Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Методика воспитательной работы в профессиональной школе. Учебно-методическое пособие
.pdf
блемно-поисковым, активно стимулирующим интеллектуальный поиск,
инициативу учащихся, потребность в самостоятельном нахождении ответов на поставленные вопросы. Системой логически взаимосвязанных вопросов педагог проводит учащихся через все фазы осмысления информации: от иллюстрации фактов, через обобщение и связь с системой имеющихся у учащихся нравственных принципов, выявление социальной позиции автора публикации и социальной проблемы, стоящей за изложенными
в содержании фактами, явлениями, к генерации идей разрешения, предлагаемых учащимися.
Воспитательная роль УО во многом определяется созданием в коллективе развитого демократического нравственно-правового пространства,
гуманизирующего всю систему внутриколлективных отношений и обеспечивающего реальное равноправие всех учащихся.
Установление подлинных демократических начал в жизни УО на основе таких демократических атрибутов управления в коллективе, как общепринятые внутренние законы коллективной жизни (нормы, правила,
«кодекс чести» и т. п.), выполнение которых обязательно как для учащихся, так и для педагогов, является важным условием создания в коллективе
атмосферы морально-правовой культуры, благодаря которой укрепляются
и развиваются гражданские качества личности, стимулируются положительные мотивы поведения учащихся.
Причастность учащихся к законотворческой деятельности (выработке
норм и правил общей жизни) создает социально значимую ситуацию,
обеспечивающую формирование у учащихся опыта общественной активности, позиции законопослушного гражданина.
В этом случае коллектив УО становится своеобразным аккумулятором самого значимого социального опыта – опыта жизни в правовом гражданском обществе.
Создание в коллективе УО нравственно-правовой атмосферы обеспечивает формирование основных ценностно-мировоззренческих аспектов
сознания учащихся, а именно: осознание своих прав и обязанностей сквозь
призму представлений о желаемом и должном; понимание связи принятых
законов жизни коллектива с правовыми нормами общества; осознание своей защищенности, недопустимости унижения чести и достоинства любого
члена коллектива, его прав и свобод.
Однако самые совершенные законы, нормы и правила жизни коллектива могут остаться формальным актом, если не подкрепляются развитой, содержательной деятельностью. Специфика УО, его направленность на профессиональную подготовку будущих специалистов и рабочих объективно
создают базу для содержания общественно и профессионально значимой
разносторонней деятельности учащихся.
11
Участвуя в различных формах трудовой деятельности, связанной, в
первую очередь, с профессиональной подготовкой, учащиеся на собственном опыте постигают радость труда, красоту коллективного созидания, у
них формируется опыт осознания собственных интересов в сопряжении с
интересами общества, потребность связать содержание своей жизни с интересами своей страны.
Мысли, заботы, переживания, связанные с трудом, делают юношей и
девушек духовно зрелыми, взрослыми. По мнению В.А. Сухомлинского,
для того, чтобы воспитать зрелость, взрослость мыслей и чувств, необходимо заботиться об утверждении хозяйственных, материальных отношений не только между учащимися и взрослыми тружениками, но и внутри
коллектива [5].
Таким образом, можно сделать вывод о том, что подготовка в учреждениях профессионального образования специалистов и рабочих на уровне
высоких современных требований – конкурентоспособных на рынке труда,
готовых к постоянному профессиональному росту, профессиональной мобильности, к выполнению не только профессионального долга, но и своих
гражданских обязанностей, – общественно значимая задача, решение которой заключается в органической связи и единстве процесса обучения и
воспитания.
2. Изменение парадигмы воспитания как требование времени
Признание человека, его прав, свобод и гарантии их реализаций высшей ценностью и целью общества и государства в Основном Законе Республики Беларусь – Конституции Республики Беларусь (ст. 2) – является
методологической основой качественно новой идеологии в организации
воспитательного процесса в УО. Идеология воспитания находит отражение
в новой парадигме, в основе которой гуманистическая педагогика, базирующая на идеях Ш.А. Амонашвили, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и других выдающихся педагогов.
Парадигма (от греч. paradigma) – буквально означает «пример», «образец». Применительно к педагогике парадигма воспитания – это система
гуманистических принципов, в контексте которых разрабатываются соответствующие концепции (теории) воспитания.
Концепция (от лат. conceptio) – система взглядов на те или иные явления; способ рассмотрения каких-либо явлений, понимание чего-либо. Суть
термина «концепция» позволяет рассматривать ее как систему взглядов педагога, объединенных на основе ведущих идей (замыслов) и определяющих
понимание сущности процесса воспитания и способов его организации.
Смена парадигмы воспитания вызвала возникновение новых педагогических идей в теории и методике воспитания в современных УО. Глу-
12
бинная сущность смены парадигмы выражается в переходе от идеи авторитарно-административного взаимодействия с учащимися к гуманистической идее создания для воспитанников оптимальных условий для разносторонне самоактуализирующейся личности на основе реализации внутреннего потенциала и потребностей.
Наиболее ярко новые идеи гуманистического подхода воплотились в
ряде авторских концепций воспитания.
Е.В. Бондаревская определяет концепцию воспитания как совокупность идей и принципов педагогической деятельности, определяющих
цель, содержание, позиции и способы взаимодействия воспитателей и
воспитуемых в воспитательном процессе.
Образование независимых суверенных государств, изменения в их социальных и идеологических ориентациях активизировали процесс возникновения соответствующих авторских концепций воспитания. В частности,
в Республике Беларусь и России возник ряд концепций, отличающихся
многообразным концептуальным видением процесса воспитания:
• Концепция «Системного построения процесса воспитания» (авторы
В.А. Караковский, Л.И. Новикова, Н.Л. Селиванова);
• «Воспитание ребенка как человека культуры» (автор Е.В. Бондаревская);
• Концепция воспитания творческой самодеятельной личности
(авт. В.М. Коротов);
• «Педагогическая поддержка ребенка и процесса его развития» (автор
О.С. Газман);
• «Системно-ролевая теория формирования личности ребенка» (автор
Н.М. Таланчук);
• «Формирование образа жизни, достойной Человека» (автор Н.Е. Щур-
кова);
• «Воспитание на основе потребностей человека» (автор В.П. Созонов).
Каждая из перечисленных концепций по-своему отражает целостное
понимание сущности воспитания, а именно: определение понятия «воспитание», цель и принципы его организации; содержание воспитательного
процесса; механизм воспитания, критерии эффективности процесса.
В Республике Беларусь с 2007 года действует Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи. Новая редакция утверждена
Министерством образования Республики Беларусь в июле 2015 года.
Концепция стала ориентиром для учреждений образования в организации воспитательной работы, так как в ней определены методологические
основы, теоретические подходы, цель, задачи и основные направления
воспитания на принципах непрерывности и преемственности учебновоспитательной деятельности. В ней также закреплены приоритеты воспитания в учреждениях образования: содействие личностному становлению
13
профессионала-труженика, формирование гражданина-патриота своей
страны, ответственного семьянина.
В самом общем виде содержание Концепции можно представить схематически (рис. 1).
Рис. 1. Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи
Основная авторская теоретическая идея любой концепции заключена
в ее названии, а характер и сущность отражают цель и принципы. Следовательно, основное назначение концепции – опередить цель, задачи воспитания, способы их достижения и решения.
Несмотря на содержательное отличие концепций воспитания, все они,
по существу, заложили основу для нового подхода к организации процесса
воспитания, противопоставили альтернативный традиционному типу формируемой личности.
Новый подход основывается на гуманистической идеологии, сформировавшейся на идеях классической гуманистической философии XIX–XX вв.
Воспитание рассматривается:
– как целенаправленное управление развитием личности (В.А. Караковский и др.);
– деятельность педагога, направленная на создание психологопедагогических условий для удовлетворения базовых потребностей личности (В.П. Созонов);
14
– целенаправленное и организованное педагогом восхождение ребенка к культуре современного общества, развитие способности жить в нем и
строить свою жизнь, достойную Человека (Н.Е. Щуркова);
– процесс наследования и приумножения социальных ценностей
(Н.М. Таланчук) и др.;
Несмотря на внешние терминологические различия определений понятия «воспитания», их объединяет внутренняя общность теоретических
идей гуманистической направленности:
• актуализация в воспитании общечеловеческих и национальных цен-
ностей: человек, труд, семья, культура, Отечество, мир, земля, истина,
добро, красота, совесть, справедливость, милосердие, человеческое достоинство, альтруизм, скромность, религиозность, духовность, эмоциональность и т. д., и на этой основе – воспитание духовности и нравственной
зрелости;
• личностно-ориентированный подход в воспитании: признание ребенка как личности, признание его прав на свободу, защиту, счастье; поддержка уникальности и своеобразия каждой личности, ее достоинства и
индивидуальности;
• создание условий для становления ребенка субъектом собственной
жизни и жизнетворчества, оказание помощи в развитии творческого потенциала, способностей, в жизненном самоопределении, разносторонней
самореализации, в формировании позитивной «Я-концепции» личности;
• гуманистический подход к построению отношений педагогов и учащихся, учащихся между собой, личности и коллектива, который реально
воплощается в педагогике сотрудничества: уважительные взаимоотношения между педагогами и учащимися, демократический стиль руководства и
общения, уважение мнения учащегося и коллектива, благоприятный морально-психологический климат и т. д.
Вместе с тем следует отметить, что воспитание как «человекообразующий процесс» (Е.В. Бондаревская) не может успешно осуществляться
вне связи с гуманизацией процесса обучения. А это означает, что преподаватель каждой учебной дисциплины должен максимально использовать
воспитательные возможности содержания, методики проведения занятий
(уроков) по освоению учащимися материальных и духовных ценностей
общечеловеческой и национальной культуры (научных, технических, художественных, исторических) путем ознакомления, охраны, воспроизводства в различных видах творческой деятельности, накопления опыта проживания эмоционально насыщенных ситуаций, проявления гуманизма к
людям, природе, в труде, общении и т. д. [2].
Педагогам УПО важно понять, что имидж современного специалиста,
рабочего включает не только его профессионализм, но и широкую палитру
качеств, таких как предприимчивость, творческий характер мышления, от-
15
ветственность, инициативность, деловая порядочность, саморегуляция, самостоятельность. Не меньшее значение для работников материальной сферы имеет их общая культура, культура общения, речи, внешнего вида, понимание важности формирования гражданственности, патриотизма, законопослушности и других составляющих социально зрелой личности; ибо в
совокупности все эти качества прямо или косвенно сказываются на отношении к профессии, своему непосредственному труду, его результатам.
В поэме Е. Евтушенко «Братская ГЭС» есть слова, обращенные к молодежи:
…Еще не все строительный прогресс.
Ты не забудь великого завета:
Светить всегда, не будет в душах света –
Нам не помогут никакие ГЭС…
3. Сущность понятий «воспитание», «социализация». Современ-
ные принципы воспитания
Воспитание является основной категорией педагогических наук. Однако этим термином в педагогической литературе обозначается ряд разных
понятий:
• воздействие на личность в целом: политическая и экономическая
система, культура, наука, литература, искусство, СМИ, деятельность социальных институтов, семья и т. д.;
• целостный учебно-воспитательный процесс в образовательных учреждениях;
• специально организованная воспитательная работа во внеучебное
время.
В первом значении понятие «воспитание» используется как социальная категория, важнейшая функция общества, объединяющая все многообразие факторов, оказывающих организованное и стихийное воздействие на
личность, характер которого может быть как позитивным, так и негативным. Последнее важно учитывать педагогам в процессе проведения целенаправленной воспитательной работы с молодежью.
Второе и третье определения воспитания отражают его сущность как
педагогическую категорию, как процесс в широком и узком значении.
Широкое значение, включающее весь учебно-воспитательный процесс, является синонимом понятия «образовательный процесс», так как включает
обучение и воспитание в их целостности и взаимосвязи.
В узком педагогическом смысле термин «воспитание» используется
применительно к внеурочной воспитательной деятельности УО как специфическая деятельность педагога, направленная на формирование разносторонне развитой личности.
16
Названные аспекты понятия «воспитание», включающие все средства
воздействия на личность, весь многогранный процесс ее «очеловечивания», тождественны понятию «социализация». Воспитание в педагогическом смысле является частью социализации, одним из основных его
средств.
Следовательно, в общем процессе социализации личности воспитательное влияние УО, педагогов занимает лишь часть в объеме общих
влияний на личность, но, благодаря целенаправленности педагогического
воздействия, играет значимую роль в достижении результата социализации – формировании социально зрелой личности, готовой к сознательному
выполнению важнейших функций в обществе.
Понятие «социализация» не имеет единого определения, но при всем
их разнообразии суть остается неизменной. Социализация в общем понимании – это усвоение человеком общественного опыта, его активная переработка и обогащение. В более конкретизированном выражении социализация
определяется как процесс усвоения человеком системы ценностей, социальных норм, ролей, функций, отношений, своих внутренних позиций – выработка собственного мировоззрения и вклад человека в дальнейшее развитие
общественного опыта в результате собственной деятельности.
Наиболее четкое определение дает О.С. Газман, который под социализацией понимает процесс и результат усвоения человеком выработанных
социальных норм, ценностей, отношений, способов обращения с духовной
и материальной культурой.
В житейском понимании это означает – ввести ребенка в мир общества, научить жить по общим законам.
Столь же неоднозначно и определение понятия «воспитание» как педагогической категории. В педагогике существует много таких определений, но нет общепризнанного. Поэтому, не случайно, что все авторы пособий по педагогике стремятся дать свое определение воспитания. Это закономерно, так как любое авторское определение обусловлено его концептуальным видением назначения воспитания. Особенно ярко это проявляется
при сравнении определений воспитания в пособиях советского и современного периодов. Так, например, все авторы пособий и учебников по педагогике до конца 90-х годов XX в. в основном трактовали воспитание как
процесс целенаправленного воздействия на личность воспитуемого с целью формирования качеств, требуемых обществом.
Определение отражало односторонний характер процесса – лишь как
воздействие со стороны педагога. Личность воспитанника, его роль при
этом не учитывались, что соответствовало господствовавшему в теории
педагогики пониманию учащегося как объекта воспитания.
17
Новая парадигма воспитания вызвала к жизни и новые подходы к
трактовке сущности воспитания. При этом в определениях одни авторы
понимают воспитание как процесс, другие как взаимосвязанную деятельность, целенаправленное управление, третьи как воздействие и т. д., но
сущность и «процесса», и «взаимосвязанной деятельности» одна – современное видение воспитания в свете новой, гуманистической концепции, в
которой учащийся – равноправный субъект воспитательного процесса.
Именно от его субъективной позиции и усилий зависит результативность
воспитательного воздействия, деятельности, взаимодействия педагога и
учащегося. Роль педагога – в создании оптимально благоприятных условий для саморазвития, самосовершенствования личности. Следовательно,
воспитание – это формирование личности как творца своей жизни и своей
судьбы, подготавливающее учащегося к субъектной деятельности, вырабатывающее психологические предпосылки активности, совокупность жизненно важных потребностей.
Стимулировать активность личности и, прежде всего, такие процессы,
как: самопознание, самовыражение, самоутверждение, самоопределение,
самореализацию, самоуправление, саморефлексию и саморегуляцию – основная цель гуманистического воспитания.
Из гуманистического понимания сущности воспитания вытекают его
основные функции:
• человекообразующая, то есть реализация внутреннего потенциала лич-
ности воспитанника в соответствии с целью гуманистической парадигмы;
• социализации и адаптации – обеспечения усвоения социального
опыта общества и подготовки к жизнедеятельности в нем;
• созидательно-творческая, т. е. подготовка к творческой созидательной деятельности, обогащающей материальную и духовную культуру общества.
Гуманистическая концепция воспитания внесла существенные кор-
рективы в классические принципы воспитания.
Как известно, принципы воспитания – исходные, основные требования, руководящие положения, на основе реализации которых осуществляется процесс воспитания, его содержание и организация.
В последние годы с учетом гуманистического подхода к воспитанию
разными авторами были предложены и обоснованы новые принципы, такие как:
• культуросообразности, что означает ориентацию воспитания на общечеловеческие и национальные ценности, мировую и национальную духовную культуру; создание условий (художественных, научных, технических, нравственных) для развития учащегося как субъекта культуры;
18
• гуманизма, основанный на демократических взаимоотношениях педагога и учащихся, уважении их прав и человеческого достоинства;
• оптимистической веры в ребенка, реализуемый посредством поддержки и помощи ребенку в его самовыражении и самоутверждении, в
реализации жизненно важных его потребностей;
• включения личности в значимую деятельность, которая обеспечивает саморазвитие учащегося на основе учета педагогом направленности
личности, социально-профессионального опыта, индивидуальных психологических процессов, типологических свойств личности (половых и возрастных различий, особенностей характера и свойств нервной системы).
Этот принцип введен педагогом С.В. Кульневичем и определяется им как
частный, тактический принцип в отличие от других названных принципов,
которые определяются им как общие, стратегические [4].
Процесс выдвижения и формулирования принципов – важная теоретическая проблема, так как именно их полнота раскрывает практикам необходимые условия для эффективного решения задач воспитания подрастающего поколения.
Вопросы для обсуждения
• Какие аргументы можно привести в пользу приоритета воспитания в
современных условиях?
• Чем обусловлена важная роль УО в воспитании учащейся молодежи?
• Какова сущность нового подхода в воспитании?
Проблема для дискуссии
Существуют две полярные тенденции в воспитательных системах:
• доминанта коллективного воспитания;
• доминанта индивидуального воспитания.
Как гуманистическая концепция воспитания позволяет практически
преодолеть эти противоречия?
Практические задания
• На основе изложенных теоретических аспектов сущности воспита-
ния сформулируйте свое определение данного понятия.
• Составьте свою систему принципов и обоснуйте ее.
Примерные темы рефератов
1. Роль учреждения образования (куратора, мастера) в решении задач
воспитания учащейся молодежи.
2. Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи
как основной ориентир в воспитательной работе с учащимися.
3. Принципы воспитания (на выбор) и их реализация в опыте воспита-
тельной деятельности куратора (мастера, воспитателя).
19
Вопросы для самопроверки
1. Каковы цель, задачи и основные направления воспитательной работы с молодежью, указанные в Концепции непрерывного воспитания детей
и учащейся молодежи?
2. Как соотносятся понятия «воспитание» и «социализация»?
3. В чем взаимосвязь принципов воспитания и основных условий
формирования и развития личности воспитанников?
Литература
1. Актуальные направления воспитания личности в системе профессионально-технического и среднего специального образования : метод. рекомендации / О.С. Попова [и др.] ; под ред. О.С. Поповой, Т.А. Сезень. Минск, 2011.
2. Бондаревская, Е.В. Воспитание как возрождение гражданина, человека,
культуры и нравственности / Е.В. Бондаревская. Ростов н/Д, 1994.
3. Концепция непрерывного воспитания детей и учащейся молодежи : [утв.
постановлением Министерства образования Республики Беларусь № 82 от
15.07.2015].
4. Кульневич, В.С. Педагогика личности. Стратегия и тактика личностного
воспитания / В.С. Кульневич. Ростов н/Д, 1995.
5. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина / В.А. Сухомлинский. М., 1971.
6. Ушинский, К.Д. Избранные труды : в 4 кн. Кн. 1. / К.Д. Ушинский; сост.,
авт., вступ. ст., примеч. и коммент. Э.Д. Днепров. М., 2005.
Тема 1.2. Актуальные проблемы воспитательной
работы с учащейся молодежью и пути повышения
ее результативности
Самое важное из всех способствующих
сохранению государственного строя
средств, которым все пренебрегают, –
это воспитание юношества…
Основные вопросы темы
1. Обострение проблем воспитания молодежи в условиях рыночных
отношений.
2. Пути повышения результативности воспитательной работы с учащейся молодежью.
Базовые понятия: проблемы воспитания, совершенствование воспи-
тательной работы.
Целевые установки
1. Осмысление причин, обусловливающих обострение проблем воспитания молодежи.
2. Понимание сущности проблем воспитания учащейся молодежи и
роли педагога в их решении.
Аристотель
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]