Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Социология для юристов. Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «Юриспруденция»

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
☆
5. Общество: структура, основные социальные институты
101
вторых, ее ориентация на предполагаемые ответные действия дру­гих индивидов.
Первый признак, по мнению Вебера, должен был отличать со­циальные действия, с одной стороны, от аффектов, импульсивных актов поведения на основе взрыва эмоций, с другой стороны — от «традиционных» действий, основанных на слепом подражании об­разцам поведения, принятым в той или иной культуре. Для юри­стов различие между целерациональным и аффективным действием играет важную роль, поскольку отдельные статьи Уголовного ко­декса учитывают аффективный характер действия при квалифика­ции тех или иных преступных деяний. Второй признак является решающим при определении социального характера совершенного действия. Вебер утверждал, что нельзя называть социальными дей­ствиями поступки людей, ориентированные только на удовлетворе­ние личных потребностей. Например, изготовление орудий труда, рыбная ловля, охота сами по себе не являются социальными дейст­виями, если они направлены на удовлетворение индивидуальных потребностей. Но те же самые виды деятельности, осуществляемые совместно с другими людьми, требующие согласованного поведения многих лиц, являются примерами социального поведения. Число участников роли не играет: массовое поведение большого числа людей, например решение горожан зажечь свет с наступлением темноты, не обязательно является социальным действием: в таком случае люди действуют независимо друг от друга, удовлетворяя соб­ственные потребности. В то же время акт индивидуального поведе­ния, например самоубийство, является социальным деянием, по­скольку ориентировано на ответную реакцию других людей.
Как правило, при анализе социального действия выделяют сле­дующие основные элементы:
действующее лицо;
потребность, порождающая активность;
цель действия;
метод действия;
другое действующее лицо, на которое направлено действие;
результат действия;
ситуация, в которой происходит действие.
Кроме того, психологи в любом действии выделяют ориентиро­вочную, контрольную и исполнительную части.
4. Проводники социального взаимодействия. Еще одним необхо- димым элементом социального взаимодействия является система проводников, или, иначе говоря, совокупность материальных средств, с помощью которых социальное действие передается от одного
102
II. Основы социологического анализа общества
субъекта к другому. Без проводников социальное взаимодействие возможно только когда его участники общаются непосредственно, «лицом к лицу». Во всех иных случаях, когда они разделены в про­странстве или во времени, социальные связи без проводников, ма­териальных посредников взаимодействия невозможны. Например, если необходимо передать срочное сообщение родственнику, коллеге по работе, любимой девушке, которые находятся в другом городе, можно воспользоваться разнообразными посредниками-проводни­ками: телефоном (необязательно сотовым), телеграфом, электрон­ной почтой, интернетом, просто изложить свои мысли на листе бу­маги и отправить письмо по почте… Наконец, вы можете использо­вать самый древний способ: послать гонца, передав ему сообщение на словах. Существуют и иные экзотические с точки зрения челове­ка XXI в. виды взаимодействия — морская бутылочная или голуби­ная почта. Если материальный посредник не выполнит свою функ­цию: телефонная связь не будет установлена, телеграф не будет ра­ботать в связи с выходным днем, сервер интернета будет выведен из строя компьютерным вирусом, письмо просто потеряется на почте, а «гонец» заблудится в незнакомом городе, — сообщение не будет передано и социальное взаимодействие не состоится. Для людей, разделенных во времени, значение проводников особенно велико. Благодаря картинам, книгам, архитектурным сооружениям (здани­ям, памятникам и т.д.), сложным техническим конструкциям (са­молетам, автомобилям, кораблям, фабрикам и т.д.) создавший их автор может воздействовать на огромные массы людей и после своей смерти. Вот уже несколько тысячелетий одна из пирамид в Египте прославляет имя фараона Хеопса и гигантский труд ее бе­зымянных строителей. Мы до сих пор можем вести мысленный диалог с Пушкиным, Достоевским, Толстым, Чеховым благодаря тому, что хранятся в библиотеках и переиздаются их книги.
П.А. Сорокин делил проводники социального взаимодействия: на механические, например, пуля, стрела, выпущенная в про-
тивника;
двигательные — жесты, мимика; химические — запах духов, которым женщина хочет привлечь
к себе поклонников;
звуковые — человеческая речь, музыка, разнообразные звуко-
вые сигналы, например, звук будильника);
светоцветовые — письменность, живопись, разнообразные
знаки, например эмблемы родов войск у военных;
электрические — все виды электросвязи.
5. Общество: структура, основные социальные институты
103
Особо Сорокин выделял предметные или символические про­водники — материальные предметы, выступающие в качестве пред­ставителей каких-либо других предметов, свойств или качеств и используемые для хранения и передачи сообщений (информации, знаний). Мысли, чувства, переживания, которыми «нагружены» символические проводники, не совпадают с их формой, «оболоч­кой» и понятны лишь людям, посвященным в смысл этих симво­лов. Молодым людям, наблюдающим за встречей ветеранов Вели­кой Отечественной войны иногда может быть непонятно, почему седые старики плачут, когда выносят знамя их воинской части. Но для ветеранов оно символизирует боевой путь полка, дивизии, кор­пуса, победы и неудачи, потери боевых товарищей, прожитые вме­сте годы, что, конечно, не может не вызывать сильных эмоций. Другими примерами символических проводников являются: госу­дарственный герб; государственный гимн; деньги; хлеб и соль — символ гостеприимства у восточных славян; знаки царской власти — скипетр и держава; крест — символ христианства и полумесяц — ислама и т.д. Чрезвычайно важную роль в межличностной и груп­повой коммуникации играют особые системы символических про­водников — естественные и искусственные языки, от языка жестов до языков программирования ЭВМ.
Классификация форм социального взаимодействия проводится по различным основаниям.
В зависимости от числа участников: взаимодействие двух людей между собой (два товарища); взаимодействие одного и многих (лек­тор и аудитория); взаимодействие многих и многих (сотрудничество государств, партий и т.п.)
В зависимости от сходства или различия качеств участников взаи- модействия: одного или разных полов; одной или разных националь­ностей; сходных или различающихся по уровню богатства и т.д.
В зависимости от характера актов взаимодействия: односторон­нее или двухстороннее; солидарное или антагонистическое; органи­зованное или неорганизованное; шаблонное или нешаблонное; ин­теллектуальное, чувственное или волевое.
В зависимости от продолжительности: кратковременное или длительное; имеющие кратковременные или долговременные по­следствия.
В зависимости от природы проводников: непосредственное или опосредованное.
Предпринятое выше описание элементов социального взаимо­действия и классификация его форм позволяют сделать «момен­тальную фотографию» этого явления, представить его в статическом
104
II. Основы социологического анализа общества
состоянии. Анализ динамики социального взаимодействия выявляет его новые качества: многократное повторение актов взаимодействия с одним и тем же составом участников, в одних и тех же условиях делает их более стабильными, а поведение действующих лиц — бо­лее предсказуемым. С ростом стабильности, взаимодействие, образ­но говоря, все более кристаллизуется, тем самым меняется характер социальных связей между людьми. В зависимости от частоты по­вторений и устойчивости в социологии выделяются следующие âè- ды социального взаимодействия: социальные контакты, социальные отношения, социальные институты.
Ïîä социальным контактом в социологии принято понимать тип кратковременного, легко прерываемого социального взаимо­действия, вызванного соприкосновением людей в физическом и социальном пространстве.
Человек ежедневно вступает в огромное количество социальных контактов: на улице, в киоске, покупая газету, в метро, покупая жетон или предъявляя дежурному документ, в магазине и т.д. Со­вершая некоторые виды преступлений, например такие формы мо­шенничества в торговле, как вручение «куклы» вместо денег, под­мена качественного товара вещевой «куклой» или некачественным товаром при передаче от продавца покупателю, злоумышленники прямо учитывают особенности социального контакта как кратко­временного взаимодействия. Весь расчет строится на том, что мо­шенник и потерпевший никогда более не встретятся.
Социальные контакты можно разделить по разным основаниям. Наиболее четко выделены типы социальных контактов у С. Фроло-
1
âà
. Он структурировал их в следующем порядке:
Пространственные контакты, помогающие индивиду определить направление предполагаемого контакта и сориентироваться в про­странстве и во времени. Это первоначальный и очень значимый момент любого социального взаимодействия. Не будь его, мы уто­нули бы в море информации. Фролов, солидаризируясь с социоло­гами Н. Обозовым и Я. Щепаньским, различает два типа простран­ственных контактов.
1. Предполагаемый пространственный контакт, когда поведение человека изменяется в силу предположения о присутствии индиви­дов в каком-либо месте. Такой контакт иначе называют опосредо­ванным. Например, зная, что есть желающие поступить в Москов­ский университет МВД России, ответственный за данную работу
1
Фролов С. Социология. М., 1994.
5. Общество: структура, основные социальные институты
105
дает объявление об очередном приеме в вуз в средствах массовой информации.
2. Визуальный пространственный контакт, или контакт «молча- ливого присутствия», когда поведение индивида изменяется под влиянием визуального наблюдения других людей. В психологии аналогично используется термин «публичный эффект», отражаю­щий изменение поведения индивида под влиянием пассивного присутствия других людей.
Контакты заинтересованности подчеркивают социальную изби­рательность нашего выбора. При «рекогносцировке» в социальном пространстве человек, как правило, мысленно перебирает в памяти все вероятные кандидатуры, которые могли бы помочь ему достичь желаемого результата. В зависимости от ситуации, социального ка­чества, необходимого для контакта, объекты могут резко отличать­ся. Например, при нападении на вас вы будете искать человека с большой физической силой или имеющего власть. При желании узнать местонахождение какого-либо объекта вы вряд ли обратитесь к иностранцу или малолетнему ребенку. Решив создать семью, вы тоже будете искать человека, импонирующего вам по своим соци­альным, физиологическим, психологическим и интеллектуальным данным. Такой контакт может быть односторонним и двухсторон­ним, очным и заочным, приводить к позитивному и негативному результату. Контакты заинтересованности побуждают человека рас­крывать свои потенциальные возможности, скрытые в нем до поры до времени. Одной из главных задач в преподавании любого пред­мета является задача помочь выявить и всесторонне развить скры­тые возможности каждого студента. Иногда студент и сам не подоз­ревает о наличии некоторых из них и лишь заинтересовавшись, ув­лекшись предметом, он начинает идти на контакт с преподавате­лем. Контакт заинтересованности может продолжаться, а может и прерваться в зависимости от множества факторов и обстоятельств, как, например, силы и важности для личности актуализированно­го мотива и, соответственно, силы интереса; степени взаимности интересов; степени осознания своего интереса; окружающей об­становки.
Контакты заинтересованности раскрывают лучшие, глубинные черты личности, а также социальных групп, объединений, институ­тов, к которым она принадлежит.
Контакты обмена — это уже более высокая ступень в стремле­нии индивидов к социальному взаимодействию. Здесь индивиды начинают вступать в кратковременные отношения, обмениваясь какой-либо, на первых порах нейтральной, информацией, предме-
106
II. Основы социологического анализа общества
тами, уделяя друг другу знаки внимания. Главное, что подчеркива­ют при анализе данного вида контактов, — это отсутствие в дейст­виях индивидов цели изменить поведение или иные социально зна­чимые характеристики друг друга, то еесть внимание индивидов пока акцентируется не на результате связи, а на самом процессе. Индивиды выступают по отношению друг к другу не как личности, но как носители определенных социальных качеств, совпадающих с ожидаемыми требованиями партнера. Индивид вступает в контакт с одним из многих, обладающих подобными качествами. Это выбор поверхностный, случайный и может в любой момент измениться.
Пример. Я. Щепаньский приводит очень показательный пример с
покупкой газеты1. Первоначально у индивида возникает на основа-
нии вполне определенной потребности пространственное видение
газетного киоска, затем появляется вполне конкретный интерес,
связанный с продажей газеты и продавцом, после чего совершается
обмен газеты на деньги. Контакты развиваются на базе одного ос-
нования — потребности в приобретении газеты. Личность продавца
интересует покупателя только лишь в связи с необходимостью об-
мена денег на газету.
Социальные контакты при повторении могут приводить к воз­никновению более сложных видов социальных взаимосвязей, об­ращенных не на предмет, а на человека.
Более стабильной формой социального взаимодействия являют­ся социальные отношения — последовательности, «цепочки» повто­ряющихся социальных взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся устойчивыми нормами и образцами поведения. Выше мы уже указывали на то, что много­кратное повторение актов взаимодействия с одним и тем же соста­вом участников, в одних и тех же условиях меняет характер соци­альных связей между людьми: действия сторон становятся все более шаблонными, из их поведении шаг за шагом исчезают моменты случайности, непредсказуемости и на этой основе формируется но­вый, дополнительный элемент взаимодействия — стереотипы, ус­тойчивые образцы и стандарты деятельности, нормы поведения. Общение двух влюбленных уже через неделю, через месяц после знакомства приобретает характер социальных отношений: появ­ляются любимые места встреч, устанавливается регулярная частота свиданий, возникает особый ритуал приветствия и прощания, по-
1
Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.
5. Общество: структура, основные социальные институты
являются любимые словечки, описывающие эмоции, настроения, характер отношений, смысл которых понятен только двум посвя­щенным и т.д.
В социальных отношениях нормы и устойчивые образцы пове­дения еще не являются общезначимыми, они тесно связаны с лич­ными качествами субъектов взаимодействия и характером сложив­шихся между ними связей. Замена одного из участников процесса взаимодействия, например менеджера, ведущего деловые перегово­ры от имени фирмы с ее партнерами по бизнесу, может сказаться на всей системе сложившихся отношений, разрушить их или отбро­сить на уровень социальных контактов. Причина в том, что сло­жившиеся стандарты поведения были основаны на «личных свя­зях», взаимных симпатиях конкретных людей. Введение в систему взаимодействия нового человека, отличающегося по стилю обще­ния от предыдущего участника, разрушило тонкие нити взаимного доверия, и с ним необходимо строить отношения с нуля.
Следующим видом и качественно новым уровнем развития со­циального взаимодействия является социальный институт.
107
5.4. Институциализация.
Виды и функции социальных институтов
Развитие человеческого общества не может происходить хаоти­чески. С этой точки зрения история есть процесс упорядочения, закрепления общественно значимых типов социальных отношений.
Процесс выделения и закрепления определенных общественных отношений, социальных норм, правил, статусов и ролей, приведе­ния их в систему, ориентированную на удовлетворение существен­ных для общества (на данном историческом этапе развития) обще­ственных потребностей определяется в социологии как «институ­циализация». Ее результатом является формирование социальных институтов.
Социальные институты — это социальные отношения, превра- тившиеся в упорядоченную систему социальных связей, норм и ро­лей, которая объединяет значимые общественные ценности и про­цедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.
В отличие от социальных отношений социальные институты не зависят от личных качеств участников взаимодействия. В рамках социальных институтов появляется дополнительный элемент — ста­тусы и роли: субъекты взаимодействуют не как конкретные лично­сти — Мария Иванова и Сидор Петров, а как «учитель» и «ученик»,
108
II. Основы социологического анализа общества
«начальник» и «подчиненный», «жена» и «муж», «истец» и «ответ­чик», «обвиняемый» и «потерпевший» и т.д. Безличный характер взаимодействия на уровне социальных институтов делает его еще более устойчивым и обеспечивает передачу устоявшихся общест­венных отношений из поколения в поколение.
Не все социальные отношения в своем развитии превращаются в институты. Общественная практика отбирает и закрепляет лишь те отношения между индивидами, социальными группами, которые становятся жизненно важными для функционирования общества как сложной социальной системы. Кроме того, процесс институ­ционализации обусловлен исторически: в различные периоды исто­рии на первый план могут выходить различные общественные по­требности, что непосредственно отражается на содержательной час­ти социальных институтов. Например, содержательная сторона ин­ститута права в эпоху Древнего Рима существенно отличалась от содержательной стороны институтов правосудия Нового времени, хотя внешняя сторона (совокупность учреждений, лиц, материаль­ных средств) существенно не менялась. Поэтому, сравнивая возни­кающие в процессе институционализации социальные институты разных исторических эпох, важно обращать особое внимание на временной фактор.
Процесс институциализации есть процесс возникновения ново­го, которое всегда оценивается с позиций исторически сложивших­ся потребностей общества, то есть с позиций «развитого старого». Естественно, что развитое «старое» (например, феодальные инсти­туты XVIII в.) лучше выполняет социальные функции: феодал забо­тится обо всех детях своих крестьян, сколько бы их ни было. С точки зрения «старого» возникшее «новое» — буржуазные инсти­туты, выглядит как нечто дикое, грубое, хамское: буржуа уже не будет заботиться о детях рабочих. Но новые социальные институты сменяют старые не потому, что так хочется отдельно взятым инди­видам, а потому, что развитие истории переходит из одного качест­венного состояния в другое.
Это новое качественное состояние требует качественно новых социальных институтов. «Грубость, дикость и хамство» новых соци­альных институтов определяются неразвитостью складывающихся новых общественных отношений. Как бы прекрасны ни были раз­витые феодальные отношения, как бы ни заботились феодалы о крестьянах, но наступила новая эпоха в развитии общества — эпоха машинного производства, требующая уничтожения социальных ин­ститутов личной зависимости (сословное право) и замены их соци-
5. Общество: структура, основные социальные институты
109
альными институтами, гарантирующими формальную свободу гра­ждан перед законом (буржуазное право). Именно поэтому при ана­лизе становления исторически определенных социальных институ­тов необходимо учитывать их конкретно-историческую сущность.
Формализуя процесс институционализации, можно выделить несколько этапов, необходимо присущих становлению социальных
1
институтов
.
1. Возникновение потребности, удовлетворение которой требует
совместных организованных действий.
2. Формирование общих целей.
3. Появление социальных норм и правил в ходе стихийного
социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок.
4. Появление процедур, связанных с нормами и правилами.
5. Институционализация норм и правил, процедур, т.е. призна-
ние их общественной значимости.
6. Установление системы санкций для поддержания норм и пра­вил, дифференцированность их применения в отдельных случаях, создание механизма социального контроля.
7. Создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института.
Итогом процесса институциализации (а процесс этот может за­нимать не одно десятилетие) принято считать установление четкой статусно-ролевой структуры, социально одобренной (пусть даже в силу тех или иных социальных иллюзий) большинством участников этого социального процесса. Процесс институциализации — это процесс поиска компромиссов и достижения согласия между раз­личными социальными группами.
Виды социальных институтов выделяют в соответствии с основ­ными сферами или структурными составляющими общественной жизни (экономика, политика, право, культура, религия, семья и т.д.). Социологи различают экономические институты (институт частной собственности, финансовая система), политические (госу­дарство, партии), институты права, религии, культуры и т.п. Ус­пешная деятельность социальных институтов во многом зависит от реализации определенной совокупности условий:
наличия специфических социальных норм и предписаний,
регулирующих поведение людей в рамках данного института;
интеграции его в социально-политическую, идеологическую и
ценностную структуру общества, что, с одной стороны, обес-
1
Фролов С. Óêàç. ñî÷.
110
II. Основы социологического анализа общества
печивает формально-правовую основу деятельности институ­та, а с другой — позволяет осуществить социальный контроль над институциализированными типами деятельности;
наличия материальных средств и условий, обеспечивающих
успешное выполнение институтами нормативных предписа­ний и осуществление социального контроля.
Первое условие подчеркивает необходимость соответствия соци­ального статуса работников как персонифицированных элементов определенных социальных отношений (экономических, политиче­ских, религиозных и т.п.) нормам, правилам и образцам поведения определенного социального института. Данное условие связывает процесс институциализации с жесткими требованиями историче­ского процесса разделения труда, являющегося основой упорядо­чения разносторонних потребностей и интересов различных соци­альных групп в развитии общества. Без четкого разделения труда, специализации и набора соответствующих ролевых предписаний, которые подкрепляются ожиданиями со стороны окружающих людей, ни одна социальная система не сможет нормально функ­ционировать.
Второе условие во многом имеет идеологический характер. Что­бы стать официальным (признанным, оформленным), социальный институт должен функционировать в интересах общественной сис­темы. Если общество (в лице его формальных политических инсти­тутов) не признает функции и интересы данного социального ин­ститута соответствующими интересам общества в целом, то такой социальный институт попадает в разряд неформальных. В рамках приводимого выше примера можно указать на то, что буржуазные институты (политические, экономические и т.д.) не были приняты представителями феодальных институтов. Эти две группы социаль­ных институтов существовали в рамках различных социальных сис­тем, поэтому буржуазные институты смогли оформиться лишь в результате революционной смены социальной системы. Вместе с тем и в рамках господствующей социальной системы возможен пе­реход неформальных институтов в разряд формальных.
Третье условие состоит в том, что в различного рода перелом­ные исторические эпохи в истории той или иной страны успеш­ное проведение социальных реформ возможно при определяющей роли института государства, обеспечивающего необходимую сба­лансированность социальных институтов и направленность разви­тия общества.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]