Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Эстетика. Учебное пособие-1

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
241
природы. Постичь вечную сущность бытия может лишь творческое сознание с помощью религиозно-мистической интуиции. Поэтому религиозно-мистические мотивы сильны у Новалиса (повесть «Ученики в Саисе», стихи «Гимны к ночи», роман «Генрих фон Офтердинген»). Религиозные мотивы появляются и у позднего Андерсена.
В противовес всему этому, для устойчивой, стабильной эпохи характерна вера в разум, ориентация на осознанное рациональное творчество. Оно, по мнению деятелей переходной эпохи, способно передать всю глубину мира. Эстетика классицизма, например, выдвигала требование рационального осмысления своего творчества, как, например, это делает Н.Буало в «Поэтическом искусстве»:
Так пусть же будет смысл всего дороже вам, - Пусть блеск и красоту лишь он дает стихам! Обдумать надо мысль и лишь потом писать! Пока неясно вам, что вы сказать хотите, Простых и точных слов напрасно не ищите…
С предшествующей чертой связан присущий переходной эпохе
приоритет спонтанности способов художественного выражения.
Переходный период сближает творческие поиски со стихийностью природных начал. Эта черта обнаруживает себя как в барокко, так и в романтизме. Всякий раз творческая спонтанность созидания и разрушения проходит либо по законам телесности, либо по законам духовности. Акцент на одном из пределов оказывается неизбежным. Барочная образность растворилась преимущественно в заземленном, материальном начале, романтизм – в духовном. Барокко очень вещно и материально, что легко заметить при анализе архитектуры этого стиля. Здесь царит культ вещественного, чувственного, телесного. Пространственный размах, слитность, криволинейность и текучесть форм характеризует архитектуру (Растрелли); эффектные декоративные композиции – скульптуру (Бернини), репрезентативные парадные портреты – живопись (ван Дейк).
Стабильная же эпоха всегда обращает повышенное внимание на законы и правила художественного выражения, придает высокий статус мастерству. Классицизм предписывает драматургии единство времени, места, действия; изобразительному искусству – строгое и четкое развертывание сюжета, уравновешенность композиции,
242
сдержанное цветовое решение; архитектуре – четкость и геометризм форм, логичность планировки, сочетание стены с ордером, сдержанность декора. Само слово «классицизм» происходит от лат. classicus – образцовый, т.е. уже в названии заключено следование образцу. Динамизм процессов в искусстве в переходный период ведет к разрушению устойчивой художественной формы, господствовавшей в стабильную эпоху. Стремление к обретению новой эстетической нормы как раз и определяет приоритет спонтанности способов художественного выражения. Новая нормативность возникает не столько благодаря сознательным усилиям, сколько путем проб и ошибок, внезапно порождающих новые метафоры и смыслы. Интуитивные поиски существенного и необходимого в духовной жизни переходного периода усиливают пристрастие к сочетанию иррационального и чувственного, тягу к диссонансам, к смешению контрастов, к объединению трагического и комического, т.е. к жанровой многосоставности. В барокко соседствовали патетика и ирония, субъективность и объективность, трагизм и гротеск. Такой синтез эпического, лирического, драматического, комического отличает «Потерянный рай» Мильтона, «Странствия паломника» Беньяна, произведения Кальдерона или Тассо. Нередко свободная игра образами превращается в абстракцию, в построения изящные, но лишенные содержания. Представитель умеренного барокко Бартоли писал, например, что «слишком утонченные сравнения поэтов напоминают сновидения больных». И вместе с тем, освобождая художественное творчество от старых стилей и норм, переходная эпоха закрепляет новые приемы художественного творчества.
Стабильная эпоха, напротив, не признает экспериментирования и требует следования канону, приверженности стилю и нормам. Отсюда – возрастание роли школы и мастерства, а значит, и образования в целом.
В переходную эпоху действует приоритет иронического начала. Всем известны иронические произведения романтиков, например «Житейские воззрения кота Мурра» Э.Т.А.Гофмана. В
стабильную эпоху ярко проявляется приоритет эпических образов.
Характерно, что авторы, стремившиеся к созданию изобразительных эпических образов, но родившиеся на исходе стабильных эпох и не имевшие возможности использовать свой талант на родине, были
243
вынуждены перемещаться туда, где состояние культуры могло служить основой для «большого искусства». Так поступил Фальконе, создавший в России своего «Медного всадника». Осмысливая историю художественной культуры, можно прийти к выводу о том, что чередование в ней художественных эпох подчинено определенным закономерностям. Несмотря на то, что в абсолютно чистом виде переходная и стабильная эпохи не проявляются, что они не являются предельно четко отграниченными друг от друга, все же имеет смысл говорить о достаточно устойчивых особенностях, характеризующих периоды стабильности и периоды зарождения новых парадигм в художественной культуре.
244
СОДЕРЖАНИЕ
Часть первая. Эстетика как наука .................................................... 4
1.1. Эстетика как наука. Предмет эстетики .......................................... 4
1.2. Основные методы эстетики ........................................................... 14
Часть вторая. Очерки по истории эстетической мысли ............. 25
2.1. Демокрит ......................................................................................... 25
2.2. Платон ............................................................................................. 27
2.3. Аристотель ...................................................................................... 31
2.4. Витрувий ......................................................................................... 34
2.5. Фома Аквинский ............................................................................ 38
2.6. Леонардо да Винчи ........................................................................ 43
2.7. Альберти .......................................................................................... 47
2.8. Руссо ................................................................................................ 53
2.9. Вольтер ............................................................................................ 56
2.10. Баумгартен .................................................................................... 60
2.11. Кант ................................................................................................ 62
2.12. Гегель ............................................................................................. 67
Часть третья. Основные эстетические категории ....................... 71
3.1. Эстетическое ................................................................................... 71
3.2. Прекрасное и безобразное.. Соотношение прекрасного и
красоты ................................................................................................... 83
3.3. Возвышенное и низменное .......................................................... 102
3.4. Трагическое и ужасное ................................................................ 113
3.5. Смешное и комическое ................................................................ 128
Часть четвертая. Искусство как эстетический феномен .......... 150
4.1. Сущность и основные функции искусства ................................ 150
4.2. Проблема генезиса искусства ..................................................... 174
4.3. Содержание и форма в художественном произведении .......... 183
4.4. Виды искусства ............................................................................ 192
4.5. Искусство и иные ценностные формы общественного сознания
............................................................................................................... 210
4.6. Творчество и личность творца .................................................... 223
4.7. Художественное творчество в условиях относительно
устойчивой и переходной художественных эпох .......................... 235
245
Титаренко Инна Николаевна
16
1
ЭСТЕТИКА
Учебное пособие
Ответственный за выпуск Титаренко И.Н.
Редактор Проценко И.А.
ЛР №020565 от 23 июня 1997 г. Подписано к печати 09.10.2011 г.
Формат 60x84
Офсетная печать. Усл. п.л. – 16,65. Уч. изд. л. – 16,62.
Заказ №306. Тираж 100 экз.
Издательство Технологического института
Южного федерального университета
ГСП 17А, Таганрог, 28, Некрасовский, 44
. Бумага офсетная.
«С»
Типография Технологического института
Южного федерального университета
ГСП 17А, Таганрог, 28, Энгельса, 1