по пол няю щая ся сово куп ность ар хив ных до ку мен тов, от ра жаю щих ма те ри аль ную и ду хов ную
жизнь об ще ст ва, имею щих ис то ри че ское, на уч ное, со ци аль ное, эко но ми ческое, по ли ти че ское и куль тур ное зна че ния, яв ляю щих ся не отъ ем ле мой частью ис то ри ко-куль тур но го на сле дия на ро дов РФ, от но ся щих ся к ин форма ци он ным ре сур сам и под ле жа щих по сто ян но му хра не нию, обоб ща ет ся
по ня ти ем Ар хив ный фонд РФ. До ку мен ты Ар хив но го фон да РФ про хо дят экспер ти зу цен но сти, ста вят ся на го су дар ст вен ный учет и под ле жат по сто ян ному хра не нию.
Вы ше на зван ный за кон вы де ля ет осо бо цен ные до ку мен ты – до ку мен ты Архив но го фон да РФ, ко то рые име ют не пре хо дя щую куль тур но-ис то ри че скую
40
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]