Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Реалистическая традиция в творчестве русских писателей на переломе эпох. Учебное пособие
.pdf
ГЛАВА 3. СУДЬБЫ РОССИИ, ПРОБЛЕМА НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА(ТВОРЧЕСТВО И. БУНИНА,
Л.АНДРЕЕВА, Л.РЖЕВСКОГО); ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ХРОНОТОП В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЕЙ-РЕАЛИСТОВ
ным дитятей», и солдатом-однолеткой, который «умеет делать
все: пахать, боронить, сеять, косить, жать, ухаживать за лошадью,
рубить дрова и так без конца» – а потому «учи солдат и учись
от солдат», отсюда и признание превосходства солдата над собой) – это, бесспорно, мысли автора «Поединка», видевшего в народе носителя здоровых жизненных
идеалов. Диапазон восприятия и воспроизведения пространственно-временных отношений
реалистами начала века широк: от интимно-лирического (как
объективного, биографического, так и «перевернутого», парадоксально-ассоциативного) до исторического, всемирного. Одно,
не сливаясь с другим, все же входит в него. М.М.Бахтин говорил
и об особом творческом хронотопе, имея в виду «обмен произведения с жизнью»: «Произведение и изображенный в нем мир
входят в реальный мир и обогащают его, и реальный мир входит в произведение и в изображенный в нем мир как в процессе его создания, так и в процессе его последующей жизни в постоянном обновлении произведения в творческом восприятии
слушателей-читателей»
137
.
Художественное время всегда реализуется конкретно-чувственно, имеет сюжетообразующее значение. М.М. Бахтин, выделяя
изобразительное значение хронотопа, подчеркивал, что событие
только тогда становится образом, когда оно связано и реализуется
в определенном историческом времени, а само это время «служит
преимущественной точкой для развертывания “сцен в романе”,
сам же художественный хронотоп – материализация времени
в пространстве, центр изобразительной конкретизации. Все абстрактные элементы романа – философские и социальные обобщения, идеи, анализы причин и следствий и т. п. – тяготеют к хронотопу и через него наполняются плотью и кровью, приобщаются
к художественной образности»
138
.
Обращаясь к вопросам, связанным с субъективной художественной интерпретацией эмпирического пространства и времени, нельзя не выявить в творчестве реалистов то, что определяет
137
Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. – М. , 1986. – С. 286.
138
Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Бахтин М.М. Литератур-
но-критические статьи. – М., 1986. – С. 282–283.
101
А.А. КОНОВАЛОВ, Л.Н. МИХЕЕВА.
РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
их авторские индивидуальности в освоении художественного
времени-пространства как единого целого. И здесь надо сказать
о том, что реалисты использовали творческие достижения романтиков, связанные с их свободой в обращении со временем:
смещение границ между настоящим, прошлым и будущим. Часто
в основу концепции произведения была положена не логика событий в
их хронологической последовательности, а логика развития характера героя. Время могло быть как бы остановлено
«стоп-кадром», могло растягиваться (когда одна секунда реального времени расписывалась автором на нескольких страницах
текста); герой и автор свободно перемещались в пространстве
и времени, причем необычайно расширилась сама «география»,
сфера обитания героев. Если в классике XIXвека писатели преимущественное внимание уделяли размеренной жизни героев
в пределах столичных аристократических салонов или в тиши
усадеб, то постепенно (начиная с Салтыкова-Щедрина и Чехова)
в литературу вторгается быт окраин, местечек, предместий,
деревень, забытых скитов, жизнь самых разных слоев населения центральных и южных (в основном) губерний России.
Пространственно-временные отношения могли не развиваться
в строгой последовательности, а даваться как бы перевернутыми, в зеркальном отображении (например, в прозе Л.Андреева),
в сложнейших ассоциациях.
Как известно, И. Кант рассматривал пространство и время
как априорные формы восприятия, созерцания. Однако это относительная априорность, ибо концептуальное пространство
и время реализуется через перцептуальное – одно взаимодействует с другим. Есть интересная точка зрения на специфику
существования предметов искусства (в частности, литературы),
согласно которой произведение искусства – «это особый тип реальности, существующий в отличие от других типов реальности в виде трех слоев или сфер, каждая из которых локализована в пространстве и времени особого типа»
139
, т.е. как реальная
139
Зобов P.A., Мостепаненко A.M. О типологии пространственно-временных отно-
шений в сфере искусства // Ритм, пространство и время в литературе и искусстве.– Л., 1974. – С. 14.
102
ГЛАВА 3. СУДЬБЫ РОССИИ, ПРОБЛЕМА НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА(ТВОРЧЕСТВО И. БУНИНА,
Л.АНДРЕЕВА, Л.РЖЕВСКОГО); ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ХРОНОТОП В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЕЙ-РЕАЛИСТОВ
физическая вещь; в концептуальном плане – как модель какихлибо ситуаций, в перцептуальном – как художественный образ.
Художественное пространство-время имеет образный характер; художник подчиняет его действию таких законов, которые
диктует ему условность, метафоричность образного мира, т.е.
время может подвергаться деформации (уплотняться, растягиваться, возвращаться вспять).
В начале XXвека проблема времени
(в философском плане) стала одной из главных, приоритетных: ее решали в разных сферах
науки (естественных, в психологии, антропологии) и в искусстве.
Время выступало и как основной принцип, определяющий само
существование произведения, и как важнейшая категория, необходимая для воплощения замысла художника. Действительно,
только пространство и время – «две основные формы существования материи, а всякое художественное творение обладает материальным бытием»
140
.
Быстрая изменяемость мира диктовала художникам необходимость осмысления бытия в соотнесенности с отдельными
судьбами, изменениями в сознании людей, поэтому частная
жизнь не могла не включаться в круг истории, хотя внутренний
мир, микромир героя и рассматривался крупным планом как таковой. Личные судьбы героев так или иначе включались в широкий контекст исторического времени. С нашей точки зрения,
в реалистической прозе действовало «открытое время»
141
(тер-
мин Д.С.Лихачева), т.е. развивающееся на фоне исторической
эпохи и во взаимодействии с нею, включенное в нее. Таковы
особенности художественного времени в прозе Бунина: локальность, замк нутость сюжетного времени в «Антоновских яблоках», «Деревне», «Суходоле» только кажется на первый взгляд
таковой, а на самом деле бурное историческое время вторгается в действие повестей, в «их время». Так, повесть «Деревня»
с ее широким пространственно-временным диапазоном (современная Бунину Россия 1900-х – и Древняя Русь: Киевская,
140
Каган М.С. Лекции по марксистско-ленинской эстетике. – Ч. II. – Л.: ЛГУ, 1964.–
С.55.
141
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы. – 2-е изд. – Л., 1971. – С. 238.
103
А.А. КОНОВАЛОВ, Л.Н. МИХЕЕВА.
РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
языческая) является, по сути, итогом раздумий писателя о русской истории. У Бунина вообще часто перемещение, путешествие героя (или повествователя) в пространстве трансформируется в путешествие его во времени и наоборот. Сами же
слагаемые Пространства и Времени, быта и бытия дают в целом вечное и великое, никогда до конца
не познаваемое мироздание. Историческое время может взрывать его изнутри,
как в «Деревне» (деревенский быт и события первой русской
революции). Время-настоящее присутствует как реалия во времени-прошлом(«Суходол»: судьбы Хрущевых, Натальи). Времяистория, время как вечность движется мудро и размеренно
(«Тень птицы»). Бунин определяет ценность человеческой личности, соотнося ее с природой, памятью как особой формой
времени. Личность у Бунина вовлекается в исторический поток
не только потому, что живет в данное, исторически определенное время и им, этим временем, замкнута. Самый поток истории есть, по сути, поток памяти, ибо история жива лишь осознаваемой связью поколений, потому прошлое может включаться
в настоящее. Эта память, или образная форма исторического
времени, определяет стержень национального характера бунинских героев.
Таким образом, получается, что историческое время в форме памяти поколений всегда присутствует в характерах, созданных Буниным, и оно же организует конкретное сюжетное время. Хранимая память о прошлом, драматизм русской истории
раскрывают во многом и особенности национального характера: история и судьба отдельного человека взаимообусловлены как целое и часть; человек – маленькая песчинка огромного
мира, но несущая в себе печать этого целого, информацию о нем.
С этих позиций можно рассматривать и повесть «Деревня», которая, по словам самого автора, стала началом «произведений, резко рисовавших русскую душу, ее своеобразные сплетения, ее светлые и темные стороны, но почти всегда трагические основы»
142
В «Деревне» проступает особая масштабность бунинского историзма. Художественное пространство-время (деревня Дурновка,
142
Бунин И.А. Собр. соч.: в 9 т. – Т. 9. – М., 1967. – С. 268.
.
104
ГЛАВА 3. СУДЬБЫ РОССИИ, ПРОБЛЕМА НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА(ТВОРЧЕСТВО И. БУНИНА,
Л.АНДРЕЕВА, Л.РЖЕВСКОГО); ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ХРОНОТОП В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЕЙ-РЕАЛИСТОВ
уездный город в период первой русской революции) расширяется
тем, что через современность проступает прошлое, русская история – с середины прошлоговека и далее, вглубь, вплоть до Киевской
Руси и даже языческих времен. Сложнейшие стороны русского бытия – факты из политической, экономической, философской, психологической, религиозной, семейной и других сторон – как раз
и
призваны расширять конкретное сюжетное пространство и время повести. Через сложность судеб братьев Красовых, Молодой,
Серого, многочисленных персонажей повести – людей из народа
Бунин передает народную Россию, находит истоки характера крестьян в давней истории, ощущает никогда не прерывавшийся поток памяти в сознании народа. Такая передача динамики жизни,
зримое и вещное восприятие истории позволили современникам
увидеть в повести Россию в целом, а произведение считать одним
из крупнейших и значительнейших.
В прозе Бунина часты образы «дали», «дороги», «пространства»
как координаты исторического времени России, с ее особой, трудной и великой судьбой. Множество далей – пространственных
и временных – когда автор издали смотрит в прошлое, но живо
ощущает его, позволяет Бунину полнее, глубже передать судьбы
страны, связь разных эпох, времен, народов, цивилизаций. Время
у Бунина может быть «биографично», как время жизни поколения
одного рода (Хрущевы в «Суходоле»), но часто свободное смещение времени, перемещение временных пластов создает, по словам
В. Келдыша, «в житейски обыденном материале» «ощущение истории», «философский» быт. И это типологическая черта реалистической прозы первого десятилетии XXвека.
Л.А. Смирнова права, когда находит в прозе Бунина и «четко проступающий мотив мнимого движения»
143
. Имеется в виду
суетность, бессмысленное кружение людей в их жизни, часто на-
сыщенной мелкими и мелочными заботами – с одной стороны,
и вечное, грозное, неподвластное человеческой воле и человеческому сознанию движение природы, стихии, ее могучих сил, которые в один миг могут перечеркнуть все надежды и планы человека, – с другой. Означает ли это «беспросветный пессимизм»
143
Смирнова Л.А. Иван Алексеевич Бунин. Жизнь и творчество. – М., 1991. – С. 120.
105
А.А. КОНОВАЛОВ, Л.Н. МИХЕЕВА.
РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
мироощущения автора? Скорее всего, нет. Речь идет о поисках при-
чин измельчания человеческих душ, одержимых бездуховными
поисками сиюминутных наслаждений, страстями. В них и в отрыве
от корней исторической памяти находил писатель истоки духовной
драмы современников («Братья», «Господин из Сан-Франциско»).
Писатель умел сблизить прошлое и настоящее, причем это
прош лое или
история помогает понять внутренний смысл жизни героя, который, быть может, он и сам чувствует смутно. В этом
отношении показателен рассказ «Чистый понедельник»
144
Живая, образная, цепкая бунинская память сохранила все старомосковские, дореволюционные приметы жизни: «снежные
тротуары», «мутно чернеющих прохожих», «холодный газ в фонарях, тепло освещенных витрин магазинов, зеленые звезды,
с шипением сыпавшиеся с трамвайных проводов», храмы, театры, рестораны. В судьбе героини рассказа символически отражена судьба России, загадка русской души, с переплетением
в ней славянского и восточного, азиатского, динамичного и созерцательного.
Движение Вечности осмысливается художниками Серебряного
века как пульсирующее приближение духа к поверхности жизни,
когда Вечное входит во временное и живет в нем. Однако, принимая во внимание существование в космогонических мифах идей
о пульсирующей Вселенной и опору на мистические прозрения
как христианских, так и других народов, стоит отдать должное
тому, как вводится понятие личности в схему развития мировой
истории и движения Вечности.
Не вдаваясь сейчас в сущность диалогов реалистов и модернистов, хотелось бы отметить, что, например, структурную
роль в создании модели мира (романы А. Белого) играли такие
пространства, как географическое, астральное (космическое),
мистическое, сферическое, мифологическое, историческое,
религиозное.
144
Хотя этот рассказ создан в эмиграции, в 1944году, он характерен для Бунина
с точки зрения обозначенного нами вопроса, всегда так или иначе звучавшего
в творчестве писателя.
145
См.: Миронова Е.А. Модель мира в автобиографической прозе А. Белого: культу-
рологическая интерпретация: автореф. дис. ... канд. культурологии. – М., 2011.
145
.
106
ГЛАВА 3. СУДЬБЫ РОССИИ, ПРОБЛЕМА НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА(ТВОРЧЕСТВО И. БУНИНА,
Л.АНДРЕЕВА, Л.РЖЕВСКОГО); ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ХРОНОТОП В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЕЙ-РЕАЛИСТОВ
Вопросы и задания
(Глава 3. «Судьбы России, проблема национального
характера
(творчество И. Бунина, Л.Андреева, Л.Ржевского);
художественный хронотоп в произведениях
писателей-реалистов»)
№
п/п
1 Тема России в поэтическом творчестве
И.А.Бунина
2 Лирический герой поэзии И.А.Бунина
до 1900года
3 И.А.Бунин и «знаниевский» реализм на-
чала ХХвека
4 Зарождение лирической прозы И.А.Буни-
на в 1910-х годах: сюжеты, герои, обстоятельства, ассоциативные ряды
5 Судьба русской
в творчестве И.А.Бунина («Суходол», «Деревня» и др.)
6 Проблемы национального характера
в творчестве И.А.Бунина
7 Эволюция темы жизни и смерти в рассказе
И.А.Бунина «Господин из Сан-Франциско»,
книге «Темные аллеи»
8 И.А.Бунин и революция: социологический
и творческий аспекты
9 Эстетический
Л.Н.Анд реева (черты романтизма, модернизма, экспрессионизма, экзистенциализма в его прозе)
10 Психологический экзистенциализм
Л.Н.Андреева
11 Философско-психологическая проблемати-
ка рассказа Л.Н. Андреева «Жизнь Василия
Фивейского»
12 Религиозно-философские мотивы и их ху-
дожественное решение в повести Л.Н.Андреева «Иуда
Вопрос/задание Форма отчетности
Реферат
Реферат
Реферат
Реферат
деревни глазами помещика
синтез в творчестве
Искариот»
Реферат
Реферат
Реферат
Презентация
Презентация
Реферат
Реферат
Реферат
107
А.А. КОНОВАЛОВ, Л.Н. МИХЕЕВА.
РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ НА ПЕРЕЛОМЕ ЭПОХ
Продолжение
№
п/п
13 Жанр святочного рассказа в прозе
Л.Н.Анд реева («Ангелочек», «Петька
Вопрос/задание Форма отчетности
Публичное
выступление
на даче», «Бергамот и Гараська»)
14 Особенности художественного психоло-
Презентация
гизма в творчестве Л.Н. Андреева: портрет
и пейзаж как средства психологического
повествования, символика звука в произведениях Л.Н. Андреева, психологические
функции смеха в
15 Бунтарство и рефлексия в характерах геро-
его произведениях
Реферат
ев прозы Л.Н. Андреева
16 И.А.Бунин и Л.Д.Ржевский: вопросы твор-
Презентация
ческой преемственности в художественной
форме малых жанров прозы
17 М.М.Бахтин о жанровом и формально-со-
Реферат
держательном значении хронотопа
18 Хронотоп: история понятия (А.А.Ухтом-
ский
, М.М.Бахтин, Л.А. Гоготишвили,
Презентация
С.А.Азаренко и др.)
19 Московские хронотопы рассказов И.А.Бу-
Презентация
нина и Л.Д.Ржевского
20 Художественный хронотоп в рассказе
Реферат
И.А.Бунина «Поздний час»
21 Хронотопы в рассказах Л.Н. Андреева Реферат
22 Художественно-исторический хронотоп
Реферат
повести Л.Н. Андреева «Иуда Искариот»
23 Хронотопы
24 МПГУ 1930-х годов как хронотоп «Сен-
военной прозы Л.Д.Ржевского Реферат
Презентация
тиментальной повести» Л.Д.Ржевского
25 Северная Европа 1960-х годов как хроно-
Реферат
топ романа Л.Д.Ржевского «Две строчки
времени» и новеллистики этого периода
26 США 1980-х годов как хронотоп поздней
Реферат
прозы Л.Д.Ржевского
108
ГЛАВА 3. СУДЬБЫ РОССИИ, ПРОБЛЕМА НАЦИОНАЛЬНОГО ХАРАКТЕРА(ТВОРЧЕСТВО И. БУНИНА,
Л.АНДРЕЕВА, Л.РЖЕВСКОГО); ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ХРОНОТОП В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ПИСАТЕЛЕЙ-РЕАЛИСТОВ
Окончание
№
п/п
27 Л.Д.Ржевский – литературовед о художе-
Вопрос/задание Форма отчетности
Реферат
ственном времени и пространстве в литературе
28 Проблемы национального характера
Реферат
в творчестве Л.Д.Ржевского («Между двух
звезд», «Паренек из Москвы»)
29 Пространство и время в творчестве писате-
лей-реалистов Серебряноговека(И.А.Бунин, Л.Н. Андреев, А
.И. Куп рин) и их после-
Доклад
с презентацией
дователей (Л.Д.Ржевский и др.)
109
ГЛАВА 4. Автор и его герои. Тема любви, смерти,
бессмертия (произведения А. Куприна, И. Бунина,
Л.Ржевского, Л.Андреева)
Рассмотрим преемственность в тех вопросах, которые связаны с протестом против подавления личности, эмоциональнооценоч ным отношением художника к миру (на примере творчества И.Бунина, А. Куприна, Л.Андреева, Л.Ржевского).
К «вечным идеалам добра и правды» (слова И.Бунина) устремлено творчество Л.Андреева. Доминанты в его концепции мира
и человека – жизнь, смерть, бессмертие. Писатель удивительно точно определил главную направленность своего творчества – «Проблема бытия – вот чему безвозвратно отдана мысль
моя, и ничто не заставит ее отвернуть в сторону»
Андреева наднационален, т.е. он не русский, не англичанин,
не индус, но человек вообще. Это не значит, разумеется, что судьба России не затрагивает художника, но он всегда стремился
к синтезу, к образам-символам.
В произведениях Андреева отражены в целом мучительные поиски истины, протест против унижения личности – и это главная
тема его творчества. Человек Андреева утверждается в «бунте»
против «стены».
Можно определенно сказать, что человек был главным объектом изображения в русской литературе начала века, интерес
к нему был велик со стороны самых разных писателей, в том числе
и достаточно далеких по своим идейно-творческим устремлениям. Реалисты также стремились к крупному, обобщенному плану
изображения человека в его сущностных, экзистенциальных сторонах. И здесь проявляется и отказ от «внешностных»
ристик, и приоритет символа, знака, и «оголение» сущностей (человек Андреева, Блока, Горького, Чехова).
146
. Человек
147
характе-
146
Неизданные письма Леонида Андреева (к творческой истории пьес периода рус-
ской революции) / Вступ. ст., публ. и коммент. В.И. Беззубова // Учен. зап. Тартуского гос. ун-та. – Вып. 119. – Тарту, 1962. – С. 386.
147
Так, даже имена героев часто превращаются в символы, предельно обобщены:
у Чехова – Иван Иванович Иванов, у Андреева – Человек («Жизнь Человека»),
у Горького – Человек (в одноименной поэме).
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]