Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Православная воскресная школа как воспитательная организация. Социально-педагогический потенциал. Монография
.pdf
2.2. Основные проблемы и социально-педагогические условия совершенствования...
191
обеспечения работы воскресных школ в большинстве случаев остаются пожертвования прихожан храма. Порой такая ситуация находит отражение в нормативной документации, касающейся функционирования воскресных школ, подобно тому, как это есть
в Санкт-Петербургской епархии: в разделе о финансировании воскресных школ прямо указывается, что «финансирование школы находится в ведении Приходского собрания и Приходского совета. Денежные и имущественные средства школы формируются из средств
прихода и добровольных благотворительных пожертвований»
1
. Часто получается, что все расходы по работе воскресных школ, включая поездки по святым местам, оплачиваются собственными средствами храма, которые и есть в основном пожертвования прихожан,
или в редких случаях с помощью родителей, притом, что по понятным причинам не может быть речи о платности воскресных школ.
В ряде епархий Русской Православной Церкви существуют примеры если не решения этой проблемы, то по крайней мере некоего
ее упорядочивания. Так, в упомянутом ранее нормативом документе по организации церковно-приходских школ Екатеринбургской
епархии есть раздел, напрямую посвященный вопросу финансирования школ. В ст. 13, так и названной «Финансирование школ», прямо указывается на то, что «денежные и имущественные средства
школы формируются из средств церковных организаций и учреждений (прихода, епархиального управления), добровольных пожертвований родителей, попечителей, благотворительных поступлений от предприятий и общественных организаций, концертной
деятельности школ, производственно-хозяйственной и иной деятельности, предусмотренной законом, а также из средств от иных
источников, допускаемых действующим законодательством». При
этом в п. 2 указанной статьи отмечается, что доходы школы направляются исключительно на решение задач, стоящих перед школой,
и оговаривается, что руководитель школы обязан информировать
жертвователей о том, как использованы пожертвования, а об использовании анонимных пожертвований представлять информацию Родительскому Совету школы на заседании, посвященном
итогам года (п. 5)
1
http://www.didaskal.ru/deloN2005
2
Сборник нормативных документов по организации церковно-приходской
школы. 6-е изд., испр. и доп. Екатеринбург, 2010. С. 17.
2
.
192
Глава 2. Социально-педагогические возможности воскресной школы
Тем не менее совершенно понятно, что нормативно упорядочить
финансовую сторону деятельности воскресных школ – еще не значит обеспечить ее стабильное финансирование.
Как чуть ли не единичный пример относительно благополучного
решения данной проблемы можно привести опыт государственного
лицензирования церковно-приходских (воскресных) школ в Тамбовской епархии
1
(об этом совместном мероприятии Отдела религиозного образования и катехизации Тамбовской епархии и областной
администрации Тамбовской области было упомянуто выше). Здесь
удалось добиться издания ряда нормативных актов, регламентирующих порядок определения и предоставления субсидий из местного
бюджета прошедшим лицензирование церковно-приходским школам на реализацию программ дополнительного образования детей.
Между Управлением образования и науки области и школами были
заключены соответствующие соглашения о перечислении субсидий
из местного бюджета на осуществление образовательной деятельности по заявленным программам.
В связи с этим четвертым самостоятельным условием повышения
эффективности функционирования современной православной воскресной школы является нахождение возможностей стабильного
материально-технического и финансового обеспечения педагогической деятельности воскресной школы, соответствующего ее целям
и задачам. К сожалению, частой причиной не только проблемного
функционирования, но и вообще отсутствия воскресной школы при
том или ином храме являются как раз трудности обозначенного плана. С учетом того, что большинство храмов в России после известных потрясений в ХХ веке находится в полуразрушенном состоянии
и на восстановление требуются огромные деньги, нахождение необходимых средств на поддержание нормального функционирования
воскресных школ (в том числе на сколько-нибудь ощутимую оплату
труда педагогов) является действительно весьма непростым делом.
Таким образом, анализ опыта функционирования различных по
степени успешности современных воскресных школ позволил выявить ряд проблем социально-педагогического характера, с которыми сталкиваются (или сталкивались в большей или меньшей мере
на стадии становления) практически все воскресные школы. Очевидно, что поступательное и целенаправленное решение именно
1
http://media.otdelro.ru/content/Protoierei-Igor-Grudanov-Novyi-vysokii-status-
voskresnoi-shkoly.html
2.2. Основные проблемы и социально-педагогические условия совершенствования...
193
этих проблем как первоочередных во многом позволяло в ощутимые сроки повысить качество воспитательно-образовательной деятельности в воскресных школах. Вместе с тем, определив описанные проблемы как основные, важно отдавать себе отчет в том, что
обозначенные социально-педагогические условия повышения эффективности функционирования современных воскресных школ,
выведенные из анализа этих проблем, не могут быть исчерпаны
предложенными в настоящей монографии. В ходе изучения возможностей реализации этих условий в практике современных воскресных школ неоднократно обнаруживался ряд иных трудностей
функционирования этого вида воспитательных организаций. К ним
можно отнести, например, вопросы взаимодействия со светскими
воспитательно-образовательными учреждениями, вопросы дальнейшего устройства воспитанников воскресных школ, проблематики молодежного контингента и прочие, которые требуют отдельного и в немалой мере лонгитюдного исследования. Изучение этих
проблем, а также раскрытие возможностей реализации выведенных
из анализа этих проблем социально-педагогических условий повышения эффективности функционирования современных воскресных школ может лечь в предметную область отдельных социальнопедагогических исследований.
Развитие личности человека, реализация им имманентных
свойств в процессе усвоения социального опыта вызывало и вызывает живой интерес со стороны исследователей как педагогического
блока дисциплин, так и специалистов других отраслей гуманитарного знания. Социализация человека идет в процессе его взаимодействия с многообразными факторами, функция и эффективность которых бывает и противоречива, и взаимодополняема на различных
этапах становления личности. Вместе с тем существует ряд факторов, социализирующий потенциал и механизм которых в меньшей
степени подвержен принципиальным изменениям. К таковым можно отнести возрождаемое сегодня религиозное воспитание подрастающих поколений, по большей части связанное с развитием педагогической деятельности в таком виде воспитательных организаций, как воскресная школа.
Восприятие современной православной воскресной школы как
воспитательной организации во многом становится возможным через рассмотрение Православной Церкви как социального института,
а также через раскрытие особенностей религиозного (православного) воспитания как в историческом, так и в современном контекстах.
Через понимание религиозного воспитание как относительно контролируемой части социализации человека в рамках конкретной религии
(ее нравственных принципов и ценностей) можно представить особенности религиозного воспитания в Русской Православной Церкви. Эти возможности, в свою очередь, раскрываются через анализ существенных педагогических категорий, применимых к православному воспитанию, а именно: его целей, содержания, среды и методов,
осмысление которых дает основание представить структуру православного воспитания на современном этапе развития общества.
Одной из форм осуществления религиозного воспитания и достижения его целей является организация педагогической работы
Заключение
195
воскресных школ как воспитательных организаций, функционирующих в рамках церковно-приходской деятельности. В связи с этим
в настоящей работе предпринята попытка исторического анализа
условий возникновения данного воспитательно-образовательного
института, а также анализа соотнесенности специфики функционирования воскресных школ от начала их создания во второй половине XIX века до наших дней. Вместе с тем положительным
моментом, способствующим раскрытию понимания воскресной
школы как педагогического феномена наших дней, является выявление видов современных воскресных школ: воскресных школ для
взрослых, семейных воскресных школ и детских воскресных школ,
а также различение характерных особенностей педагогической деятельности в них.
Современная церковно-приходская воскресная школа, входя
в общую систему образования Российской Федерации в качестве
элемента негосударственной системы дополнительного образования, является воспитательно-образовательным учреждением Русской Православной Церкви, имеющим главной целью начальную
форму духовно-нравственного воспитания и православного религиозного образования. Воскресные школы с большим или меньшим
успехом открывают воспитанникам возможности получения систематических духовно-религиозных знаний и умений, необходимых
для нравственного и общесоциального становления личности. Нередко базовой составляющей построения педагогического процесса в ряде современных церковно-приходских воскресных школ до
недавнего времени была система христианского образования XIX
века. Вместе с тем с учетом современных реалий руководители
и педагоги воскресных школ стремятся использовать адекватные
времени формы и направления педагогической деятельности в зависимости от возрастного и социального контингента учащихся.
Так, на основании данных, полученных в ходе изучения педагогической деятельности ряда современных воскресных школ Москвы
и других епархий Русской Православной Церкви, стало возможным определить наиболее эффективные с точки зрения педагогического целеполагания и привлекательности для воспитанников
направления учебно-воспитательной работы в воскресных школах.
Таковыми явились катехизическое (просветительское), культурнообразовательное и военно-спортивное направления, социальное
служение. Первое (катехизическое) направление, будучи реализуе-
196
Заключение
мым в соответствии с одной из главных задач Православной Церкви
как социального института, преследует главную цель – воспитание
в вере, включающее в себя прежде всего обучение христианскому
вероучению и евангельской нравственности. Позитивными результатами этого направления педагогической работы можно считать
приобретение учащимися базовых церковных знаний, вступление
в литургическую жизнь, возможность иерархически выстроить
свои взгляды и ценности, по существу сравнивать и быть способным компетентно ориентироваться в современных религиозных
течениях. Изучение специфики социального служения воспитанников воскресных школ позволило определить, что религиознопедагогическая и социальная помощь, оказываемая учащимися
соответствующим категориям населения, для самих учащихся
имеет большое воспитательное значение, поскольку способствует
взращиванию в себе необходимых христианских качеств. Это естественным образом следует из характера социального служения,
в наибольшей мере отвечающего самому духу христианской веры.
Изучение культурно-образовательного направления педагогической
работы в воскресных школах во всем многообразии его проявлений дало возможность определить, что творческая деятельность –
одна из очень жизненных и важных сторон воспитательной работы
в воскресной школе, поскольку она интегрирует в себе и собственно
просветительскую работу, и эстетическое, и духовно-нравственное
развитие детей. Изучение военно-спортивной составляющей педагогической работы в современных воскресных школах показало,
что это направление особенно востребовано подростками и старшеклассниками, в частности ориентированными на несение военной
службы, а также на положительное морально-волевое и физическое
развитие, необходимое и в повседневной жизни.
Наряду с очевидными положительными педагогическими эффектами, обнаруживающимися при реализации обозначенных приоритетных направлений учебно-воспитательной работы, современные
воскресные школы испытывают и ряд проблем, с которыми сталкиваются (или сталкивались на стадии становления) практически все
воскресные школы. На основании анализа опыта функционирования
различных по степени успешности современных воскресных школ,
результатов анкетирования, результатов включенного наблюдения,
а также экспертных оценок стало возможным выявить ряд проблем социально-педагогического характера, препятствующих эф-
Заключение
197
фективному развитию педагогической деятельности в воскресных
школах. В настоящей работе они обозначены как организационнопедагогические, кадровые, контингентные и материальнотехнические проблемы. При этом данные проблемы обозначаются
как актуальные и священноначалием Русской Православной Церкви, и непосредственными участниками педагогического процесса в воскресных школах. Выяснялось также, что поступательное
и целенаправленное решение именно этих проблем как первоочередных во многом позволяет в ощутимые сроки повысить качество
воспитательно-образовательной деятельности в воскресных школах.
Изучение проблематики воскресной школы как воспитательной организации не может не иметь широкой перспективы. При
этом вполне очевидно, что обозначенные проблемы функционирования, а также выведенные из анализа этих проблем социальнопедагогические условия совершенствования педагогической деятельности современных воскресных школ не могут быть исчерпаны
теми, что предложены в настоящей работе. В ходе изучения возможностей реализации этих условий мы неоднократно сталкивались
с рядом иных особенностей и связанных с ними трудностей функционирования данного вида воспитательных организаций, к которым
можно отнести, например, вопросы взаимодействия со светскими
воспитательно-образовательными учреждениями, проблемы дальнейшего устройства воспитанников воскресных школ, проблематики юношеского и молодежного контингента, особенностей организации педагогического взаимодействия с воспитанниками воскресных
школ в каникулярные, в частности летние периоды, и пр. Особым
образом стоит вопрос о результативных показателях воспитательной
работы в воскресных школах, что, безусловно, требует отдельного
исследования. Также нуждается в специальном научном осмыслении разработка социально-педагогических рекомендаций участникам воспитательно-образовательного процесса, связанных с региональными и этноконфессиональными особенностями локализации
воскресных школ. Вместе с тем уже сейчас можно сказать: современная воскресная школа способна решать (и в целом ряде случаев
положительно решает) сложные задачи духовно-нравственного воспитания подрастающих поколений, что в конечном счете позволяет
рассматривать воскресную школу как воспитательную организацию,
а построение педагогического процесса в ней – в качестве самостоятельного предмета интенсивного педагогического анализа.
1. Аберкромби Н. Социологический словарь / Н. Аберкромби, С. Хилл,
Б.С. Тернер / пер. с англ. / под ред. С.А. Ерофеева. Казань: Изд-во Казан.
ун-та, 1997. 420 с.
2. Аверинцев С.С. Крещение Руси и путь русской культуры / С.С. Аверинцев
// Русское зарубежье в год тысячелетия крещения Руси. М.: Планета, 1991.
С. 52.
3. Азы Православия. 2-е изд. СПб.: Сатисъ, 1997. 74 с.
4. Альфа и Омега. 2000. № 3 (25).
5. Андреев Ю.П. Категория «социальный институт» / Ю.П. Андреев // Философские науки. 1984. № 1.
6. Андреева Г.М. Социальная психология: учебник для студ. / Г.М. Андреева.
М.: Академия, 2001. 373 с.
7. Андреева И.Н. Философия и история образования / И.Н. Андреева. М.:
Владос, 1999. 148 с.
8. Артамонова Е.И. Развитие духовной культуры современного педагога /
Е.И. Артамонова. М., Ярославль, 2005.
9. Безрогов В.Г. Конфессиональный аспект социализации индивида, пробле-
ма трансляции религиозных ценностей и толерантности в межпоколенных
отношениях / В.Г. Безрогов, Н.П. Пушкарева // Религиоведение. 2002. № 2.
10. Белановский Ю.С. Катехизация в Русской Православной Церкви на современном этапе: учеб. пособие / Ю.С. Белановский, А.В. Ракушин,
А.А. Шестаков. М., 2007.
11. Бочарова И.М. Церковь как институт духовного образования и воспита-
ния. Дисс… канд. филос. наук / И.М. Бочарова. Воронеж: изд-во ВГУ,
1998. 145 с.
12. Брокгауз Ф.А. Энциклопедический словарь / Ф.А. Брокгауз, И.А. Ефрон.
СПб., 1892.
13. Бронфенбренер У. Два мира детства. Дети США и СССР / У. Бронфенбре-
нер / пер. с англ. М.: Прогресс, 1976. 167 с.
14. Бухарев Г. Краткое объяснение всенощной, литургии или обедни / Г. Буха-
рев. 8-е изд. М.: МЕТТЭМ, 1991.
15. Ващенко Г.С. Церковная школа: История развития и анализ современно-
го состояния на примере Екатеринбургской епархии / Г.С. Ващенко. М.,
2008. 56 с.
16. Великая стража: Жизнь и труды блаженной памяти афонских старцев иеросхимонаха Иеронима и схиархимандрита Макария. Кн. 1. М., 2001.
200
Библиографический список
36. Ерошенков И.Н. Культурно-воспитательная деятельность среди детей
и подростков: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / И.Н. Ерошенков. М.: Владос, 2004. 221 с.
37. Жена и дети. Т. 2. СПб.: Сатисъ 1996, 512 с.
38. Жог В.И. Проблемы педагогического образования / В.И. Жог // Магистр,
1999. № 7–8.
39. Жог В.И. Синергетика и образование / В.И. Жог // Соискатель-педагог.
2008. № 1.
40. Журнал Московской Патриархии. 1967. № 9.
41. Закон Божий /сост. прот. С. Слободской. Киев: СУПЛ, 1966. 774 с.
42. Зеньковский В.В. Основы христианской философии / В.В. Зеньковский.
М.,1996.
43. Зеньковский В.В. Педагогика / В.В. Зеньковский. М.: Православный
Свято-Тихоновский Богословский институт, 1996. 114 с.
44. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антрополо-
гии / В.В. Зеньковский. М.: Св.-Владимирское Братство, 1993. 224 с.
45. Зинченко Г.П. Теория социологии / Г.П. Зинченко. Ростов н/Д.: Феникс,
1993. 204 с.
46. Знаменский В.И. Учение о Богослужении / В.И. Знаменский. М., 1903.
47. Игумен Петр (Мещеринов.) Беседы о вере и церкви / Петр (Мещеринов),
игумен. М., Даниловский благовестник, 2004. 280 с.
48. Изменить свое сердце. М.: АНО «Фома», 2003. 47 с.
49. Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Симфония / схиархимандрит Иоанн
(Маслов). М., 1996.
50. Иоанн (Маслов), схиархимандрит. Святитель Тихон Задонский и его уче-
ние о спасении: статьи разных лет / схиархимандрит Иоанн (Маслов). М.,
1995.
51. Исторический очерк развития церковной школы (1884–1909 гг.). СПб.,
1909.
52. Как жить? Мудрые советы опытности. М., 1998.
53. Как защитить вашего ребенка? М.: Даниловский благовестник, 2003. 352 с.
54. Как организовать служение милосердия на приходе. Вып. I. М.: Изд.
центр «Нескучный сад», 2005.
55. Лепешинский И., священник. Как помочь блудному сыну / И. Лепешинский, священник. М., 2005.
56. Как правильно воспитать православного ребенка (по изданию: «О воспитании детей у древних христиан», СПб., 1846). М., 2002.
57. Каледа Г. Домашняя церковь. Очерки духовно-нравственных основ созда-
ния и построения семьи в современных условиях / Г. Каледа. 2-е изд. М.,
1998.
58. Каптерев П.Ф.
История русской педагогики / П.Ф. Каптеров. СПб., 1915.
Библиографический список
201
59. Киприан (Керн), архимандрит. Антропология св. Григория Паламы / архимандрит Киприан (Керн). М., 1996.
60. Козлов М., протоиерей. Последняя крепость: Беседы о семейной жизни /
протоиерей М. Козлов. М., 2006.
61. Комаров М.С. Введение в социологию / М.С. Комаров. М., 1994.
62. Кон И.С. Открытие Я / И.С. Кон. М.: Политиздат, 1978. 366 с.
63. Кон И.С. Ребенок и общество / И.С. Кон. М.: Наука, 1988. 269 с.
64. Конеева Е.В. Педагогическая позиция современного специалиста по фи-
зической культуре и спорту: монография / Е.В. Конеева. Калининград:
Изд-во КГУ, 2000.
65. Куломзина С.С. Наша церковь и наши дети / С.С. Куломзина. М., 1993.
66. Леванова Е.А. Подросток: Родителям о психопластике личности / Е.А. Ле-
ванова. М.: МПСИ, Флинта, 2003.
67. Левина М.М. Технология профессионального педагогического образования / М.М. Левина. М.: Академия, 2001.
68. Левчук Д.Г. Духовно-нравственное воспитание детей и молодежи России:
комплексное решение проблемы / Д.Г. Левчук, О.М. Потаповская. 2-е
изд., доп. М.: Планета-2000, 2003. 112 с.
69. Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций: учеб. пособие / Б.Т. Лихачев. 4-е
изд. М.: Юрайт, 1999. 523 с.
70. Лоусон Т. Социология. А-Я: Словарь-справочник / Т. Лоусон, Д. Гэррод /
пер. с англ. К.С.Ткаченко. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2000. 608 с.
71. Мажар Н.Е. Реализация индивидуальности учителя через актуализацию
его потенциальных возможностей / Н.Е. Мажар // Индивидуальность
в современном мире: материалы IV Международной науч.-практ. конференции / под ред. Н.Е. Мажара, В.В.Селиванова. Смоленск: Универсум,
2005.
72. Макаренко А.С. Книга для родителей / А.С. Макаренко. М.: Учпедгиз,
1934. 329 с.
73. Макарий (Невский), митрополит Московский. Избранные слова, речи, бе-
седы, поучения / Макарий (Невский). М., 1996. 267 с.
74. Маккавейский Н.К. Воспитание у древних евреев / Н.К. Маккавейский.
Киев, 1903.
75. Максакова В.И. Педагогическая антропология: учеб. пособие / В.И. Мак-
сакова. М., 2001.
76. Мануйлова Д.Е. Церковь как социальный институт / Д.Е. Мануйлова. М.,
1985.
77. Мардахаев Л.В. Методология диссертационного исследования и его оцен-
ка / Л.В. Мардахаев // Соискатель-педагог. 2008. № 3.
78. Маркович Д.Ж. Общая социология: учебник / Д.Ж. Маркович. 3-е изд.,
перераб. и доп. / пер. с сербского. М.: ВЛАДОС, 1998. 432 с.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]