Поведение человека в лексико-фразеологической репрезентации (на материале русского, татарского и английского языков). Монография

подлый, низкий поступок в отношении кого-либо, намерение причинить боль другому является антиценным». Выделены следующие подгруппы:

•намеренно препятствовать, мешать, делать неприятность,

причинять вред: вставлять палки в колеса, рыть яму кому-л., рыть могилу кому-л., сажать в галошу, сажать в лужу, выбивать из колеи, выбивать из седла, выбивать почву из под ног, подводить под монастырь, строить козни, строить каверзы, играть как кошка с мышью, насыпать соль на хвост, прищемить хвост кому-л., гладить против шерсти, утопить в ложке воды, снять голову (2), подложить свинью, расставлять сети, подставить ногу (2), становиться на пути, вставать поперек пути, подвести мину кому-л., посадить в дураки, оставлять в дураках, делать дурачка из кого, подставлять под удар, сыграть шутку, доводить до точки, доводить до ручки,

доводить до крайности; throw smb. off balance, upset smb.’s apple-cart, bring to bay, drive smb. into a corner, cast in a bone between, play cat and mouse with smb., do dirt to smb., kick up smb.’s heels, tie smb. in knots, stand in smb.’s light, make a fool of smb., do smb. a mischief, throw obstacles in smb.’s way, put smb.’s pipe out, dig a pit for smb., do smb. a bad turn, queer smb.’s pitch, drive smb. to extremity, drive smb. to the last shifts; кул-аякка богау салу, аркылы төшү, аю хезмәте күрсәтү, аяк чалу, бизмәнгә утырту, шикәр дип ачуташ каптыру, күзге чүп салу, муенны кисү, стенага терәү, тәгәрмәчкә таяк тыгу, үкчәгә басу, тез астына сугу, тереләй утка салу, карбыз кабыгы ташлау.

Частным случаем являются нанесение вреда самому себе,

особенно в английском: копать себе яму, рыть могилу (самому) себе,

рубить под собой сук; shoot the ball into one’s own goal, spit on one’s own blanket, be one’s own enemy, stand in one’s own light, cut one’s own throat, cut off one’s nose to spite one’s face (действовать во вред себе под влиянием гнева, желая досадить другому), give odds (держать пари на невыгодных для себя условиях); үзен үзе ашау, үз аягына үзе балта чабу, үз муенына үзә элмәк салу, үзенә үзе кабер казу, үзен утырган ботакны кисү, үзеңә дошман булу и др.

•таить, замышлять зло против кого-либо (скрытый или потенциальный вред): держать камень за пазухой, точить (вострить) зуб на кого-л., напускать порчу; get a down on smb., bear (have, hold, nurse) a grudge against smb., cast an evil spell on smb., be

111

after smb.’s sculp; күңелдә кер саклау, ачу саклап йөрү, пәрәвәз үрү, эчтә елан асрау, эчтә бүре саклау, теш кайрау;

•вести себя назойливо, надоедливо, действовать на нервы,

раздражать: липнуть как муха, липнуть как банный лист, приставать как пиявка, приставать как пластырь, вертеться под ногами у кого- л., мозолить глаза, капать на мозги, мотать нервы, играть на нервах, сводить с ума (1), лезть в печенку, не давать ни отдыху ни сроку, не давать продыху, становиться поперек горла, стоять над душой, торчать над душой, не давать прохода, есть поедом, вцепиться в глотку, повиснуть на шею, гусей дразнить, тыкать в глаза,

прожужжать уши; be on smb.’s back, ruffle smb.’s feathers, give smb. the fidgets, give smb. the bellyache, give smb. a hard time, go under smb.’s skin, stick to smb. like a leech (bur, wax), cling like a limpet, take smb. by the button, talk a dog’s (a donkey’s или horse’s) hind leg off, bore the pants off smb., talk smb. to death, din in smb.’s ears, keep smb. on the run; аяк астында буталып йөрү, аяк атларга да бирмәү, баш катыру, нервыда уйнау, казларны котырту, бизгәк булу, мунча яфрагы (сөлек) кебек ябышу, нарат сагызы булу, маза бирмәү, кан кайнату;

•мучить, изводить, причинять душевные страдания: мотать душу, тянуть душу из кого-л., мотать душу на кулак, вытрясти душу, вымотать кишки, вытягивать жилья из тела, давить сок, высасывать кровь, не давать житья, не давать дышать, доводить

до белого каления, без ножа резать, без мыла в душу лезть, бить п о больному месту, портить кровь, приставать с ножом к горлу; suck smb.’s blood, bleed smb. white, cut to the bone, to be the death of smb., rub salt in smb.’s wounds, play upon one’s heart strings, step on smb.’s toes, tear the guts out, bother (plague) the life out of smb.; авырткан җиргә кагылу, чуанына басу, бәгырьгә (җанга) тию, җан кыйнау, җанны әрнетү, башын ашау, дөнья йөзен күрсәтмәү, ярага тоз салу, җелеген суыру, йөрәген тәлгәләү, йөрек маен ашау, кан корыту, йөрәккә үткен пычак белән кадау, күңелен ягу;

• задеть, обидеть, оскорбить кого-л.: наступить на хвост,

воткнуть шпильку, перейти на личности, выставлять на посмешище кого-л., плевать в душу, подносить пилюлю; add insult to injury, hurt smb.’s feelings; бакчасына таш ату, зәһәр чәчү, шырпыланып алу, чәнечке җибәрү, хәкарәт итү;

112

• разрушить чью-либо жизнь: ломать жизнь, разбивать,

загубить век, заедать век; make smb.’s life a hell, гомерен ашау, гомерен кисү (өзү).

В отличие от предыдущей группы фразеосемантическая группа «поведение, результатом которого является нанесение физического вреда и физических страданий, губить кого-л.» с модальной рамкой: «субъект оценки Х считает, что признак Z (ненамеренно или чаще намеренно наносить другому человеку или себе физический вред (в отличие от морального) и страдания, причинять боль, муки, а также лишать другого жизни, доводить до смерти) объекта Y является плохим с точки зрения нормы N (не навредить, не нанести физического вреда, боли, «не убий») и в соответствии со шкалой ценности Q, на которой подлый, низкий (иногда противозаконный) поступок в отношении кого-либо, намерение причинить боль другому является антиценным» насчитывает 63 ФЕ в русском, 72 ФЕ в английском, 75 ФЕ в татарском. Группа представлена следующими подгруппами:

•бить, избивать кого-л., причинять боль: поднять руку на кого-л., распускать руки, избить до полусмерти, дать прикурить, намять бока, снять стружку, расчесать кудри, намылить шею, намять холку, пересчитать ребра, задать трепку, всыпать чертей, драть как сидорову козу, всыпать по первое число; beat smb. to a pulp, beat smb. to within an inch of their life, beat smb. black and blue, lay hands on, knock smb. in the middle of the next week, give smb. beans, give smb. the business, beat the daylights out of smb.; йодрыкка ирек бирү, измәсен изү, кабыргасын санау, арка сөяген сындыру, әбисенә иман укыту, әбҗәден әйттерү, җидә бабасын таптыру, бышны каплап кыйнау, кара канга батыру, «сыйлап җибәрү», эт итеп кыйнау, эһелдеген чыгару;

•губить другого, доводить до смерти, нередко из корыстных целей: вгонять в землю, выживать со света, сводить со света, отправлять на тот свет, отправлять к праотцам, затягивать петлю на шее, вколотить в гроб, вгонять в гроб, сводить в могилу, обагрять руки в крови, переступать через чей труп, убирать с дороги, стереть с лица земли, вышибать дух из кого-л., убивать как собаку, отдавать на съедение, уморить с голоду, шагать по трупам,

переступать через труп; run smb. into the ground, cut the throat of smb., lay smb. low, send smb. to his account, shoot down smb. in cold blood,

113

bathe in blood, shed smb.’s blood, kill smb like a dog, choke the life out of smb., take smb.’s life, throw smb. to the lions, fix smb.’s wagon (2), give smb. the works, stop smb.’s breath; башын бетерү, әбисенә әбиләре янына олактыру, җан алу, җанын җәһәннәмгә җибәрү, башка җитү, гөмерен кисү, бер дә юкка әрәм итү, гүргә илтү, кабергә кертү, җир белән тигез итү, исән калдырмау, токымын корыту;

• относиться агрессивно и грубо: коршуном налететь на кого-л.; swoop like an eagle , give smb. both barrels; бугазыннан алу,

карчыга булып ташлану.

Частными случаями служат примеры, в семантике которых происходит совмещение субъекта и объекта действия, т.е. действие направлено на самого адресанта: совать голову в петлю, подрубать сук, на котором сидишь, cut one’s own throat, cook one’s own goose, dig one’s own grave, break one’s own neck, әлмәккә керү, муены сыну. Сюда же относится неодобряемый как религией, так и общественной и гражданской моралью поступок – намеренное лишение себя жизни:

наложить на себя руки, покончить жизнь самоубийством, покончить с собой, свести счеты с жизнью, пустить себе пулю в лоб, take one’s life, commit suicide, do away with oneself, lay hands on oneself, take one’s own life, маңгайга җәдрә җибәрү, үзенә кул салу.

Многочисленной является фразеосемантическая группа, выделенная на основе общего интегрального признака «поведение, характеризующееся несдержанностью, безрассудством» (54 ФЕ в русском, 78 ФЕ в английском, 48 ФЕ в татарском). Декларативная запись имеет следующий вид: «субъект оценки Х считает, что признак Z (неуравновешенное, неспокойное, безрассудное) объекта Y является плохим с точки зрения нормы N (контролировать, держать себя в руках, действовать разумно) и в соответствии со шкалой ценности Q, на которой подобные признаки оцениваются негативно». Выделяются подгруппы со значением:

• терять самообладание, проявлять в поведении и поступках несдержанность, неуравновешенность, отчаянное поведение:

выходить из себя, впадать в истерику, закусить удила (2), ходить на голове, отбиваться от рук, не вспомнить себя от чего, лезть на стенку, заводиться с пол-оборота, метать громы и молнии, ходить на голове, с жиру беситься, бить себя в грудь, разодрать ризы, рвать на себе волосы, посыпать голову пеплом; lose one’s cool, lose one’s rag, lose one’s shirt, rant and rave, be up in the air, hit the ceiling, lose one’s

114

balance, lose countenance, go bananas, get the hump, see red, go to town, blow the fuse, be on one’s ears, get one’s Irish up, behave like a bear with a sore head, run wild, be off one’s nut, breath fire over smb.; күкерт кебек кабыну, авыздан ут чәчрәтү, җиде якка ут чәчү, бәйдән ычкыну, башында йөрү, котырыгы тоту, маена чыдый алмау, сабырлык югалту, һуштан язу (2);

•переставать вести себя разумно, поступать необдуманно:

терять голову, сойти с ума, лишиться рассудка, своротить) с ума, пороть горячку, белены объелся, выжить из ума, впадать в младенчество (детство); run around like a headless chicken, fling one’s bonnet over the mill, fling caution to the wind, lose one’s marbles, go off the deep end, be crazy as a bedbug, ride for a fall, go it blind, go off at halfclock; тилебәрен орлыгы ашаган, баш югалту, акылдан шашу, акыл чуалу, акыл җиңеләю, акылга зәгыйфьлек күлү, вәсвәгә төшү;

•впадать в крайность: перегнуть палку, не знать меры, позволить себе лишнее, хватить через край, далеко заходить, переходить всякие границы, ударяться в крайности, выходить из рамок, дойти до ручки, дойти до черты; go beyond all bounds, go over the edge, carry smth. to excess, go to extremes, carry smth. too far, overplay one’s hand, go the limit; актык чиккә җитү, арттырып җибәрү, артыкка китү, таякны бөгештерү, бер яктан икенче якка ташлану, киртә сикерү, киртәдән чыгу, хəттән узу.

Одна из наиболее многочисленных фразеосемантических групп (69 ФЕ в русском, 63 в английском, 96 в татарском) «поведение

сцелью обмана, введения в заблуждение» объединяется в группу в результате наличия в семантике ФЕ значения «обманывать, вводить в

заблуждение». Модальная рамка может быть представлена в следующем виде: субъект оценки Х считает, что признак Z (намеренно вводить кого-л. в заблуждение, поступать нечестно, прибегать к обману, жульничеству) объекта Y является плохим с точки зрения нормы N (вести себя честно, не обманывать других, не изменять) и в соответствии со шкалой ценности Q, на которой честность, правдивость, искренность являются социально ценными характеристиками».

Здесь выделяются подгруппы:

•обмануть, одурачить, перехитрить, провести, ввести кого-л.

взаблуждение: натянуть нос, провести за нос, оставить с носом, оставить в дураках, поднять на фуфу, замазать глаза кому, заливать

115

глаза, водить за нос, вертеть хвостом (1), извиваться ужом (змеей)

(1), обуть Филю в чертовы лапти, морочить голову, заморочить голову, пудрить мозги, вкручивать мозги, забивать (вкручивать) баки; lead smb. a merry dance, laugh at smb.’s beard, get the better of, pull smb.’s leg, draw the wool over smb.’s eyes, catch old birds with chaff, have smb. on, take smb. for a ride (2), put smb. on a false scent, play the advantages over smb.; борыннан сөйрәп йөртү, буш калдыру, казык башына утырту (2), карама көленә утырту, тавык кетәгенә кертү, төтен тавы тоттыру, төпкә утырту, башны катыру, баш диңкетү;

часто намеренно, с корыстными целями: поймать на удочку, поймать на крючок, заманивать в ловушку, затягивать в свои сети, наводить на ложный след, вводить в заблуждение, усыплять бдительность, играть в кошки-мышки, отводить глаза; be economical with the truth; кармакка каптыру, песиле-тычканлы уйнау; пытаясь создать ложное впечатление: пускать пыль в глаза, втирать очки, бить на эффект, cast a mist before smb.’s eyes, drag a red herring across the path, күз буяу,

күзгә сөрем (төтен, томан, тузан) җибәрү, күзгә ком (көл) сибү,

сабын күбеге очыру; с помощью языковых единиц, выражающих понятия речевой деятельности (слов, небылиц, обещаний) заправлять арапа, вешать лапшу на уши, нести небылицы, вола вертеть, заговаривать зубы, насыпать с три короба, рассказывать сказки (басни), кормить завтраками, мазнуть губы; pull a long bow, sling the hatchet (привирать); вәгъдәләр белән сыйлау, иртәгә шулпасын эчертү, икеле-микеле сөйләү, сүзне читкә бору; поступков act a lie.

Из приведенных единиц видно, что нередко имплицируется характер и манера поступка. Приведем еще несколько примеров: врет как сивый мерин, lie in one’s teeth, куык очырту, күзен дә йоммый алдый (нагло, беззастенчиво врать), обуть на обе ноги, come Yorkshire over smb. (ловко обмануть), обвести (обернуть) вокруг пальца, sell smb. a pup, хәйләгә ябышу (ловко, хитро обмануть), отливать пули, борчак сибү (хвастливо лгать), втереться в доверие (разными происками), брать на арапа, do smb. in the eye, pull a fast on, өтергә белән балык тоту, прәннеккә кызыктыру (посредством уловок,

блефа), прятать концы в воду (относительно чего-либо предосудительного, преступного), work one’s ticket, башны авыруга салу (симулировать, отлынивать от работы).

• поступать нечестно, неискренне, лицемерно, вразрез со своей совестью (т.е. пытаться обмануть самого себя), притворяться:

116

кривить душой, кривить совестью, идти против своей совести, служить двум господам, сидеть между двух стульев, действовать на два лагеря, вести двойную игру, разыгрывать комедию, надеть личину, делать вид, носить маску, рядиться в тогу, лить крокодиловы слезы, прикидываться казанской сиротой; make believe, shoot a pigeon and kill a crow, play double, play fast and loose, have a foot in both camps, serve two masters, run with the hare and hunt with the hounds, show a false face, put on an act, wear a mask, play a part, play smb. false, sell smb. short, load the dice against smb., make a poor mouth; вөҗданына хыянәт итү, җан сату, ике хуҗага хезмәт итү, ике урындык арасында утыру, икейөзле булу, битлек кию, башны мескенгә салу, башны аңгыралыкка салу, гөнаһсыз аккош булып күренү, белмәгәнгә салышу, изге киселү, комедия уйнау, роль уйнау.

Следующую, семантически близкую к предыдущей, группу формируют ФЕ со значением «поведение, характеризующееся лестью, заискиванием, униженностью» (35 ФЕ в русском, 24 в английском, 43

втатарском). Декларативная запись оценочной модальности выглядит следующим образом: «субъект оценки Х считает, что признак Z (угодничать, раболепствовать перед кем-л., лицемерно хвалить кого-л.

вкорыстных целях) объекта Y является плохим с точки зрения нормы N (вести себя с достоинством, искренностью, честностью) и в соответствии со шкалой ценности Q, на которой лесть, угодничество, лицемерие располагаются в отрицательной части шкалы».

Группа представлена следующими подгруппами

•льстить, восхвалять, превозносить: петь дифирамбы,

медом-сахарычем рассыпаться, прикидываться лисой, петь сладкие речи, курить (жечь) фимиам, мазать по губам; lay it on thick, tickle smb.’s ear, lay the butter on, hand smb. a bouquet; тел белән майлау,

күкләргә күтәрү, мәдхия җырлау, очыртып мактау, җил астына кабык сөяү;

•пытаться приобрести доверие, расположение хитростью и лестью: вкрасться в доверие, втираться в доверие, делать авансы; make fair weather to smb., worm oneself into smb.’s favour (confidence);

май кебек ягылу;

•заискивать, подхалимничать, добиваясь чего-л.,

угодничать: ползти ужом, виться вьюном, плясать перед кем, вилять хвостом (2), извиваться ужом (змеей) (2), рассыпаться мелким бесом перед кем, гнуть шею перед кем, стоять на задних лапках перед кем;

117

dance attendance on smb., bow and scrape, curry favour with smb., lick smb.’s boots, adore the rising sun, rub smb. up the right way, be at smb.’s beck and call; койрык болгау, муен бөгү, табасына май сөртү, тәлинкә тоту (ялау), арт аякта тору, җирдә елан булып ишелү;

• вести себя подобострастно, унижаться: ломать шапку перед кем-л. (2), ползать в ногах у кого, валяться в ногах у кого, ползать на брюхе, лизать пятки (ноги, руки) кому, ползать на коленях перед кем, смотреть в рот кому; kiss the dust (2), lower one’s horn;

алдында бүрек салу, мүкәләп йөрү, олтырагы булып хезмәт итү, табан астын ялау, аяк астында булу;

Необходимо отметить, что в данной группе фразеологизм ломать шапку перед кем-л. обнаруживает явление энантиосемии. Следовательно, первое значение данной ФЕ «проявлять глубокое уважение к кому-л., первым снимая головной убор, низко кланяясь» будет реализовываться в блоке с положительной оценочностью, выражая уважительное отношение к кому-л. Очевидно, второе, отрицательное, значение данной ФЕ «вести себя униженно, подобострастно» развилось на основе первого в результате излишнего количественного и качественного проявления первоначального признака. Соответственно, понятие «сверх меры, с излишком» инициирует негативную оценку. Аналогичен пример кланяться в ноги кому (во 2-ом знач. перен. униженно просить о чем-л., умолять). Подобное наблюдается и в татарской ФЕ өлтерәп тору, первое значение которой – быть очень гостеприимным, приветливым (с положительной семантикой), второе же значение в Татарско-русском фразеологическом словаре Ф.С. Сафиуллиной передается с помощью русских аналогов типа рад стараться//извиваться ужом//ходить на задних лапках//стлаться по земле//стелиться ковром.

Фразеосемантическая группа ФЕ (33 ФЕ в русском, 20 в английском, 29 ФЕ в татарском) «поведение с целью оклеветать, опорочить» может быть представлена в виде следующей декларативной записи: «субъект оценки Х считает, что признак Z (наговаривать, позорить, бесчестить, несправедливо обвинять) объекта Y является плохим с точки зрения нормы N (не возводить напраслину, клевету, распространять ложные сведения) и в соответствии со шкалой ценности Q, на которой подобные признаки представляются отрицательными». ФЕ объединены на основе значений:

118

• унижать чье-либо достоинство, клеветать, позорить,

злословить: топтать в грязь, смешивать с грязью, перемывать косточки, бросать грязь в кого, обливать помоями, забрасывать камнями, вешать собак на шею, пачкать доброе имя, насвистеть в уши, дуть в уши, поливать руганью, пройтись на чей счет,

прокатиться по адресу кого; fling dirt about, drag smb. through the mire, cry stinking fish, dish the dirt, cut to pieces, cast a slur on smb., cast aspersions on smb., stab smb. in the back; адәм көлкесе итү, артында гайбәтен сату, данын сату, исем пычрату, адәм актыгына калдыру, биткә корым ягу, аяк астына салып таптау, пычрак ату, кеше керен актару, галем рисвае итү, йөз карасы ясау, йөзге яла ягу, мәңгегә хурлык тамгасы салу;

Частные случаи замарать честь мундира, класть пятно на кого, выносить сор из избы, wash one’s dirty linen in public, foul one’s own nest, bring shame on oneself, базар төшереп йөрү, исемен сату,

исеменә тап тидерү, өйдәге чүпне тышка чыгару подразумевают причинно-следственную связь поступков субъекта действия, собственно поведения и его последствий для самого субъекта.

•(несправедливо) обвинить в чем-либо низком: пришивать дело, катить бочку, возводить напраслину (поклеп), валить с больной головы на здоровую; tell tales about smb., cast a stone at smb.; бәла ягу,

гаеп тагу, гаепне кешегә япсару, өстенә сөйләү, өскә пычрак ыргыту;

•высмеивать, плохо отзываться: give smb. the ha-ha, call smb. names, speak with one’s tongue in one’s cheek; адәм мәсхәрәсе итү,

көлкегә калдыру.

Модальная рамка фразеосемантической группы со значением «поведение, направленное на эксплуатирование другого человека» (31 ФЕ в русском, 25 в английском, 39 ФЕ в татарском) имеет следующий вид: «субъект оценки Х считает, что признак Z (вынуждать, использовать другого человека в корыстных целях, ради собственной выгоды) объекта Y является плохим с точки зрения нормы N (добиваться всего своим трудом, честно) и социально неодобряемым на шкале ценностей Q». Выделяются подгруппы:

•усиленно, жестоко эксплуатировать кого-либо, заставлять:

драть по три шкуры с кого, ездить верхом на ком, возить воду на ком, выжимать все соки из кого, пить кровь, вгонять в пот, тащить на аркане, взять (схватить) за горло, садиться не шею, драть с живого и мертвого; grind the faces of the poor, put one’s foot on smb.’s

119

neck, keep a firm rein on smb., give smb a wet shirt, catch by the throat;

юкә урынына каезлау, якты көн күрсәтмәү, камыт киертү, канын суыру, үгез урынына җигү, тере килеш җидә кат тунау, кол хәлендә тоту, җан тирләрен чыгару, боргычлап эшкә кушү, ат урынына эшләтү;

•держать в подчинении, повиновении, притеснять:

зажимать в кулак, вязать в узлы кого, брать в оборот кого, держать

вчерном теле, накладывать свою лапу на кого, держать под каблуком, гнуть в бараний рог, гнуть в три дуги, садиться на голову,

держать кого в черном теле; get one’s claws into smb., twist smb. round one’s little finger, have smb. at one’s feet, trample (tread) under foot, have smb in the hollow of one’s hand, tread on smb.’s neck, lead smb. by the nose, put on the screw, bend smb. to one’s will, keep smb. on the chain, twist smb.’s arm, have smb. by the short hairs, bind smb. hand and foot;

койрыгына басу, коры тоту, кул-аягын бәйләү, кул-аякка богау салу, кураенда биетү, кырыкка бөгү, кысмакка алу, эскәнҗәдә тоту (кысу), каты кулда тоту, дилбегәне кыска тоту, бөтереп шешәгә тыгу, бөтереп ярыкка кыстыру;

•с выгодой для себя использовать чьи-л. затруднения,

доверчивость и под.: ловить рыбу в мутной воде, выезжать на чьей спине, на чужой спине (горбу) в рай въехать, чужими руками жар загребать, брать в работу; make a convenience of smb.; кешегә атланып оҗмахка керү, кеше кулы белән ут күчерү, кулы белән утлы күмер тоту.

Следующую группу составляют фразеологизмы, объединенные на основе семантического признака «жить за чужой счет, разорять другого, обкрадывать» (34 ФЕ в русском, 25 в английском, 43 в татарском) с модальной рамкой в виде: «субъект оценки Х считает, что признак Z (тунеядство, жить за чей-либо счет, быть иждивенцем, пользоваться чужим, лишать средств к существованию) объекта Y является плохим с точки зрения нормы N (честно зарабатывать себе на жизнь, жить за свой счет) и выступает в роли антиценности на шкале ценностей Q».

• быть иждивенцем, обременять, быть обузой: сидеть на шее, навязаться на голову, есть чужой хлеб, жить на чужой счет, жить на чужих хлебах, сидеть на хребте; to be on smb.’s back, eat smb.’s bread, put one’s feet under smb.’s mahogany, hang up one’s hat;

муенга атлану, муенга тагылган таш булу, җилкегә салыну, кеше

120