Поведение человека в лексико-фразеологической репрезентации (на материале русского, татарского и английского языков). Монография

втатарском языке:

1)положительный результат деятельности;

2)поведение, характеризующееся внимательным, вежливым отношением;

3)нравственный, правильный образ жизни или линия поведения;

4)поведение, направленное на оказание помощи, спасения;

5)осторожное, осмотрительное поведение.

В русском и татарском наблюдается сходство в наличии четырех одинаковых групп. Пятая группа (позиция № 5) в татарском языке совпадает с позицией № 3 в английском языке. Пятая группа (позиция № 2) в русском совпадает с позицией № 4 в английском. Также в английском языке выделяются две группы, отсутствующие в других языках (позиции № 1, 3).

Рассмотрим следующие пять групп:

-в русском языке:

6)поведение, характеризующееся стойкостью, мужеством, решительностью;

7)осторожное, осмотрительное поведение;

8)поведение, направленное на оказание положительного влияния;

9)самостоятельное поведение;

10)трудолюбивое, усердное поведение.

ванглийском языке:

6)поведение, направленное на оказание помощи, спасения;

7)поведение, характеризующееся внимательным, вежливым отношением;

8)поведение, направленное на оказание положительного влияния;

9)самостоятельное поведение;

10)трудолюбивое, усердное поведение;

втатарском языке:

6)поведение, характеризующееся стойкостью, мужеством, решительностью;

7)поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью;

8)поведение, направленное на оказание положительного влияния;

9)самостоятельное поведение;

10)трудолюбивое, усердное поведение.

Во второй пятерке прослеживаются следующие особенности. Наибольшее сходство прослеживается в русском и татарском языках. Количество совпадающих групп равно четырем. Из предыдущей

151

пятерки в русском представлена группа «осторожное, осмотрительное поведение», в татарском «поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью». У татарского и русского сходство с английским проявляется в трех группах. Во всех трех языках девятую позицию занимает группа со значением «самостоятельное поведение».

Следующие пять групп представлены следующим образом:

-в русском языке:

11)поведение, не причиняющее вреда;

12)поведение, характеризующееся ответственностью, преданностью;

13)послушное поведение;

14)поведение, характеризуемое отказом от злоупотребления спиртным;

15)поведение, характеризующееся экономностью;

ванглийском языке:

11)поведение, характеризующееся ответственностью, преданностью;

12)поведение, не причиняющее вреда;

13)послушное поведение;

14)поведение, характеризуемое отказом от злоупотребления спиртным;

15)поведение, характеризующееся экономностью;

втатарском языке:

11)поведение, характеризующееся ответственностью, преданностью;

12)послушное поведение;

13)поведение, не причиняющее вреда;

14)поведение, характеризуемое отказом от злоупотребления спиртным;

15)поведение, характеризующееся экономностью.

Впоследней пятерке во всех трех языках наблюдается сходство в наличии одинаковых групп с небольшой разницей в их последовательности.

Дальнейшее сопоставление может быть проведено с помощью графика, где синхронно представлены все три языка. В качестве показателя значимых различий в языках принят критерий в 15 единиц, т.к. количество ФЕ в положительном блоке существенно меньше и не превышает 63 единицы. Выявим случаи, свидетельствующие о положительных ценностных ориентациях в русском, английском и татарском языках. Ценностно-значимые признаки поведения проявляются в 5 группах:

152

Последовательно проследим межъязыковые корреляции в трех, а затем в двух языках. Главное различие связано с группой «поведение, характеризующееся внимательным, вежливым отношением». Количество татарских ФЕ с данным значением выражено 47 единицами, что на 31 единицу больше, чем в русском и на 27 единиц больше, чем в английском.

Число ФЕ в группе «осторожное, осмотрительное поведение» в английском языке превышает русские фразеологизмы на 21 единицу, а число татарских превосходит русские на 15 единиц, что в данном случае выявляет большую близость между английским и татарским языком, в которых «осторожное, осмотрительное поведение» представлено в языке более фрагментарно.

Существенный разрыв очевиден между английским и двумя другими языками. В степени наполняемости групп русский и татарский уступают английскому языку на 49 и 40 ФЕ соответственно. В группе «положительный результат деятельности» английские ФЕ

153

превышают русские на 16 единиц, но близки с татарским (58 и 56 единиц соответственно).

Различия в двух языках проявляются также в группе «нравственный, правильный образ жизни или линия поведения» в русском и татарском языках (разница в 23 единицы в пользу татарского).

Таким образом, на основе анализа фактического материала мы придерживаемся идеи о том, что существенное различие в числе фразеологизмов одной и той же группы разных языков может рассматриваться в качестве некоторого показателя (в определенной степени объективного), т.к. во фразеологической системе того или иного языка некий образ жизни, линия поведения или поступок человека получили более фрагментарное выражение, более интенсивную представленность, больший эмоционально-оценочный отклик, чем в других языках. В итоге можно сказать, что они являются лингвистически маркированными и в нашем случае позволяют судить о ценностных и антиценностных доминантах (положительной и отрицательной оценках) образа поведения и деятельности членов той или иной лингвокультуры. Полученные данные не противоречат существующим стереотипам об особенностях русской, английской и татарской лингвокультур, их общечеловеческих и национальных чертах, а во многих случаях подтверждают их.

Фактический материал явно свидетельствует об отмечаемой многими лингвистами ассиметрии фразеологической системы – сдвига в сторону отрицательных значений. Соотношение отобранных ФЕ для блоков с отрицательной и положительной оценочностью передается коэффициентом 3,6, т.е. в первом блоке содержится более чем в три раза больше ФЕ, чем во втором блоке. Соответственно, оценка дерогативного, ненормативного, неадекватного, неправильного поведения инициирует наличие большего количества фразеологизмов.

Наибольшим сходством обладают русский и татарский языки, что, скорее всего, не может не объясняться соседством, взаимодействием и взаимовлиянием данных языков (в основном русского на татарский) и культур.

Итак, для русской и татарской лингвокультур более четко очерчены и дифференцированы: 1) поведение, характеризующееся праздностью, безделием, пассивностью; 2) пустое, болтливое речевое поведение. Также актуальна для русского языка отрицательная оценка «поведения с целью обмана, введения в заблуждение».

154

Близкой для русского и английского языков является оценка «отрицательного результата деятельности».

Для татарской лингвокультуры более фрагментарно выраженными являются такие формы поведения, как:

1)поведение с целью обмана, введения в заблуждение;

2)безнравственное, деградирующее, подлое поведение;

3)жить за чужой счет, разорять;

4)отрицательный результат деятельности;

5)скандальное поведение.

Втатарском языке не получает яркого отрицательного выражения «замкнутое, скрытное поведение» (возможно связано с татарской скромностью).

Ванглийском корпусе более дифференцированы (соответствует стереотипам о принятой английской сдержанности, самоконтроле, стоицизме, умеренности, здравом смысле и под., когда противоположные черты поведения вызывают резкую отрицательную реакцию):

1)поведение, характеризующееся несдержанностью, безрассудством;

2)поведение, характеризующееся трусливостью, нерешительностью, уклончивостью;

3)рискованное, неосторожное поведение.

Намного менее лингвистически отмеченными качествами поведения в английском языке являются:

1) поведение, характеризующееся праздностью, безделием, пассивностью;

2) пустое, болтливое речевое поведение, которые впрочем, не являются настолько актуальными для английской культуры. Не вызывает столь резкого осуждения как в русском и

татарском ФЕ, обозначающие «поведение, характеризующееся лестью, заискиванием, униженностью».

Для татарского и английского языков наибольшее соприкосновение наблюдается в оценке:

1)поведения, характеризующегося важничаньем, зазнайством, хвастовством;

2)поведения, характеризующегося презрительным, неуважительным отношением.

Общими точками соприкосновения для всех трех языков являются:

155

1)причинение морального вреда и душевных страданий (максимально дифференцрованно выражено всеми тремя языками);

2)причинение физического вреда и физических страданий;

3)поведение, направленное на оказание дурного влияния;

4)равнодушное, безразличное поведение.

Как выяснилось, нежелательные, ненормативные, аморальные, неодобряемые и предосудительные поступки дифференцированы как можно большим количеством ФЕ. Соответственно, представляется, что желательные, целесообразные, нравственные поступки также будут наиболее рельефно проявляться во фразеологической картине того или иного языка. Существенная численность ФЕ будет служить для одобрения позитивного, похвального поступка и деятельности, образа жизни или нравственной лини поведения.

Для блока с положительной квалификацией характерны следующие особенности. В русской лингвокультуре ценностную значимость несут такие формы поведения, как:

1)положительный результат деятельности;

2)поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью;

3)поведение, направленное на оказание помощи, спасения.

Намного большую ценность, чем в английском и русском языках, в татарском играет такая значимая линия поведения, как: 1) поведение, характеризующееся внимательным, вежливым отношением, также 2) нравственный, правильный образ жизни.

Максимально дифференцированной, ценностно-значимой из всех групп представляется такой тип поведения, как: «поведение, характеризующееся стойкостью, мужеством, решительностью» в английском языке. Также значимы: 1) осторожное, осмотрительное поведение, 2) поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью, 3) самостоятельное поведение.

Точками соприкосновения в татарском и английском являются:

1)положительный результат деятельности (выше, чем для русского);

2)поведение, направленное на оказание положительного влияния. Близкими оказались: 1) поведение, направленное на оказание помощи, спасения, 2) осторожное, осмотрительное поведение.

Сходными в татарском и русском выступают: 1) поведение,

156

2)поведении, характеризующемся ответственностью, преданностью;

3)послушном поведении и т.д.

Несмотря на дальнеродственность русского и английского языков, большие сходства обнаруживаются в русском и татарском языках, что вероятно объясняется сосуществованием языков и культур на одной территории, их взаимодействием, разнообразными связями и взаимовлияниями, распространенным билингвизмом, многочисленными фразеологическими заимствованиями и кальками (в основном с русского). В то же время обнаруживаются некоторые вышеуказанные близкие черты у русского и английского, английского и татарского языков.

И, наконец, корреляции проявляются и между противоположными группами блоков. Особенно явно данная закономерность прослеживается на примере английского языка (ср. крайние точки в оппозициях: «положительный результат деятельности» – «отрицательный результат деятельности»; «поведение, характеризующееся стойкостью, мужеством, решительностью» – «поведение, характеризующееся трусливостью, нерешительностью, уклончивостью»; «поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью» – «поведение, характеризующееся несдержанностью, безрассудством»; «поведение, характеризующееся внимательным, вежливым отношением» – «поведение, характеризующееся презрительным, неуважительным отношением»).

Бесспорным является утверждение о том, что «язык хранит информацию о жизни ментального мира, т.е. о том, как человек воспринимал мир, постигал окружающую действительность, осознавал себя, свою роль, место в ней» [Феоктистова 1999: 176], а хранящаяся в составе ФЕ этнокультурная информация дает основание определить национально-культурные приоритеты народа через языковые символы, стереотипы, эталоны в составе идиоматики [Ворокова 2003:120]. Таким образом, содержащиеся в ФЕ со значением поведения оценочные смыслы в известной мере конструируют фрагменты аксиологической картины жизнедеятельности человека и его социальных отношений. Очевидно, что сопоставительный анализ позволяет выявить ценностные ориентации социума и специфические черты национального менталитета.

Для данного языкового материала характерно существенное преобладание ГФЕп с отрицательной квалификацией над

157

положительной, что подтверждает теорию ассиметрии фразеологической системы о сдвиге в сторону отрицательных значений;

–фразеосемантические группы находятся в сложных семантических связях друг с другом и могут пересекаться по отдельным компонентам идентифицирующих значений, отображая сложные, отчасти взаимопересекающиеся отношения между различными типами поведения, а также многозначность самих фразеологизмов; корреляции присущи и противоположным группам блоков ГФЕп с положительной и отрицательной квалификацией. Прием модальной рамки обладает значительным потенциалом и может эффективно быть использован для разрешения некоторых противоречивых вопросов, например, в случае существенного расхождения предлагаемых оценочных эмосем в различных словарях для одного и того же фразеологизма; более того, этот прием универсален и может применяться для ФЕ других языков.

Наибольшие сходства в количественной представленности ГФЕп прослеживаются в русском и татарском языках (хотя отмечаются сходные черты в русском и английском, татарском и английском языках);

–для русского языка актуальна отрицательная оценка «поведения с целью обмана, введения в заблуждение»; в татарской лингвокультуре более фрагментарно выражены: 1) поведение с целью обмана, введения в заблуждение; 2) безнравственное, деградирующее, подлое поведение; 3) жить за чужой счет, разорять; 4) отрицательный результат деятельности; 5) скандальное поведение. Не получает яркой отрицательной реакции в татарском языке «замкнутое, скрытное поведение»; для английского корпуса характерно повышенное языковое выражение: 1) поведения, характеризующегося несдержанностью, безрассудством; 2) поведения, характеризующегося трусливостью, нерешительностью, уклончивостью; 3) рискованного, неосторожного поведения; намного менее лингвистически отмеченными качествами поведения в английском языке являются:

1)поведение, характеризующееся праздностью, безделием, пассивностью; 2) пустое, болтливое речевое поведение, которые впрочем, не являются настолько актуальными для английской культуры;

–для русской и татарской лингвокультур более дифференцированы: 1) поведение, характеризующееся праздностью,

158

безделием, пассивностью; 2) пустое, болтливое речевое поведение; не вызывает столь резкого осуждения как в русском и татарском ФЕ обозначающие «поведение, характеризующееся лестью, заискиванием, униженностью»; близкой для русского и английского языков является оценка «отрицательного результата деятельности»; для татарского и английского языков наибольшее соприкосновение наблюдается в оценке: 1) поведения, характеризующегося важничаньем, зазнайством, хвастовством; 2) презрительного, неуважительного поведения;

– общими точками соприкосновения для всех трех языков являются: 1) причинение морального вреда и душевных страданий (максимально дифференцированно выражено всеми тремя языками); 2) причинение физического вреда и физических страданий;

3)поведение, направленное на оказание дурного влияния;

4)равнодушное, безразличное поведение.

–в блоке с положительной квалификацией в русской лингвокультуре ценностную значимость несут: 1) положительный результат деятельности; 2) поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью; 3) поведение, направленное на оказание помощи, спасения; намного большую ценность, чем в английском и русском языках, в татарском играет: 1) поведение,

характеризующееся внимательным, вежливым отношением, 2) нравственный, правильный образ жизни; в английском языке максимально дифференцированной из всех групп является «поведение, характеризующееся стойкостью, мужеством, решительностью»; также значимы: 1) осторожное, осмотрительное поведение, 2) поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью, 3) самостоятельное поведение;

– точками соприкосновения в татарском и английском являются: 1) положительный результат деятельности; 2) поведение, направленное на оказание положительного влияния; близкими оказались: 1) поведение, направленное на оказание помощи, спасения, 2) осторожное, осмотрительное поведение; сходными в татарском и русском выступают: 1) поведение, характеризующееся сдержанностью, терпеливостью и 2) самостоятельное поведение; во всех исследуемых языках сходство в дифференциации поведенческих образцов наблюдается в 1) трудолюбивом, усердном поведении,

2)ответственном, преданном поведении, 3) послушном поведении;

–во всех трех языках отмечается универсальное свойство ГФЕп, отражающее общечеловеческие ценности: если в семантике ФЕ

159

содержится информация об использовании человека или получении выгоды за счет кого-либо, то фразеологический оборот главным образом будет обладать пейоративной оценочностью; если речь идет об использовании какого-либо неодушевленного объекта (возможности, случая, времени и под.), оценочный компонент будет представлен преимущественно положительной семантикой, а неудача

виспользовании вышеперечисленного – отрицательной;

–редупликация, рифмованные повторы различных компонентов ФЕ, частей слова, особенно характерные для татарского языка и создаваемые в просторечной, разговорной речи, вносят определенную долю экспрессивности, эмоциональности и субъективной оценочности.

160