Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Советская культурная дипломатия в условиях Холодной войны. 1945–1989. Коллективная монография
.pdf
ретенных на университетской скамье теоретических знаний, практических навыков и методов усвоения информации
частие ссср в Организации и ПрОведении всемирныХ
3.3. у
фестивалей мОлОдежи и студентОв
Фестиваль – победная песня мира и жизни.
Эта песня поется миллионами
молодых людей различных стран.
Фестивальный огонь, юность против войны,
Фестивальный огонь сохранить мы должны,
Эстафету огня мы сквозь время несём,
Мы люди Земли, мы Землю любим,
Мы Землю любим, мы Землю спасём!
143
.
Назым Хикмет
«Вальс фестивальных огней»
Термин «мегасобытие» (англ. MegaEvent) чрезвычайно распространен в зарубежной социально-гуманитарной литературе последних десятилетий и широко применяется для обозначения крупнейших международных спортивных соревнований (олимпийские игры,
чемпионаты мира по футболу), грандиозных исторических юбилеев,
самых представительных торгово-промышленных выставок и экономических форумов, а также наиболее значимых событий в области
популярной музыки и кинематографа. Соответствие статусу «мегасобытие» означает не только максимальную вовлеченность представителей разных стран («глобальные участники»), но и приоритетное
внимание к нему со стороны мировых средств массовой информации,
фокусирующих оптику «глобального зрителя»
события «ориентированы на все человечество»
144
. Поскольку мега-
145
, то их проведение
всегда рассматривается странами-организаторами как один из эффективных способов формирования позитивного имиджа в глазах
зарубежной аудитории, что дает основание рассматривать их в контексте культурной (публичной) дипломатии.
143
Нагорная О.С. Восточногерманские студенты в СССР 1950–60-х гг.
С. 531–540.
144
Roche M. Mega-events and modernity: Olympics and expos in the growth
of global culture. London, 2000. P. 1–10.
145
Трубина Е. Полис и мегасобытия // Отечественные записки. 2012.
№ 3. URL: http://www.strana-oz.ru/2012/3/polis-i-megasobytiya (дата обращения: 05.10.2018).
121
С позиции западных авторов классическим мегасобытием, проведенным на территории СССР в период Холодной войны, могут
считаться XXII летние Олимпийские игры 1980 г., подробно охарактеризованные в § 3.4 настоящей монографии. Однако широко известны ещё два крупных событийных мероприятия, которые по своему
значению сопоставимы с Олимпиадой-80 и, безусловно, являлись
важными вехами в развитии советской культурной дипломатии послевоенного периода. Речь идет о VI и XII Всемирных фестивалях
молодежи и студентов, состоявшихся в Москве в 1957 и 1985 гг. соответственно, причем если Фестивалю-57 уделено достаточно много
внимания в отечественной и зарубежной историографии
146
, то Фестиваль-85 до недавнего времени практически не привлекал специального внимания исследователей и лишь кратко характеризовался
в обзорных публикациях, посвященных истории международного
молодежного фестивального движения в целом
146
Gilburd E. The Revival of Soviet Internationalism in the Mid to Late
1950s // The Thaw: Soviet Society and Culture during the 1950s and 1960s /
D. Kozlov, E. Gilburd (еds.). Toronto; London, 2013. P. 362–401; Koivunen P.
The Moscow 1957 Youth Festival: Propagating a New Peaceful Image of the
Soviet Union’ // Soviet State and Society under Nikita Khrushchev / M. Ilic,
J. Smith (еds.). London, 2009. P. 46–65; Eadem. The World Youth Festival as
an Arena of “Cultural Olympics”: Meanings of Competition in Soviet Culture in
the 1940s and 1950s’ // Competition in Socialist Society / K. Miklóssy, M. Ilic
(еds.). London, 2014. P. 125–141; Eadem. Friends, “Potential Friends,” and
Enemies: Reimagining Soviet Relations to the First, Second, and Third Worlds at
the Moscow 1957 Youth Festival // Socialist internationalism in the Cold War.
Exploring the Second World / P. Babiracki, A. Jersild (еds.). Palgrave Macmillan,
2017. P. 219–247; Герасимова О.Г. К вопросу об участии Московского университета в подготовке и проведении Всемирного фестиваля молодежи и
студентов 1957 г. // Вестник Московского ун-та. Серия 8: История. 2005.
№ 1. С. 35–64; Денисова Л.М. Шестой, всемирный... К 50-летию проведения VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов // Родина. 2007.
С. 124–129; Ефимова Е.А. Московский городской дом пионеров, московская пионерия и VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов (1957) //
Про-ДОД. 2017. № 4 (10). С. 42–55; Савельев Н.С. Подготовка и проведение
VI Всемирного фестиваля молодежи и студентов в материалах новгородской
прессы // Новгородский исторический сборник: сборник научных трудов.
Вып. 16. В. Новгород, 2016. С. 326–335; Хорошева А.В. Песню дружбы запевает молодежь: Фестиваль молодежи и студентов 1957 г. в Москве // Живая
история. 2016. № 3. С. 32–37; и др.
147
Можаева Л.А. Всемирные фестивали молодежи и студентов как фактор общественной дипломатии в борьбе за укрепление мира // Вестник
РГГУ. Серия: Международные отношения. Регионоведение. 2015. № 13 (156).
Июль. С. 145–159; Она же. Всемирные фестивали молодежи и студентов: из
опыта общественной дипломатии // Новый исторический вестник. 2016.
147
. В 2017 г., на фоне
№ 10.
122
проведения в Российской Федерации XIX Всемирного фестиваля
молодежи и студентов, активизировался общественный интерес к
двум предыдущим отечественным фестивалям 1957 и 1985 гг. Однако результатом этого стало не появление новых монографий и научных статей на фестивальную тему, а серия публикаций в массмедиа
и реализация нескольких проектов культурно-просветительского
характера. Наиболее значимыми из них стала выставка «Три фестиваля» в Музее Москвы (https://yandex.ru/festival/), а также проект
Российской государственной библиотеки для молодежи «Дневники
Всемирного фестиваля молодежи и студентов. Москва. 1957. 1985»
(http://festival.rgub.ru/).
Зарождение и развитие всемирного фестивального движения
молодежи в период Холодной войны
В данной монографии основное внимание будет уделено двум всемирным фестивалям молодежи и студентов, проведенным на территории СССР, поскольку именно они предоставляли советской стороне самые широкие возможности для реализации её внешнеполитических и культурно-дипломатических задач. Что же касается других
всемирных фестивалей, состоявшихся в период с 1947 по 1989 г.
148
, то
участие в них Советского Союза, на наш взгляд, требует отдельного
исследования. Однако для более глубокого понимания общей роли
и организационных моментов проведения Фестиваля-57 и Фестиваля-85 все же необходимо сделать краткий экскурс в историю всемирного фестивального движения молодежи.
Проведение всемирных фестивалей молодежи и студентов формально происходило по инициативному принципу. После выступления молодежных организаций одной из стран с инициативой его
проведения на своей территории формировался
Международный
подготовительный комитет (МПК) и национальные подготовительные комитеты (НПК). При этом важную организационно-координирующую роль играли также две крупные транснациональные молодежные организации левого толка, фактически являвшиеся соорга-
№ 2 (48). С. 132–146; Университет дружбы народов и Всемирное фестивальное движение молодежи и студентов / под ред. В.М. Савина. М., 2013; и др.
148
Несмотря на регулярность их проведения, не существовало установленного хронологического интервала между всемирными фестивалями, в зависимости от разных обстоятельств он колебался в диапазоне от 2 до 7 лет.
Период наибольшей фестивальной активности пришелся на вторую половину 1940-х – начало 1960-х гг.
123
низаторами фестивалей – Всемирная федерация демократической
молодежи (ВФДМ) и Международный союз студентов (МСС). На
заседаниях МПК, проводившихся с интервалом в несколько месяцев,
а также в ходе работы его Постоянной комиссии утверждалась идейная платформа готовящегося фестиваля (в том числе выражавшаяся
в его лозунге-девизе), формировалась программа основных мероприятий, а также решались другие организационные вопросы. НПК,
в свою очередь, координировали подготовку к фестивалю на уровне
отдельных стран, включая вопрос о принципах формирования национальных делегаций. На НПК страны, где проводился фестиваль,
возлагалась двойная ответственность, поскольку одновременно с
формированием делегации и участием в работе МПК необходимо
было взаимодействовать с органами власти страны и различными организациями относительно практического проведения мероприятий,
входивших в фестивальную программу
149
.
Место проведения I Всемирного фестиваля молодежи и студентов, проходившего в столице Чехословакии с 25 июля по 16 августа
1947 г., было выбрано не случайно. Прага являлась своеобразным
символом студенческого протеста молодежи против насилия и угнетения после того, как 16–17 ноября 1939 г.
150
здесь состоялись массовые политические акции чехословацкой молодежи, подавленные
немецкими оккупационными властями.
Советская делегация на Фестивале-47 в Праге, возглавляемая
секретарем ЦК ВЛКСМ А.Н. Шелепиным, состояла из 475 человек.
Основные акценты фестивальной программы были сделаны на совместной борьбе с фашизмом, единстве стран народной демократии
и всей прогрессивной молодежи мира в деле преодоления разрушительных последствий войны и недопущения фашистского реванша.
Перед открытием молодежного форума делегаты посетили памятное место, где располагалась полностью уничтоженная нацистами
10 июня 1942 г. деревня Лидице. Мемориальные мероприятия состоялись также на Ольшанском кладбище в Праге, где были похоронены
советские солдаты и офицеры, погибшие в боях на территории Чехословакии во время Второй мировой войны. Делегаты фестиваля также добровольно участвовали в общественных работах по восстановлению некоторых объектов, разрушенных во время войны. На торжественном открытии Фестиваля-47 было принято обращение к моло-
149
Московский фестиваль. Вопросы и ответы. М., 1985. С. 7–9.
150
В память об этих событиях ежегодно с 17 ноября 1942 г. по инициативе молодежных антифашистских организаций отмечался Международный
день студентов.
124
дежи мира, в котором делегаты подчеркнули свою верность памяти
жертв 1939–1945 гг. и стремление к предотвращению новой войны:
«Кровь молодежи была пролита недаром. Мир наступил. Но фашизм
и реакция еще существуют»
151
. Тогда же, 25 июля 1947 г., был впервые
исполнен «Гимн демократической молодежи мира», ставший одним
из культурных символов всемирного фестивального молодежного
движения на протяжении второй половины ХХ в.
По утверждению современной исследовательницы Л.А. Можаевой, Фестиваль-47 отразил триумф СССР как великой державы –
победительницы фашизма. Советский Союз позиционировал себя
мировым лидером, готовым продемонстрировать преимущества социализма и открытым для диалога. В ходе пресс-конференций, дискуссий, митингов, культурных и спортивных мероприятий, в рекламно-информационной продукции, распространявшейся на фестивале,
транслировалась позитивная информация о тенденциях социальноэкономической жизни в послевоенном Советском Союзе, о его внешнеполитических приоритетах. Причем на имидже СССР в международной студенческой среде тогда ещё не отразились репутационные
потери, связанные с произошедшими в последующие десятилетия
событиями в Венгрии, Чехословакии, Афганистане
152
.
Впоследствии всемирные фестивали молодежи и студентов проводились достаточно регулярно с участием десятков тысяч делегатов
(см. табл. 3.1) и традиционно оставались в поле советского влияния.
По словам возглавлявшего в 1970-е гг. КМО СССР Геннадия Янаева, «В трудные годы “холодной войны” фестивали преодолевали
искусственные барьеры, которые реакционные силы пытались воздвигнуть между молодежью социалистических и капиталистических
стран… позволили молодым посланцам большинства стран мира ознакомиться с действительностью в социалистических странах, лично
убедиться в преимуществах общественной экономики, в широчайших возможностях для всестороннего развития личности, которые
предоставлены молодым гражданам нового мира»
153
.
151
Цит. по: Можаева Л.А. Всемирные фестивали молодежи и студентов
как фактор общественной дипломатии в борьбе за укрепление мира... С. 135.
152
Там же. С. 139.
153
Янаев Г.И. Фестиваль возвращается в Берлин // Юность. 1973. № 7.
С. 65.
125
Всемирные фестивали молодежи и студентов,
состоявшиеся в период существования СССР
№
Время проведения Место
п/п
I 1947 г.,
25 июля – 16 августа
II 1949 г.,
14–28 августа
III 1951 г.,
5–19 августа
IV 1953 г.,
2–16 августа
V 1955 г.,
31 июля – 14 августа
VI 1957 г.,
28 июля – 11 августа
VII 1959 г.,
26 июля – 4 августа
VIII 1962 г.,
27 июля – 5 августа
IX 1968 г.,
28 июля – 6 августа
X 1973 г.,
28 июля – 5 августа
XI 1978 г.,
29 июля – 7 августа
XII 1985 г.,
27 июля – 3 августа
XIII 1989
г.,
1–8 июля
Таблица 3.1
проведения
Прага, Чехословакия
Будапешт,
Венгрия
Берлин,
ГДР
Бухарест,
Румыния
Варшава,
Польша
Москва,
СССР
Вена,
Австрия
Хельсинки,
Финляндия
София,
Болгария
Берлин,
ГДР
Гавана,
Куба
Москва,
СССР
Пхеньян,
КНДР
154
Чис-
Кол-во
ло
участ-
стран
ников
71 17 000 «Молодежь, объеди-
82 20 000 «Молодежь, объеди-
104 26 000 «За мир и дружбу –
111 30 000 «За мир и дружбу»
114 30 000 «За мир и дружбу –
131 34 000 «За мир и дружбу»
112 18 000 «За мир и друж-
137 18 000 «За мир и дружбу»
138 20 000 «За солидарность, мир
140 25 000 «За антиимпериалисти-
145 18 500 «За антиимпериалисти-
157 26 000 «За антиимпериалисти-
177 22 000 «За антиимпериалисти-
Девиз фестиваля
няйся, вперед к будущему миру!»
няйся, вперед к будущему миру, демократии,
национальной независимости и лучшему
будущему для людей»
против ядерного
оружия»
против агрессивных
империалистических
союзов»
бу и мирное
сосуществование»
и дружбу»
ческую солидарность,
мир и дружбу»
ческую солидарность,
мир и дружбу»
ческую солидарность,
мир и дружбу»
ческую солидарность,
мир и дружбу»
154
Источник: Университет дружбы народов и Всемирное фестивальное
движение молодежи и студентов... С. 102–104.
126
Как видно из табл. 3.1, в большинстве случаев всемирные фестивали молодежи и студентов проводились в социалистических странах. Только в 1959 и 1962 гг. они состоялись на территории капиталистических стран (Австрии и Финляндии), причем эти фестивали
отличались относительно скромным представительством и сопровождались различного рода негативными инцидентами. Так, во время
Фестиваля-62 в Финляндии состоялось силовое противостояние
участников фестиваля с агрессивно настроенными по отношению к
ним представителями правых молодежных движений, вдохновившее
советского поэта Евгения Евтушенко на создание известного стихотворения «Сопливый фашизм». В советском информационном поле
эти инциденты назывались результатом целенаправленной подрывной деятельности спецслужб США и других стран Запада
155
. Что же
касается зарубежной, в том числе финской прессы, то исследователи
отмечают достаточно низкий интерес с её стороны к фестивальной
теме, особенно к культурным мероприятиям, что очень диссонировало с гипертрофированным вниманием советских средств массовой
информации
156
.
При проведении фестивалей в социалистических странах многие
негативные моменты, потенциально возможные в капстране, были
исключены. Но здесь советская сторона все же попадала в определенную зависимость от страны-организатора, вынуждена была считаться с её политическими интересами и имиджевыми стратегиями.
В этом случае фестивальная культурная дипломатия была в том
числе направлена на укрепление символического единства социалистического лагеря. Например, во время Фестиваля-68 в Софии член
советской делегации, советский артист Олег Табаков, проводил аналогии между поддержкой творческими кругами Российской империи
освободительного движения болгарского народа против османского
ига и поддержкой советскими деятелями культуры национально-освободительной войны во Вьетнаме
157
.
В то же время нарастание кризисной ситуации в Чехословакии
проявилось в ходе отдельных фестивальных мероприятий. Судя по
отчетам представителей советской делегации на Фестивале-68, чехословацкие делегаты могли игнорировать приглашения на некоторые заранее запланированные встречи и дискуссии, а в других случаях выступали вразрез с позицией советских спикеров, например,
155
См., например: Милин С., Смоленский П. Идущие с черного хода //
Вокруг света. 1973. № 6. С. 10–15.
156
См., например: Шорохова И.В. Участие артистов Карелии в VIII Всемирном фестивале молодежи и студентов в Хельсинки в 1962 году // Ученые
записки Петрозаводского государственного университета. 2018. № 5. С. 73.
157
РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 34. Д. 165. Л. 20–21.
127
«ставили под сомнение опыт участия молодежи в государственнопартийном строительстве при социализме»
158
.
Подготовка советской делегации к Фестивалю-73 в Берлине также имела свою специфику. Впервые было решено посвятить специальные мероприятия теме безопасности и сотрудничества в Евро-
159
пе
, которая получила свое дальнейшее развитие в Хельсинском соглашении 1975 г. В преддверии X Всемирного фестиваля молодежи и
студентов в Берлине руководитель КМО СССР Г.И. Янаев в интервью журналу «Юность» очень четко сформулировал роль советских
делегатов на подобных «выездных» мероприятиях:
Фестиваль – школа политической работы. Общаясь с молодежью
разных стран, подчас различно настроенной, имеющей самые полярные взгляды на окружающий мир, прогресс, искусство, историю, вы
проверяете умение отстоять идею, обосновать платформу, утвердить
наши принципы, вы превращаетесь в пропагандиста (здесь и далее
в цитатах курсив авторов монографии. – Ред.) активного внешнеполитического курса нашей партии, нашего образа жизни. Вы должны
уметь проявлять гибкость в решении важных вопросов, где-то убедить, а где-то пойти на компромисс – в ленинском понимании этого
слова, разумеется. Принципиальность, деловитость, преданность делу
социализма, ответственность за судьбу своей страны и судьбу мира,
патриотизм – эти качества воспитывает в нас, молодых, партия, и фестиваль предоставляет нам возможность проверить и закалить эти качества. Какие бы ни были расхождения между
рами по диалогу, мы должны уметь добиться позитивного решения
насущных вопросов на принципиальной основе. С этим мы и едем на
фестиваль
160
.
нами и нашими партне-
Фестиваль-78, проходивший в Гаване, стал одной из информационно-пропагандистских площадок для повышения общественного
интереса за рубежом к XXII летним Олимпийским играм 1980 г. в
Москве. В частности, было предложено обеспечить делегацию советской молодежи и направляющиеся на Всемирный фестиваль группы
советских туристов соответствующей литературой, плакатами, открытками, значками, другими возможными материалами; включить
в состав делегации советской молодежи на фестивале представителей Оргкомитета Олимпиады, чемпионов олимпийских игр; отразить
олимпийскую тематику в оформлении колонны молодежи СССР на
открытии фестиваля; экспонировать фотографии, плакаты, марки,
вымпелы и другие материалы, связанные с предстоящей Олимпиа-
158
См., например: РГАСПИ. Ф. М-1. Оп. 34. Д. 165. Л. 2, 73.
159
Там же. Д. 683. Л. 71.
160
Янаев Г.И. Фестиваль возвращается в Берлин... С. 66.
128
дой, развитием спорта в нашей стране, на выставках, посвященных
советской молодежи, которые во время фестиваля будут открыты в
парке им В.И. Ленина в Гаване и клубе делегации СССР
161
.
Но в целом все же можно утверждать, что только при проведении «домашних» всемирных фестивалей молодежи и студентов Советский Союз имел возможность максимально задействовать свои
институциональные, кадровые, материально-технические и прочие
ресурсы для реализации желаемого сценария данных мегасобытий,
формирования его содержательной программой и контроля над процессом информационного освещения фестивальных мероприятий.
В то же время комплексный анализ исторических источников показывает, что при кажущемся сходстве Фестиваль-57 и Фестиваль-85
имели определенные идейные и организационные отличия, благодаря которым в том числе можно проследить некоторые аспекты эволюции советской культурной дипломатии в период Холодной войны.
VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов в Москве (1957)
Нельзя однозначно ответить на вопрос о том, является ли Фестиваль-57 первым советским мегасобытием в современной трактовке
этого понятия. Ведь и для сталинского периода были характерны
грандиозные событийно-зрелищные мероприятия: ежегодные парады
физкультурников, торжественные встречи-чествования челюскинцев и чкаловцев в Москве, Парад Победы 24 июня 1945 г.
162
То, что
для их описания историки не используют понятие «мегасобытие», по
всей видимости, связано с терминологическими рамками, заданными
зарубежными исследователями. Как уже отмечалось, для мегасобытия необходимы «глобальные участники» и «глобальные зрители»,
которые должны быть реальными, а не воображаемыми. Сталинские
парады и торжественные встречи-чествования при всей своей массовости все же предполагали минимальную вовлеченность в процесс
зарубежных участников, ориентировались скорее на внутреннюю,
чем на внешнюю аудиторию. В отличие от них Фестиваль-57 предполагал беспрецедентное для предыдущих периодов советской истории участие десятков тысяч гостей из-за рубежа, а также явно имел
своей задачей позитивно презентовать СССР и советский народ всему мировому сообществу. За весь период 1929–1941 гг. в Советском
161
АВП РФ. Ф. 180. Оп. 23. П. 77. Д. 12. Л. 38.
162
Подробнее о советских массовых праздниках сталинского периода см.:
Рольф М. Советские массовые праздники. М., 2009.
129
Союзе побывало всего около 120 тыс. иностранных туристов
163
, тогда
как за две недели проведения Фестиваля-57 СССР посетило более
31 тыс. зарубежных гостей
164
, что одномоментно повысило степень
«открытости» советского общества и создало качественно новые возможности для кросс-культурного диалога. Причем, по подсчетам исследовательницы из Финляндии П. Койвунен, почти 15 тыс. участников представляло капиталистические страны «первого мира», свыше
5 тыс. – страны третьего мира и более 10 тыс. – страны социалистического лагеря (без учета советской делегации)
165
. Однако, идя на
такой беспрецедентный шаг, советское руководство преследовало
вполне конкретные цели, а также было уверено в своей способности
контролировать и направлять фестивальную коммуникацию между
представителями разных стран. Для этого предполагалось максимально использовать возможности не только государственно-партийных структур, но и всех существующих в стране общественных
организаций: профсоюзов, комсомола, творческих союзов, спортивных обществ и др. Уже в октябре 1955 г. был создан Советский подготовительный комитет (СПК) Фестиваля-57. Его аппарат постоянно
расширялся: осенью 1956 г. он насчитывал 135 сотрудников (83 ответственных и 52 технических), к июлю 1957 г. имел уже 474 штатные единицы (342 ответственных и 132 технических). В составе СПК
действовали отделы пропаганды, программы культурных мероприятий фестиваля, спортивных мероприятий, а также управления по
организации размещения, питания, транспорта, бытового и медицинского обслуживания участников фестиваля
166
. Важную роль играло
взаимодействие с зарубежными организациями, среди которых приоритет отдавался лояльно настроенным по отношению к Советскому
Союзу. Но поскольку СПК был временным органом с недостаточно
163
Подсчитано автором на основе годовых отчетов «Интуриста» за 1929–
1941 гг., подробнее см.: Попов А. Использование количественных данных
для определения характера иностранного туризма в СССР (до 1941 года) //
Історичні і політологічні дослідження. Донецьк, 2004. № 2. С. 181–186. Подробнее о масштабах и значении советского иностранного (въездного) туризма в культурно-дипломатическом контексте см. гл. 5 настоящей монографии.
164
Приводимая в большинстве источников и литературы информация
о 34 тыс. участников Фестиваля-57 из 131 страны мира включает в себя и
представителей советской делегации. Если говорить только об иностранных
гражданах, которые для участия в Фестивале-57 пересекли границу СССР,
то их количество составило 31,2 тыс. чел. (РГАСПИ. Ф. М-3. Оп. 15. Д. 187.
Л. 73).
165
Koivunen P. Friends, “Potential Friends,” and Enemies… P. 225.
166
ГА РФ. Ф. Р-5446. Оп. 90. Д. 516. Л. 21–24; Герасимова О.Г. Указ. соч.
С. 38.
130
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]