Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Переносная семантика общеупотребительной лексики испанского языка в аспекте лингвокультурологии. Монография
.pdf
Например:
1) búho (филин) – autobús nocturno (ночной автобус),
так как глаза (фары) светятся в темноте;
2) buitre (стервятник) – aprovechado y gorrón (ловкий,
оборотистый, эгоистичный); так как, заметив жертву, легко
и быстро расправляется с ней;
3) cacatúa (какаду) – mujer fea, vieja y de aspecto estra-
falario (некрасивая, неряшливая, взбалмошная женщина),
так как имеет огромный клюв (нос);
4) ganso (гусь) – haragán, gandul (лентяй); у него неук-
люжая походка из-за коротких лап, он мало двигается, так
как его откармливают для жира;
5) grajo (грач) – sacerdote (священник), так как его оперение – черное;
6) loro (попугай) – transistor, radiocassette (транзистор, кассетник, плеер), так как постоянно что-то говорит, бормочет;
7) pájaro (птица) – persona poco fiable (человек, которому нельзя доверять), так как в любой момент может улететь,
скрыться из поля зрения;
8) pavo (индюк) – adolescente (подросток), так как легко
краснеет.
Сфера переносных значений орнитонимов больше задействует лиц мужского пола, чем женского. И в русском,
и в испанском языке женщина характеризуется в основном
по таким позициям: болтливость; глупость (сорока, кури-
ца, pava); красота; миролюбие (ласточка, голубка). В ис-
панском сюда п
тутки (grulla/журавль, gaviota/чайка, cisne/лебедь, lechuza/
сова, torda/самка дрозда), что свидетельствует об особой
важности полового аспекта в жизни носителей испанского
языка и о потребности осудить нравственную нечистоплотность. Спектр значений, в которых функционируют
орнитонимы относительно мужчин, намного шире. Мужчины весьма разнообразно характеризуются по следующим параметрам:
рибавляется еще и квалификация прости-
111
– деятельности: бродяга, скиталец, солдат-дезертир (go-
londrino); дамский угодник, ухажер (picaflor/колибри); сбор-
щик налогов (lechuzo/сова м. р.); доносчик (búho/филин);
сплетник (abejarruco/пчелоед); певец, поэт (cisne/лебедь);
боец (gallo/петух), вор (gavilán/ястреб);
– чертам характера: хитрый (zorzal/дрозд), проныра, лов-
кач (tordo/дрозд), вялый (pavo/индюк), трус (gallina/курица),
лентяй (ganso/гусь), невежа, хам (cernícalo/пустельга), смелый
(gallo/петух), нелюдим, отшельник (búho/филин), стяжатель
(buitre/стервятник); продувная бестия (pollo/цыпленок);
– свойствам интеллекта: умный, прозорливый (águila/
орел), глупый (pavo/индюк, ganso/гусь).
Самый внушительный ряд орнитонимов иллюстрирует
понятие «глупый». В испанском языке с концептом глупости
ассоциируются ave zonza и ave tonta (овсянка), avefría (чибис,
пигалица), avestruz (страус), chocha (вальдшнеп), chorlito (кулик), ganso (гусь), pavo (индюк), pato (утка), urogallo (глухарь), pájaro (птица). В русском языке переносным значени-
ем ‘глупый’ наделено меньше птиц: курица, гусь, дятел.
Широта арсенала «мужских» значений обусловлена исторически более активной социальной ролью мужчин.
Между русским и испанским народами много общего, и
в трактовке поведения птиц наблюдается немало совпадений. Общность поддерживается воздействием одних и тех
же источников (латынь, Библия),
активно использующих орнитонимическую фразеологию,
кочующую из языка в язык.
Переносные значения орнитонимов, не зафиксированные в словарях, проявляются в устойчивых оборотах. Так,
зная фразеологизм más feo que un grajo (более некрасивый
(уродливый), чем грач), можно догадаться, что грач считается почти эталоном уродства – его последней стади
что носитель испанского языка относится к этой птице отрицательно. Именно грачом называют непорядочного священника: к служителям культа в черной рясе сложилось не-
масс-медийных средств,
ей, и
112
гативное отношение – как к лицам, наживающимся на чужом горе, использующим веру людей в своих интересах,
следовательно, окрашенным в темные (черные) тона. Данный пример свидетельствует о том, что вокруг орнитонима
создается определенное семантическое пространство, когнитивное поле, проявляющееся в узусе.
Нас интересуют не все, а лишь избранные, отягощенные
переносными значениями, фигурирующие во фразеологическом фонде, наиболее часто встречающиеся в языке и речи лексические единицы и то, как они отражены в словарях и в узусе.
Такие слова, как правило, обладают оценочностью, солидным
багажом семантических нюансов и порождают целые парадигмы вторичных значений. В структуре их семантики отчетливо и
объемно выражены символические семы, отражающие специфику национального мироощущения. Изучение полисемичных
орнитонимов «продуктивно в плане реконструкции архетипов –
изначальных, врожденных образов, составляющих содержание
коллективного бессознательного и лежащих в основе созданий
художественной фантазии» (Гусев, 1996, с. 26).
Большинство работ по изучению зоолексики констатирует,
что она чаще характеризует лицо отрицательно. По нашим данным, немало орнитонимов несут позитивную оценку. Они чрезвычайно узуальны. Положительно окрашенные семы с точки
зрения носителей русского и испанского языков имеют: ле-
бедь/cisne (красота, верность), соловей/ruiseñor (сладкозвуч-
ность), жаворонок/alondra (звонкий, веселый голос), орел/águila
(отвага, смелость), голубь/paloma (верность, спокойствие, миролюбие, чистота), чайка/gaviota (романтичность), ласточка/go-
londrina (обновление, весна, любовь), сокол (отвага, смелость –
о в русском языке), цыпленок/pollo (ребенок); сова (муд-
тольк
рость), в испанском языке búho (филин). Позитивно воспринимаются почти все птенцы (галчонок, орленок, аистенок и т. п.).
Переносной сфере семантики присуща высокая динамичность, и не все метафорические характеристики орнитонимов отражены в словарях.
113
2.2.3.2. Семантика орнитонимов
в составе фразеологизмов и ее трансформации
Наблюдения над материалом показывают, что слово
семантически активно взаимодействует со своим фразеологическим ареалом, что оно живет в единой лексико-фразеологической системе. Нередко переносное значение слова
выявляется лишь в ткани фразеологизма.
Так, толковый словарь русского языка Д. Ушакова приводит несколько фразеологических оборотов с компонентом
ворона. Все они в русском языке оценивают человека деспективно, иронически и пренебрежительно. Наблюдается
некий семантический круговорот: обладая определенными
коннотациями, лексема попадает во фразеологизм; живя в
нем, приобретает семантические приращения и возвращается из него в речь как самостоятельная единица с обновленной семантикой. Наиболее частотны следующие сочетания:
ворон считать – быть ротозеем; ворона в павлиньих перьях – человек, комически пытающийся казаться более культурным, чем он есть на самом деле; пуганая ворона куста
боится – человек, побывавший в неприятной ситуации, из-
лишне и глупо опасается всего, боясь ее повторения; белая
ворона – о ком-нибудь необычном, редком (Ушаков, т. 1,
с. 366). На испанский язык белая ворона переводится как
mirlo blanco (белый черный дрозд). Разница не только в том,
какая птица выбрана в качестве стержневого образа. Здесь
есть еще и когнитивная разница, которая заключается в том,
что фразеологизм белая ворона в русской лингвокультуре
содержит отрицательные коннотации. Обычно с помощью
этого оборота говорящий стремится осудить не вписывающегося в общепринятые каноны «нарушителя спокойствия», пренебрегающего социальными устоями, не так, как
положено по этикету, одетого, или не так мыслящего. Белой
вороной считало Чацкого фамусовское общество. То есть
для русского языкового сознания нужно быть черным, если
114
все черные (вспомним пушкинское изречение «и лишь посредственность одна нам по плечу и не странна»). Mirlo
blanco в испанском языке – это похвала! Так называют человека, превзошедшего своим трудом, своей фантазией,
своей оригинальностью, своими личными качествами всех
остальных. Позитивность коннотации подтверждается поговоркой Amigo leal y franco, mirlo blanco / Верный и надежный друг – это белый дрозд (т. е. большая редкость и
большая удача в жизни). С точки зрения носителя испанского языка, не надо быть черным, если все вокруг черные, надо стараться стать белым! За сорокой (галкой) русские люди
заметили тенденцию уносить все, что блестит, в свое гнездо. В связи с этим ее сочли «нечистой на руку», воровкой
(сорока-воровка). Испанцы такую же птицу, которую звукоподражательно назвали urraca, наградили значением ‘любительница прятать все подальше, скопидом’, что не так уж и
плохо.
Таким образом, семантику многих фразеологизмов
обоих языков необходимо интерпретировать с позиций ценностных установок и стереотипов, свойственных ментальности нации, т. е. в терминах национально-культурной специфики вербального мышления и культуры.
В понятийной основе переносных значений орнитонимов лежат поведенческие особенности птиц, транспонируемые на людей, что представлено в табл. 2.
Мы отобрали 15 фразеологически наиболее употребительных наименований птиц в испанском языке.
Оказалось, что гипероним птица берет на себя основ-
ю фразеологическую нагрузку. Нами зафиксированы
ну
102 фразеологические единицы, в которых задействованы
две лексемы – ave (крупная птица) и pájaro (птичка). Активно ведет себя курица: мы обнаружили 51 случай использования этого орнитонима как компонента фразеологических единиц. Фразеологическим фаворитом оказался
петух!
115
Таблица 2
Поведение птиц и его отражение во фразеологии
Поведенческая черта птиц Фразеологизм в испанском языке
Долгое и терпеливое высиживание яиц
Жизнь в стае (сообществе) Cuervo con cuervo no se quitan los
Зарывание головы в песок La táctica de avestruz
Красивое пение Cantar como un ruiseñor (un canario,
Повторение одного и того же Repetirlo como un loro
Подбрасывание яиц в чужие
гнезда
Поедание падали Como buitres a la carne muerta
Постоянный поиск корма Grano a grano se llena la gallina la
Раннее засыпание и раннее
пробуждение
Способность раздуваться, увеличиваться в объеме
Умение хорошо плавать и нырять
Como gallina en los huevos
(как курица на яйцах)
ojos
(тактика страуса)
un tordo)
(петь как соловей (канарейка,
дрозд))
(повторять как попугай)
Ser un cuco (cuclillo)
(быть кукушкой, ‘быть хитрым’)
(как стервятники на мертвое мясо)
bucha
(букв.: зерно за зерном набивает
курица зоб)
Acostarse con las gallinas
(ложиться спать с курами)
Andar (inflarse) como un pavo
(ходить, раздуваться как индюк)
Nadar como un pato
(плавать как утка)
За ним значится 70 фразеологизмов! В испанской лингвокультуре восхищаются отвагой и энергичностью петуха, а в
русской его смелость вызывает иронию: Храбер петух, да
его индюшка берет! Испанский индюк, кстати, оказался
«богаче» своего русского собрата: он набрал 39 фразеоло-
гизмов против русских двух. Это объясняется распространенностью индюка в Испании и Латинской Америке, пр
и-
116
вычностью его присутствия в сельском обиходе. Русский
орнитоним индюк своим названием указывает на иностранное происхождение – индейский петух. Это относительно
новая и экзотическая для русского национального сознания
птица. Безграничную любовь русских к соколу, как уже говорилось в первой главе, абсолютно не разделяют испанцы.
Со словом сокол/halcón нашлось всего лишь три идиомы.
В испанском языке, кроме птицы, курицы и петуха, в
первой семерке оказались индюк, голубь, цыпленок (пте-
утка, куропатка. Курица, петух, цыпленок, индюк и
нец),
утка – это близкие человеку домашние птицы, постоянно
попадающиеся на глаза, голубь также встречается всюду и,
кроме того, является значительным католическим символом, а куропатка – весьма распр
ты. Много фразеологизмов образовано со стержневым компонентом попугай. Однако необходимо учитывать, что одному русскому слову попугай соответствует несколько испанских: cacatúa, lora, loro, papagayo, perico.
Итак, как видим, сильнее всего в испанском языке фразеологизируются ближайшие к жилью человека птицы.
В русском языке они «разбавлены» вольными (лесными, болотными, озерными) птицами: сокол, кукушка, журавль, соловей, кулик, тетерев. Болотные птицы играют в русской национальной картине мира бóльшую роль, чем в испанской.
Журавль и кулик встречаются во многих русских фразеологизмах (Всяк кулик свое болото хвалит) и лишь в четырех
испанских. В этом проявляется влияние экстралингвистического фактора: знач
рии России и небольшое в Испании и Латинской Америке.
При анализе фразеологизмов с компонентом-орнитонимом выяснилось, что в испанском языке роль метонимии
выражена ярче, чем в русском, при образовании у орнитонимов переносного значения. Птица в этих случаях чаще
всего выступает в значении ‘голос’ – т. е. «целое вместо
части». Метонимия (синекдоха) сочетается с метафорой:
ительное количество болот на террито-
остраненный предмет охо-
117
голос птицы (mirlo, gallo) – голос человека. Иллюстрацией
этого утверждения могут служить фразеологизмы, показанные в табл. 3.
Таблица 3
Испанские метонимические фразеологизмы
с компонентом-орнитонимом, образованные на основе метонимии
№
Фразеологизм Буквальный перевод Значение
п/п
1. Agachar el mirlo Нагнуть, наклонить
дрозда
2. Aguantar uno el
mirlo
3. Alzar el gallo Поднять петуха Повысить голос
4. Armar un pollo Вооружить цыпленка Устроить скандал
5. Dar un gallo Дать петуха Сфальшивить (при
6. Echar perico Бросить (кинуть) по-
7. Echar un pavo Бросить индюка Ворчать, браниться
8. Soltar el mirlo Выпустить дрозда Заговорить
9. Subírsele el pavo Подниматься (об ин-
Сдержать дрозда Выслушать молча,
пугая
дюке)
Промолчать, не
соваться в чужие
дела
ничего не возразив
придержать язык
пении)
Болтать (Ц. Ам.,
Чили) – поносить,
хулить, ругать к.-л.
Покраснеть
Из анализа орнитонимических фразеологизмов испанского языка можно вывести, что куропатка кокетлива, грач
уродлив, ястреб неблагороден и даже подл, курица труслива, дрозд наивен и глуп, а кукушка – пройдоха и шельма.
Домашние птицы (курица, гусь, индюк, индюшка, утка)
стали предметом насмешки в обеих лингвокультурах. Им
приписывается глупость, неповоротливость, трусливость.
Создается впечатление, что чело
висимых от него существ, которых он кормит и которые
век склонен презирать за-
118
кормят его. Уважение же вызывают птицы хищные, опасные, способные нанести вред хозяйству – орел, сокол, ястреб, кондор. Видимо, они исстари воспринимаются как достойные соперники человека в деле охоты, не уступающие
ему по умению добыть пищу, обеспечить ею семью, свести
к минимуму зависимость от обстоятельств. Положительно
оцениваются птицы, ведущие «честный бой», а не налетающие на тру
Слово птица в обеих культурах в основном вызывает
ассоциацию с певчей, утренней небольшой щебечущей птицей, а не с хищной, ночной или водоплавающей.
В огромном количестве фразеологизмов, на весьма вариабильной и лабильной образной основе, обыгрываются
такие качества птицы, как ее легкость, невесомость, свобода, вольность полета, относительная безобидность, беззащитность, пу
ловеку по сравнению с другими представителями фауны,
скромные потребности в пище: птица мало ест, пьет маленькими глоточками. С другой стороны, негативное отношение к порокам, например к воровству (palomo ladrón), и к
мелким недостаткам – пустословию и беспрестанной болтовне – тоже объективируется через фразеологизмы, опорным компонентом которых выступает птица: сорока или
попугай, иногда в испанском языке – канарейка. В Испании
говорят: Pareces un canario (дословно: ты кажешься канарейкой, похож на канарейку, прям как канарейка), т. е. ‘трещишь без умолку’.
Компонент птица (pájaro и ave) – чемпион по количеству образованных с ним фразеол
ке. Вот некоторые соответствия: pájaro gordo (букв.: толстая птица) – ‘важная птица’, ‘важная персона’, ‘большая
шишка’; pájaro raro – ‘странный человек’, ‘редкая птица’;
ave de paso – ‘залетная птица, залетный гость’ cantó el
pájaro (букв.: запела птица) – ‘заговорил-таки, признался,
раскололся’; Es un pájaro malo de desplumar – букв: Эта
пы, как, например, стервятники.
гливость, причинение минимального вреда че-
огизмов в испанском язы-
119
птица не подходит для ощипывания – ‘Он человек осторожный, он не так-то прост, его на мякине не проведешь, его
голыми руками не возьмешь’ (Левинтова, с. 470). Фразеологизм pájaro de cuenta развил энантиосемию: 1) ‘темная лошадка, подозрительный человек’; 2) ‘почтенная личность’.
Здесь птица выступает в значении ‘индивид’.
В некоторых ФЕ pájaro переводится на р
усский язык не
родовой, а видовой лексемой: соловей, голубь, попугай. Это
представляется логичным, так как не всякая птица хорошо
поет и не всякая чиста и доверчива (inocente – наивна), и в
русском языке эти семы входят не в состав семантики слова
птица, а в состав ее родовых и видовых обозначений.
Птица означает также несу
щественное, ничего не значащее явление, пустяк: vale menos que un pájaro (un gorrión)
(букв.: стоит меньше, чем птица, чем воробей) – ‘невелика
птица, пустое место, ноль без палочки’; lo mismo me importa
a mí eso que si volara un pájaro (букв.: для меня это значит
то же самое, что где-то пролетела птица) – Мне до этого
нет никакого дела, мне-то что!
Фразеологизмы, рисующие обобщенный образ птицы,
объединены в табл. 4.
Таблица 4
Образы птицы в испанской фразеологии
№
Испанский фразеологизм Соответствие в русском языке
п/п
1. Beber menos que
un pájaro
2. Cantar como un pájaro Петь как соловей, заливаться со-
3. Comer menos que un pájaro Есть очень мало; клевать как
4. Estar como un pájaro en la
jaula
5. Libre como un pájaro Вольный, свободный, как птица
Пить как птичка; быть трезвенником, капли в рот не брать
ловьем
птичка
Томиться как птица в клетке
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]