Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Реализация концепции ценностного самоопределения студентов в пространстве молодежной субкультуры. Монография
.pdf
181
учебниках. Этим же соображением продиктовано предпочтительное использование
материалов прессы, тем более что с лингвистической точки зрения газетный дискурс
ближе к разговорному языку, нежели литературный; этот фактор создает
дополнительное благоприятное условие для организации реальной коммуникации
студентов в учебном процессе.
Ценности молодежи России и Франции, фигурирующие в предлагаемых
материалах, являются воплощением общечеловеческих ценностей, ценностей
современного мира, ценностей университетской молодежной субкультуры.
Критерием включения конкретных ценностей в список послужила абсолютная
частотность их появления на страницах известных французских информационных
педагогических изданий, в том числе публикуемых специально для иностранцев:
периодические журналы «Les jeunes, créateurs de la solidarité » (dossier pédagogique à
destination des 12-18 ans, des éducateurs, des animateurs et des enseignants), «Vie
pédagogique», «Le nouveau guide de France», периодические газеты и журналы «Label
France», «Le Figaro», «Le Monde».
Текст как речевое произведение является формой коммуникации. Благодаря
текстовой деятельности передается информация, описываются реалии окружающего
мира, осуществляется общение между людьми, передаются чувства, оказывается
воздействие. Тексты осуществляют информативную, коммуникативную,
социальную, эстетическую, эмотивную, фатическую, прагматическую,
метаязыковую функции. Мы выделяем два основных вида текстовой деятельности:
текстообразующую и интерпретирующую. В соответствии с этими видами
текстовой деятельности, мы организовывали действия студентов в процессе
обучения иностранному языку.
Используемые нами аутентичные тексты – это собственно оригинальные
тексты, которые написаны носителем языка для носителей языка. Это та категория
текстов, которую принято трактовать, по мнению И.М.Михалевой, как
семиотическое пространство, представляющее собой многоуровневое целостное
образование, как результат отражения некоторого фрагмента действительности с
182
помощью определенной знаковой системы, как способ опредмечивания «образа
мира», существующего в языковом сознании личности.
Выбор текстов, содержащих адекватную нашим задачам информацию,
подчинен следующим критериям: аксиологическая ценность, достоверность,
современность, тематико-ситуативная соотнесенность, мотивационный потенциал.
Аутентичность текстов обеспечивается их источниками. Они соответствуют
нормам и задачам естественного общения и методическим требованиям, языковому
и интеллектуальному уровню учащихся. Предложенные тексты имеют следующие
характеристики: культурологическая аутентичность: они знакомят с культурой
Франции, с особенностями быта и менталитета носителей французского языка;
информативная аутентичность: они содержат новую значимую информацию,
соответствующую интересам студентов, разнообразны по тематике и охватывают
различные стороны жизни французского народа, что увеличивает познавательную
значимость иностранного, в данном случае французского языка как учебного
предмета; ситуативная аутентичность, которая предполагает естественность
ситуации, используемой в качестве учебной иллюстрации и воспроизводящей
интерес носителей языка к заявленной теме, естественность ее обсуждения;
аутентичность национальной ментальности, которая определяет не только тему, то
есть то, что следует сказать и как правильно это сделать, но и то, где и когда это
будет уместно совершить; реактивная аутентичность: отобранные тексты вызывают
у студентов аутентичный эмоциональный, мыслительный и речевой отклик;
аутентичность оформления, что подразумевает использование фотографий
персонажей, картин художников, рисунков, текстов песен; аутентичность учебных
заданий к текстам, стимулирующих взаимодействие с текстом, основанных на
операциях, совершаемых во внеаудиторной среде при работе с источниками
информации.
Помимо перечисленных критериев, используемые нами в работе тексты
соответствуют другим не менее важным критериям: валидность текста как средства
обучения когнитивно-коммуникативному умению читать, валидность текста как
183
источника фактуальной информации, валидность текста как источника
социокультурной информации, а также строится на принципах аксиологизации,
включающих:
- плюралистичность изложения учебного материала, когда за студентом
оставляется право выбора отношения к изложенному;
- формирование творческого отношения студента, актуализирующего
личностный опыт, который приобретает личностный смысл;
- приобщение личности к миру культуры, вечным общечеловеческим
ценностям: истина, добро, красота, а также ценностям современного мира: жизни,
познания, счастья, любви.
Работа с текстами, предлагаемыми нами, включает специальную систему
заданий, охватывающих понятийно-логический уровень, освоение и интерпретацию
аксиологических идей, развитие рефлексивных способностей проективного
мышления, осуществление свободного выбора. Задания направлены на
воспроизведение и понимание прочитанного, развитие языковой догадки,
извлечение, толкование, обсуждение аксиологической информации, формирование
навыков подготовленной и спонтанной монологической речи, вступления в
коммуникацию, участия в дискуссии, высказывания аргументированных суждений,
отстаивания собственной точки зрения. Примером учебного материала (текстдиалог и система заданий на русском и французском языках) может служить текст,
посвященный экс-президенту Франции Ш. де Голлю, являющему для многих
французов образец военного и политического деятеля.
CHARLES DE GAULLE
Achille : C’est tout ce qu’il y a pour un des plus grands hommes de France ?
Carmen : Oui, c’est quand même étonnant qu’il n’y ait pas de monument plus
grandiose pour le général de Gaulle…
Eric : C’est lui qui l’a voulu ainsi, vous savez.
Achille : Ce qui est surprenant, c’est qu’il n’y ait pas de gardes officiels… un soldat
en uniforme, au moins…
184
Eric : En France, tu sais, ça ne se fait pas.
Carmen : C’est comme chez nous. On apprécie la sobriété en Espagne.
Achille : Oui, mais c’était pourtant un homme à qui la France doit son
indépendance...
Eric : Et pas seulement la France, d’ailleurs. Il y a beaucoup de pays auxquels de
Gaulle a donné l’indépendance.
Achille : Ce que tu veux dire, c’est que ces pays sont devenus indépendants grâce à
de Gaulle.
Carmen : En tout cas, je n’aurais pas cru que vingt ans après sa mort, tous les
Français soient devenus gaullistes.
Eric : Il ne faut quand même pas exagérer. En ce moment, c’est le centenaire de sa
naissance et tous les Français sont bien contents de se redécouvrir un grand homme…
Achille : A ! pour être grand, ça il était grand ! et dans tous les sens du mot !
Carmen : Mais, Eric, pourquoi tu dis ça ? Tu as l’impression qu’aujourd’hui les
Français recherchent une image exemplaire ? un grand homme ?
Eric : Je ne sais rien…
QUESTIONS ET DEVOIRS
Vous venez de lire un petit polylogue où l’on parle de Charles de
Gaulle. L’image représente le monument à la mémoire de ce grand homme de France.Qui
était Charles de Gaulle ? Qu’est-ce que vous savez de la carrière militaire et politique du
général de Gaulle ?
1. Pour vous rendre compte des idées avancées dans ce texte étudiez-le de plus près.
Qui participe à la conversation ? Est-ce que tous les trois sont Français ? En quelle année
la conversation a lieu ? Est-ce que tous les trois ont la même opinion sur le rôle du général
de Gaulle à l’histoire de la France ?
2. Quels sont, selon l’avis des deux Espagnols, les mérites de cet homme devant la
France et devant les autres pays ? Est-ce que le Français est aussi enthousiasmé qu’eux ?
Pourquoi ? Essayez de trouver ses raisons.
3. Commentez la réplique d’un des interlocuteurs : «… tous les Français sont bien
185
contents de se redécouvrir un grand homme». Il paraît que l’humanité est toujours en quête
des images ou d’une image exemplaire. Pourquoi les gens en ont besoin ? Comment ces
images que les Français nomment « gloires » influencent la vie de la société ?
Commentez la réplique : «Ah ! pour être grand, ça il était grand ! et dans tous les
sens du mot !» Qu’est-ce que Achille a en vue ? Et vous, comment vous vous représentez
un homme qu’on dit «grand» ? Que pensez-vous d’un des maximes de François de La
Rochefoucaud : «Pour être un grand homme, il faut savoir profiter de toute sa fortune» ?
Faites attention à ce que la mot «fortune» n’est pas pris dans ce cas au sens ordinaire
«richesse, capital, bien, patrimoine, trésor», mais a son acception vieillie, littéraire : «la vie
de qqn considérée dans ce qu’elle a d’heureux, de malheureux ; destinée, sort ; situation
dans laquelle se trouve qqn». Quelles qualités il faut avoir, selon vous, pour être un grand
homme politique ?
3. Décrivez le monument à Charles de Gaulle. Est-il grand, somptueux ? Par quoi
impressionne-t-il ? Qu’est-ce qui étonne les Espagnols ? Que direz-vous d’un homme,
d’un grand homme, d’un président de la République, d’un homme politique mondialement
connu qui s’est voulu un monument pareil ? Vous l’approuvez ? Pensez encore à l’endroit
où il se trouve, comparez-le à celui où l’on lit l’inscription «Aux grands hommes la Patrie
reconnaissante» et dites de quoi témoigne la tombe de l’ex-président de France ? Est-ce
que la modestie est une vertu caractéristique des grands hommes ? Citez des exemples qui
prouveraient votre opinion.
4.Кто-то сказал: «Весь мир был, есть или будет голлистским». Как вы
понимаете это изречение? Не могли бы вы объяснить, почему в 1940 году нашлись
люди, которые не поддержали призыв Шарля де Голля продолжать бороться?
5. Психологи утверждают, что жизнь, обстоятельства жизни подводят людей к
выбору социальной позиции, либо активной, либо пассивной. С этой точки зрения,
что бы вы сказали о генерале де Голле? Можно ли судить о его деятельности с
позиции Данте: «Самые раскаленные места в аду предназначены для тех, кто во
времена великих моральных испытаний хранил нейтралитет»?
6. Какими чертами характера надо обладать, чтобы уметь сказать «нет» тогда,
186
когда все говорят «да»? Можно ли утверждать, что большинство всегда право?
Приходилось ли вам когда-нибудь противостоять всем? Какие чувства вы испытали?
7. Организатор движения Сопротивления, Шарль де Голль, прославился во
время и после второй мировой войны. Его имя стало символом борьбы против
фашизма и эмблемой победы. По этому поводу вспоминаются слова Лярошфуко:
«При оценке славы великих людей всегда нужно принимать в расчет способы,
которыми они ее достигали». По вашему мнению, важную ли роль играет личность
в истории?
Материалы, активно используемые в течение десяти лет на занятиях по
французскому языку, представлены в публикациях автора, отраженных в списке
автореферата.
Аксиологизация пространства университетской молодежной субкультуры
предполагала использование интерактивны технологий (французские мастерские,
философское кафе, дебаты), которые названы в исследовании коммуникативноценностные технологии, так как они допускают использование любых методов и
приемов, нацеленных на формирование инновационного стиля мышления,
овладение новым знанием; интенсифицируют взаимодействие, коммуникацию с
другими людьми; подтверждают новые пространства организации; позволяют
развивать групповое самосознание, а также представлять и распространять свои
взгляды; присваивать ценности университетской молодежной субкультуры,
способствуют ценностному самоопределению студента в пространстве
университетской молодежной субкультуры.
Применение такой формы организации учебной деятельности, как дискуссия,
позволяет разнообразить занятия, сделать их более интересными и
запоминающимися, максимально приблизить ситуацию на занятии к ситуации
реального общения, дает новый импульс проблемному обучению, которое
базируется на том, что усвоение программного материала будет эффективнее.
Целями таких занятий являются, во-первых, развитие спонтанной творческой
речи студентов, характеризующейся различными приемами аргументации, формами
187
изложения мысли, такими, как анализ, синтез, сравнение, обобщение на
иностранном языке, во-вторых, развитие навыков общения, осуществляющееся в
условиях действительно реального общения.
В ходе опытно-экспериментальной работы мы обращались к таким формам
проведения дискуссий как ролевая игра; «круглый стол»; философское кафе.
Ролевые игры проводились нами как итоговые занятия после прохождения
материала. Нам важно было реализовать в ситуациях общения языковые умения и
навыки по определенной теме: умение донести не только информацию, но и
позицию; умение аргументировать свою точку зрения; умение убеждать и
переубеждать; умение реагировать на реплики; грамотно подавать межличностную
обратную связь; умение парировать реплики; умение вступать в разговор; умение
завершать выступление.
Примерами ролевых игр служат разработанные нами задания.
На начальном этапе мы предлагали «канву» - опору для проведения игры с
подробно описанными действия, которые необходимо было облачить в вербальную
форму.
Canevas de jeux de rôles
Deux jeunes gens A et B discutent. A est bien chez ses parents. B n'est pas bien.
B dit qu'il en a marre d'habiter chez ses parents.
A demande ce qui ne va pas.
B donne une raison.
A explique que chez lui c'est différent.
B donne une autre raison.
A dit que c'est la même chose chez lui mais que ça ne le dérange pas1.
B n'est pas du même avis. Il dit pourquoi.
A lui demande ce qu'il compte faire pour supporter la situation à l'avenir.
B répond.
A fait un commentaire.
Deux parents A et B discutent.
188
A a un enfant qui veut quitter la maison, mais il est trop jeune.
B a un enfant plus âgé qui veut rester.
A explique la situation en général.
B demande des détails.
A donne un exemple du comportement de l'enfant.
B dit que son enfant se comporte de la même façon, mais qu'il trouve cela norma
A n'est pas d'accord, il a d'autres conceptions de l'éducation.
B donne ses conceptions à lui.
A fait un commentaire.
B répond.
На продвинутых этапах задания формулировались следующим образом.
Il y a une famille: le père, la mère et l’enfant qui a 17 ans. Il veut aller dans une
boîte de nuit mais en rapport de la dernière catastrophe les parents ne permettent pas y
aller. Il y a un désaccord. De plus les parents croient que la boîte de nuit n’est pas un bon
divertissement pour les jeunes.
Votre tâche:
– apprendre les raison du désaccord;
– parler des différenciations entre les générations;
– trouver une résolution de ce problème.
Круглый стол, представляющий собой беседу, в которой «на равных»
участвует небольшая группа студентов (обычно около 5 человек), - это возможность
организовать высказать свою точку зрения и обменяться мнениями по вопросам,
волнующим молодежь.
Le sujet: «La place de la musique dans la vie des jeunes».
Les participants: les jeunes hommes; les adultes; psychologue; le star de la
musique.
Les problèmes: le problème de l’influence de la musique sur les jeunes; le
problème de la choix de la musique à écouter; le problème de l’identité chez les fans.
Одной из форм круглого стола является «философские кафе», традиционная
189
форма организации дискуссии во Франции. Благодаря французским коллегам Анни
Ашерман, Гийему Ашерман, Эдит Дельбек, Сильвестру Дескамп и Мари-Луизе
Бонак, этот способ обучения иноязычному общению приобрел популярность, как
среди преподавателей, так и студентов, изучающих французский язык как первый и
как второй язык.
На самом деле, философское кафе (фр. Le café philosophique) – это такая
форма организации диалога, в которой стерта грань между семинаром и кофебрейком. Она восходит к античному философскому пиру учеников Сократа.
Непосредственными предшественниками философских кафе считаются
литературные салоны. По некоторым сведениям, на формирование философских
кафе повлиял телевизионный жанр ток-шоу, где участники разделены на три
категории: ведущий, докладчик и слушатели. В новейшей традиции cafe-filo
современные исследователи начинают с Марка Соте и с его «Кафе маяков» на
площади Бастилии в Париже.
Организация cafe-filo включает этап подготовки (выбор темы, определение
целей, отбор и разработка материалов, объявление о предстоящей игре, первое
непосредственное взаимодействия с группой), важный этап, так как от того, как
будет преподнесена информация о предстоящей дискуссии студентам, зависит в
значительной степени мотивация их поведения в игре. Тема должна заключать в
себе проблему. В качестве примера можно привести темы, выбранные нами для
проведенных на факультете дискуссий: Existe-t-il de vraies valeurs? Qu’est-ce qu’un
étranger? Le faux peut-il devenir vrai si tout le monde y croit ? Sommes-nous responsables
de nos échecs ? J'ai peur de rien. Qu'est-ce que l'argent ? Savoir et vouloir. Comment se
passer de la violence sans être violent ?
Следующий этап – организация учебного пространства, так как
пространственное расположение участников общения является одним из факторов,
влияющих на эффективность коммуникации. На наш взгляд, наиболее комфортная
обстановка создается, когда модераторы (обычно их 5-6 человек) располагаются за
круглым столом в центре зала, далее по кругу - зоны микрогрупп.
190
Начало дискуссии - во вступительной речи модератора, в котором он
представляет всем участникам тему и докладчика. Обычно его сообщение длится
15-20 минут и включает ряд тезисов, логически связанных между собой. Участники
имеют возможность по ходу изложения задавать вопросы выступающему. В идеале это вопросы уточняющего характера, не содержащие скрытых утверждений,
полемики. Затем выступают остальные модераторы, продолжая мысли первого
выступающего или высказывая свои собственные. Затем высказываются остальные
участники дискуссии. Если все студенты высказались, исчерпано содержательное
наполнение роли, достигнута содержательная цель игры, истекает время занятий, то
модераторы подводят итог в нескольких словах, представив основные мнения
участников и обозначив окончание действия.
Не менее важным является последействие, смысл которого заключается в том,
что на этом этапе осуществляется развернутая обратная связь между членами
учебной группы и преподавателем. Условно данный этап можно разделить на две
части: обратная связь от учеников к преподавателю; обратная связь от
преподавателя к группе.
Использование аксиологической технологии французских мастерских в
обучении иностранным языкам позволяет реализовать креативный потенциал
студентов, предоставляет свободу выбора. Нами разработаны конспекты занятий с
применением данной технологии на темы, отражающие ценностные предпочтения
студентов: дружба, любовь, образование, интернет, семья, мода, а также упражнения
и методические рекомендации для подготовки и проведения занятий в форме
мастерских.
Обобщение опыта работы французских мастерских дало возможность описать
некоторые положения технологии в виде следующих правил:
- мастер создает атмосферу открытости, доброжелательности, сотворчества в
общении;
- в процессе занятий мастер обращается к чувствам студента, пробуждает в
нем интерес к изучаемой теме;
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]