Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Психологическое консультирование. Теория и практика. Учебник для вузов и ссузов

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

2 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 45 / 375 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

ГЛАВА 2. Теория психологического

консультирования (обоснование

ее необходимости)

...И было мукою для них, Что людям музыкой казалось...

И. Анненский

§ 1. ЧТО ТАКОЕ ТЕОРИЯ? ПОЧЕМУ

ОНА НУЖНА ПРАКТИЧЕСКОМУ ПСИХОЛОГУ?

Вопрос, содержащийся в названии параграфа, может быть с полным правом отнесен к разряду как риторических, так и вечных вопросов о соотношении науки и практики.

Можно ответить на него с житейских позиций — теория нужна, чтобы объяснять явления, предсказывать их, предвидеть, как они себя будут вести, чтобы действовать с предметом и не

Если такой предмет — психическая реальность, то, скорее всего, теория нужна для того, чтобы зафиксировать его в пространстве и во времени в доступной для человека форме, объяснить человеку его самого, дать ему возможность осознать себя. Имея дело с осознанным предметом, человек может на него воздействовать, может банальный ответ на вопросы.

Можно попытаться дать другой ответ — теория как система понятий структурирует в сознании человека идеальный (идеальные) объект и делает его таким образом представленным в сущностных, целостных свойствах. Он начинает жить жизнью предмета, т. е. к нему можно относиться, с ним можно взаимодей ствовать, его можно принимать или отвергать, к нему можно испытывать чувства, о нем можно мыслить.

Так, теория Ч. Дарвина о происхождении видов может вызвать у людей самые разные чувства и мыс-

о нем мыслить. Это очевидный и

бояться его.

ли, а значит, побуждать их на разные действия. Теория 3. Фрейда, известная как психодинамическая теория, или теория бессознательного, оказала, например, существенное влияние на восприятие людьми друг друга, на оценку содержания отношений, на понимание роли и места другого человека в становлении качеств индивидуальной психической реальности человека. Она, можно

сказать, сделала предметом публичного обсуждения сексуальность человека и ее воздействие на поведение.

Теории как идеи целостного предмета структурируют картину мира человека, позволяют ему определить свое место в целостной картине мира, т. е. свою жизнь как целостный предмет.

В науке известно, что обоснование как построение идеального

теоретического объекта является

синтетической процедурой.

Всякий интеллектуальный акт обоснования выступает в то же время и актом формирования обосновываемого объекта. В этом заключаются смысл и ценность процедуры обоснования, смысл и ценность построения теории. Созданный, сформированный таким образом объект приобретает качества существующего — он становится той реальностью, с которой приходится

считаться при осуществлении других ви-

дов активности.

Обосновываемое в том виде, в каком оно выступает для исследователя, в конце этой процедуры всегда приобретает по крайней мере одну новую характеристику, какой у него не было в начале процедуры.

В предельном случае обосновываемое получает в ходе этого процесса самую первую

характеристику. (Имеются в виду те случаи, когда обосновываемое никак не представлено на начальном этапе процедуры обоснования, а возникает в результате этой процедуры.)

Существует очень много типов обоснования, на

них останавливаться не будем. Важно то обстоятель-

ство, что во всех своих разновидностях обоснование является конструктивной, формирующей, синтетической процедурой.

Новые характеристики обосновываемое получает

благодаря двум главным процедурам (операциям):

1) установлению той или иной связи между обосновываемым основанием; 2) приписыванию первому из них некоторых характеристик второго. Эти операции психолог проделывает, выделяя предмет своего профессионального мышления при решении

задач кон-

сультирования.

Естественно, что обоснование совершается не само по себе, а выполняется человеком. Активным, самостоятельным началом процедуры обоснования является человек, который устанавливает определенную связь между двумя идеальными образованиями (объектами) — обосновываемым и обоснованием. При этом обосновываемое наделяется характеристиками обоснования. Обосновывая факт существования текста — психической реальности другого человека, психолог

-консультант использует в качестве основания структуру своей психической реальности, представленную как целостный объект. Его и можно назвать объектом-основанием.

Фиксированность одного идеального объекта в качестве обосновываемого, а другого — основания, как правило, обусловливается не свойствами этих объектов самих по себе, а задачами понимания и поставленной ими целью.

В нашем случае — это задачи психологического консу льтирования, регламентирующие цели воздействия на свойства психической реальности другого человека. Фиксированность является абсолютной только в определенном контексте — там, где она была обнаружена как необходимая.

В иных ситуациях, при иных обстоятельствах — других целях и задачах — идеальный объект, использовавшийся ранее как

основание (в нашем анализе

это — структурированная психическая реальность психолога), может стать обосновываемым, а идеальный объект, бывший обосновываемым, — стать основанием.

Это происходит в ситуации работы психологаконсультанта тогда, например, когда его работу начинает анализировать и интерпретировать человек, с которым он проводил консультирование. Говоря иначе, когда его действия, переживания, мысли интерпретируются другим

человеком. Разумеется, при этом

меняется и характер обоснования.

Необходимость осознания психологом процедуры построения своих идеальных объектов — прежде всего теорий — диктуется современными условиями существования научного знания, которое стремится к определению оснований для обоснования идеального объекта.

Определение основания обоснования как данности становится специальной задачей, одной из важнейших интеллектуальных

задач консультирования. Эта задача решается в условиях, когда существуют обстоятельства развития современного психологического знания:

• неудовлетворенность функциональным подхо-

дом в изучении феноменов психического;

• стремление выделить и описать специфические качества психического как реальности, например обратимость, метафоричность и другие;

• сложность онтологического анализа качеств человека;

• нечеткость критериев достоверности полученных

научных фактов, законов и закономерностей;

• зависимость способов получения, описания и

интерпретации данных от индивидуальности исследователя, системы его морально-этических ценностей и научной добросовестности;

• зависимость науки от конкретных заказчиков на тот или иной вид информации;

• девальвация ценности научного знания в об-

щественном сознании;

• преобладание манипулятивного подхода к че-

ловеку во многих сферах общественной жизни.

Теория как целостный, идеальный объект является основанием для практической деятельности психолога. Она есть та данность, то знаковое образование, которое как обоснование опосредует все воздействия на другого человека в них качеств его психической реальности. Эта данность теории обязательно рефлексируется психологом как основание для организации своего текста при воздействии на другого человека.

с целью проявления

§ 2. ПОЧЕМУ СУЩЕСТВУЕТ МНОГО ТЕОРИЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО

КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ?

Что дано психологу как обоснование его воздей-

ствия на другого человека?

Прежде всего ему дан он сам как человек и другие люди как люди. Обобщенное представление о человеке, понятие о человеке, концепция человека — это все идеальные объекты, теории (житейские и научные), которые будут обязательно использоваться психологом как данность вание для понимания и построения новых идеальных объектов.

Данность в конкретных психологических теориях проявляется в самых разных вариантах: от отождествления природы человека с природой животного (например, в теории Э. Берна) до сведения природы человека к механизму, к неживому (например, в теории Г. Гурджиева).

Не

беря на себя роль судьи или критика той или иной теоретической данности, считаю, что можно предположить следующее: основанием для появле-

, как онтологическое осно-

ния разных теорий, разных позиций является содержание переживаний их авторов своей собственной связи с другими людьми, которая для каждого человека проявляется в его концепции жизни, в том смысле, который может и умеет реализовать в жизни сам психолог как основание своей активности.

Психологу, использующему научное знание, соз-

дающему это

знание как основание своего воздействия на другого человека, приходится иметь дело со следующими составляющими этого обоснования: исторические и современные ему научные тексты; живые люди, его современники как авторы или носители научных идей; живые люди (ученые), индивидуальность которых не тождественна их научной продукции; он сам — взрослый человек в

конкретном историческом и личном времени своей жизни; его — взрослого человека — опыт, обобщенный в концепции жизни; содержание концепции жизни, которая определяет (допускает) меру воздействия на другого человека и на самого себя с целью получения и использования разных видов информации.

Считаю, что ни одна из перечисленных выше со-

ставляющих не осознана

в полной мере в конкретный момент профессиональной биографии психолога. Естественно думать, что все составляющие — это переменные величины, и при этом можно утверждать, что самой главной и устойчивой является концепция жизни.

Данность оснований для обоснования теоретического, идеального о бъекта становится вопросом не только исторического развития психологической науки, но и

индивидуального становления профессионала как развивающегося, меняющегося человека, способного к трансформации.

Ни в одной другой сфере знания или практической деятельности человека нет такой зависимости выбора идеального объекта, теории от нравственноэтической позиции исследователя, как в современной психологии — науке и практике.

Что дано психологу в качестве идеального пред-

мета изучения?

Даже обозначение этой данности представляет

трудность.

Можно ответить на этот вопрос таким образом: дано — жизнь человека, т. е. Добро и Зло, которые есть в Я человека, живущем среди других Я в историческом времени (культуре), личном времени (психологическом) своей жизни, физическом

времени своего тела и обладающем как главными качествами способностью к любви и свободе.

Тогда ответы психолога на вопросы о том, что есть жизнь человека, что в ней Добро и Зло, что есть Я, в каком времени и пространстве оно проявляется, станут его опорой при обосновании воздействия на другого человека.

Обозначая

в своем тексте ответ на эти вопросы, утверждая таким образом данность как существующую, психолог получает основания для построения теории идеального объекта.

Известно, что номотетическая функция сознания позволяет человеку через обозначение реальности словом воспринимать ее как обладающую закономерностями.

Другими словами, если психолог (для себя и для других) обозначает данность словом

(понятием), он уже вносит в содержание своего мышления закономерность, отражающую существование этой данности.

Недостаточная рефлексивная проработка содержания данности как основания для воздействия на другого человека приводит к тому, что от психолога ускользает собственная позиция, которая в конечном счете определяет меру его ответственности за используемое или получаемое

знание, за его хранение

или передачу.

Теоретическая рефлексивная проработка основания для мышления позволяет науке определить ее

специфическое место в общественном сознании, зафиксировать степень владения объектом науки как объектом интеллектуальной собственности.

В этом смысле этическое право, например право распоряжаться жизнью (собственной и чужой) и право научного исследования жизни человека, принадлежит к разным социальным нормам и предполагает разную степень как личной, так и общественной ответственности

Таким образом, понятие данности позволяет психологу осознать как существующий для него идеальный объект, определить по отношению к нему свою позицию, степень личной ответственности за его использование и меру своего воздействия на другого человека с помощью этого теоретического идеального объекта.

Процедура осознания данности позволяет психологу-практику,

как и психологу-исследователю, избежать многих ошибок, связанных с пониманием ими роли и места психологического знания в индивидуальной и социальной жизни людей.

Итак, можно сказать, что выделение, обоснование данности для возд ействия на другого человека опираются на устойчивые параметры психической реальности самого психолога.

Одной из таких реальностей является

концепция

жизни.

По существу, все индивидуальное многообразие вариантов концепции жизни может быть представлено по шкале сущностных человеческих ориентации, разработанной Э. Фроммом

: биофильная ориента-

ция — некрофильная ориентация. Э. Фромм так описывал качества этих ориентации: биофильное ориентирование — любовь к живому, тотальное ориентирование, определяющее образ жизни человека. Он отмечал, что любой живой материи присуща тенденция к сохранению жизни и борьба против смерти.

Фромм Э. Душа человека. — М., 1992.

Следует обратить внимание н а описание Э. Фроммом такого важного качества живого, как объединение и совместный рост, которые характерны для всех процессов жизни, в том числе для мышления и чувств. Соединение, рождение и рост составляют, по его мнению, цикл жизни. Человек с биофильной ориентацией видит целое, а не

части, он ориентирован на структуры, а не на суммы, установка на жизнь этого человека функциональна, а не механистична, он хочет создавать, влиять на других примером, разумом, силой любви, а не механическим манипулированием другими людьми. Такой человек умеет радоваться жизни во всех проявлениях. В соответствии с биофильной этикой радость — это

главная добродетель, печаль — грех, зло — все то, что разрушает жизнь, расчленяет ее на куски, стесняет, душит. Э. Фромм характеризует полное развитие биофилии как продуктивное ориентирование, стремление создавать, переживать новое, а не утверждать прошлое и привычное. Совесть такого человека мотивирована жизнью и радостью.

Человек с некрофильным ориентированием чувствует влечение ко всему неживому, это те люди, которые охотно говорят о болезнях, похоронах и смерти, они живут прошлым, а не будущим. Для таких людей, как считает Э. Фромм, характерна установка на силу, они любят все, что механично. Все жизненные процессы — все мысли и чувства — некрофил превращает в

вещи. Э. Фромм необыкновенно точно описал этот тип людей, ими движет глубокий страх перед жизнью, ее непредсказуемостью, неупорядоченностью и рискованностью. Для этих людей важнейшими являются закон и порядок, какими бы они ни были, но это стремление контролировать и упорядочивать противоположно самой сущности жизни — она вся неопределенность, самым

определенным в

ней является смерть.

У каждого психолога в большей или меньшей сте-

пени в обосновании его воздей ствия на другого чело-

века представлено содержание этих ориентации, их выраженность в данности идеального объекта теории психолога могут быть предметом специального исследования.

Многообразие теорий, существующих в психологии и применяемых в консультировании как его обоснование, определяется в большей мере тем, что любое обоснование включает концепцию жизни человека, который своими действиями реализует сию на важнейшие свойства психической реальности как целостности.

Возможно, самое главное свойство психической реальности, которое трудно описать и определить, — это свойство быть живой, может быть, это универсальное свойство психической реальности, которое порождает все другие. Ориентация на это свойство в разных формах представлена в работе психологаконсультанта. Одной из блюдателя форм является осознание психологом целей своего воздействия при решении задач консультирования.

наиболее очевидных для на-

рефлек-

§ 3. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ В ПРАКТИКЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО

КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ

Психологическое консультирование — это дело реальных людей, познающих и преобразующих особый мир, где вопросы о том, существует ли взаимодействие как объект теоретического психологического знания и что оно собой представляет, можно ли доказать его существование как теоретического, идеального объекта, приобретают иной характер — конкретно-эмпирический.

Отношения людей при этом строятся на ле психологической информации.

В этой ситуации возникает новое знание. Это возможно потому что объектом теоретического знания

материа-

<<< < Предыдущая 1 2 3 45 / 375 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]