Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Сценарное мастерство кино - телевидение - реклама. Учебное пособие
.pdf
Оглавление
Говорить на языке монтажа
Вы, ко неч но, уже по ня ли, что от кры тия Го да ра ста ли
воз мож ны бла го да ря то му, что со вре мен ный зри тель с
до ве ри ем (ил лю зия!) вос при ни ма ет ус ко ре ние (ино гда —
за мед ле ние) эк ран но го вре ме ни по срав не нию с вре менем ре аль ным, ско ро теч ные сме ны мест дей ст вия; для него — со вре мен но го зри те ля — при выч ны и не вы зы ва ют
удив ле ния лю бые мон таж ные пе ре хо ды на эк ра не.
Но не сле ду ет ду мать, что мон таж — со еди не ние
раз лич ных изо бра же ний — поя ви лся вме сте с по яв ле
ни ем ки но зре ли ща. Ко гда в те ат ре вы дос тае те прине сен ный из до ма или взя тый на про кат в гар де ро бе
би нокль — для че го вы это де лае те? А для то го, что бы
луч ше рас смот реть, «ук руп нить» ли цо ак те ра, его мими ку. По че му вы сле ди те за пе ре дви же ния ми ак те ров
по сце не? Что бы луч ше по нять суть про ис хо дя ще го в
спек так ле. За чем вы на пря гае те зре ние? Что бы луч ше
рас смот реть де та ли де ко ра ций.
То же са мое про ис хо дит и в жиз ни, ко гда мы ста новим ся сви де те ля ми ка ко го-ли бо со бы тия. В сущ но сти,
мон таж — это твор че ское и тех но ло ги че ское во пло щение ес те ст вен но го че ло ве че ско го же ла ния быть внут-
ри дей ст вия, ко то ро му он стал сви де те лем.
Но ко гда вы си ди те в ки но те ат ре или смот ри те те леви зор, вам не ну жен би нокль. Ли цо ак те ра вам ук руп
нят по сред ст вом мон та жа. И пе ре дви же ния дей ст вующих лиц и ма шин, и все де та ли мес та дей ст вия вам по кажут во вре мя — опять же бла го да ря мон та жу.
При ня то счи тать, что мон таж — это про бле ма чисто ре жис сер ская. Не зря В.Б. Шклов ский пи сал, что
мон таж — это «та кое рас по ло же ние кус ков ки но лен ты,
ко то рые в сво ем со от но ше нии вы ра жа ют оп ре де ленную мысль ре жис се ра»1. На пом ню, ре жис сер при мон-
та же опе ри ру ет пла на ми. Ре жис сер со би ра ет фильм,
со еди няя один план с дру гим, до би ва ясь нуж но го ему
эф фек та. В ка кой-то сте пе ни он за ра нее под го то вил ся
к мон та жу, ра бо тая над ре жис сер ским сце на ри ем.
В ка кой-то сте пе ни, а не пол но стью — по то му что
во вре мя съе мок воз мож ны из ме не ния, не пре ду смот-
1
Шкловский, В.Б. Эйзенштейн / В.Б. Шкловский. — М. : Ис-
кусст во, 1976.
71
Говорить на языке монтажа
рен ные ре жис сер ским сце на ри ем. А ка ко ва роль при
мон та же ав то ра ли те ра тур но го сце на рия?
Да, мон таж — это ре жис сер ская про бле ма. Правиль но — но от час ти. Ведь от да вая ре жис се ру на суд
сце на рий, вы, кро ме все го про че го, пред став ляе те ему
и про ект мон та жа эпи зо дов и мон та жа внут ри не ко торых слож ных по по строе нию эпи зо дов. Пе ре чи ты вая
го то вый сце на рий, пре ж де чем вы от да ди те его на студию, при кинь те мыс лен но: пра виль но ли вы рас по ло жили в нем от дель ные эпи зо ды? Пра виль но ли со еди ни ли
от дель ные изо бра же ния внут ри эпи зо дов?
Что бы по нять, в чем сход ст во и раз ли чие за дач монта жа для ре жис се ра и сце на ри ста, не об хо ди мо вспомнить о та ком эле мен те лю бой пе ре да чи или филь ма,
как план. Ино гда вме сто тер ми на «план» поль зу ют ся
по ня ти ем «кадр».
План — это та часть сня то го опе ра то ром изо бра жения, ко то рая на чи на ет ся в мо мент вклю че ния ка ме ры
и за кан чи ва ет ся в мо мент вы клю че ния (в сту дий ных
пе ре да чах, ко гда ра бо та ет не сколь ко те ле ка мер од новре мен но, план за кан чи ва ет ся в мо мент пе ре клю че ния
с од ной ка ме ры на дру гую).
План мо жет быть очень ко рот ким, на при мер пано ра ма от до ма до де ре ва — ка ких-ни будь три-пять секунд, или очень длин ным. Сна ча ла мы ви дим дом вда ли
(ка ме ра не под виж на — «ста ти ка»). За тем при бли жа емся к не му на столь ко, что мо жем про честь вы вес ку у входа; по том, отъ ез жая, ка ме ра од но вре мен но мед лен но
на чи на ет дви гать ся в сто ро ну: мы ви дим пей заж с одино ким де ре вом вда ли; и на ко нец, ка ме ра «на ез жа ет» на
де ре во до тех пор, по ка в кад ре мы не уви дим круп но
ли стья и вет ви. Ка ме ра не сколь ко мгно ве ний не подвиж на, опе ра тор ее вы клю ча ет...
Ре жис сер, раз мыш ляя над ком по зи ци ей пе ре да чи
или филь ма (а так же над об раз ной сис те мой, рит мом и
т. п.), при дя в мон таж ную ап па рат ную, вы ну ж ден со бирать (мон ти ро вать сня тый ма те ри ал) по пла нам. Он выну ж ден ос мыс лить ка ж дый план в от дель но сти и со единять их ме ж ду со бой так, что бы до бить ся наи боль шей
ху до же ст вен ной вы ра зи тель но сти. Боль ше то го: о том,
72
как он бу дет со еди нять эти са мые пла ны, он ду ма ет еще
Оглавление
Оглавление
Говорить на языке монтажа
во вре мя съем ки. Да же в та ком не хит ром, на пер вый
взгляд, эпи зо де — ма лень кий маль чик чи та ет вслух по
сло гам книж ку — ре жис сер мо жет сна ча ла снять мальчи ка на об щем пла не (ви ден и маль чик, и стол, за ко торым он си дит, и часть ком на ты), по том по ка зать круп но
ли цо маль чи ка, по том стра нич ку книж ки с кар тин кой,
по том ка кую-то де таль ин терь е ра ком на ты и т. п.
А сце на ри сту ча ще все го весь этот мон таж рас пи сывать не сто ит. Ему дос та точ но про сто опи сать си туа цию
и тем са мым как бы по ста вить за да чу пе ред ре жис се ром
и опе ра то ром — вот сни ми те мне маль чи ка, это очень
важ но для ме ня! То есть сце на рист мон ти ру ет свое произ ве де ние не из от дель ных пла нов, как это де ла ет ре жиссер, а из эпи зо дов и пе ре хо дов ме ж ду эпи зо да ми.
Но ес ли воз ни ка ет не об хо ди мость внут ри эпи зод ного мон та жа (маль чик чи та ет — де ти иг ра ют в прят ки,
па рал лель ный мон таж), сце на рист все рав но не должен, да и не мо жет опи сы вать ка ж дый план. Он толь ко
го во рит, что в тот мо мент, ко гда его юный ге рой чи та ет,
свер ст ни ки ге роя иг ра ют в прят ки, и это со пос тав ление по вто ря ет ся сколь ко-то раз... Как это снять, на до
ре шать с ре жис се ром и опе ра то ром.
То же са мое мож но ска зать и в слу ча ях, ко гда необ хо дим ас со циа тив ный (ме та фо ри че ский) мон таж.
Ав то ру, ко неч но, не нуж но рас пи сы вать ка ж дый план
пред по ла гае мой съем ки. Вот при мер (из сце на рия ви дово го филь ма, я его уже ци ти ро вал):
«...К ию лю птен цы нау чат ся ле тать и за пол сот ни
ки ло мет ров от озе ра бу дут ис кать кор меж ку в по лях...
Взле тать им тя же ло: слиш ком длин ны но ги, слиш ком
не гиб ко те ло. Сна ча ла они дол го с шу мом раз бе га ют ся
по во де, на би рая ско рость, и уже ото рвав шись от во ды,
все еще пе ре би ра ют но га ми, буд то про дол жая бе жать.
Но вот есть вы со та под кры лом, и шея, и те ло, и но ги вытя ну ты как стер жень, и во очию вид но, как силь ны, уверен ны бе ло-ро зо вые кры лья фла мин го... Они лишь слег ка
ро зо ве ют у мо ло дых птиц и поч ти крас ные — у ста рых.
Про шу мит над го ло вой стая — буд то пла мя про шу ме ло.
...И ко гда по смот ришь, как взле та ют фла мин го, не лепая, но не от ступ ная мысль не воль но по се ща ет нас: взлетать со всем не труд но, взле теть мож но, на до толь ко
раз бе жать ся как сле ду ет...
73
Говорить на языке монтажа
Но это ведь для нас, взрос лых, оза бо чен ных свои ми
хло по та ми, та кая мысль не ле па...
А ма лень кий Алим жан все бы ст рее бе жит по сте пи,
раз ма хи вая ру ка ми и под пры ги вая, и ка жет ся ему, что он
сей час, че рез се кун ду, че рез мгно ве ние взле тит...
А над го ло вой у не го в си нем не бе пла ме нем го рят
кры лья фла мин го, и ос ле пи тель ные си ние кры лья озе ра
Тен гиз за его спи ной...»
Так на пи са но в сце на рии, по сле до ва тель но — сна-
ча ла взле та ют пти цы, за тем по сте пи на фо не озе ра бежит маль чик, раз ма хи вая ру ка ми. А на эк ра не бы ло так:
бе жит маль чик — раз бе га ют ся пе ред взле том по во де
фла мин го; бе жит маль чик — фла мин го в не бе, маль чик
про во жа ет взгля дом уле таю щих птиц... То есть сце нарист не обя за тель но дол жен опи сы вать все мон таж ные
со еди не ния, да же ко гда пред по ла га ет ся ас со циа тив ный
мон таж. Но он дол жен по воз мож но сти яр ко и точ но
на пи сать эпи зод, в ко то ром дей ст ву ют его пер со на жи.
В дан ном слу чае — меч таю щий о не бе маль чик.
Ко неч но же, мо гут быть ис клю че ния. На при мер,
вам по за рез нуж но, что бы ре жис сер снял ка кой-то
очень важ ный для по ни ма ния идеи пе ре да чи план.
Снял и не за был при мон та же... Ино гда это не сколь ко
пла нов... Ну что ж, опи ши те эти пла ны и по ста рай тесь
убе дить ре жис се ра в их не об хо ди мо сти! Ес ли сце нарист не хо чет «уто нуть» в бес чис лен ном мно же ст ве
де та лей и под роб но стей, про бле му мон та жа для се бя
он дол жен ре шать как мон таж (то есть ху до же ст вен но
точ ное со еди не ние) эпи зо дов.
Ав то ру сце на рия не об хо ди мо знать воз мож но сти
мон та жа. Па рал лель ный мон таж, ас со циа тив ный, часто на чи на ет ся на стра ни цах сце на рия. Ко гда еще в
не мом ки но склеи ва ли пла ны люд ской тол пы и ота ры
овец — дес кать, лю ди как ов цы! — эта ки но ме та фо ра
не со мнен но бы ла при ду ма на ав то ром сце на рия.
Мон таж во все не яв ля ет ся свой ст вом толь ко лишь
эк ран но го зре ли ща — ки но и те ле ви де ния. При ме ры
мон та жа — со еди не ния раз лич ных по смыс лу сцен,
кар тин, па рал лель но го раз ви тия раз лич ных несо при касаю щих ся сю жет ных ли ний и т. п. — лег ко мож но разгля деть в про зе, по эзии, му зы ке и т. п. Но в эк ран ном
74
зре ли ще мон таж наи бо лее вы ра зи те лен и за ме тен.
Оглавление
Оглавление
Говорить на языке монтажа
По про бую по ка зать это на эпи зо дах про из ве де ния,
вро де бы не имею ще го ни ка ко го от но ше ния к эк ран ному зре ли щу.
Со шлюсь на ста тью С.М. Эй зен штей на
1
«Мон таж
1938», в ко то рой он как раз рас смат ри ва ет не ко то рые
про из ве де ния ли те ра ту ры как сце на рии, боль ше того — как мон таж ные лис ты (мон таж ный лист — один
из ва ри ан тов ре жис сер ско го сце на рия, в ко то ром оконча тель но за фик си ро ва ны все со еди не ния фраг мен тов
изо бра зи тель но го и зву ко во го ря дов).
В этой ста тье С.М. Эй зен штейн ци ти ру ет Ле о нардо да Вин чи: опи са ние то го, как дол жен быть изо бражен на кар ти не Все мир ный по топ, ес ли бы ху дож ни ку
при шлось ра бо тать над та кой кар ти ной.
«Здесь из на гро мо ж де ния час тич ных де та лей и изобра же ний пе ред на ми ощу ти мо вста ет об раз, — пи шет
С.М. Эй зен штейн. — При мер ин те ре сен тем, что это
не за кон чен ное ли те ра тур ное про из ве де ние, а за пись
ве ли ко го мас те ра, в ко то рой он сам для се бя хо тел за крепить встав шие пе ред ним ви де ния “По то па”.
…Я вы би раю этот от ры вок, так как в нем осо бен но
яр ко пред став ле на зву ко зри тель ная кар ти на по то па,
что в ру ках жи во пис ца осо бен но не ожи дан но и вме сте с
тем на гляд но и впе чат ляю ще».
«…Пусть бу дет вид но, как тем ный и ту ман ный
воз дух по тря са ет ся ду но ве ни ем раз лич ных вет ров,
про ни зан ных по сто ян ным до ж дем и гра дом, и не су щих
то здесь, то там бес чис лен ное мно же ст во вет вей, ко
то рые со рва ны с де ревь ев вме сте с бес чис лен ны ми листь я ми.
Кру гом — ста рые де ре вья, вы рван ные с кор нем и разби тые яро стью вет ра.
Вид не ют ся ос тат ки гор, раз мы тых по то ка ми, — остат ки, ко то рые об ру ши ва ют ся в них и за гро мо ж да ют
до ли ны.
Эти по то ки с шум ным кло ко та ни ем раз ли ва ют ся и
за то п ля ют об шир ные про стран ст ва с их на се ле ни ем.
На вер ши нах гор мо гут быть за мет ны раз лич ные виды со брав ших ся вме сте жи вот ных, ис пу ган ных и ук ро
щен ных в об ще ст ве сбе жав ших ся лю дей, муж чин и женщин с деть ми.
1
Эйзенштейн, С.М. Избр. произв. : в 6 т. / С.М. Эйзенштейн. —
М. : Искусство, 1964. — Т. 2.
75
Говорить на языке монтажа
…Мож но ви деть тол пы лю дей, ко то рые с ору жи ем в
ру ках за щи ща ют ма лень кие ос тав шие ся им клоч ки земли от львов, вол ков и дру гих жи вот ных, ищу щих здесь
спа се ния.
О, ка кие ужа саю щие кри ки ог ла ша ют тем ный воз дух,
раз ди рае мый яро стью гро мов и мол ний, ко то рые раз ру шитель но уст рем ля ют ся на все, что по па да ет ся на их пу ти.
О, сколь ко мож но ви деть лю дей, ко то рые за кры вают ру ка ми уши, что бы не слы шать страш ных зву ков,
про из во ди мых в тем ном воз ду хе ре вом вет ров и до ж дя,
гро хо та ни ем не ба и раз ру ши тель ным по ле том мол ний!
…И уже го лод — ору дие смер ти — от нял жизнь у многих жи вот ных, и в то же вре мя мерт вые те ла, под вергшись бро же нию, под ни ма ют ся из глу бин вод ных пу чин
на по верх ность и, уда ря ясь друг о дру га ме ж ду бью щи мися вол на ми, по доб но на пол нен ным воз ду хом ша рам, отска ки ва ют от мес та сво его уда ра и ло жат ся на тру пы
толь ко что умер ших.
И над эти ми про кля тия ми — воз дух, по кры тый тем-
ны ми ту ча ми, ко то рые раз ди ра ют ся змее вид ным по ле-
том не ис то вых не бес ных стрел, свер каю щих то здесь,
то там в глу би нах мра ка…»
Оглавление
Пе ред на ми опи са ние все го трех эпи зо дов «Все мир-
но го по то па» (текст Ле о нар до да Вин чи, ци ти ро ван ный
Эй зен штей ном, го раз до длин нее). Ка ж дый эпи зод со стоит из не сколь ких бо лее мел ких эпи зо дов или пла нов (на
ус мот ре ние ре жис се ра, ес ли од на ж ды най дет ся та кой,
по же лав ший по ста вить фильм по тек сту Ле о нар до да Винчи). Со еди не ние са мых раз ных по на пол не нию пла нов в
ка ж дом эпи зо де по нят но, убе ди тель но, ор га нич но.
ДВА СЦЕНАРИЯ ОДНОГО ФИЛЬМА
К со жа ле нию, ис поль зо ва ние мон та жа как сред-
ст ва вы ра зи тель но сти в со вре мен ной те ле ви зи он ной
прак ти ке за час тую не очень ин те рес но, осо бен но в
рек ла ме. Соз да те ли рек лам ных ро ли ков слов но бы
стре мят ся к уп ро ще нию мон та жа, воз мож но, — к удешев ле нию за трат на из го тов ле ние рек ла мы. По ла гаю,
«ви ну» за это долж ны раз де лить в рав ной ме ре и режис се ры, и сце на ри сты. Сце на ри сты то же, по то му что
имен но они долж ны пред ста вить ре жис се ру ма те ри ал,
76
по бу ж даю щий к его ос мыс ле нию на язы ке мон та жа.
Оглавление
Говорить на языке монтажа
В твор че ском от но ше нии спе ци фи ка ра бо ты над
филь мом (иг ро вым или до ку мен таль ным), те ле пе реда чей или рек лам ным ро ли ком про тя жен но стью от
не сколь ких се кунд до од ной-двух ми нут в боль шой степе ни оди на ко ва.
Сна ча ла соз да ет ся ли те ра тур ный сце на рий — после до ва тель ное, со все ми ху до же ст вен ны ми под роб ностя ми, опи са ние то го, что, по мне нию ав то ра, не об хо димо по ка зать зри те лям, что не об хо ди мо снять, смон ти ровать и оз ву чить. В сце на рии из ла га ет ся сю жет (фа бу ла)
бу ду ще го филь ма, то есть все со бы тия и все по ступ ки
пер со на жей в со от вет ст вии с сю же том; опи сы ва ют ся
ме сто дей ст вия, ми зан сце ны (взаи мо рас по ло же ние людей и пред ме тов в ка ж дый дан ный мо мент дей ст вия),
мон таж ные со еди не ния ос нов ных эпи зо дов. В ли те ра
тур ном сце на рии уже за ло же ны идеи, за да чи, ра ди кото рых и бы ла за тея на ра бо та над бу ду щим эк ран ным
зре ли щем.
Сле дую щий этап (вы ше я уже упо ми нал о нем) —
по ли те ра тур но му сце на рию соз да ет ся ре жис сер ский
сце на рий. Ли те ра тур ный сце на рий как бы «рас чле няет ся», «пре па ри ру ет ся» ре жис се ром. В ре жис сер ском
сце на рии в пред по ла гае мой мон таж ной по сле до ва тельно сти обо зна ча ет ся ка ж дый кадр, ко то рый пред сто ит
снять: вид и ме сто съем ки («на ту ра», «па виль он»), та
или иная круп ность ка ж до го кад ра (пла на), его хро номет раж (или про тя жен ность в мет рах, ес ли пред сто ит
сни мать фильм на ки но плен ку), всевоз мож ные в процес се пред стоя ще го мон та жа спе цэф фек ты, зву ко вое
со про во ж де ние изо бра зи тель но го ря да.
Вот те перь съе моч ная груп па го то ва к по след не му
эта пу ра бо ты.
Во вся ком слу чае, та кой под ход ес те ст ве н при рабо те над ли те ра тур ным сце на ри ем и ни как не мо жет
по ме шать пред стоя щей ра бо те ре жис се ра.
77
Оглавление
СВИДЕТЕЛИ И УЧАСТНИКИ
КОНФЛИКТ — ЭТО СТОЛКНОВЕНИЕ…
С.М. Эй зен штейн в од ной из сво их ста тей пи сал:
«…Зри те ля пре ж де все го вол ну ет жи вая иг ра страстей: че ло ве че ская бли зость с об раз ами эк ран но го че
ло ве ка, ко гда это го че ло ве ка обу ре ва ют по нят ные и
близ кие ему чув ст ва, пе ри пе тии судь бы та ко го че ло ве ка
в ок ру же нии со бы тий, в фа зах борь бы, в ра до стях удач и
в пе ча ли не взгод…»
И да лее:
«…Зри тель пре ж де все го во вла сти сю же та, со бытий, пе ри пе тий.
Ему не важ но, кто на пи сал сце на рий.
Он ви дит за кат солн ца, а не мас тер ст во опе ра то ра.
Он пла чет вме сте с ге рои ней, а не с ак три сой, удачно или не удач но ис пол няю щей роль»
Как же до бить ся то го, что бы зри те ля вол но ва ла
«жи вая иг ра стра стей»? Что бы зри тель со пе ре жи вал тому, что он ви дит на эк ра не? Для это го дей ст вие долж но
быть на пря жен ным. Оно долж но быть дра ма тич ным.
О том, что та кое дра ма тизм, пре крас но ска зал
В.Г. Бе лин ский:
«Дра ма тизм как по эти че ский эле мент жиз ни за ключа ет ся в столк но ве нии и сшиб ке про ти во по лож но и вра ж
деб но на стро ен ных друг про тив дру га идей, ко то рые
про яв ля ют ся как страсть, как па фос».
Кон фликт же и есть «столк но ве ние, сшиб ка… идей…»,
но си те ля ми ко то рых яв ля ют ся пер со на жи про из ве де ния
Бе лин ский, ко неч но, имел в ви ду ху до же ст вен ные
про из ве де ния. «По эти че ский эле мент жиз ни», —
тот жиз нен ный ма те ри ал, ко то рый мо жет быть исполь зо ван в ис кус ст ве, про яв ля ясь «как страсть, как
па фос».
1
.
78
1
Эйзенштейн, С.М. Избр. произвед. Т. 5. С. 291.
Оглавление
Свидетели и участники
«Клас си че ское по строе ние му зы каль ных про из ве дений, драм, ки но про из ве де ний или об раз цов жи во пи си почти все гда дер жит ся на борь бе про ти во по лож но стей,
свя зан ных в еди ном кон флик те» — это сло ва С.М. Эй зен-
штей на.
Вспом ни те ти пич ную си туа цию из рус ских на род-
ных ска зок и бы лин. Ге рой подъ ез жа ет к пе ре кре ст ку
трех до рог и ви дит ка мень с над пи ся ми-пред ска за ниями: «на пра во пой дешь… на ле во пой дешь… пря мо…».
Ни од но из пред ска за ний не су лит ни че го хо ро ше го.
Но ге рой де ла ет вы бор и от прав ля ет ся на встре чу не извест нос ти.
Дей ст вие ста но вит ся на пря жен ным, дра ма тич ным,
ко гда ге рою (или ге ро ям) ва ше го про из ве де ния не об ходи мо сде лать жиз нен но важ ный вы бор — с не пред сказуе мы ми по след ст вия ми, о ко то рых он не до га ды ва ется. Ему при дет ся пре одо ле вать раз лич ные пре пят ст вия,
всту пать в борь бу во имя дос ти же ния це ли. Ваш ге рой
ста но вит ся уча ст ни ком раз лич ных пе ри пе тий — смен
удач не уда ча ми, сча стья не сча сть ем, не зна ния уз на вани ем (по Ари сто те лю!) и на обо рот…
Мы вос при ни ма ем со бы тия, по ка зан ные в лю бой
те ле пе ре да че или филь ме, или те ат раль ном спек так ле
как на пря жен ные, дра ма тич ные ча ще все го, ес ли ста новим ся по ме ре раз ви тия дей ст вия сви де те ля ми ка ко голи бо про ти во стоя ния, про ти во бор ст ва, столк но ве ния
ин те ре сов дей ст вую щих лиц. То есть ес ли ста но вим ся
сви де те ля ми кон флик та.
В кни гах, по свя щен ных про бле мам ки но дра ма тур-
гии (и ли те ра ту ры в це лом), вы мо же те про честь, что
дви жу щей си лой сю же та яв ля ет ся кон фликт.
Итак, в лю бой пе ре да че, в лю бом филь ме или спек-
так ле нас при вле ка ет дра ма тизм — на пря жен ность дейст вия, ко гда мы с не ос ла бе ваю щим вни ма ни ем сле дим
за судь бой ге роя или ге ро ев и с не тер пе ни ем ждем,
чем же за кон чит ся столк но ве ние, спор, пре одо ле ние
пре пят ст вий, схват ка по лю бив ше го ся нам ге роя с его
про тив ни ком. Схват ка — не обя за тель но дра ка (в бу кваль ном смыс ле сло ва), но обя за тель но ка кие-то дей ствия, по ступ ки, ре чи пер со на жей про из ве де ния, про тиво стоя щих друг дру гу или об стоя тель ст вам жиз ни.
79
Свидетели и участники
Кон фликт — это столк но ве ние. Кон флик ты мо гут
быть са мы ми раз но об раз ны ми. Ино гда это два или несколь ко пер со на жей-про тив ни ков. Ино гда это ге рой и
вра ж деб ное ему об ще ст во в це лом. Ино гда это ге рои
и про ти во стоя щие им си лы при ро ды. Не со от вет ст вие
ме ж ду идеа лом ху дож ни ка (ав то ра) и дей ст ви тель ностью. Не сов па де ние же ла ний, са мо оцен ки и воз можно стей пер со на жей. И т. д. и т. п.
Кон фликт за ро ж да ет ся, раз ви ва ет ся, раз ре ша ется — при ми ре ни ем кон флик тую щих сто рон или — ката ст ро фой. Кон флик тов в про из ве де нии мо жет быть
два, три, да же мно го — це лая ли ния кон флик тов.
А что же яв ля ет ся при чи ной кон флик та?
Она и про ста, и бес ко неч но слож на од но вре мен но.
Это точ ка зре ния ге ро ев про из ве де ния на жизнь, ко то-
рая опи са на в про из ве де нии. На жизнь во об ще, друг на
дру га, на кон крет ные жи тей ские об стоя тель ст ва. Это
оцен ка ге ро ем ми ра во круг не го и се бя са мо го в том мире, и оцен ка ав то ром ге роя и ок ру жаю ще го его ми ра.
Кон фликт — это столк но ве ние раз лич ных то чек
зре ния. Столк но ве ние, ко то рое вы ра же но в дей ст виях — по ступ ках и ре чах ге ро ев филь ма или пе ре да чи.
При ве ду при мер из клас си че ско го ро ма на — лермон тов ско го «Ге роя на ше го вре ме ни».
Мы ви дим в этом ро ма не со вер шен но не схо жие
точ ки зре ния на жизнь: рас сказ чи ка, ко то рый яко бы
слу чай но про чел тет ра ди Пе чо ри на, са мо го Гри го рия
Алек сан д ро ви ча Пе чо ри на, Мак си ма Мак си мо ви ча,
Груш ниц ко го, княж ны Ме ри... А еще док то ра Вер
не ра, Ве ры, дра гун ско го ка пи та на, кон тра бан ди стов
из «Та ма ни», по ру чи ка Ву ли ча из «Фа та ли ста» и других пер со на жей. В не ко то рых слу ча ях точ ки зре ния
сов па да ют (Пе чо рин и док тор Вер нер), в не ко то рых
слу ча ях на хо дят ся в раз ных плос ко стях (Пе чо рин и
Мак сим Мак си мо вич), в не ко то рых — вра ж деб ны
друг дру гу (Пе чо рин и Груш ниц кий с дра гун ским ка
пи та ном).
Столк но ве ние, вы зван ное раз лич ны ми точ ка ми
зре ния — Пе чо ри на и Груш ниц ко го, Пе чо ри на и со времен но го ему об ще ст ва, — за кон чи лось ги бе лью Груш-
80
ниц ко го и в ко неч ном сче те са мо го Пе чо ри на.
Оглавление
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]