Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Сценарное мастерство кино - телевидение - реклама. Учебное пособие
.pdf
Оглавление
Голос невидимого собеседника
Го лос за ка дром — го лос не ви ди мо го пер со на жа с
лег ко вос при ни мае мым ха рак те ром. Ка кой имен но харак тер у это го пер со на жа, оп ре де ля ет ся и мас тер ст вом
дик то ра, и глав ным об ра зом ка че ст вом тек ста.
И по след нее: как ска зал из вест ный аме ри кан ский
спе циа лист в тео рии сце на рия про фес сор Р. Уол тер:
«Един ст вен ное не ру ши мое пра ви ло сце нар но го твор чест ва: не быть скуч ным»
1
.
***
Не мо гу не ска зать, что очень час то хо ро шо на писан ный за кад ро вый текст спа са ет не важ но сня тые и
не ин те рес но смон ти ро ван ные пе ре да чи и филь мы.
Имей те это в ви ду.
1
Уолтер, Р. Кино- и теледраматургия как искусство, ремесло и
бизнес : реферат / Р. Уолтер. — М. : ИПК ТВ и Радио, 1993.
101
КАКОЙ У ВАС ПОЧЕРК?
ЧТО ТАКОЕ СТИЛЬ
Есть сло веч ко, ко то рое при ме ни мо ко всем ос мыслен ным по ступ кам и дей ст ви ям че ло ве ка. Это сло вечко — стиль. Оно при ме ни мо к лю бо му тру ду. «Чув ст вует ся стиль мас те ра» — го во рим мы об уме лом па ха ре или
сле са ре. «В ка ком сти ле спорт смен пла ва ет, бе га ет, бок сиру ет?» — то же впол не уме ст ные во про сы. «Это в его стиле» — за ме ча ем мы с вос хи ще ни ем или пре неб ре же нием о че ло ве ке, со вер шив шем что-то та кое, что со вер шать
не при ня то. Но пра виль нее все го при ме нять это сло во к
пись мен но му твор че ст ву. Да и воз ник ло оно от ла тинско го сло ва STILUS — ост ро ко неч ная па лоч ка, ко то рой в
Древ нем Ри ме пи са ли на по кры тых вос ком до щеч ках.
Ес ли вы за гля не те в лю бой «Тол ко вый сло варь» русско го язы ка, то уз нае те, что сло вом «стиль» обо зна ча ется не сколь ко по ня тий. Но по ка нас ин те ре су ют толь ко
те, ко то рые свя за ны с ху до же ст вен ным твор че ст вом.
На при мер, та кое: «Стиль — это со во куп ность при зна-
ков, ха рак те ри зую щих ис кус ст во оп ре де лен но го вре мени и на прав ле ния или ин ди ви ду аль ную ма не ру ху дож ника в от но ше нии идей но го со дер жа ния и ху до же ст венной фор мы». То есть са мо по ня тие «стиль», ко то рое в
этом оп ре де ле нии от но сит ся не толь ко к ли те ра ту ре, а
во об ще ко всем ви дам ис кус ст ва, вклю ча ет в се бя по нятия вре ме ни (в ис то ри че ском смыс ле), ху до же ст вен ного на прав ле ния, идей но го со дер жа ния про из ве де ний,
ху до же ст вен ной фор мы и мно го че го еще... Мо жет
быть, толь ко уче ные, при вык шие все обоб щать и вез де
и во всем ис кать ка кие-то за ко но мер но сти, так ду мают? Но вот раз мыш ле ния прак ти ка — очень хо ро ше го
пи са те ля Сер гея За лы ги на по по во ду по ня тия «стиль».
«В ли те ра ту ре не мо жет быть сти ля ни с чем не
102
срав ни мо го, раз и на все гда един ст вен но го, ни на ко го и
ни на что не по хо же го... Сти ли боль ши ми ху дож ни ка ми
Оглавление
Оглавление
Какой у вас почерк?
за им ст ву ют ся не друг у дру га, но из об ще го ис точ ника — из эпо хи, в ко то рой и из ко то рой они тво рят. Писа тель же, как бы ни был он ге ниа лен, не соз да ет эпо ху,
он толь ко с ут ра до но чи слу ша ет ее, вос при ни ма ет те
от но ше ния ме ж ду людь ми, ко то ры ми она от ли ча ет ся
от дру гих эпох, то от но ше ние к про шло му и бу ду ще му,
ко то рое его эпо хе свой ст вен но. Его стиль — это вре мя и
про стран ст во эпо хи».
Опять, как ви ди те, «вре мя и про стран ст во эпо хи»,
«от но ше ния ме ж ду людь ми» (то есть ис то рия, ми ро воззре ние). Все это пра виль но. Но ес ли хоть на ми ну ту допус тить, что все мы, воль но или не воль но, — но си те ли
опы та, «вре ме ни и про стран ст ва» сво ей эпо хи, то возни ка ет во прос: где тот ин ст ру мент, с по мо щью ко то рого мы, пи шу щие лю ди, смо жем в ме ру сво его та лан та
с наи боль шей вы ра зи тель но стью опи сать то, что мы
зна ем и чув ст ву ем?
«ОБРАЗ, ВКУС, МАНЕРА...»
Есть та кой ин ст ру мент. Это все тот же стиль. Вернее, са мая «при зем лен ная» его ипо стась: «...осо бен ности в по строе нии ре чи и сло во упот реб ле ния, ма не ра
сло вес но го из ло же ния». Та ко во од но из оп ре де ле ний
сти ля в бар ху да ров ском «Тол ко вом сло ва ре». У Вла дими ра Ива но ви ча Да ля все воз мож ные тол ко ва ния это го
сло ва да ны ост ро ум но и ко рот ко: «По шиб, род, об раз,
вкус, ма не ра».
Ма не ра сло вес но го из ло же ния... Об раз, вкус, мане ра...
Вы об ра ти ли вни ма ние, как по-раз но му пи шут вели кие пи са те ли? Я имею в ви ду не со дер жа ние, не сюжет, а то, как они из ла га ют свои мыс ли.
Вот ко рот кие яс ные фра зы «Пи ко вой да мы», прозрач ные, внеш не объ ек тив но-бес стра ст ные, но пе редаю щие не обык но вен ное внут рен нее на пря же ние си
туа ции в мо мент, ко гда Гер манн ожи да ет при ез да старой гра фи ни... «Пи ко вая да ма» Пуш ки на на пи са на про-
зой, очи щен ной от ме лоч ных слу чай но стей» — это су ж
де ние зна то ка ли те ра тур ной сти ли сти ки В.Б. Шклов
ско го. А да лее (в той же ста тье «Со вет ские инс це ниров ки дра ма тур ги че ских про из ве де ний») он при во дит
103
Какой у вас почерк?
сло ва Н.В. Го го ля о «Пи ко вой да ме»: «...чис то та и
бе зы скус ст вен ность взош ли в ней на та кую вы со кую
сте пень, что са ма дей ст ви тель ность ка жет ся ис кусст вен но ка ри ка тур ной».
Это, ко неч но, чу до язы ка — на пи сать так, что бы
ре аль ная дей ст ви тель ность ка за лась все го лишь ка ри кату рой на дей ст ви тель ность, соз дан ную ге ни ем!
Вспом ни те ин то на цию че ло ве ка, лю бую ще го ся пре
крас ным пей за жем в «Ге рое на ше го вре ме ни», — ин тона цию че ло ве ка мо ло до го, пол но го сил, впе чат ли тельно го, ни ку да в тот мо мент не спе ша ще го... «Вет ки цве тущих че ре шен смот рят мне в ок но»... Та же пуш кин ская
яс ность, «очи щен ная от ме лоч ных слу чай но стей», но
зву ча щая со вер шен но поино му.
А на пев ная, ро ман ти че ская ма не ра го го лев ско го
по ве ст во ва ния в «Та ра се Буль бе»?! А об стоя тель ное,
скру пу лез ное и в то же вре мя кра соч ное опи са ние грозы у Тол сто го? При ме ры та ко го ро да мож но при во дить
бес ко неч но — к сча стью, Рос сия бо га та на стоя щи ми
пи са те ля ми.
Но, мо жет быть, то, что ес те ст вен но для ху до же ст венной про зы, не обя за тель но для сце на рия — все-та ки это
про сто «по лу фаб ри кат», как счи та ют не ко то рые ки но веды, он ведь пред на зна чен быть по во дом и при чи ной соз дания дру го го про из ве де ния — те ле пе ре да чи или филь ма.
И не обя за тель но, и не воз мож но?!.. В это лег ко по ве рить,
чи тая мно гие сце на рии са мых раз ных ав то ров: те мы, сюже ты у ка ж до го свои, а на пи са ны они так, буд то их пи сал
один и тот же че ло век! В од ной и той же ма не ре, с од ной и
той же ин то на ци ей, оди на ко вы ми сло ва ми!
Нет, ко неч но же. И воз мож но, и не об хо ди мо, чтобы все (же ла тель но, что бы все!) сце на ри сты пи са ли
по-сво ему. Что бы мы их уз на ва ли «по по чер ку» — кстати, до воль но дол гое вре мя сло во «стиль» и оз на ча ло
«по черк».
При ве ду две ци та ты из ки но сце на ри ев.
Пер вая — из сце на рия Чин ги за Айт ма то ва и Ба ко
Са ды ко ва «Смерч».
«Спус ти лись су мер ки. Пле мя рас по ла га лось на сто ян-
104
ку. При выч ный уве рен ный этот труд не тре бо вал ко манд
и по ну ка ний. Ка ж дый знал, что и как ему де лать. Бы ст ро,
Оглавление
Оглавление
Какой у вас почерк?
буд то са ми со бой, рос ли дра ные по ло ги, стран ные па латки, сши тые из шкур, на ве сы. Раз го во ров ма ло, на ре ка ний
ни ка ких. Все рас пи са но за ра нее, буд то на ве ка.
С фур го на, ко то рый ехал пер вым, под бе жав шие несколь ко муж чин сня ли, под на ту жась, тя же лый то бут. Полог для не го уже го тов — это так на зы вае мый Бе лый Полог, строе ние про сто рное, кра си вое и не тро ну тое ну ж
дой. То бут не сут ту да. Сле дом за ним из фур го на вы бира ют ся чет ве ро оза бо чен ных де виц до воль но юных лет
и спе шат сле дом. На хо ду они умо ля ют не су щих быть
пов ни ма тель нее, по де ли кат нее»
1
.
Дру гая ци та та — из сце на рия Ти му ра Зуль фи ка ро-
ва «Лю бовь ху дож ни ка Ма ни».
«...Ме ж ду до мом и яб ло ней про тя ну та же лез ная
цепь, уни зан ная сот ня ми пе ву чих се реб ря ных ко ло кольцев, а от це пи идет длин ная зо ло тая це поч ка с зо ло тым
об ру чем на кон це. А зо ло той об руч об ви ва ет, тес но ок ружа ет тон кую дол гую гор дую гнев ную шею при ко ван ной
плен ни цы Тат та бу бу.
А ключ от зо ло то го об ру ча ви сит, как аму лет, на груди у Му фаз за ла-бо бо.
Тат та бу бу шеп чет, хва та ясь обеи ми ру ка ми за зо лотой не на ви ст ный об руч:
— Ста рец, я не на ви жу вас... Я все рав но убе гу от вас...
И ей ка жет ся, что зо ло той об руч ду шит, уби ва ет,
умо ря ет ее. Она гу бы до кро ви ку са ет. Она вьет ся,
бьет ся, как толь ко что пой ман ная ка мен ная ку ни ца в
клет ке...
Она — са ма сво бо да, са ма степь, по ко то рой но сятся ку мыс ные гон ные ярые ко бы ли цы...»
2
И в том и в дру гом от рыв ке — Азия. И в том и в дру-
гом в ос но ве сю же тов — и у Айт ма то ва с Са ды ко вым и у
Зуль фи ка ро ва — ле ген ды. Но Чин гиз Айт ма тов и Ба ко Сады ков на пи са ли свой сце на рий в ма не ре, в ко то рой они
мог ли бы опи сы вать со бы тия са мые что ни на есть со времен ные и во все не ле ген дар ные, под чер ки вая ази ат ский
ко ло рит лишь де та ля ми бы та ге ро ев, опи сы вая и на зы вая
жи ли ща, оде ж ду, ору жие и т. п., они да же упот ре би ли
сло во фран цуз ско го про ис хо ж де ния «фур гон» (кры тая
по воз ка)... А Ти мур Зуль фи ка ров стре мит ся вся че ски
1
Киносценарии : альманах. — М., 1989. — 2.
2
Там же.
105
Какой у вас почерк?
изу кра сить — «по-ази ат ски» — свое по ве ст во ва ние. Он
слов но ку па ет ся во мно же ст ве цве ти стых эпи те тов, он то
и де ло пе ре хо дит на рит ми че скую про зу, слов но пы та ется нам на пом нить: не за бы вай те, это ле ген да и это Азия!
Я не го во рю здесь о дос то ин ст вах или не дос тат ках
этих сце на ри ев. Лич но мне нра вят ся оба. Я толь ко пыта юсь по ка зать, что сце на рии мож но пи сать в ма не ре,
ко то рая близ ка ав то ру и луч ше все го со от вет ст ву ет его
пред став ле нию «о вре ме ни и о се бе».
Мож но ли это му нау чить ся? Нау чить ся пи сать так,
что бы ваш стиль не был по хож, как брат-близ нец, на
стиль дру гих сце на ри стов, что бы вас уз на ва ли по мане ре из ло же ния? Я ду маю — мож но. При слу шай тесь,
как го во рят во круг вас лю ди, как вы са ми об щае тесь с
ни ми: речь ка ж до го че ло ве ка ин ди ви ду аль на, у ка ж дого своя ма не ра из ла гать мыс ли. Кто-то пе ре сы па ет свои
сло ва меж до ме тия ми, кто-то об хо дит ся во все без них,
кто-то из лиш не мно го сло вен, а кто-то очень сдер жан,
кра ток, го во рит — буд то гвоз ди вби ва ет... Прав да, еще
А.С. Пуш кин на во прос «Мо жет ли пись мен ный язык
быть со вер шен но по до бен раз го вор но му?» от ве тил отри ца тель но. Но это и не нуж но. Ко гда мы об ща ем ся с
кем-то, мы, как пра ви ло, им про ви зи ру ем, а ко гда мы
пи шем, у нас есть воз мож ность об ду мать ка ж дое сло во.
Про сто на до по нять за да чу: или со хра нить в пись менной ре чи ин ди ви ду аль ность соб ст вен ной уст ной, или
вы ра бо тать — соз дать! — но вую, но соб ст вен ную и непо вто ри мую ма не ру пись ма.
А как это — вы ра бо тать?..
Я мо гу дать толь ко не сколь ко со ве тов, ко то рые, навер ное, не яв ля ют ся для вас сек ре том.
Во-пер вых — чи тать! Как мож но боль ше чи тать хоро ших книг и при этом ста рать ся по нять, как, ка ки ми
спо со ба ми и прие ма ми пи са тель дос ти га ет ка жу ще го ся
нам не дос ти жи мым со вер шен ст ва сти ля. Как он стро ит
фра зу, ка ков его лек си кон, на сколь ко час то он поль зует ся ме та фо ра ми, ме то ни мия ми, си нек до ха ми, ги пербо ла ми и ли то та ми, и т. д. и т. п.
Во-вто рых — как мож но боль ше пи сать са мо му. Не
уп раж ня ясь, нель зя дос тичь мас тер ст ва — мысль про-
106
ве рен ная и до ка зан ная на мно го ве ко вом твор че ском
Оглавление
Оглавление
Какой у вас почерк?
опы те. Кста ти, ча ще все го у че ло ве ка, при ча ст но го к
пи са тель ско му тру ду, при чте нии та лант ли вой кни ги
воз ни ка ет по треб ность пи сать са мо му. Воз ни ка ет острое же ла ние соз дать что-ни будь рав но знач ное. Не подра жать, а сде лать не что свое, осо бен ное!..
Но и в под ра жа тель ст ве — в на ча ле твор че ско го
пу ти, ко неч но, — я не ви жу ни че го пло хо го и за зор ного. Пом нит ся, М.А. Свет лов, по эт и дра ма тург, го во рил
мо ло дым ли те ра то рам, что под ра жа ние на стоя ще му
Мас те ру в не ко то рых слу ча ях очень по лез но. Вы рас тете, сле дуя за мас те ром, как под рас та ет са же нец в те ни
боль шо го де ре ва. При дет вре мя — и вы, на брав шись
сил, вый де те из те ни...
Ин ди ви ду аль ная ма не ра пись ма — один из при знаков та лан та. Не всем уда ет ся ее при об ре сти, эту ин ди виду аль ную ма не ру. Но, не стре мясь к ее при об ре те нию,
во об ще труд но рас счи ты вать на стоящие ре зуль та ты.
И не на до за бы вать, что, как го во рил Пуш кин, «точность и крат кость — вот пер вые дос то ин ст ва про зы».
И до бав лял: «Она тре бу ет мыс лей и мыс лей — без них
бле стя щие вы ра же ния (под черк ну то мной. — Г.Ф.) ни-
че му не слу жат»1.
А на пол нять про зу «мыс ля ми и мыс ля ми» — это
и зна чит «слу шать эпо ху», от ра жать ее «вре мя и простран ст во».
Но сна ча ла на до нау чить ся вы ра жать свои мыс ли.
Гёте как-то ска зал, что в ли те ра ту ре есть два ро да ди-
ле тан тов: од ним есть что ска зать, но они не уме ют гово рить, дру гие уме ют го во рить, но им не че го ска зать.
ВИДЕТЬ МИР В ОБРАЗАХ
На вер ное, нель зя вы ра бо тать соб ст вен но го сти ля,
не вос пи ты вая в се бе спо соб но сти и уме ния ви деть в
об раз ах мир, ко то рый вы опи сы вае те.
Об раз — аб ст ракт ная идея, вы ра жен ная в кон кретной чув ст вен ной фор ме, — так оп ре де ля ет ся смысл это го
по ня тия в тол ко вом сло ва ре. Это по ня тие мно го знач ное.
Но здесь мне хо те лось бы об ра тить ва ше вни ма ние не
1
Пушкин, А.С. Полн. собр. соч. : в 6 т. Т. 5. С. 14.
107
Какой у вас почерк?
Оглавление
столь ко на об ра зы, ко то рые воз ни ка ют в соз на нии чи тате ля или зри те ля по сле про смот ра или про чте ния все го
про из ве де ния, а на об ра зы, впле тен ные в ткань опи са ния
дей ст вия или дик тор ско го тек ста или в ре п ли ки пер со нажей. Я го во рю о тро пах — ино ска за ни ях, та ких как ме тафо ра (пе ре нос зна че ния од но го сло ва на дру гое), срав нение, ме то ни мия (за ме на од но го сло ва дру гим), си нек до ха
(обо зна че ние це ло го ча стью и на обо рот), ги пер бо ла (преуве ли че ние), ли то та (пре умень ше ние) и т. п.
Поль зо вать ся об раз ами ес те ст вен но для ка ж до го из
нас. Под час мы да же не за ме ча ем, что го во рим об раз но.
«Ме та фо ра на столь ко во шла в кровь и плоть язы ка,
что ес ли бы ее вне зап но изъ ять, лю ди пе ре ста ли бы по нимать друг дру га. Нож ка сто ла, гор лыш ко кув ши на, руч ка
(че го бы то ни бы ло), устье (то есть ус та) ре ки, гор лышко бу тыл ки, под но жие го ры — в по доб ных ме та фо рах,
об раз но сти ко то рых те перь уже ни кто не ощу ща ет,
че ло ве че ское те ло на де ли ло свои ми час тя ми пред ме ты,
не за слу жи ваю щие ан тро по мор фи за ции. Этот про цесс
не пре ры вен: дос та точ но те ни сход ст ва — и два пред мета, очень ме ж ду со бой от да лен ные, сли ва ют ся во еди но
в сло ве…
… Чей глаз под хва тил впер вые сход ст во ме ж ду со вой
и оп ре де лен ным со стоя ни ем че ло ве че ско го ду ха и сме лой
па ра бо лой за кре пил на ве ки это сход ст во в при ла га тельном «осо ве лый»? Чей из де ва тель ский смех за стыл на все г
да в гла го лах «съе жить ся», «още ти нить ся», «ос тол бенеть»? …Кто за дер жал в ле те жу рав ля и при ка зал ему накло нить ся над ко лод цем? Мы ни ко гда это го не уз на ем.
…Пе чаль ной че ре дой ве щей то, что не ко гда бы ло сме-
лым и све жим, со вре ме нем ста но вит ся за тас кан ным и
не вы но си мым. «Рас пис ной ко вер цве тов», «изум руд ный
луг», «ла зурь не бес», «жем чуж ный смех», «по то ки слез»
впол не мог ли бы со слать ся на свою бла го род ную ро дослов ную и взды хать по ут ра чен ной мо ло до сти. Од на ко
ны не, ес ли им слу ча ет ся под вер нуть ся под без от ветст вен ное пе ро, они на це лую стра ни цу раз но сят за пах
ста ро го чу ла на».
Это ци та ты из за ме ча тель ной книж ки поль ско го
пи са те ля Яна Па ран дов ско го1. По зво лю се бе еще од ну
ци та ту из этой же кни ги.
108
1
Парандовский, Я. Алхимия слова / Я. Парандовский. — М. :
Прогресс, 1972.
Оглавление
Какой у вас почерк?
«Лю ди за уряд ные мыс лят сте рео тип но и да же чувст ву ют сте рео тип но. Это от но сит ся и к за уряд ным
ора то рам и пи са те лям. «Пер вый, кто срав нил жен щи ну
с цвет ком, — ска зал Гей не, — был ве ли ким по этом, кто
сде лал это вто рым, был обык но вен ным бол ва ном».
Гей не имел пра во на рез кость — он был ве ли ким по э
том. Мы долж ны быть сдер жан нее. Но всем пи шу щим
и со чи няю щим на до по ни мать, что за тас кан ный, ты ся чу
раз ис поль зо ван ный об раз — во все не об раз. Это про сто
ба наль ность, ко то рая сни жа ет ка че ст во тек ста.
И в то же вре мя ис поль зо ва ние тро пов — ино ска-
за ний — не об хо ди мо соз да те лям сце на ри ев, как, впрочем, и лю бых дру гих про из ве де ний…
«...Ма шук, как мох на тая пер сид ская шап ка...» —
у Лер мон то ва.
«...толь ко струя сжи мае мой тра вы по ка зы ва ла след
их бы ст ро го бе га» — у Го го ля. Вет ря ная мель ни ца «…изда ли по хо жа на ма лень ко го че ло веч ка, раз ма хи ваю щего ру ка ми», — у Че хо ва.
Эти и бес чис лен ное ко ли че ст во дру гих при ме ров
из про из ве де ний лю бо го пи са те ля, ко то рые мож но
бы ло бы при вес ти здесь, по ка зы ва ют нам, как важ но
об раз ное ви де ние то го, что опи сы ва ет, о чем рас ска зыва ет ав тор.
Раз ные лю ди вос при ни ма ют мир по-раз но му, по это-
му имен но об раз ные вы ра же ния, тро пы, де ла ют по ве ство ва ние ин ди ви ду аль ным, не по хо жим на то, что мог ли
бы на пи сать дру гие ав то ры. Да же на ту же са мую те му!
Об раз все гда по ка зы ва ет ва ше от но ше ние к пред-
ме ту, яв ле нию, че ло ве ку — ко все му, что вы опи сы ваете. По это му час то от па да ет ну ж да в ло бо вом, дек ла ратив ном вы ра же нии чув ст ва — ина че на до дол го объ яснять, по че му вы что-то или ко го-то лю би те, не на ви ди те,
пре зи рае те и т. д.
Вот тро пы из сце на рия Ан д рея Быч ко ва «Нан кин-
ский пей заж»:
«Сте ка ют кры ши па год… де вуш ка-ки та ян ка скользит вдоль тро пин ки как стре ко за».
Об раз все гда эмо цио на лен, он вы ра жа ет ва ше на-
строе ние в ка ж дый мо мент по ве ст во ва ния — это свойст во об раз но го пись ма очень су ще ст вен но имен но в
109
Какой у вас почерк?
сце на рии. Ва шим от но ше ни ем к опи сы вае мо му, ва шим
на строе ни ем дол жен про ник нуть ся ре жис сер, он ведь
дол жен най ти эк ран ный эк ви ва лент то му, что вы хо тите по ве дать зри те лю (а мо жет быть, и чи та те лю) сво им
сце на ри ем.
Пом ни те пуш кин ское за ме ча ние о глав ных дос то ин
ст вах про зы? «Точ ность и крат кость!..» Пуш ки ну вторит Че хов: «Крат кость — се ст ра та лан та»... Так вот,
об раз по мо га ет из ба вить ся от не нуж но го и скуч но го
мно го сло вия. По ду май те, сколь ко слов по на до би лось
бы, что бы опи сать «струю сжи мае мой тра вы», в ко торой скры лись го го лев ские ге рои...
ЦЕЛОЕ СОСТАВЛЯЕТСЯ ИЗ ДЕТАЛЕЙ
Есть еще од но не об хо ди мое по ня тие, без не го не
об хо дит ся ни од но ма ло-маль ски серь ез ное про из ве дение в про зе — и сце на рий в том чис ле. Это — де таль.
Что та кое де таль? Как пра ви ло, это ка кая-то ча ст ная
под роб ность об щей кар ти ны — пей за жа, ин терь е ра,
ха рак те ра, жи тей ской си туа ции и т. д. Де таль (под роб-
ность), по нят но, нуж на не вся кая, а лишь су ще ст вен ная,
ко то рая по мо га ет луч ше ос мыс лить про ис хо дя щее. Белые ле пе ст ки цве ту щих че ре шен на пись мен ном сто ле
Пе чо ри на в «Княж не Ме ри» — это де таль. Но эта де таль
го во рит нам и о вре ме ни го да, ко гда Пе чо рин поя вил ся в
Пя ти гор ске, и о по го де в то ут ро, и о его на строе нии...
«Де таль — это ос мыс лен ная вещь, или ос мыс ленная под роб ность, при по мо щи ко то рой мы рас кры ва ем
от но ше ния лю дей», — пи сал В.Б. Шклов ский1. Он при-
во дит при ме ры вы ра зи тель но го ис поль зо ва ния де талей в ки но, по се то вав пред ва ри тель но, «что во мно гих
на ших кар ти нах ма ло ис поль зу ют де таль — вы ра зитель ней ший ки не ма то гра фи че ский при ем».
«В италь ян ской кар ти не («Рим в 11 ча сов»)... ре жиссер, поль зу ясь все ми сред ст ва ми ки но ис кус ст ва, пе ре дает свое от но ше ние к ми ру.
Бед ность да ет ся че рез по куп ку каш та нов, пол ная беспри ют ность жен щи ны — че рез че мо дан, с ко то рым она
при шла в оче редь. Кос тюм про сти тут ки весь со сто ит
1
110
Киносценарии. — 1999. — 5.
Оглавление
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]