Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Развитие самооценки школьников с нарушениями зрения. Учебно методическое пособие
.pdf
такие как «Я», «самость», «Я'концепция», «образ Я», за'
рубежные ученые по'разному представляют структуру
данного феномена.
Особый интерес представляет концепция личностного
«Я», разработанная У. Джеймсом, в которой он обосновы'
вает его двойственную природу. Личностное «Я» включа'
ет, по мнению автора, два компонента: «Я —сознающее» и
«Я — как объект». Однако структуру личностного «Я»
У. Джеймс расширяет за счет выделения во втором компо'
ненте четырех составляющих, находящихся в определен'
ной иерархической зависимости: «духовное Я», «матери'
альное Я», «социальное Я», «физическое Я».
В психоаналитической концепции З. Фрейда говорится
не столько о самосознании, сколько о системе душевной
жизни человека, представленной тремя инстанциями: «Я»
(Эго), «Оно» (Ид), «Сверх Я» (Супер Эго). Две последние ин'
станции З. Фрейд квалифицирует как инстанции бессозна'
тельного. Развивая идеи З. Фрейда, К. Хорни в структуру
самосознания включает «актуальное (эмпирическое) Я»,
«реальное Я», «идеальное Я».
В ряде исследований, выполненных в русле гуманисти'
ческой психологии, самосознание определяется с помо'
щью термина «Я'концепция», под которой понимается со'
вокупность всех представлений индивида о самом себе
(К. Роджерс, Р. Бернс, М. Розенберг, Дж. Р. Уайли). В ис'
следовании К. Роджерса «Я'концепция» (самосознание)
имеет двухкомпонентную структуру и включает «Я реаль'
ное» и «Я идеальное».
В исследовании Р. Бернса «Я'концепция» («образ Я»)
имеет трехкомпонентную структуру и включает когнитив'
ные, оценочные и поведенческие составляющие, которые
отражают представления о самом себе, самооценку (аф'
фективную оценку этого представления) и потенциальную
поведенческую реакцию, т. е. конкретные действия, кото'
рые могут быть вызваны «образом Я» и самооценкой.
Ч. Кули, обращая особое внимание на рефлексивные
процессы, также выделяет в структуре самосознания три
11
компонента: представления о том, каким индивид кажет'
ся другому человеку, как этот другой его оценивает и само'
оценку.
S. C. Samuel обосновывает четырехкомпонентное строе'
ние «Я'концепции», включающее «образ тела», «социаль'
ное Я» «когнитивное Я» и самооценку (295).
В работе M. Rosenberg структура данного феномена
включает в себя пять компонентов: «настоящее Я», «дина'
мическое Я», «фактическое Я», «вероятное Я», «идеали'
зированное Я» (293).
Особого внимания заслуживает детально разработанная
Э. Эриксоном концепция развития личности, в которой
формирование самосознания занимает одно из централь'
ных мест. Автор утверждает, что становление личности, а
значит и самосознания, представляет собой смену этапов,
на каждом из которых происходит качественное преобра'
зование внутреннего мира человека и радикальное измене'
ние его отношений с окружающим миром.
Таким образом, результаты анализа отечественных и
зарубежных исследований, свидетельствуя об отсутствии
единого взгляда на структуру самосознания, вместе с тем
дают возможность выделить те компоненты, которые по'
давляющее большинство авторов называют в качестве обя'
зательных в структуре самосознания. Это когнитивный и
эмоционально'оценочный компоненты. Проекция данного
вывода на структуру самооценки, выступающей как со'
ставная часть самосознания, позволяет выделить в ее
структуре в качестве инвариантных когнитивный и эмо'
ционально'оценочный компоненты.
Второй вопрос, требующий ответа для достижения ос'
новной цели исследования, — вопрос об уровнях развития
самосознания, т. е. о ступенях его генеза. В ряде отече'
ственных исследований в качестве ведущего основания
для выделения различных уровней самосознания выступа'
ет степень развития тех психических процессов (когнитив'
ных, эмоциональных, волевых), которые лежат в основе
формирования и функционирования различных аспектов
12
самосознания (А. Г. Спиркин, И. И. Чеснокова и др.). Так,
И. И. Чеснокова предлагает различать два уровня самосоз'
нания. Критерием такого различения выступают грани'
цы, в которых происходит соотнесение знаний о себе. На
первом уровне развития самосознания происходит соотне'
сение в рамках сопоставления «Я» и «другой человек». На
этом уровне некоторые качества воспринимаются и пони'
маются в другом человеке, а затем они переносятся на
себя. На втором уровне развития самосознания человек
уже оперирует готовым понятием о себе, которое сложи'
лось в различное время и в различных ситуациях. Высшей
же точкой развития самосознания на этом уровне, по мне'
нию И. И. Чесноковой, является формирование жизнен'
ных планов и целей, жизненной философии в целом.
Несколько иную трактовку уровневой концепции «обра'
за Я» дает в своем исследовании И. С. Кон (1978). Он пони'
мает «образ Я» как некую установочную систему, в основе
которой — степени ее сформированности и обобщенности.
По мнению автора, нижним уровнем развития самосозна'
ния являются неосознанные, представленные только в пе'
реживаниях установки, которые ассоциируются в психо'
логии с «самочувствием» и эмоциональным отношением к
себе. На второй позиции в уровневой концепции развития
самосознания, по И. С. Кону, расположены осознание и са'
мооценка отдельных свойств и качеств, которые затем
складываются в относительно целостный образ. Верхнюю
позицию занимает сам «образ Я», который вписывается в
общую систему ценностных ориентаций личности, связан'
ных с осознанием ею целей своей жизни и средств, необхо'
димых для их достижения.
Наиболее последовательная уровневая концепция раз'
вития самосознания представлена в трудах В. В. Столина
(1983). В соответствии с тремя видами активности он вы'
деляет три уровня в развитии самосознания: организми'
ческий, индивидуальный и личный. Каждый из этих уров'
ней функционирует в соответствии со своим назначением.
Проекция данной уровневой концепции развития самосоз'
13
нания на один из его составных компонентов — самооцен'
ку — позволяет говорить о наличии трех уровней в разви'
тии изучаемого феномена (238).
Для достижения цели нашего исследования необходим
также ответ на третий вопрос: об определении времени, ме
ханизмов и условий развития самосознания. Что касается
времени возникновения самосознания, то ряд исследовате'
лей относят его появление к школьному (подростковому)
возрасту (А. И. Липкина, Т. Ю. Андрющенко, А. И. При'
хожан, А. Н. Леонтьев и др.). Однако уже с середины
ХХ века появились работы, в которых границы возникно'
вения самосознания связывались с трехлетним возрастом
(Б. Г. Ананьев, В. В. Барцалкина). Современная отече'
ственная психология располагает данными о наличии
даже у младенцев определенных образований, называемых
«прообразами», выступающих в качестве предпосылок
для развития самосознания (И. И. Раку, Н. Н. Авдеева).
В исследованиях зарубежных психологов вопрос о вре'
мени становления самосознания также решается неодно'
значно. В ряде работ зарождение самосознания рассматри'
вается как процесс субъективного отделения ребенка от
матери (E. Jacobson). Ребенок начинает выделять себя как
некое постоянное существо к трем годам, когда он опреде'
ленным образом познает окружающий мир и других лю'
дей. Именно тогда у него уже существуют определенные
представления о самом себе и появляется самооценка
(А. Валлон).
В рамках интроспективной психологии (Ч. Кули,
Д. Мид) утверждается, что развитие самосознания проис'
ходит гораздо позднее и, начинаясь с познания самого
себя, переходит к познанию других людей. Так, Д. Мид
считал, что человек с рождения становится объектом отно'
шений с другим человеком, а его самосознание — это появ'
ление преобразования и перенесения вовнутрь точки зре'
ния других по поводу самого субъекта. Преобразованная
точка зрения других выступает как «генерализованный
другой», как воплощение усвоенных человеком соци'
14
альных норм. Последователи интроспективной психоло'
гии связывают становление самосознания с развитием у
ребенка способности встать на место другого, усвоить
иную перспективу в восприятии и оценке собственных
свойств (R. R. Vallacher).
Рассматривая вопрос о механизмах и условиях разви'
тия самосознания, ученые особое внимание уделяют фор'
мированию самосознания в детском (дошкольном) возрасте
(И. И. Чеснокова, Р. Б. Стеркинa, И. Т. Дмитрова, М. И. Ли'
сина и др.). В качестве одного из важнейших механизмов,
формирующих детское самосознание, выступает, по мнению
многих исследователей, игра как основной вид деятельно'
сти ребенка'дошкольника (Д. Б. Эльконин, Д. Мид и др.).
Один из главных факторов развития самосознания ре'
бенка в дошкольном возрасте — его взаимоотношения со
взрослым и с трехлетнего возраста — со сверстниками
(И. И. Чеснокова, М. И. Лисина и др.). Причем самосозна'
ние формируется на основе потребности личности в при'
знании (В. С. Мухина, И. И. Червертухина, М. И. Лисина
и др.). У детей эта потребность возникает уже в раннем
возрасте под воздействием постоянной оценочной деятель'
ности взрослых, особенно родителей. К такому же выводу
приходит и большинство современных зарубежных иссле'
дователей (E. M. Hetherington, K. Ireland, D. Loomans).
В современной психолого'педагогической литературе
огромная роль в развитии самосознания отводится овладе'
нию ребенком речью (Б. Г. Ананьев), своим телом, произ'
вольными движениями, самостоятельным передвижени'
ем, самостоятельности вообще, развитию интеллекта
(С. Л. Рубинштейн, Е. В. Шорохова, Л. С. Выготский,
К. С. Антеро).
Изучение основных механизмов формирования структур'
ных звеньев самосознания позволило нам утверждать, что
отклонения в них могут приводить к возникновению нега'
тивных значимых для ребенка отношений к себе и к дру'
гим (И. И. Червертухина, Ж. К. Султангалиева, Е. П. Ти'
мошенко и др.).
15
Таким образом, анализ работ отечественных и зарубеж'
ных исследований, связанных с определением времени,
механизмов и условий развития самосознания, проециру'
ясь на один из его составных компонентов — самооценку,
дает основание говорить о том, что начало формирования
самооценки относится к раннему возрасту, а процесс ее
развития протекает в течение всей жизни человека. Бли'
жайшее окружение ребенка влияет на становление его са'
мооценки. В качестве основного условия развития само'
оценки детей выступает общение ребенка со взрослыми и
сверстниками.
Наряду с исследованиями, в которых самооценка рас'
сматривается как структурный компонент самосознания,
его структурное образование, имеются работы, авторы ко'
торых относят данный феномен к фундаментальным свой'
ствам личности. В отечественной психологии методологи'
ческой основой трактовки личности и ее компонентов
выступают принципы развития, детерминированности,
единство сознания и деятельности. При изучении личнос'
ти в системе ее реальных отношений, в конкретных соци'
альных ситуациях как субъект практической и теорети'
ческой деятельности (А. Н. Леонтьев, Д. Б. Эльконин
и др.) самооценке как личностному образованию в общем
контексте формирования личности отводится центральное
место. Именно самооценка, по мнению ряда исследовате'
лей, в значительной мере влияет на развитие способнос'
тей, на проявление активности, на особенности личност'
ных смыслов, что в конечном счете обеспечивает высокий
уровень волевой регуляции, которая представляет собой
сознательную активность субъекта, направленную на управ'
ление своим поведением (И. В. Боязитова, Т. М. Габриел,
А. П. Копылова, А. И. Липкина, В. И. Секун, А. К. Толма'
сова, Е. В. Шолохова и др.). В современной психологи'
ческой науке самооценка как личностное образование изу'
чена более широко, чем ее процессуальная сторона. Ученые
отмечают, что самосознание, являясь личностным образо'
ванием, выполняет регулятивные функции в становлении
16
мотивационной, волевой, эмоциональной и нравственной
сфер субъекта.
А. В. Захарова считает, что наличие исследований, в ко'
торых самооценка рассматривается как компонент самосоз'
нания и как личностное образование, лишь подчеркивает
сложность и многозначность данного психологического
феномена, его «включенность в развитие и функциониро'
вание различных психических проявлений» (72. С. 5).
Проекция данного утверждения на целевые установки на'
стоящего исследования требует интеграции имеющихся
подходов к изучению самооценки, которая приводит к сле'
дующим выводам: в самооценке в качестве инвариантных
выделяются когнитивный и эмоционально'оценочный
компоненты; задатки самооценки начинают формировать'
ся в раннем возрасте, а процесс развития данного феноме'
на происходит в течение всей жизни человека; ближайшее
окружение ребенка влияет на становление его самооцен'
ки, а в качестве основного условия ее развития выступает
общение ребенка со взрослыми и сверстниками.
Следующий этап, обеспечивающий реализацию целе'
вых установок нашего исследования, — теоретический ана'
лиз работ, непосредственно посвященных изучению само'
оценки. Прежде всего следует констатировать, что ряд
авторов проводят определенную грань между такими поня'
тиями, как «самооценка» и «самоотношение» (С. Р. Панти'
леев, Е. Н. Андреева и др.). Например, С. Р. Пантилеев
считает, что отношение субъекта к самому себе реализует'
ся когнитивной активностью, эмоциональными реакция'
ми и системами действий в адрес самого себя, а психологи'
ческое содержание самоотношения и его строение
«понимается не только через анализ собственных психоло'
гических характеристик индивида (переживания, уста'
новки), но и в контексте реальных жизненных отношений
субъекта, “социальных ситуаций его развития” и деятель'
ностей, за которыми стоят мотивы» (153. С. 45). «Каждая
конкретная ситуация развития задает иерархию ведущих
деятельностей и соответствующих им основных мотивов и
17
ценностей, по отношению к которым индивид осмыслива'
ет собственное “Я”, наделяет его личностным смыслом»
(152. С. 241). Таким образом, при определенной дифферен'
циации смыслов, вкладываемых авторами в упомянутые
понятия, можно говорить о том, что самооценка выступает
в качестве оценочной подсистемы. Сознательно или бессоз'
нательно человек хочет ощущать свою человеческую цен'
ность (А. И. Липкина), испытывает довольство и недоволь'
ство собой (У. Джеймс), ощущает определенную степень
удовлетворенности собой (Р. Мейли), фиксирует результа'
ты познания себя и переживает то, что узнает в отношении
себя (И. И. Чеснокова). Независимо от того, как определя'
ется сущностная характеристика самооценки, ученые
приходят к выводу о том, что данный феномен является
необходимым внутренним условием регуляции поведения
и деятельности личности.
Анализ научных источников, посвященных изучению
самооценки как психологического феномена, дает основа'
ние утверждать, что термин «самооценка» рассматривает'
ся и понимается в двух различных смыслах: во'первых,
как некоторое относительно сложившееся и устойчивое
представление человека о самом себе, т. е. продукт много'
кратного и многообразного самооценивания; во'вторых,
как процесс самооценивания, в котором рождается, прове'
ряется, обосновывается представление личности о себе
(В. Л. Леви, Т. А. Полозова, Е. И. Саванько, Е. А. Залуче'
нова и др.). Сложность изучения данного феномена, обус'
ловленную его двуединой природой, предполагающей на'
личие двух взаимосвязанных аспектов: процессуального и
структурно'итогового, отмечала А. В. Захарова: «Изуче'
ние специфики репрезентации в самооценке этих аспектов
сопряжено с разными задачами: с задачей раскрытия пу'
тей, условий и способов ее порождения, развития и функ'
ционирования, и задачей выявления ее показателей как
личностного образования, интегрирующего в определен'
ные системы знания человека о себе и его отношение к
себе» (72. С. 5). Двуединая природа самооценки нашла от'
18
ражение в определениях данного феномена, в которых
либо актуализируются его операционные характеристики,
фиксируются способы, с помощью которых человек оце'
нивает себя, либо выделяются показатели его как личност'
ного образования. Самооценку оценивают как проекцию
осознаваемых качеств на внутренний эталон (С. А. Будаси,
В. Ф. Сафин), сопоставление своих характеристик с ценност'
ными шкалами (В. В. Столин), форму отражения отноше'
ния к себе (А. И. Липкина), степень удовлетворенности собой
(Р. Мейли), качество (свойство), позволяющее обогатить свое
самосознание (Е. А. Сорокоумова), личностное суждение о
собственной ценности (S. Coopersmith), позитивную или
негативную установку на себя (M. Rosenberg).
Психологи доказали, что оценивать самого себя значи'
тельно труднее, чем оценивать формы и явления окружаю'
щей действительности. А. А. Бодалев отмечал, что познание
и самопознание выступают как две стороны диалектически
единого процесса, детерминированного существованием
внутренней связи между человеком и обществом, что и оп'
ределяет взаимосвязь присущих индивиду оценок, на'
правленных вовне, и самооценок, их сопряженность друг с
другом (24).
Всякая оценка представляет собой психический про'
цесс, отражение отношений превосходства и предпочте'
ния, которые реализуются в ходе производного и непроиз'
водного сравнения (сличения, сопоставления) предмета
оценки и оценочного основания (36). В таком сравнении, с
одной стороны, рождается та или иная эмоция в собствен'
ный адрес или в адрес другого человека, а с другой сторо'
ны, возникают определенные знания об особенностях сво'
ей личности и т. д. «Оценивать какое'либо проявление
объективного и субъективного мира — значит определять
свое отношение к нему, устанавливать его значимость,
меру соответствия общественно принятым нормам, крите'
риям, выработанным человеком принципам» (72. С. 6).
Содержательная сторона оценки, проявляющаяся в ко'
нечном счете в одобрении или осуждении, определяется
19
многими факторами: социальной позицией человека, его
установками, взглядами, мировоззрением, интеллекту'
альным и нравственным развитием; мотивами, средствами
и целями действий, условиями, местом в системе ценнос'
тей человека (А. В. Захарова).
«Ситуация самооценивания… ставит человека перед
необходимостью решения следующих задач: анализ объек'
та, по отношению к которому он примеряет свои силы;
анализ самого себя как носителя психических качеств,
подлежащих оценке. В этих условиях самооценка —
это результат решения человеком этих задач и приобрета'
ет характер интеллектуально'рефлексивного действия»
(72. С. 6).
Очевидно, что в контексте нашего исследования на пер'
вое место выступает понимание самооценки как сложив'
шегося и устойчивого представления человека о самом
себе. Анализ же самооценки как процесса самооценивания
будет носить фоновый характер. Для реализации инстру'
ментальных установок исследования необходимо решить
вопросы, связанные со средствами, структурой, формами
и видами самооценки.
В современных отечественных и зарубежных исследова'
ниях вопрос о средствах самооценки является дискуссион'
ным (Т. Ю. Андрющенко, О. М. Анисимова, С. А. Будаси,
М. Э. Боцмонова, А. В. Захарова, N. N. Kelly, M. Rosen'
berg и др.). В качестве средств самооценки выделяются:
«личностные смыслы» как преобразованные в ходе инди'
видуального опыта значения языка (247), субъективные
координаты опыта (N. N. Kelly); выработанные человеком
эталоны (36); идеальные уровни выраженности качества
(13), кристаллизующиеся в его сознании в стандарты
(M. Rosenberg) и т. п. Кроме того, средствами развития са'
мооценки выступают также прямые обращения человека
к внешним оценкам, к своей эмоционально'потребностной
сфере. Причем человек может использовать эти средства
как автоматически, интуитивно, так и соотнося их с комп'
лексным анализом оценочной ситуации (74).
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]