Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Реалистическая традиция в творчестве русских писателей на переломе эпох. Учебное пособие
.pdf
ГЛАВА 5. ВЕК И ВЕЧНОСТЬ. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА.
ДИАЛОГИ И ПОЛИЛОГИ ПИСАТЕЛЕЙ – РЕАЛИСТОВ И СИМВОЛИСТОВ
№
п/п
Вопрос/задание Форма отчетности
3 Творческие диалоги писателей-реалистов
и символистов: публицистика, художественное творчество, манифесты
4 Эстетическое взаимодействие автора и ге-
роя, образная структура в художественных
произведениях А.И. Куприна («Гранатовый
браслет», «Дознание», «Олеся», «Поединок», «Суламифь»)
5 Расскажите о процессе формирования
и развития художественной системы
.И.Куп рина в плане взаимодействия
А
автора и героя в его прозе («Аль-Исса»,
«Барбос и Жулька», «Геро, Леандр и пастух», «Груня», «Гусеница», «Детский сад»,
«Жидовка», «Колесо времени», «Мирное
житие», «Одиночество», «Погибшая сила»,
«Светлый конец», «Чужой хлеб» и др.)
6 Покажите типологическую общность и ху-
дожественное своеобразие героев произведений А.И. Куприна («Гранатовый браслет», «Дознание», «Олеся», «Поединок»,
«Суламифь»)
7 Охарактеризуйте основные формы выраже-
ния авторского сознания в прозе
А.И.Куп-
рина («Гранатовый браслет», «Дознание»,
«Олеся», «Поединок», «Суламифь»)
8 Определите характерные способы созда-
ния образов автора и героев в произведениях А.И. Куприна («Аль-Исса», «Барбос
и Жулька», «Геро, Леандр и пастух», «Груня», «Гусеница», «Детский сад», «Жидовка»,
«Колесо времени», «Мирное житие», «Одиночество», «Погибшая сила», «Светлый
ко-
нец», «Чужой хлеб» и др.)
9 Установите литературные влияния в про-
изведениях А.И. Куприна
10 Философские основы экзистенциальной
прозы Л.Н. Андреева
Доклад с презента-
цией
Реферат
Публичное выступление в очном или дистанционном режиме
с соблюдением риторико-эстетических
канонов
Публичное выступление в очном или дистанционном режиме
с соблюдением риторико-эстетических
канонов
Реферат
Реферат
Доклад
с презентацией
Реферат
181

А.А. КОНОВАЛОВ, Л.Н. МИХЕЕВА.
РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
Продолжение
№
п/п
11 Философская повесть Л.Н. Андреева «Мои
Вопрос/задание Форма отчетности
Реферат
записки»: спор с позитивизмом М. Горького и А.В. Луначарского
12 Философско-эстетические диалоги и по-
Реферат
лилоги: точки экзистенциального и интеллектуального пересечения Л.Н. Андреева
с Н.А. Бердяевым, Л.И. Шестовым, С.Н. Булгаковым, Н.О
13 Жанр рассказа как наиболее удобная
. Лосским
Реферат
литературная форма для философского
анализа, создания пограничных сюжетных
ситуаций и организации экзистенциального мировосприятия в произведениях
Л.Н.Андреева
14 Роль символической детали в формирова-
Реферат
нии художественного пространства прозы
Л.Н. Андреева
15 «Живопись посредством слова» в прозе
Реферат
И.А.Бунина
16 Экфрастическая основа описаний
в прозе
Реферат
И.А.Бунина
17 Живописные аллюзии и цветовые ритмы
Презентация
в книге «Темные аллеи»
18 Дайте определение синэстезии как эстети-
ческого феномена и выявите ее проявле-
Доклад
с презентацией
ние в поэтике бунинской прозы
19 Ассоциативный фон книги И.А.Бунина
Реферат
«Темные аллеи» как свидетельство связи
его творчества с художественной культурой Серебряноговека
20 Книга И.А.Бунина «Темные аллеи» и ро-
Реферат
ман Л.Д.Ржевского «Две строчки времени»: проблема художественной рецепции
21 «Пилатов грех» в нравственно-эстетиче-
Эссе
ской концепции Л.Д.Ржевского («Сентиментальная повесть» и др.)
22 Традиции прозы И.А.Бунина и Л.Н. Андре-
ева в творчестве
Л.Д.Ржевского («Сольфа
Реферат
Миредо» и др.)
182

ГЛАВА 5. ВЕК И ВЕЧНОСТЬ. ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО СЕРЕБРЯНОГО ВЕКА.
№
п/п
23 Традиции русской классической прозы
ДИАЛОГИ И ПОЛИЛОГИ ПИСАТЕЛЕЙ – РЕАЛИСТОВ И СИМВОЛИСТОВ
Вопрос/задание Форма отчетности
Реферат
в произведениях Л.Д.Ржевского («В бинокль» и др.)
24 Образ Москвы в произведениях Л.НАнд-
Эссе
реева, А.И. Куприна, И.А.Бунина,
Л.Д.Ржев ского
25 Тема любви в произведениях Л.Н. Андре-
ева, А.И. Куприна, И.А
.Бунина, Л.Д.Ржев-
Реферат
ского
26 Особенности поэтики малых прозаиче-
Реферат
ских жанров в творчестве Л.Н. Андреева,
А.И.Куприна, И.А.Бунина, Л.Д.Ржевского
Окончание
27 Проблемы реализма в литературоведче-
ском наследии Л.Д.Ржевского
28 Творчество Б.Л. Пастернака в оценке
Л.Д.Ржевского
29 Творчество А.И. Солженицына в
оценке
Л.Д.Ржевского
30 Творчество Ф.М.Достоевского в оценке
Л.Д.Ржевского
31 Творчество М.А. Булгакова в оценке
Л.Д.Ржевского
32 На пересечениивеков и культур: художе-
ственные миры Л.Н. Андреева, И.А.Бунина, А.И. Куприна, Л.Д.Ржевского
Реферат
Реферат
Реферат
Реферат
Реферат
Дискуссия с комби-
нированной модера-
цией преподаватель/
обучающийся
183

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Серебряный век явил миру особый тип культуры, который
воспринимался современниками по-разному. Это было время
обостренной духовности, исканий в сложной социальной жизни, когда в полный голос заявили о себе вопросы, связанные
с пониманием достоинства, ценности человеческой личности.
В тегоды(1880–1921) сформировался новый менталитет, менялось отношение людей к истории, религии, культурному насле
дию прошлого (в особенности – «золотого» ХIХ века). Человек
и время, личность и свобода, интеллигенция и культура, революция, «вечные» вопросы бытия – все это составляло сущность духовных поисков деятелей русской культуры, каждого художника
в отдельности в соотношении с целым поколением. Писатели хотели осознать свои внутренние связи с прекрасными традициями русской классики и в то же время стремились к обновлению
реализма, расширению его рамок, самовыражению своего творческого «я» в новых условиях.
«Обновленный» реализм сосуществовал с символизмом как новой формой романтизма. Проблема назначения искусства, роли
художника в жизни общества, опора на духовное наследие прошлых эпох и поиск новых форм будоражили сознание писателей,
определяли их творческие поиски и рождали новую самобытную
литературу, во всем многообразии ее форм, в динамике развития.
Старшие мастера реализма, корифеи его (поздний Л.Н.Толстой,
А.П. Чехов), новая плеяда реалистов (Л.Н. Андреев, И.А. Бунин,
А.И.Куприн, Л.Д.Ржевский, В.В. Вересаев), среди которой выделялась мощная фигура М. Горького, художники – модернисты,
представители символизма, акмеизма, футуризма иллюстрируют
сложность художественного процесса Серебряного века, а также
те импульсы, которые раздвигали горизонты будущего искусства
в ореоле новых направлений, открытий, каким все это виделось
на заре ХХвека и в первые его десятилетия. Отказ от так называемого «социального» человека, интерес художников к сфере подсознательного в индивиде, отказ от приоритета политики
в мышлении человека, внимание к религиозно-философским во-
-
184

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
просам в современном им бытии – все это помогает осознать эпоху Серебряноговека как выдающуюся, уникальную.
Перед философами, художниками, учеными вставали проблемы, связанные с сохранением культуры на основах гуманизма
и приоритета общечеловеческих ценностей.
И сегодня мы до конца не прочитали эту великую книгу русской литературы рубежа веков. Наше время диктует нам
возможность и необходимость рассмотреть ее в новых ракурсах,
гранях, под иными углами зрения, выделить новые философско-онтологические, стилевые аспекты творчества реалистов
Серебряноговека в сравнении с их предшественниками и отчасти
с теми, кто шел вослед. Только так мы сможем осознать концептуальность подходов реалистов к отображению мира и человека,
оценить непреходящее значение их творчества, многослойность
их художественных открытий, образность метафор, психологических, философских компонентов. Это, на наш взгляд, то, что можно обозначить как Век и Вечность в открытиях писателей-реалистов Серебряноговека.
185

ПРИЛОЖЕНИЕ
Тематика семинарских занятий
с вопросами для обсуждения
1. Серебряныйвек как феномен русской культуры конца ХIХ – начала
ХХвека:
• культурный феномен Серебряноговека: традиции и новаторство;
• русская идеалистическая философия;
• Вечная Женственность как главная идея русской софиологии;
• куртуазный культ Мадонны, Прекрасной Дамы и Софии.
2. Философская мысль Серебряного века. Религиозно-философские
искания русских мыслителей рубежа ХIХ–ХХвеков:
• религиозно-философские общества в России – интеллектуальные
и духовные центры;
• проблема «человек и время», «вечные» вопросы (Добро и Зло; Жизнь
и Смерть; Время; Память; Совесть; Правда);
• моральный, аксиологический аспект в трактовке личности;
• дискуссии по поводу сборника «Вехи»: о духовной свободе, о культуре, религии;
• христианская идея «соборности
• религиозно-этическое учение о Вечной Женственности, Софии
Премудрости Божией; архетипический мотив женщины-матери
как один из доминирующих в культуре Серебряноговека;
• русский культурный ренессанс – одна из самых утонченных эпох
в российской действительности, время обостренной духовности;
• литература и философия, их взаимодействие;
• литературный кружок «Среда», книгоиздательство «Знание»,
М.Горького в их деятельности.
», «соборного» сознания;
роль
3. Глобальные проблемы, «вечные идеалы добра и правды» (слова
И.А.Бу нина) в культуре Серебряноговека:
• человек и история;
• личность и общество;
• вечное и сиюминутное;
• человек и Природа; пантеистические настроения и их отражение
в творчестве писателей начала ХХвека;
• стихия и
• проблемы бытия.
культура;
186

ПРИЛОЖЕНИЕ
4. Общечеловеческие ценности; аксиологическая парадигма в творче-
стве художников Серебряноговека:
• Россия как вечная ценность;
• идейно-ценностная и функциональная характеристика героев
И.Бунина и Л.Ржевского;
• проблема духовности; идеи гуманизма (сострадание, доброта, бес-
корыстие);
• философские проблемы: жизнь и смерть; добро и зло; истина и ложь,
справедливость (И. Бунин
, Л.Андреев);
• архетип Вечной Женственности, Софии Премудрости Божией.
5. Интеллектуальное пространство Серебряноговека:
• темпоральность; виды времени в творческой практике художников
и их культурософском сознании;
• типология пространства;
• семантическая онтология мира;
• спираль как модель мира;
• эстетика символизма;
• модель мира в эстетике символизма;
• творческое сознание русских
символистов;
• историко-культурологические категории (гендеры): «мужествен-
ность» и «женственность»;
• автор – творец «сладостных легенд» (Ф. Сологуб).
6. Художественное Пространство и Время в произведениях Куприна,
Бунина, Ржевского:
• конкретно-чувственное и сюжетообразующее значение хронотопа(Л.Андреев, Л.Ржевский);
• философско-психологические аспекты в раскрытии образов современников;
• проблемы памяти
, свободы воли, любви; смерти и бессмертия; по-
иски Истины;
• эмоционально-оценочное отношение художника к миру; проявление авторской позиции; автор в Пространстве и Времени.
7. Личность как культурный универсум:
• философские системы русских философов-идеалистов и творческое
сознание художника;
• эволюция сознания личности в художественной практике деятелей
Серебряноговека;
художественный хронотоп: автор и его герои;
•
• типы времени.
187

А. А . КОНОВАЛОВ, Л. Н. МИХЕЕВА.
РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
8. Диалоги и полилоги: писатели – реалисты и символисты как дети
одной эпохи:
• художественные миры Л. Андреева, Куприна, Бунина, Ржевского:
притяжения и отталкивания;
•«люди символизма» (поэты и прозаики);
• жанр историософского романа (В. Брюсов, Д. Мережковский);
• спор о человеке; личность и культура; сознательное и бессознатель-
ное в индивиде («идеальные
порывы духа», «мгновения экстаза,
сверхчувственной интуиции» – слова Д. Мережковского);
• искусство, символ; пересоздание человека по законам Красоты;
•«чистые» эстеты, метафизики, религиозные мистики.
188

ПРИЛОЖЕНИЕ
Рекомендуемые темы для написания рефератов
1. «Вечные идеалы добра и правды» (слова И. А. Бунина).
2. Проблемы памяти, свободы воли, любви; смерти и бессмертия; по-
иски Истины.
3. Идейно-ценностная и функциональная характеристика героев
И.Бунина и Л.Ржевского.
4. Интеллектуальное пространство Серебряноговека.
5. Человек и Природа; пантеистические настроения и их отражение
в творчестве писателей начала ХХвека.
6. Художественный
7. Архетип Вечной Женственности, Софии Премудрости Божией.
8. Литературный кружок «Среда», книгоиздательство «Знание», роль
М.Горького в их деятельности.
9. Модель мира в эстетике символизма.
10. Дискуссии по поводу сборника «Вехи»: о духовной свободе, культуре, религии.
хронотоп: автор и его герои.
189

А. А . КОНОВАЛОВ, Л. Н. МИХЕЕВА.
РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
Рекомендуемая литература
1. Андреева И.М. Театральность в культуре. – Ростов н/Д, 2002.
2. Бавин С.П. Судьбы поэтов Серебряноговека. – М.: Кн. палата, 1993.
3. Белый А. На рубеже двух столетий. – М., 1989.
4. Борев Ю.Б. Эстетика. Теория литературы: энциклопедический сло-
варь терминов. – М., 2003.
5. Воспоминания о серебряномвеке / сост. В. Крейд. – М., 1993.
6. Гайденко П.П. Владимир Соловьев
говека. – М., 2001.
7. Долгополов Л.К. На рубежевеков: о русской литературе конца ХIХ –
начала ХХвека. – М., 1985.
8. Дубова М.А. Стилевой феномен символистского романа в контек-
сте культуры Серебряного века: проза В. Брюсова, Ф. Сологуба,
А.Белого: автореф. дис. ... д-ра филол. наук. – М., 2009.
9. Ильин И.П.
Постмодернизм (от истоков до конца столетия). –
М., 1998.
10. История русской литературы. ХХвек: Серебряныйвек / под ред.
Ж.Нива, И. Сермана, В. Страды, Е.М. Эткинда. – М., 1995.
11. Кассирер Э. Лекции по философии и культуре // Культурология
ХХвека. – М., 1995.
12. Коновалов А.А. Образ наблюдателя в прозе Л.Д. Ржевского // Пре-
подаватель ХХIвек. – 2015. – №
13. Коновалов А.А. Россия как вечная ценность в творчестве Л.Д. Ржев-
ского // Культурное наследие России. – 2019. – № 1.
14. Коновалов А.А. Художественный мир Л.Д. Ржевского: проблемы
поэтики и эстетики. – М.: Прометей-МПГУ, 2004.
и философия Серебряно-
1.
190
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
