Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Балтийский регион. Лики русского мира. Сборник научных трудов
.pdf
Н. Г. Благова
На современной карте Кольского полуострова представлены тысячи географических названий, в языковом отношении
представляющих собой достаточно разнообразную картину:
«На Кольском полуострове различают топонимы саамского,
русского, карельского, финского, ненецкого происхождения.
Но наиболее ясно прослеживаются два топонимических пласта: ранний — саамский и значительно более поздний — русский» [7, с. 7]. Взаимодействие двух пластов проявляется
в четырех ипостасях. Во-первых, сохранение топонимической лексики саамской этимологии: озеро Варьявренч, губа Каужлухт,
мыс Кусснярк и подобные. Во-вторых, русско-саамские композиты: озеро Вудозеро, мыс Почтарьнярк, река Сахарйок и др.
В-третьих, кальки с саамского: ущелье Лебяжий Ров (саам.
Нюхчгурр), губа Морская (саам. Мерлухт) и
т. п. В-четвертых,
русские номинации типа гора Глубокая, острова Еловые, озеро
Лесное, мыс Монастырский и многие другие [8].
Антропонимическую картину Кольской земли от Средневековья до настоящего времени представляют документы XV —
XVIII вв. — грамоты, памяти, росписи, челобитные, переписные, писцовые и ревизские книги, отображающие материальную культуру края (см., напр. [9]), а также
данные переписей
населения XIX—XX вв. Большинство именований жителей
края в документах — славянские; например: «…въ пяти iзбахъ
ä
живутъ тутошные родимцы: Моис
ико θроловъ, а у него сынъ
Ивашко десяти недäль… θедотко Григорьевъ, а родомъ онъ
Олонеска города…» («Выпись» из Кольских переписных книг
XVII в. — стлб. 536); «…отданного в рекруты Данила Дмит-
риева дäти» («Книги» Архангелогородской губернской канцелярии XVIII в. — стлб. 606); «Да в реке же в Кäрети ловитъ
рыбу данщикъ Сенка
Ондроновъ да сынъ его Иванко» («Вы-
пись» изъ писцовыхъ книгъ XVI в. — стлб. 454).
Аборигенов Кольского Заполярья в документах называют
лопарями. О характере исконных саамских антропонимов дает
представление саамский фольклор. В легендах, сказках, преданиях саамов живут языческие имена: Пеййв (Птица-Солнце),
Мяндаш-пырре (Золотые Рога), Пассьтлесь Чалльм (Острый
111
Русский мир в инокультурном окружении: языковой аспект проблемы
Глаз), Леффьк, Пулле Куттьк (Горячее Сердце), Ылльй и подобные. Однако в списках писцовых и ревизских книг зафиксированы только новые, христианские имена и фамилии саамов: «новокрещеная Лопь старецъ Логинъ Мороковъ з д0тми,
да Ефимъ Ного да Микула Конановъ… да Мотоцкие лопари
Кирило Ермолинъ да Онтонъ Спиридоновъ» [9 — стлб. 438];
Лопинъ крещенъ Иванко Великая Голова з детьми» [Там же
«
— стлб. 446]. В 1748 г. упоминаются лопари: «Харлампей Се-
меновъ, у него сынъ Титъ, у Тита д0ти Иванъ, Миронъ» [Там
же — стлб. 594]. Появившаяся после крещения традиция наделять саамов русскими именами и фамилиями продолжала и
продолжает развиваться. В одной из «Сказок о
Лапландии»,
повествующей о рождении первой саамской поэтессы Октябрины Вороновой, читаем: «Тогда по всему северу шло поветрие — называли детей не старыми именами дедовыми, а окрещивали именами чудными, современными. Их дочке имя матрос, что в их веже жил, придумал. Назвал ее Октябриною —
необычно и звучно» [1, с. 149—150]. Среди наиболее
распространенных современных фамилий лишь немногие — с саамской корневой основой: Койбины, Телышевы, Куроптевы, возможно, Чупровы, Харлины и некоторые другие [4, с. 34].
В конце XX в. на территории Кольского Заполярья «проживало около двух тысяч саами, относящихся к числу двадцати
шести малых народностей Крайнего Севера» [Там же, с. 11],
создававших свою письменность после
1917 г. Саамский алфавит латинизированного типа был утвержден в 1933 г., а с
1937 г. начата работа над созданием саамского алфавита кириллического типа. В 1982 г. опубликован саамский букварь с
алфавитом на кириллической основе, автором которого является учитель А. А. Антонова; ею же ведется преподавание на
родном языке в начальной школе
. Однако букварь не получил
достаточного признания, так как отражает лишь один из четырех диалектов саамского языка. Нет обучения на саамском в
среднем звене и в старших классах, отчасти и в связи со стремлением молодежи владеть более качественно русским языком
как вторым родным.
112
Н. Г. Благова
Вместе с тем в современных условиях саамский язык продолжает функционировать и как устный в быту, и как письменный в творчестве поэтов и писателей. Богатое фольклорное
наследие, достаточный уровень образования саамского населения, создание письменности на родном языке привели к зарождению профессиональной литературы. В конце 1980-х и в
е гг. вышли из печати поэтические сборники стихов на
1990-
саамском языке поэтессы Октябрины Вороновой; ее первая
книга на родном языке названа «Ялла» («Жизнь»); стихи переведены на русский, финский, ненецкий и коми языки [2]. На
саамском опубликованы также произведения С. Якимович,
А. Коркиной и некоторых других авторов, что свидетельствует
о прогрессивных тенденциях
. Первый саамский поэт Аскольд
Бажанов писал на русском.
Таким образом, обозревая языковое пространство Кольского Заполярья, можно констатировать, что для него характерен своеобразный билингвизм, при котором один из языков —
русский — имеет статус государственного, второй, саамский,
функционирует как этнокультурный, национальный. В диахронии наблюдается взаимодействие на лексическом уровне, причем
превалирует русское влияние на лексику и графику; на
других языковых уровнях (фонетическом, грамматическом)
системы различаются. В синхронии среди саамского населения
проявляется тенденция к распространению русского языка как
языка межнационального общения, при сохранении и беспрепятственном развитии родного саамского языка. Прогнозировать дальнейшую судьбу билингвизма на территории Кольского полуострова сложно в
силу различных экстралингвисти-
ческих причин.
Список литературы
1. Большакова. Подарок чайки. Сказки о Лапландии. Мурманск:
Русский север, 1994.
2. Воронова О. Ялла. Мурманск: Мурманское кн. изд-во, 1996.
3. Гурина Н. Н. Время, врезанное в камень. Из истории древних
лапландцев. Мурманск: Мурманское кн. изд-во, 1982.
113
Русский мир в инокультурном окружении: языковой аспект проблемы
4. Киселев А. А., Киселева Т. А. Советские саамы: история, эконо-
мика, культура. Мурманск: Мурманское кн. изд-во, 1997.
5. Максимов С. В. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1: Год на
севере. М.: Худ. лит., 1987.
6. Меркурьев И. С. Живая речь Кольских поморов. Мурманск: Мур-
манск. обл. ин-т повышения квалификации работников образования, 1997.
7.
Минкин А. Топонимы Мурманска. Мурманск: Мурманск. кн.
изд-во, 1976.
8. Географический словарь Мурманской области / Авт.-сост.
В. Г. Мужиков. Мурманск: Мурманск. обл. ин-т развития регион. образования, повышения квалификации пед. кадров, 1996.
9. Сборник грамот Коллегии экономии. Т. 2: Грамоты Двинского,
Кольского, Кеврольско-Мезенского и Важского уездов. Л.: Изд-во
АН СССР. 1929.
10.
Ушаков И. Ф. Избранные произведения: В 3 т. Т. 1. Мур-
манск: Мурманское кн. изд-во, 1997.
И. А. Королева
ИМЕННИКИ ПОГРАНИЧНЫХ РЕГИОНОВ:
ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
Проводится сопоставление именников Смоленской и
Калининградской областей новейшего исторического периода, а также результатов анкетирования родителей о
мотивах имянаречения. На основании сопоставления данных делаются выводы о процессах, характеризующих именники приграничных территорий.
Сегодня, когда господствовавшая в первой половине ХХ в.
системно-структурная, статическая парадигма гуманитарного
знания сменилась парадигмой антропоцентрической, функциональной, когнитивной, динамической, повышается внимание к
изучению человеческой личности во всех научных областях.
В языкознании данный подход проявляется, в первую очередь,
в пристальном изучении языковой картины мира и языковой
личности. Одним из
важнейших компонентов языковой кар-
тины мира являются именования человека, то есть антропо-
114
И. А. Королева
нимы, так как именно эти имена собственные считаются ядром
онимии в целом [1]. Среди же именований человека, безусловно, на первый план выходят личные имена, так как это один
из важнейших идентификаторов личности в социуме. Имена
помимо лингвистической информации (лексической, морфологической, акцентологической и пр.) в свое понятийное содержание включают огромный
пласт культурно-исторической и
социально-психологической информации, так как весьма чутко
и достаточно быстро реагируют на любые изменения, происходящие в социуме. Еще в ХIХ в. известный собиратель древних
славянских имен священник М. Я. Морошкин писал: «Личные
имена имеют важность и значение не только как языковой материал, но
и как памятник воззрений, понятий и представлений
народных, в них нередко отражается характер и дух народный
лучше всех других исторических памятников» [2, с. 6].
Весьма интересны для современного исследования проблемы, связанные с наполнением, функционированием, структурой и статистикой современного именника в целом и именников отдельных регионов в частности. Антропонимистов
привлекают такие
аспекты изучения, как состав мужских и
женских личных имен (общее количество имен, число имен активного употребления, статистическая структура именника),
фонетическая, словообразовательная, грамматическая характеристика русских имен, группы личных имен по происхождению, оценочные формы имен, закономерности их образования
и употребления и некоторые другие [3, с. 92—93]. Мы в настоящей статье
попытаемся на примере анализа именников
Смоленской области и Калининграда (пограничных русских
регионов) обозначить проблемы современных именников и
перспективы их исследования. Для анализа взяты наши материалы и материалы аспирантки И. В. Даниловой [4, с. 133—
192], а также калининградского исследователя А. П. Варфоломеева [5, с. 194—206].
А. П. Варфоломеев подчеркивает, что имена являются
«особой
лексической областью», а Калининград — «особой
экономической зоной» [Там же, с. 195]. Безусловно, мы с этим
согласны и высказываем свое мнение о том, что и Смолен-
115
Русский мир в инокультурном окружении: языковой аспект проблемы
щина — также особая зона на карте России: это пограничный
регион с экономикой, направленной на сотрудничество, в первую очередь, с Беларусью, а также с Польшей, Германией и
странами Балтии. Имеет место миграция населения, смешанные браки, культурный обмен и другие общественные явления,
способствующие своеобразию именника смоленской территории. Как нам видится
, есть общие проблемы калининградского
и смоленского именников сегодня, которые мы попробуем
сформулировать.
Так, нам представляется, что пограничные именники в своем составе имеют имена тех народов, с которыми контактируют. Это хорошо прослеживается на материале анализа смоленского именника. Например, в 1998 г. (последний контрольный срез исследования И. В. Даниловой)
пятерка самых попу-
лярных имен на Смоленщине выглядела следующим образом:
АЛЕКСАНДР, ДМИТРИЙ, НИКИТА, АЛЕКСЕЙ, ВЛАДИСЛАВ. Как ви-
дим, имя, активно бытующее в польском и белорусском именниках, —
ВЛАДИСЛАВ — вошло в пятерку самых популярных
(здесь и далее имена представляются по порядку убывания
частотности в подсчетах имянаречения). Исследования 2007—
2008 гг., правда проведенные только в Смоленске по результатам анкетирования родителей в детских садах по поводу выбора имени для ребенка, показали, что среди детей 2003—
2004 гг. рождения самыми популярными являются имена
, МАКСИМ, СТАНИСЛАВ, ВЛАДИСЛАВ, НИКИТА. Таким обра-
РИЛЛ
КИ-
зом, уже два имени, общих для русских, белорусов и поляков,
встречаются в составе первой пятерки высокочастотных мужских имен. Есть такие общие имена и в составе женского
именника. В 1998 г. пятерка популярных женских имен выглядела следующим образом:
ДАРЬЯ, АЛИНА. Сегодня популярными именами являются АНАСТАСИЯ, КРИСТИНА, ЮЛИЯ, ОЛЕСЯ, АЛИНА. На шестой позиции
имя
ЯНА, на десятой — АЛЕНА.
АНАСТАСИЯ, ЕКАТЕРИНА, МАРИЯ,
Можем отметить, что в первую двадцатку частых имен в
конце ХХ в. (исследования И. В. Даниловой) входили мужские
имена
СТАНИСЛАВ, ВЯЧЕСЛАВ, ЯРОСЛАВ (все славянские обра-
116
И. А. Королева
зования с корнем СЛАВ); женские — КРИСТИНА, ЯНА. Их сегодняшняя популярность уже была подготовлена, что свидетельствует об устойчивости этих имен в смоленском именнике и о
достаточно высокой для России частнотности бытования (безусловно, эти имена встречаются и в других русских регионах,
но их частота при имянаречении не столь высока).
Интересно, что в составе имен калининградцев мы
не нашли выделенных нами выше популярных именований. Правда,
в 1994 г. появились имена
КРИСТИНА (11 место) и АЛИНА (15 ме-
сто). Возможно, это объясняется тем, что проанализирован статистический параметр именника только за 1961, 1969, 1979,
1989 и 1994 гг. Если исследование именника калининградцев
будет продолжено, то, как нам представляется, выявленные
нами популярные общие для России, Беларуси и Польши имена появятся. Заимствованные имена (вернее, их следует назвать общими, не рассматривая источник происхождения
) неизбежны в пограничных регионах, где смешанный состав населения, много смешанных браков. Так, в Калининградском регионе 78,5 % населения составляют русские, 8,5 % — белорусы, 7,2 % — украинцы, 2,1 % — литовцы, 0,5 % — поляки
(доли других национальностей в структуре населения не приводим) [Там же, с. 204]. Среди жителей Смоленщины 72,3 % —
русские, 9,4 — белорусы, 5,2 — украинцы, 6,1 — евреи, 1,2 —
литовцы, 3,6 — поляки, 0,5 — латыши, 1,7 — представители
других
национальностей. Как видим, пестрый национальный
состав жителей регионов определяет особенности именников.
Причем подчеркнем, что на Смоленщине исторически отмечаются сильные миграционные процессы.
В частности, в начале 90-х гг. ХХ в. на Смоленщину приехали турки-месхитинцы — и практически сразу же в именнике
новорожденных появляются (правда, среди нечастых) имена
ФАЗИЛЬ, МАХМУД, МАКСУД, САИД и др. [6]. Это имена экзоти-
ческие (так пишет о них А. П. Варфоломеев). Исследователь,
не приводя, правда, примеров, отмечает, что есть татарские,
азербайджанские и другие имена, которые успешно функционируют в русской речи [5, с. 204].
117
Русский мир в инокультурном окружении: языковой аспект проблемы
Бытование заимствованных имен — важная проблема речевой культурной коммуникации. Ведь в основном имена используются в производных уменьшительных формах, а образование таких форм от редких имен — достаточно сложная для
русского языка проблема. Да, есть система аффиксов, но она не
всегда адекватно применима к образованию форм от того или
иного имени
: ФАЗИЛЬЧИК, ИЗМАИЛУШКА, ФАТИМУШКА? Вряд ли
носители русского языка воспримут такие образования. Значит,
язык должен искать адекватные для использования в коммуникации формы, что, безусловно, расширит рамки именника.
Но, естественно, основная масса имен стабильна. Имена
АЛЕКСАНДР, ДМИТРИЙ, СЕРГЕЙ, АНДРЕЙ, ОЛЬГА, ЕЛЕНА, НАТА-
и другие составляют костяк именников всех русских ре-
ЛЬЯ
гионов. Они проверены временем, имеют разветвленную систему успешно функционирующих производных форм, полностью восприняты языком (хотя по происхождению все имена
заимствованы вместе с принятием христианства).
Проблемой не только пограничных именников следует считать проблему вхождения в употребление редких, ранее канонических
имен. Так, например, на Смоленщине сегодня прочно
вошел в обиход обряд крещения, и многие родители именуют
детей по святцам. Появляются
ДОМНЫ, ЕФРОСИНЬИ. Забытые ранее имена сегодня кажутся как
ЕЛИСЕИ, САВВЫ, ЕВГРАФЫ,
бы заимствованными и начинают заново процесс вхождения в
систему язык / речь. Такие именования представляют достаточно серьезную сложность для речевой коммуникации:
— это ГРАФИК или ЕВА? ДОМНА — это ДОМНУШКА или
ГРАФ
ДОМНОНЬКА?
ЕВ-
Конечно, многие возрожденные имена уже стали практиче-
ски обычными:
ЯНА… Их состав пополняется, что разнообразит именник,
уменьшает коэффициент
ДАНИИЛ, АНТОН, КИРИЛЛ, НИКИТА, ДАРЬЯ, УЛЬ-
СКО — среднего коэффициента одно-
именности (термин В. Д. Бондалетова). Несомненно, это способствует уменьшению количества тезок, что облегчает проблему идентификации человека.
Интересными, как мы думаем, для исследования являются
мотивы имянаречения, которые мы попытались вскрыть путем
118
И. А. Королева
анкетирования и прямого интервьюирования молодых родителей города Смоленска. Анкеты были предложены в детских садах «Белочка», «Пчелка» и «Ежик».
Содержание анкеты
• Как зовут Вашего малыша?
• Почему Вы дали ребенку такое имя?
• Есть ли это имя у Вас в роду (Вашем, Вашего мужа (жены))?
• Есть ли у Вас еще дети? Каков их возраст? Как их зовут?
• Как Вы назовете Вашего следующего малыша?
• Какие имена Вам
нравятся и почему?
По результатам обработки анкет и прямых опросов были
выявлены следующие мотивы имянаречения.
1. В честь кого-либо из близких (часто прямо отвечали: от-
ца, матери, бабушки и пр.). Можно сделать вывод, что поддерживается традиция родовых имен, традиция, которая имела
место еще в Древней Руси (около 25 % опрошенных).
2. Имя просто нравится. Иногда были более подробные от-
веты: красивое и звучное; приятное; светлое и радостное; торжественное. Мы констатируем, что благозвучность имен — не
последний фактор в имянаречении (около 20 % опрошенных).
3. Посоветовали друзья, знакомые, выбрали имя из книги
(пять раз были названы в качестве советчиков работники за-
гса). Имя
по совету дали около 15 % опрошенных.
4. С учетом священных книг (имелись в виду святцы). Мо-
лодых родителей, которые учитывали церковные каноны, —
около 8 %.
5. Чтобы было не как у всех. Этот ответ дали около 7 % оп-
рошенных.
6. Модное имя — около 7 % опрошенных.
7. Назвали ребенка с учетом значения имени — 5 % ответов.
8. Хорошо сочетается
с отчеством — 5 % опрошенных.
9. Случайный выбор имени — около 3 % опрошенных.
10. Дали ребенку свое имя (отвечали матери или отцы) —
около 3 % молодых родителей.
11. Не могу сказать — 2 % опрошенных.
119
Русский мир в инокультурном окружении: языковой аспект проблемы
Как видим, мотивы имянаречения сегодня очень разнообразны. Отрадно, что имеет место традиция именовать родовыми именами, что родители начинают задумываться над
смыслом имени, над его благозвучностью, сочетанием с отчеством. Появляется новая тенденция (вернее, возобновляются
каноны) именовать детей по святцам.
Подобное же исследование было проведено в Калининграде: проанкетированы родители
200 детей, родившихся в
первой половине 90-х гг. ХХ в. Результат получился несколько
иной (правда, анкета не приведена): благозвучие имени, созвучие имени и отчества при имянаречении ребенка учитывают
142 родителя; в честь кого-либо ребенка назвал 71 родитель;
значение имени имели в виду 44 человека и выбор имени был
сделан по религиозным мотивам
26 человеками. Большинство
опрошенных верят, что имя определяет судьбу [Там же, с. 205].
Таким образом, есть общие тенденции в имянаречении, и
мотивы присвоения имени в целом совпадают, хотя в Смоленске больше чтут традицию именовать в честь кого-либо и гораздо меньше задумываются о значении имени. Также мы составили более
подробную анкету для сбора материала и довольно много просто опрашивали респондентов, что позволило
собрать более детализированные сведения о мотивах выбора
имени для ребенка.
Хотелось бы обратить внимание на культурные особенности регионов. И Калининград, и Смоленск — города с ярко выраженными межкультурными ареалами. В регионах сосуществуют, взаимодействуют и взаимовлияют
культуры разных народов, что, несомненно, находит отражение в именниках.
Межкультурные коммуникации сегодня — особенность времени, и, несомненно, учет их позволяет глубже познать языковую личность как общий образ жителя того или иного региона,
а именник, как в фокусе, высвечивает проблемы межкультурных контактов. Но, как нам представляется, тесное контактирование культур обогащает каждую, что и отражают именники
пограничных регионов: они более разнообразны по составу,
более мобильны по реализации. И если говорить об общем по-
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]