Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Борьба таможенных органов Российской Федерации с контрабандой культурных ценностей. Учебное пособие
.pdf
дру гое вы бра сы ва ют, ут ра чи ва ют, да рят, про да ют слу чай ным ли цам, для кото рых эти ве щи не име ют ме мо ри аль но го зна че ния). Тре тий этап обу словлен влия ни ем слу чай ных об стоя тельств (по ли ти че ской конъ юнк ту ры, ин тере сов ок ру же ния и т.п.). Чет вер тый этап свя зан с осо бен но стя ми ком плекто ва ния фон да, а тем бо лее экс по зи ции: му зей ные ра бот ни ки ста ра ют ся
вы брать пред ме ты, бо лее пол но ха рак те ри зую щие осо бен но сти эпо хи, лично сти, твор че ст во, об ще ст вен ную дея тель ность, но ру ко во дству ют ся при
этом соб ст вен ным пред став ле ни ем о фор ми руе мых фон дах или экс по зи ции.
В ре зуль та те круг ис то ри че ски-ме мо ри аль ных ве щей ста но вит ся зна чи тельно уже, чем мож но бы ло пред по ло жить из на чаль но. Пя тый этап яв ля ет ся отри ца тель ным, по сколь ку на прав лен не на фор ми ро ва ние, а на раз ру ше ние
ис то ри че ско го фон да: по хи ща ют то, что мо жет быть вос тре бо ва но в крат чайшие сро ки по тен ци аль ным по ку па те лем, т.е. те ве щи, ат ри бу ция ко то рых не
вы зо вет не пре одо ли мых труд но стей.
Пре ж де чем вещь при об ре тет ста тус куль тур ной цен но сти, долж но пройти оп ре де лен ное вре мя. Пред ме ты под вер га ют ся спе ци аль ной об ра бот ке
(очи ст ке, ре мон ту и вос ста нов ле нию ут ра чен ных де та лей, кон сер ва ции, коди ров ке и ре ги ст ра ции), про хо дят фон до вое хра не ние и экс по зи ци он ное
пред став ле ние. В ре зуль та те объ ек тив ных и субъ ек тив ных фак то ров на поверх но сти пред ме тов ос та ют ся раз лич ные пер вич ные при зна ки, ко то рые позво лят в хо де ви зу аль но го ос мот ра вы де лить ис то ри че ские цен но сти из обще го мас си ва пе ре ме щае мых че рез та мо жен ную гра ни цу то ва ров и ус та новить их при над леж ность к го су дар ст вен ным или ча ст ным кол лек ци ям.
Во-пер вых, ве щи, хра ня щие ся в му зе ях, ар хи вах и биб лио те ках, ме мори аль ных квар ти рах, име ют со от вет ст вую щую ко ди ро ван ную мар ки ров ку,
ко то рую воз мож но об на ру жить без при ме не ния спе ци аль ных тех ни че ских
средств (в ря де слу ча ев – с по мо щью оп ти че ских луп).
Во-вто рых, пред ме ты име ют внеш ние при зна ки, по зво ляю щие от ли чить
их от со вре мен ных ве щей: осо бые фор мы и об ра бот ка, со от вет ст вие сти лю
про шед ших эпох, тре щи ны, ско лы, па ти ну, цвет и из ме не ние ес те ст вен ного со стоя ния (де ре во тем не ет, бу ма га жел те ет, ико ны при об ре та ют крас нова тый от те нок, се реб ро чер не ет, фо то гра фии вы цве та ют, са мо цвет ные камни ту ск не ют и т.д.).
В-треть их, по яв ле нию этих пред ме тов на та мо жен ной гра ни це за час тую
пред ше ст ву ют их хи ще ния из мест хра не ния, и по это му о фак тах та ких ут рат
мо жет быть из вест но из средств мас со вой ин фор ма ции или по лу чен ных ориен ти ро вок под раз де ле ний ФСБ, МВД Рос сии, Ро со хран куль ту ры.
В-чет вер тых, та кие цен но сти обыч но пе ре во зят с осо бы ми ме ра ми предос то рож но сти, по сколь ку ли ца, пе ре ме щаю щие их че рез та мо жен ную грани цу, пре крас но по ни ма ют, что по вре ж де ние куль тур ной цен но сти уменьша ет ее стои мость. Та кие ме ры пре дос то рож но сти (спе ци аль ная упа ков-
21
ка, от дель ные ем ко сти или дру гие при спо соб ле ния для транс пор ти ров ки)
в боль шин ст ве слу ча ев мо гут быть вы де ле ны да же при ви зу аль ном ос мот ре.
Так как не ма лая часть куль тур ных цен но стей при пе ре ме ще нии дос туп на
на блю де нию долж но ст но го ли ца та мо жен но го ор га на, осу ще ст в ляю ще го тамо жен ный кон троль (пе ре ме ща ет ся ле галь но; пе ре ме ща ет ся не ле галь но, но
от кры то; не ле галь но, но в срав ни тель но лег ко дос туп ном для дос мот ра месте), вы яв ле ние при зна ков, сви де тель ст вую щих о воз мож ной при над леж ности об на ру жен но го пред ме та к од ной из за пре щен ных к вы во зу групп, позво ля ет свое вре мен но при нять обос но ван ное ре ше ние.
1.1.2. Ар хео ло ги че ские цен но сти
В ста тье 7 За ко на РФ «О вы во зе и вво зе куль тур ных цен но стей» указа но: «под дей ст вие на стоя ще го За ко на под па да ют ... пред ме ты и их фрагмен ты, по лу чен ные в ре зуль та те ар хео ло ги че ских рас ко пок».
Ар хео ло ги че ски ми пред ме та ми яв ля ют ся со хра нив шие ся ос тат ки ма тери аль ной куль ту ры на ро дов, об ис то рии, куль ту ре и бы те ко то рых нет других дан ных или этих дан ных не дос та точ но для фор ми ро ва ния пол но го о них
пред став ле ния.
При ня то счи тать, что ус лов ный хро но ло ги че ский диа па зон, в пре де лах
ко то ро го име ет смысл до бы вать и на ка п ли вать ар хео ло ги че скую ин фор мацию, ох ва ты ва ет пе ри од от по яв ле ния че ло ве ка до XVII в. Ес те ст вен но, для
бо лее ран них эпох (ар хео ло ги че ская пе рио ди за ция про из во дит ся по ос новно му ма те риа лу, при ме няв ше му ся для про из вод ст ва ору дий тру да – ка менный, брон зо вый и же лез ный ве ка) зна че ние спе ци аль но го ар хео ло ги че ского до бы ва ния и изу че ния ма те ри аль ных сви де тельств про шло го вы ше, для
позд них – на обо рот. Со от вет ст вен но как ис точ ник для изу че ния про шлых
эпох ар те фак ты ка мен но го ве ка име ют боль шую на уч ную зна чи мость, чем
ар те фак ты же лез но го ве ка, ес ли по след ние свя за ны с на ро дом, о ко то ром сохра ни лись пись мен ные дан ные. Ос нов ные при зна ки фор ми ро ва ния ры ночной це ны ран жи ро ва ны в та кой по сле до ва тель но сти: уни каль ность, ху до жест вен ная цен ность, ма те ри ал, со хран ность, древ ность.
Учи ты вая, что за ко но да тель не вно сит ка че ст вен ное раз гра ни че ние ни
в од ну из ка те го рий куль тур ных цен но стей, для це лей, стоя щих пе ред та можен ной служ бой, ва жен сам факт вы яв ле ния и за дер жа ния пред ме тов ар хеоло гии – вне за ви си мо сти от их ве са, раз ме ра, ма те риа ла, из ко то ро го они
из го тов ле ны, со хран но сти. Это мо гут быть ка мен ные, кос тя ные или ро говые, ме тал ли че ские и ком би ни ро ван ные из де лия с от чет ли во вы ра жен ной
мор фо ло ги ей, по нят ной не спе циа ли сту: нож, на ко неч ник стре лы или копья, скре бок, ре зец, фи гур ка че ло ве ка или жи вот но го, под вес ка-ук ра ше ние
и т.д. Они мо гут об ла дать осо бы ми эс те ти че ски ми свой ст ва ми, про яв ляю-
22
щи ми ся в осо бен но стях фор мы и тех ни ки об ра бот ки (на при мер, «вы стру гива ние» по верх но сти так на зы вае мой струй ча той ре ту шью или от дел ка пе римет ра зуб ча то-пиль ча той ре ту шью, зер каль ная по ли ров ка, ор на мен таль ное
или скульп тур ное оформ ле ние, гра ви ров ка, ап пли ка ция и др.).
Весь ма рас про стра нен ны ми в по след нее вре мя объ ек та ми за дер жа ния
яв ля ют ся за дер жа ния ис ко пае мых фраг мен тов древ них жи вот ных.
Как, на при мер, в де каб ре 2003 г. и мар те 2004 г. в меж по то лоч ном простран ст ве же лез но до рож но го ва го на со труд ни ка ми На уш кин ской та мож ни
бы ли об на ру же ны фраг мен ты ока ме не ло стей древ не го жи вот но го в ко ли чест ве 12 еди ниц (рис. 3).
В то же вре мя они мо гут не об ла дать столь оче вид ны ми дос то ин ст ва ми
и с обы ден ной точ ки зре ния вы гля деть не взрач но.
Так, на при мер, в 2003 г. на та мо жен ном по сту г. Со вет ска (Ка ли нин градская об ласть) при по пыт ке не за кон но го вы во за сре ди дру гих куль тур ных
цен но стей бы ли об на ру же ны фраг мен ты ста рин ной гли ня ной по су ды.
Прак ти ка за дер жа ния кон тра бан ды ар хео ло ги че ских ар те фак тов изо билу ет при ме ра ми по пы ток пе ре ме ще ния в це лом или фраг мен ти ро ван ном виде ке ра ми че ской по су ды, от но ся щей ся к позд ней фа зе ка мен но го ве ка (неоли ту), эпо хе брон зы, ре же – к же лез но му ве ку. Это раз но об раз ные по разме ру, фор ме и на зна че нию ем ко сти: мо гут быть по доб ны крин ке, горш ку,
та рел ке, мис ке, круж ке, ча ше, иметь фор му ам фо ры и др. Цвет их мо жет
быть раз ный: чер ный (тем но-се рый, се рый) с бле ском или ма то вый, бу рый,
ко рич не вый, крас но ва то-оран же вый, жел то-ко рич не вый. Ино гда от чет ли во
про яв ля ет ся пят ни стость – не рав но мер ность тем пе ра тур но го воз дей ст вия.
Цвет (лю бой из на зван ных) яв ля ет ся ре зуль та том об жи га, но встре ча ют ся
и спе ци аль но ок ра шен ные из де лия. По раз ме ру они варь и ру ют от на пер ст ка
до ем ко сти, вме щаю щей бо лее вед ра жид ко сти (рис. 4).
По су да, как пра ви ло, ор на мен ти ро ва на. Де кор мо жет быть на не сен грави ров кой, штам пом, на ле пом, крас кой. Воз мож но со че та ние этих прие мов.
Рас по ло жен ор на мент ча ще на вен чи ке, верх ней тре ти или верх ней по лови не ту ло ва. Ре же встре ча ют ся пол но стью ор на мен ти ро ван ные со су ды. Возмож но со че та ние раз ных прие мов на не се ния ри сун ка. Мно го об раз ны ор намен таль но-де ко ра тив ные сю же ты: от реа ли сти че ских и фан та сти че ских изобра же ний до от тис ков, рас по ло жен ных в гео мет ри че ских или аб ст ракт ных
ком по зи ци ях.
Ке ра ми че ская по су да ар хео ло ги че ско го про ис хо ж де ния ред ко бы ва ет безде фект ной. Воз мож ны де фек ты, воз ник шие при из го тов ле нии: асим мет рия,
вмя ти ны, паль це вые от пе чат ки, сле ды ин ст ру мен тов, от сло ив шие ся уча ст ки
ан го ба, мик ро тре щи ны; де фек ты, воз ник шие при ар хео ло ги за ции пред метов: ско лы, фраг мен ти ро ва ние, уте ря час тей и по вре ж де ния, свя зан ные с извле че ни ем из пер во на чаль но го кон тек ста, рес тав ра ци ей, хра не ни ем.
23
На ря ду с це лы ми или ус лов но це лы ми пред ме та ми, об ла даю щи ми яс но
вы ра жен ны ми при зна ка ми, по зво ляю щи ми их иден ти фи ци ро вать, не ред ко
та мо жен но му ин спек то ру при хо дит ся иметь де ло с фраг мен та ми ар хео ло гиче ских пред ме тов. При ос мот ре та ких фраг мен тов в ка че ст ве иден ти фи цирую щих при зна ков, ха рак тер ных для древ них со су дов, сле ду ет об ра тить внима ние на раз ный цвет внеш ней и внут рен ней по верх но стей, цве то вые комби на ции на од ной из по верх но стей, ос тат ки ко по ти, пи ще вой на гар, сле ды
ин ст ру мен тов, при ме няв ших ся при из го тов ле нии, эле мен ты ор на мен та,
там ги, клей ма и дру гие зна ки соб ст вен но сти. Тор цо вая часть (из лом) об ломков со су дов, из го тов лен ных без гон чар но го кру га, не ред ко со хра ня ет ха рактер ную двух- или трех цвет ную слои стость.
Ре зю ми руя ска зан ное, сле ду ет от ме тить, что долж но ст ное ли цо та мо женно го ор га на, осу ще ст в ляю щее та мо жен ное оформ ле ние и та мо жен ный контроль или опе ра тив но-ро зы ск ную дея тель ность, а так же опе ра тив ный сотруд ник не долж ны ста вить свои дей ст вия по вы пол не нию долж но ст ных
обя зан но стей в за ви си мость от ко ли че ст ва и ка че ст ва ар хео ло ги че ских предме тов, не за кон но пе ре ме щае мых че рез та мо жен ную гра ни цу Рос сии. Их основ ны ми за да ча ми яв ля ют ся: вы явить и пре сечь не за кон ный вы воз, а так же
соз дать ус ло вия для фор ми ро ва ния до ка за тельств в со от вет ст вии с уго ловно-про цес су аль ным за ко ном. Ре ше ние ос таль ных во про сов не об хо ди мо отне сти к ком пе тен ции экс пер тов.
1.1.3. Ху до же ст вен ные цен но сти
Ху до же ст вен ные цен но сти – раз но об раз ная по со ста ву со во куп ная
ка те го рия, фак ти че ски со стоя щая из не сколь ких на прав ле ний, в свою очередь, объ е ди няю щих бо лее од но род ные груп пы куль тур ных цен но стей.
Кар ти ны и ри сун ки це ли ком руч ной ра бо ты
Про из ве де ния жи во пи си – кар ти ны, на пи сан ные мас лом, ак ва релью, на ри со ван ные гу а шью, уг лем, ка ран да шом, пас те лью, ту шью на хол сте,
дос ках, бе ре сте, фа не ре, ор га ли те, кар то не, бу ма ге, па пи ру се, ко же, стек ле,
ме тал ле. Ху до же ст вен ное зна че ние за кон чен ных про из ве де ний за клю чено в них са мих и в от ли чие от при клад ных форм не за ви сит от кон тек ста.
Эти про из ве де ния од но вре мен но яв ля ют ся це лью и ре зуль та том твор че ских
уси лий мас те ра. Но са мо стоя тель ную цен ность мо гут иметь так же и этю ды
к кар ти нам, на бро ски, за ри сов ки, осо бен но ес ли по след ние ха рак те ри зу ют
эво лю цию твор че ско го по ис ка из вест но го мас те ра при ра бо те над ше дев ром
или яв ля ют ся его де та ля ми (рис. 5, 6).
К это му на прав ле нию от но сят ся та кие при клад ные фор мы изо бра зи тель-
но го ис кус ст ва, как эс ки зы те ат раль ных де ко ра ций, книж ная гра фи ка, ри-
24
сун ки на по лях ру ко пи сей, за ри сов ки с на ту ры, иные ри сун ки и схе мы, сделан ные пу те ше ст вен ни ка ми, эт но гра фа ми, ан тро по ло га ми и дру ги ми учены ми.
Ос но ва, на ко то рой вы пол ня лись кар ти ны и ри сун ки, раз но об раз на.
Кро ме то го, они мо гут быть в ра мах и без рам, в фут ля рах, на клее ны или
при ши ты на дру гую ос но ву, иметь вид свит ка, от дель ных лис тов, пла стинок, па ле ток.
Ори ги наль ные скульп тур ные про из ве де ния,
в том чис ле рель е фы
Су ще ст ву ют два ви да скульп ту ры. От дель но стоя щие объ ем ные фигу ры (ста туи, тор сы, бюс ты; ста ту эт ки – мел кая пла сти ка; скульп тур ные
груп пы) на зы ва ют ся круг лой скульп ту рой (рис. 7). Скульп тур ное изо бра жение, свя зан ное с плос ко стью, – рель еф. Рель еф бы ва ет уг луб лен ный и выпук лый. Ес ли из вая ние вы сту па ет над плос ко стью бо лее чем на 1/2 (ино гда
толь ко от дель ные час ти со еди ня ют его с плос ко стью) – это го рель еф (вы сокий рель еф). Из вая ние, вы сту паю щее над плос ко стью ос но вы ме нее чем на
1/2, – ба рель еф (низ кий рель еф). Уг луб лен ный рель еф (кой ла ног лиф) представ ля ет со бой вы ре зан ный кон тур, а контр рель еф – вы ре зан ный (уг луб ленный в плос кость) си лу эт.
В ар хи тек ту ре рель еф обыч но ис поль зу ет ся на фри зах, фрон то нах, плафо нах зда ний и дру гих мо ну мен таль ных со ору же ний. В де ко ре фа са дов, стен
рель еф встре ча ет ся го раз до ре же. Клас си че ские об раз цы ис поль зо ва ния
рель е фа пред став ле ны в ан тич ной ар хи тек ту ре и по строй ках эпо хи Воз ро жде ния (Пар фе нон – Афи ны, Ар ка Ти та – Рим, Со бор Св. Мар ка – Ве не ция
и др.). Рель еф ши ро ко при ме нял ся в Рос сии в XVIII–XIX вв. (рис. 8) и СССР
в 30–50-е гг. XX в. Осо бый ин те рес име ют древ ние рель е фы – пет рог ли фы на
ска лах и ва лу нах, чей воз раст со став ля ет не сколь ко ты сяч лет. Они по лу чили ми ро вую из вест ность и ох ра ня ют ся го су дар ст вом как па мят ни ки ис то рии
и куль ту ры. Сре ди изо бра же ний, обыч но вы пол нен ных в тех ни ке кой ла ноглиф, – ан тро по морф ные мас ки, зве ри, пти цы, змеи и др. В по след ние го ды
су ще ст ву ет ре аль ная опас ность то го, что пет рог ли фы мо гут быть сре за ны со
сво их ос но ва ний.
В му зе ях и в уч ре ж де ни ях куль ту ры Рос сии хра нят ся пол но раз мер ные
круг лые скульп ту ры воз рас та бо лее 100 лет. Кро ме то го, боль шие се рии мелкой пла сти ки про ис хо дят из ар хео ло ги че ских па мят ни ков, воз раст ко торых варь и ру ет ся от не сколь ких со тен до не сколь ких ты сяч лет. Это ан тропо морф ные ста ту эт ки, изо бра же ния зве рей (ча ще мед ве дей), всад ни ков, орна мен ти ро ван ные ша ры и дру гие пред ме ты, из го тов лен ные из обож жен ной
гли ны, кам ня, брон зы. Раз но об раз ные рель е фы, ча ще ор на мен таль но го харак те ра, пред став ле ны на кос ти и ме тал ле.
25
Ори ги наль ные ху до же ст вен ные ком по зи ции и мон та жи
К этой груп пе от не се ны раз но об раз ные из де лия, та кие как мо за ичные про из ве де ния (изо бра же ния, ком по зи ции, со став лен ные из од но родных или раз но род ных цвет ных ку соч ков (рис. 9)), фре ски (ху до же ст вен ные
про из ве де ния, вы пол нен ные тем пер ны ми крас ка ми по сы рой шту ка тур ке),
кар ти ны из со лом ки, стеб лей, ве ток, по чек, ши шек, ко ры де ревь ев, сре зов
с дре вес ных ство лов, зла ко вых зе рен, цве тов, ми не ра лов, гор ных по род, разных ви дов стек ла, тер ра ко ты (обож жен ной гли ны), ке ра ми ки; аб ст ракт ные
про из ве де ния из при род ных ма те риа лов, де та лей тех ни ки и да же бы то вых
и про мыш лен ных от хо дов. Сре ди про из ве де ний, вы пол нен ных в тра ди ци ях
реа лиз ма, мо гут быть порт ре ты, пей за жи, на тюр мор ты, ил лю ст ра ции к ху доже ст вен ным про из ве де ни ям.
Аб ст ракт ные про из ве де ния име ют ав тор ские тол ко ва ния и на зва ния, неоче вид но свя зан ные с их об ли ком. Не ред ко это мно го де таль ные объ ем ные
со ору же ния из ме тал ла, пла сти ка, стек ла, дру гих ма те риа лов и их ком би нации. Их эс те ти че ские ка че ст ва зри те ля ми вос при ни ма ют ся не оди на ко во: от
вос хи ще ния глу би ной за мыс ла и во пло ще ния до пол но го от ри ца ния.
Воз мож но, в со ста ве дан ной груп пы сле ду ет рас смат ри вать оди ноч ные
и ком би ни ро ван ные де ко ра тив ные мно го лет ние рас те ния – де ре вья, свя занные с ис кус ст вом бон сай. Де ре вья, вы ра щен ные осо бым спо со бом, имеющие де ко ра тив но-ху до же ст вен ный вид и кар ли ко вые раз ме ры, яв ля ют ся
пред ме том кол лек цио ни ро ва ния.
Пред ме ты от прав ле ния раз лич ных ре ли ги оз ных куль тов
По все ме ст но на тер ри то рии Рос сии куль то вые цен но сти от но сят ся
к чис лу наи бо лее вос тре бо ван ных объ ек тов не за кон но го обо ро та (рис. 10).
Осо бен но это ка са ет ся цен траль ных, юж ных и се ве ро-за пад ных рай онов
стра ны.
При ве дем сле дую щие при ме ры.
В аэ ро пор ту Вла ди во сто ка при та мо жен ном дос мот ре за дер жа на пас са жирка, вы ле тав шая в Си этл (США). У нее изъ я ты ико ны: «Свя ти тель Ни ко лай Чу дотво рец» и «Бо жия Ма терь Ка зан ская» XVIII в. и 2 кре ста: вось ми ко неч ный крестрас пя тие, да ти ро ван ный XIV в., – ана лог то го, что хра нит ся в му зее им. Ан д рея
Руб ле ва в Мо ск ве, и на тель ный крест из се реб ра 875-й про бы, из го тов лен ный мо-
с ков ским мас те ром Мит ро фа ном Рын ди ным в кон це XIX – на ча ле XX в.
В рам ках про ве де ния спе ци аль ной опе ра ции «На сле дие» Ураль ской опе ратив ной та мож ней в хо де опе ра тив но го по ис ка в ию не 2003 г. в пас са жи ро по токе был вы яв лен гра ж да нин США S., вы ле тав ший рей сом Ека те рин бург – Франк-
1
См.: Культурные ценности глазами таможенника: учебное пособие / В.И. Дьяков,
И.В. Дьяков, Н.А. Левданская и др.; под общ. ред. проф. В.И. Дьякова. Владивосток: ВФ
РТА, 2004. С. 66.
26
1
фурт в Гер ма нию. В хо де та мо жен но го кон тро ля у не го был изъ ят не за яв лен ный
в та мо жен ной дек ла ра ции вось ми ко неч ный крест-рас пя тие из ме тал ла ко рич нево го цве та, яв ляю щий ся пред ме том от прав ле ния ре ли ги оз ных куль тов хри сти ан-
ской кон фес сии и пред став ляю щий со бой куль тур ную цен ность1.
На т/п МАПП «Мат ве ев-Кур ган» Та ган рог ской та мож ни в фев ра ле 2006 г. при
про вер ке по сту пив шей опе ра тив ной ин фор ма ции в хо де та мо жен но го кон тро ля
у гра ж дан ки Ук раи ны П. в руч ной кла ди об на ру же но пе чат ное из да ние – мо литвен ник, пред по ло жи тель но от но ся щий ся к пе чат ным из да ни ям, соз дан ным более 50 лет на зад. В ре зуль та те экс пер ти зы, про ве ден ной Управ ле ни ем Ро со хранкуль ту ры по Юж но му фе де раль но му ок ру гу, пе чат ное из да ние при зна но куль тур-
ной цен но стью2 (рис. 11).
Не со мнен ный ин те рес пред став ля ют куль то вые цен но сти, со хра нен ные
сто рон ни ка ми «ста рой ве ры» – ста ро ве ра ми (рис. 12–16).
От ка зав шись в XVII в. при нять ре фор му пат ри ар ха Ни ко на, тре бо вав шую
ис прав ле ния свя щен ных тек стов и не ко то рых цер ков ных об ря дов по «гре ческо му об раз цу», они, го ни мые офи ци аль ной цер ко вью и вла стя ми, ухо ди ли
из Цен траль ной Рос сии в ма ло об жи тые рай оны Си би ри и Даль не го Вос то ка.
Из бе гая кон так тов с «ми ря на ми», не сколь ко сто ле тий ста ро ве ры на ка п лива ли и сбе ре га ли ду хов ное на сле дие хри сти ан ст ва и ат ри бу ты в том ви де, как
они сфор ми ро ва лись в до пет ров ской Рос сии. Ук лад жиз ни ста ро об ряд цев,
под чи нен ный со хра не нию ве ры, и не воз мож ность ис поль зо ва ния «ис правлен ных» бо го слу жеб ных книг (по сле 1653 г. та ко вы ми ста ли все офи ци альные из да ния) спо соб ст во ва ли пе ре пи сы ва нию ста рым пись мом и пе ре да че
из по ко ле ния в по ко ле ние ру ко пис ных и ста ро пе чат ных книг. Кни ги и предме ты ре ли ги оз но го со дер жа ния, оде ж да, ут варь, ин вен тарь, свя зан ный с веде ни ем на ту раль но го хо зяй ст ва, – все это слу жит для по пол не ния фон дов
му зе ев, при об ре та ет ся кол лек цио не ра ми, тор гов ца ми ан тик ва риа том.
Не со мнен но, не все бы то вые ве щи пред став ля ют осо бую цен ность, но
мно гие кни ги и пред ме ты куль та (ико ны, склад ни, кре сты) вы во зу за рубеж не под ле жат. Тем не ме нее та кие по пыт ки пред при ни ма ют ся ре гу ляр но.
Часть из них пре се ка ет ся долж но ст ны ми ли ца ми та мо жен ных ор га нов.
В 2000 г. на та мож не аэ ро пор та Вла ди во сто ка у пас са жи ра, вы ле таю ще го в Сеул, был об на ру жен на пре столь ный ста ро об ряд че ский крест XIX в. (по сло вам задер жан но го, он был при об ре тен в ан тик вар ном ма га зи не). Спус тя ме сяц у пасса жи ра хар бин ско го рей са при дос мот ре ска не ром вы яви ли два ли тых из ла ту ни
ста ро об ряд че ских кре ста, при об ре тен ных яко бы на рын ке в Мо ск ве. Кон фи скован ные ве щи бы ли пе ре да ны та мо жен ны ми ор га на ми ста ро об ряд че ской об щи не
По кро ва Пре свя тыя Бо го ро ди цы3.
1
Материалы ГУБК ФТС России.
2
Отчетная информация Таганрогской таможни.
3
См.: Культурные ценности глазами таможенника. С. 67.
27
В ию не 2004 г. в ре зуль та те при ня тых со труд ни ка ми Кро пот кин ско го та можен но го по ста Крас но дар ской та мож ни мер при про ве де нии на же лез но до рожной стан ции «Ти хо рец кая» (СКЖД) та мо жен но го дос мот ра от дель но сле дую ще го
ба га жа, при быв ше го в же лез но до рож ном кон тей не ре из Уз бе ки ста на в ад рес житель ни цы ста ни цы Ку ле шов ская Бе ло глин ско го рай она А., сре ди до маш них вещей бы ли об на ру же ны и изъ я ты не ука зан ные в та мо жен ной дек ла ра ции пред ставляю щие куль тур ную цен ность и под па даю щие под дей ст вие За ко на РФ «О вы во зе
и вво зе куль тур ных цен но стей» 10 пра во слав ных икон се мей но го пред на зна чения XVIII–XIX вв., крест на пре столь ный из мед но го спла ва на ча ла XX в. (рис. 17)
и 11 ста ро пе чат ных книг XVII–XIX вв. («Ка нон ник», «Псал тырь», «Скит ское покая ние», «Корм чая» и др.). По мне нию спе циа ли стов Тер ри то ри аль но го управле ния по со хра не нию куль тур ных цен но стей в г. Крас но да ре, от дель ные кни ги,
не смот ря на свое вет хое и не удов ле тво ри тель ное со стоя ние, пред став ля ют со бой
биб лио гра фи че скую ред кость. Так, на при мер, кни га «Ка нон ник» на пе ча та на старо об ряд ца ми в пе ри од с 1636 по 1787 г. и яв ля ет ся ред ким ли те ра тур ным на сле дием на ро дов Рос сии. Боль шую биб лио гра фи че скую ред кость пред став ля ют кни ги
«Корм чая» и «Боль шой ка нон ник». Кни га «Корм чая», из дан ная в 1650 г. ти ра жом
все го 1 200 эк зем п ля ров, по стра да ла при по жа ре, од на ко, как ука зы ва ет «Пре дисло вие к пра во слав но му чи та те лю», она не по стра да ла от цен зур но го изъ я тия, как
ее из да ние 1653 г.
1
Буд дизм и ис лам пред став ле ны в на шей стра не не сколь ко мень шим чис-
лом при вер жен цев и ко ли че ст вом куль то вых со ору же ний. Со от вет ст вен но
ат ри бу ты этих ре ли гий яв ля ют ся ме нее ра ри тет ны ми и мас со вы ми. Тем не
ме нее су ще ст ву ет обо рот буд ди ст ских куль то вых цен но стей боль шей ча стью
XIX–XX вв., вве зен ных из Ко реи и Ки тая, а так же из За бай ка лья и не ко торых об лас тей Си би ри. Кро ме то го, как пра ви ло, в не ле галь ном обо ро те нахо дят ся буд ди ст ские ста ту эт ки, ко то рые про ис хо дят из ар хео ло ги че ских памят ни ков эпо хи Сред не ве ко вья и свя за ны с го су дар ст ва ми Бо хай (698–926)
или Цзинь чжур чжэ ней (1115–1234).
На при мер, в 2005 г. в хо де та мо жен но го дос мот ра ба га жа гр-на Гер ма нии К.
на Ма мо нов ском та мо жен ном по сту Баг ра тио нов ской та мож ни изъ я та ста ту этка в ви де буд дий ско го бо же ст ва, пред став ляю щая один из ва ри ан тов изо бра жения Буд ды. Ме сто из го тов ле ния – Цен траль ная Азия, пер вая по ло ви на XX в. Мате ри ал – брон за. Тех ни ка – ли тье, штам пов ка. Вы со та – 13,5 см. Стои мость –
2 000 руб.
Цен но сти, свя зан ные с та ки ми ре ли гия ми, как иу да изм, ла ма изм и син то-
изм, в обо ро те встре ча ют ся дос та точ но ред ко. Тем не ме нее от дель ные предме ты, от но ся щие ся к на зван ным кон фес си ям, в лю бой мо мент мо гут появить ся как ре зуль тат не за кон но го изъ я тия из ча ст но го со б ра ния или куль тово го со ору же ния.
1
Отчетная информация Краснодарской таможни.
28
Ша ма низм как осо бая ре ли ги оз ная сис те ма со сво ей эк зо ти че ской ат ри-
бу ти кой, воз ник шей на ба зе древ них сим во лов и пред став ле ний, со хра нялся у боль шин ст ва ма ло чис лен ных на ро дов Си би ри и Даль не го Вос то ка как
в рос сий ский, так и со вет ский пе рио ды. Очень по пу ляр ны и вос тре бо ва ны
в лю бом ко ли че ст ве за ру бе жом ша ман ские мас ки, поя са, буб ны, ко ло тушки, зер ка ла, шап ки, ха ла ты и дру гая оде ж да, се вэ ны (де ре вян ная скульп ту ра)
и иная ат ри бу ти ка. Поль зу ют ся спро сом у ино стран ных кол лек цио не ров вещи ша ма нов, до бы тые из за хо ро не ний XIX–XX вв.
Осо бый ин те рес в цер ков но-при клад ном ис кус ст ве вы зы ва ют ико ны –
один из глав ных пред ме тов кон тра бан ды.
Ико на (от греч. eikon – изо бра же ние, об раз) – это са краль ное изо бра-
же ние Ии су са Хри ста, Бо го ма те ри, свя тых, ан ге лов и со бы тий Свя щен но го
Пи са ния. Со глас но хри сти ан ско му уче нию ико на – зри мое вы ра же ние догма та бо го во пло ще ния.
По пре да нию, пер вой ико ной ста ло изо бра же ние Ии су са Хри ста, поя-
вив шее ся на по ло тен це от со при кос но ве ния с его ли цом, – так на зы вае мый
Не ру ко твор ный об раз. Он был дан ца рю г. Эдес са Ав га рю. Из ле чив свой недуг, Ав гарь ве лел при кре пить его к дос ке и по мес тить над го род ски ми во рота ми. Поз же об раз за му ро ва ли в сте ну, что бы убе речь от вра гов. Вновь откры ли эту ико ну в VI в. В 944 г. ее пе ре не сли в Кон стан ти но поль, где она храни лась до 1204 г. и ис чез ла в день за хва та го ро да кре сто нос ца ми.
Вто рой ико ной ста ло изо бра же ние Бо го ма те ри, сде лан ное еван ге ли стом
и ху дож ни ком Лу кой. Со глас но пре да нию, рас ска зан но му цер ков ным ис тори ком Ев се ви ем, Лу ка на пи сал не сколь ко ее порт ре тов. Ори ги на лам со ответ ст ву ют Бо го ма терь Ка зан ская и Бо го ма терь Смо лен ская.
В це лом сле ду ет от ме тить, что тра ди ции рус ской пра во слав ной ико но пи-
си са мо быт ны, от ли ча ют ся от ка но нов, на при мер, Бол гар ской пра во слав ной
церк ви. Рус ские пра во слав ные ико ны вы зы ва ют ин те рес в тех стра нах, где
силь ны по зи ции ме ст ных пра во слав ных церк вей, та ких как Гре ция, Кипр,
Еги пет, Си рия. Пред ме ты куль та пра во слав ных церк вей в ос нов ном не представ ля ют ин те ре са для дру гих, кро ме пра во сла вия, хри сти ан ских церк вей,
ко то рые не ис поль зу ют об ра зы свя тых, вы пол нен ные на дос ках. Од на ко на
юге Ита лии пред ме ты куль та пра во слав ных церк вей при зна ют ся и ис поль зуют ся в бо го слу же нии ка то ли че ской цер ко вью.
Ико ны яв ля ют ся обя за тель ной при над леж но стью хри сти ан ских хра мов.
Со вто рой по ло ви ны IX в. бы ли ут вер жде ны ка но ны в ико но гра фии. Но изго тав ли ва лись ико ны из раз ных ма те риа лов, а не толь ко из де ре ва: дра гоцен ных и по лу дра го цен ных кам ней, мра мо ра, сло но вой кос ти, мо заи ки
и др. К XII в. окон ча тель но сло жил ся ви зан тий ский стиль ико но пи са ния.
Он был за им ст во ван и пол но стью пе ре нят на Ру си. В XVIII в. (при Ека тери не II) в Рос сий ском го су дар ст ве при ори тет ным ста но вит ся италь ян ский
29
стиль ико но пи са ния и вво дит ся за прет «на ико ны рез ные и от лив ные, кро ме
рас пя тий и леп ных изо бра же ний».
Наи бо лее рас про стра нен ного типа ико на со сто ит из 4–5 сло ев, рас по-
ло жен ных в сле дую щем по ряд ке: ос но ва, грунт, кра соч ный слой, за щит ный
слой.
Ико на мо жет иметь ок лад из ме тал лов или дру гих ма те риа лов и по ме-
щать ся в осо бый фут ляр – ки от (рис. 18). Икон ное про стран ст во на дос ке
(или дос ках), пред на зна чен ное для изо бра же ния, час то от ме ча лось не большим уг луб ле ни ем – ков че гом (рис. 19).
Пер вый слой – ос но ва. Ча ще все го это де ре вян ная дос ка с на кле ен ной
на нее тка нью, на зы вае мой па во ло кой. Ино гда дос ка бы ва ет без па во ло ки.
Очень ред ко ос но ву под ико ну из го тов ля ли толь ко из хол ста (дву сто рон ние
ико ны – так на зы вае мые таб лет ки).
Вто рой слой – грунт. Ес ли ико на на пи са на в позд ней ма не ре, со че таю-
щей тем пе ру с мас ля ны ми крас ка ми, а слои грун та име ют ок ра ску, то его так
и на зы ва ют – грунт. В клас си че ской ико но пи си, где пре об ла да ет желт ко вая
тем пе ра, грунт все гда бе лый. Та кой вид грун та на зы ва ет ся лев ка сом.
Тре тий слой – кра соч ный. Со сто ит из раз лич ных кра сок, по сле до ва тель-
но на не сен ных на грунт для соз да ния изо бра же ния.
Чет вер тый слой – за щит ный. На но сит ся на изо бра же ние для его за щи-
ты от внеш ней сре ды. Как пра ви ло, в та ком ка че ст ве ис поль зу ют ся оли фа
или мас ля ный лак. На позд них ук ра ин ских и бе ло рус ских ико нах при ме нялся бе лок ку ри но го яй ца.
Ок ла ды для икон из го тав ли ва лись от дель но и за кре п ля лись гвоз дя ми.
Они бы ва ют ме тал ли че ские (из зо ло та, се реб ра, ла ту ни, фоль ги), из тканей с шить ем би се ром, из дру гих ма те риа лов. Ок ла да ми ча ще за кры ва ли не
всю по верх ность икон, а пре иму ще ст вен но ним бы, фон и по ля икон, иногда всю по верх ность, за ис клю че ни ем изо бра же ний го лов (ли ков), рук и ног
(рис. 20–22).
На про тя же нии мно гих ве ков рус ская ико на пи са лась в тех ни ке желт ко-
вой тем пе ры, сей час упот реб ля ют ся тер ми ны «яич ная тем пе ра» или про сто
«тем пе ра».
По сво ему на зна че нию ико ны де лят ся на хра мо вые (или ме ст ные), ана-
лой ные, се мей ные, празд нич ные, деи сус ные, ико но стас ные, на груд ные, натель ные, склад ни (см. рис. 13, 16), таб лет ки и т.д.
Ос нов ные пер со на жи на ико нах – это Бо го ро ди ца, Ии сус Хри стос, Ио-
анн Пред те ча (Кре сти тель) (рис. 16, 23, 24), апо сто лы, пра от цы, про роки, свя тые – по кро ви те ли пу те ше ст вен ни ков, мо ре пла ва те лей, куп цов, тамо жен ни ков (Ни ко лай, рис. 22, 25), вои нов – (Ге ор гий, рис. 26), сель ского хо зяй ст ва (Вла сий, Флор, Лавр), до ма (Па ра ске ва, Ана ста сия), ве даю щие
сти хи ей (про рок Илья). В оте че ст вен ной ико но гра фии цен траль ное ме сто
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]