Историческая психология пропедевтические очерки, эссе и суждения. Избранные труды. Том 1

В «Черном ангеле» члены делятся на две категории: ученики (или быдло) и «слуги» – люди, непосредственно служащие мессы, ведаю­щие делами клуба; из этих слуг, которые называются ещё жрецами, выбирается верховный жрец или точнее жрица. Существует пове­рье, культивировавшееся, кстати, ещё церковью, что женщина ближе к дьяволу, нежели мужчина, и поэтому вошло в обычай выбирать верховных из числа женщин. Верховная жрица (возраст примерно 25–30 лет) назначает себе из числа слуг замену, руководит структу­рой секты, посвящает в жрецы. Ученики же создают необходимый фон для мессы: напиваются, трахаются, пьют кровь «за дьявола». Но мессы, как и церковная служба, – лишь внешняя оболочка религии, она мало что значит. Конечно, там все служат дьяволу, кто как может. Действие происходит при зажжённых свечах, пентаграммах (т. е. пе­ревёрнутых крестах, звёздах и другой символике), читаются «молит­вы» из Синей книги (т. е. Библии Сатаны) или церковные молитвы, только задом наперёд. Жрецы размахивают козьими ногами, ученики сексуются. Но, как уже было сказано, мессы – это внешняя оболочка для привлечения внимания, они создают видимость деятельности. Секта существует не только для этого – она объединяет людей на основе веры. Какова конечная цель нашей религии? Помочь людям в выборе: стать либо на тёмную сторону, либо на светлую» .

оценке, таковых от 1 до 3 млн. Причем, 15% из них бросили семьи, отдали свои квартиры новоявленным гуру, многие из них оказались зомбированными, со сдвинутой психикой. Тот, кто вырвался или, точнее, его вырвали из лап «сектомафии», должен пройти серьезную социально-психологическую реабилитацию: от года до нескольких лет. Руководители сект используют различные средства и приемы, чтобы вовлечь в свои сети молодежь, в том числе и музыку.