Теоретико-методологические основы истории психологии

Личностное знание оценивается как особый вид включения субъекта в познавательную деятельность, воплощающий осоз нание и принятие человеком своей ответственности, стремле ние «преодолеть собственную субъективность путем самоот верженного подчинения своих личных свершений универсаль ным стандартам», полную «интеллектуальную самоотдачу» по знающего индивида (там же, с. 39, 19). Поэтому Полани опти мистично оценивает возможности преодоления тех рисков, которые вносятся активно выраженной и заинтересованной личностной позицией в проблему истинности знания: «…Лич ностное знание в науке является результатом не выдумки, но открытия и как таковое призвано установить контакт с дей ствительностью, несмотря на любые элементы, которые служат его опорой. Оно заставляет нас отдаться видению реальности с той страстностью, о которой мы можем и не подозревать. Ответственность, которую мы при этом на себя принимаем, нельзя переложить ни на какие критерии верифицируемости или фальсифицируемости, или чего угодно еще, потому что мы в этом знании — как в одеянии из собственной кожи» (там же, с. 101). В качестве примера подлинного «чувства объективнос ти» Полани приводит факт точного описания обнаруженных исследователем явлений, выходящих за границы его понима ния, т. е. действий, осуществляемых без расчета на собствен ный научный триумф, движимых предвидением «множества следствий своего открытия, которые станут ясными в иные времена, иным поколениям». Характеризуя личностное знание, Полани относит его к не явному, не эксплицированному, назы вает его периферическим, скрытым, имплицитным, «молчали вым», не выразимым в словах и подчеркивает его двоякое зна чение — порождаемую им высокую научную продуктивность и стимулирование собственного профессионального и лично стного роста. «Ставя своей целью достижение успеха, мы вы зываем в себе новые и новые способности»; «“интеллектуаль ная страстность” содержит в себе момент активного утверж дения» (там же). Таким образом, в работе Полани подчерки вается важность личностной компоненты научного знания, ак тивной роли субъекта как детерминанты познавательной де ятельности.