Массовые коммуникации и медиапланирование. Учебное пособие
.pdf11
Массовая коммуникация реализует ряд соци альных задач:
1) создание и поддержание общей картины мира (дает глобальные знания);
2)создание и поддержание картины отдельной общности (конкретные знания);
3)социализация членов общества;
4)передача из поколения в поколение культур ных ценностей;
5)предоставление массовой аудитории развле кательной, способствующей релаксации информации.
Модели коммуникации
На протяжении всей истории исследований ком муникации предложено множество коммуникатив ных моделей. Термин «модель коммуникации» мы будем рассматривать как графическое средство пе редачи сути сложного и абстрактного процесса коммуникации. Графические модели имеют ряд преимуществ. Они наглядно объясняют процессы коммуникации с позиций разных наук и сфер де ятельности, систематизируют понятия, позволяют прогнозировать результаты. Д. Брайант и С. Том псон различают две группы графических моделей [13]: модели, описывающие различные коммуни кативные процессы, и модели, объясняющие по следствия медиавоздействия.
1. Модели, описывающие различные коммуни кативные процессы, подразделяются на:
линейные (модель Шеннона), основанные на схеме «стимул-реакция», согласно которой полу чатель испытывает воздействие (реакция) сообще ния (раздражитель), исходящего из источника ин
формации. В данном |
случае процесс коммуника |
|||
ции |
представляется |
как |
односторонний |
или |
однонаправленный, в |
виде |
последовательности |
эта |
|
12
пов передачи информации от коммуникатора ре ципиенту;
интерактивные (модель Шрама), представля ющие коммуникацию в виде интерактивного про цесса. Коммуниканты в данном случае выполняют одни и те же функции. Каждый из них, отправляя
информацию, |
одновременно является |
кодировщи |
|||
ком, |
интерпретатором |
и |
дешифровщиком сообще |
||
ния. |
Модели |
этого |
типа |
отражают |
коммуникацию |
как процесс, посредством которого происходит фор мулировка, обмен и интерпретация сообщений;
транзактные — интерактивные модели, кото рые не только раскрывают механизм процесса ком муникации, но и учитывают характер сообщения, психологическую ориентацию потребителя, особен ности канала передачи сообщения. Основные состав ляющие модель процессы — формулировка сооб щения, интерпретация сообщения, обмен сообщени ями, а также взаимосвязь этих процессов.
2. Модели, объясняющие последствия медиавоз действия (описывающие воздействие, оказываемое опосредованной коммуникацией):
модели индивидуального воздействия, которые служат для описания непосредственного воздей ствия массовой коммуникации. Одной из наиболее эффективных моделей этой группы можно считать психологическую модель Комстока, которая была использована для определения ментальных процес сов, происходящих при просмотре телепередач. Пред полагается, в частности, что поведение персонажей передач может оказывать влияние на поведение зри теля в той мере, в которой оно обусловливается его значимостью или психологической важностью для последнего. Таким образом, делается вывод о возмож ности управления поведением зрителя посредством СМИ. Другая модель — модель когнитивной (мен
13
тальной) обработки Торсона — построена на основе учета факторов, определяющих потенциальную силу воздействия телевизионных рекламных сообщений: заинтересованность и внимание зрителя по отноше нию к ролику, особенности памяти и т.п.;
модели воздействия на социальном уровне, на пример, модели медиазависимости Де Флера и БоллРокеша отражают отношения между масс-медиа (информационной системой) и обществом (социаль ной системой). Уровень зависимости индивида от СМИ связан с показателями стабильности обще ства и отношения к источнику информации.
Таким образом, любой процесс коммуникации можно разделить на этапы, элементы, участников. Предложенная ниже универсальная модель отра жает структуру любого вида коммуникации. Она включает в себя не только участников коммуника
ции, но и факторы, которые |
существенно |
влияют |
на эффективность воздействия |
и конечный |
резуль |
тат коммуникации: |
|
|
адресант (коммуникатор) — инициатор ком муникации, осуществляет определенные, заплани рованные коммуникативные подходы;
адресат (реципиент) — объект/субъект ком муникации, получатель информации/сообщения, об ладает коммуникативными ожиданиями;
знаковые системы/коды, с помощью которых сообщение передается в том виде, в котором оно наи более удобно для восприятия и понятно адресату;
цель и задачи коммуникации/предмет ком муникации/контекст коммуникации/функции ком муникации;
сообщение — определенное содержание, име ющее смысловые значения, выраженное с помощью
вербальных и невербальных средств, заключенное в определенную форму;
14
каналы коммуникации (личный, опосредован
ный);
шум, барьеры в коммуникации/обратная связь/эффективность коммуникации.
Графически ее можно отобразить следующим образом:
Универсальная модель коммуникации (коммуникативное пространство, контекст коммуникации)
Коммуникатор —► Сообщение —► Капал -* Реципиент
•коммуникативные шумы;
•возможность обратной связи в условиях межличностной коммуникации;
•затрудненность или невозможность обратной связи в условиях массовой коммуникации.
Схема 1
Исходя из задач коммуникации, состава участ ников, особенностей канала коммуникации и дру гих факторов можно выделить многочисленные спе цифические коммуникационные модели: социоло гические, психологические, семиотические и другие модели коммуникации.
Содержание коммуникативного процесса
В коммуникативном процессе все действия ком
муникатора |
направлены |
на достижение |
поставлен |
ной цели. |
Этой цели |
можно добиться, |
воздействуя |
на те или иные сферы человека. Цель можно опре
делить как |
результат, ради |
которого коммуника |
тор вступает |
в коммуникацию |
с реципиентом. Пред |
мет коммуникации — это та часть внутреннего или внешнего мира реципиента, на которую коммуни катор воздействует. И если по форме проявления
15
(слова, жесты и другие невербальные аспекты) ком муникация относится к физическому, материаль ному миру, по содержанию (значение слова) — к социальному, то по предмету воздействия комму никация всегда относится к духовно-психологичес кому. Так как коммуникативное сообщение снача ла воспринимается, затем интерпретируется, осмыс ливается и только после этого оно может быть принято или нет, то предметом любого коммуника тивного воздействия является, в первую очередь, ду- ховно-психологическая сфера человека, а затем — его поведение, состояние или отношение. Духовно психологическая сфера человека наиболее подвер жена изменениям и уязвима. Она чаще всего ис пользуется в коммуникации как посредник для из менения его эмоционального, познавательного, поведенческого аспектов. Это означает, что одной и той же коммуникативной цели можно добиться, воздействуя на разные особенности и духовно-пси хологические стороны человека как предмета ком муникации, а одни и те же формы воздействия на
разных людей |
приводят иногда к противополож |
ным результатам. |
|
Исходя из |
этого коммуникативное воздействие |
на человека должно быть индивидуальным и адек
ватным той части его психологического |
мира, че |
рез которую коммуникатор стремится |
достигнуть |
своей цели [66, с. 22]. |
|
Процесс коммуникации требует от его инициа тора знания своей целевой аудитории. Это позво ляет прогнозировать степень достижения постав ленных перед конкретным коммуникативным ак том целей. Коммуникативный акт — это процесс передачи сообщения от коммуникатора к реципи енту. Формальным критерием завершенности ком муникативного акта является наблюдаемый ком
муникатором факт принятия реципиентом от него сообщения, т.е. наличие подтверждения достовер ной обратной связи.
Базовые системы коммуникации
Содержание социальной коммуникации опреде ляется теми целями, которые она призвана реали зовывать. Это, прежде всего, обеспечение жизнеспо собности социума и различных аспектов его суще ствования. Базовые или первоначальные системы коммуникации — понятие, которое позволяет оп ределить сущностные характеристики обществен ных систем, функционирующих в определенном, обусловленном коммуникативном пространстве, за кономерности и перспективы их развития. Иссле дователь Холл (излагается по работе: Demorgon J. Complexite des cultures et de l'interculturel. — Paris.: Ed.Economica, 1996) предложил общие критерии оценки состояния социальной среды, определив их как 10 базовых систем коммуникации, которые объединены в три группы или вокруг трех «полю сов» .
Первый «полюс» он определил как «ядро» и включил в него такие понятия, как «существова ние», «бисексуальность» и «объединение». Его со
держание |
обусловлено необходимостью |
выживания |
||
и репродукции человека. Живые |
существа |
долж |
||
ны выживать и репродуцироваться, |
и для |
того, что |
||
бы это осуществить, они объединяются. |
|
|
||
Второй |
«полюс» назван Холлом |
полюсом |
«ори |
|
ентации» или «позиционирования». Он содержит секторы «территории» и «времени», основополага
ющие |
элементы, |
относительно |
которых индивиду |
умы |
осуществляют |
общение с |
окружающей средой |
и между собой. |
|
|
|
17
Но, в процессе такого общения, и это будет тре тьим «полюсом», индивиды развивают свою эмо циональную, чувственную сферу, которая соотносит ся с секторами «защиты», «игры», «знания».
Рассмотрим более подробно существенные чер ты систем коммуникации, которые изложены в таб лице 1.
|
|
Таблица 1 |
|
|
Десять базовых систем коммуникации |
||
|
|
|
|
№ |
Основной вопрос |
Содержание |
|
п/п |
|||
|
|
||
|
|
|
|
|
Как происходит |
Это межличностная акция, которая |
|
I |
общение? |
осуществляется с помощью жестов, |
|
|
|
интонации, посредством речи. |
|
|
|
Определяет особенности вербальной и |
|
|
|
невербальной коммуникации. |
|
11 |
Как происходит |
Предполагает формирование |
|
|
объединение |
социальной структуры общества, |
|
|
людей в обществе? |
руководящие органы власти. |
|
III |
Как человек |
В основе — экономический фактор. |
|
|
существует в |
Определяет экономические способы |
|
|
обществе? |
существования человека. Проявляется |
|
|
|
через экономическую структуру |
|
|
|
организации труда. Представлена с |
|
|
|
помощью занятий и профессий. |
|
IV |
Как в обществе |
Это область бисексуальных |
|
|
осуществляется |
отношений, которая представлена |
|
|
репродуктивная |
отношением биологических полов, |
|
|
функция? |
проявляется в женском и мужском |
|
|
|
предназначении, закрепляется во |
|
|
|
внешних атрибутах: женской и |
|
|
|
мужской одежде, поведении в |
|
|
|
различных сферах жизни и ситуациях. |
|
V |
Как человек |
Это территориальная область, |
|
|
осваивает |
сочетающаяся с необходимостью |
|
|
социальное |
определения жизненного пространства |
|
|
пространство? |
отдельного индивида и групп людей, |
|
|
|
связь человека с космосом. |
|
18
|
|
Окончание табл. 1 |
VI |
Как общество |
Представлена циклами |
|
существует во |
(изменяющимися в зависимости от |
|
времени? |
географического расположения |
|
|
климатическими зонами, временами |
|
|
года), мерами времени и календарем. |
vn |
Каким образом |
Эта область затрагивает содержание |
|
общество |
системы образования, воспитание |
|
осуществляет |
детей, процесс обучения. |
|
передачу |
|
|
накопленных |
|
|
знаний? |
|
VIII |
Как общество с |
Это область «игр и праздников» в |
|
учетом времени |
широком смысле. Прежде всего, |
|
использует харак |
рассматривается игра в биологическом |
|
терные и |
смысле как проявление биологической |
|
специфические |
природы человека. Это частная |
|
особенности своего |
культурная концепция игр, юмора, |
|
развн-тия, |
иронии, которая выражается в |
|
возможности |
различных играх и ритуализированных |
|
самосохранения и |
видах спорта, обрядах и праздниках, |
|
существует в |
традициях, принятых в данном |
|
контексте законов |
обществе. |
|
случая? |
|
IX |
Каким образом |
Это «сектор защищенности» в |
|
общество |
широком смысле, в котором |
|
защищает себя, |
различаются индивидуальные |
|
свою идеологию от |
представления о сверхъестественном, |
|
других обществ, от |
о физическом и умственном здоровье; |
|
внешних и от |
работает система верований, |
|
внутренних |
религиозных взглядов, учитывающая |
|
посягательств? |
мировоззренческие и физические |
|
|
факторы, функционирует армия со |
|
|
своей системой организации и |
|
|
способами действия. |
|
|
|
X |
Как общество |
Особенности использования основных |
|
эксплуатирует |
ресурсов, позволяющих реализовать |
|
окружающую |
некоторые потребности человека: сбор |
|
среду? |
плодов, охота, рыбная ловля, сельское |
|
|
хозяйство, животноводство, добыча |
|
|
полезных ископаемых. Это |
|
|
выражается в базовой концепции |
|
|
адекватности потребностей человека |
|
|
возможностям окружающей среды. |
|
|
|
19
Врамках X системы коммуникации рассмат
ривается |
ряд проблем, которые |
сегодня составля |
ют угрозу жизни человечества: |
|
|
— |
проблема использования |
окружающей сре |
ды с учетом ее составляющих: земных угодий (лес, саванна, пустыня), водных просторов (реки и моря), воздушных просторов (ветер, полеты), т.е. пробле ма комфорта в широком смысле.
Все это, представляя собой технический уровень, включает эксплуатационные технологии окружа ющей среды от белого горючего до черного золота. При этом принимаются во внимание сберегающие технологии, технологии в области средств комму никации (транспорт, информационные коммуника ции). Кроме того, исследовательские, более класси ческие технологии, зондажи, которые вызваны к жизни ввиду реально проявляющегося сегодня так называемого эффекта бумеранга как результата загрязнения и увеличения отходов жизнедеятель ности человека.
Другими словами, любую общность людей, об ладающих своей культурой, можно охарактеризо вать следующими категориями:
— осознание себя и пространства (разные куль туры имеют свое представление о «комфортной ин дивидуальной зоне»; чтобы чувствовать себя ком фортно, американцам требуется большее расстоя ние между людьми, чем латиноамериканцам; одни культуры достаточно строго структурированы и
формальны, другие — гибки |
и неформальны; неко |
|
торые |
культуры закрыты, и |
место каждого инди |
вида в |
них четко закреплено, некоторые открыты |
|
иизменчивы);
—коммуникация и язык (система как вербаль
ной, |
так и невербальной коммуникации отличает |
одну |
культуру от другой; помимо множества язы |
ков, диалектов, сленгов, акцентов, существующих в
мире, жесты по-разному интерпретируются |
в раз |
|||
ных культурах); |
|
|
|
|
— одежда и внешний вид (сюда |
можно |
отнести |
||
верхнюю |
одежду, а |
также украшения тела, |
кото |
|
рые отличают одну культуру от другой); |
|
|
||
— еда и правила поведения за столом (в разных |
||||
культурах |
по-своему |
выбирают еду, |
готовят, |
пода |
ют и едят ее; американцы и европейцы любят го вядину, которая считается запретной у индусов; весь
мир употребляет |
в |
пищу |
свинину, которая |
являет |
|
ся табу для мусульман и |
евреев; манера потребле |
||||
ния пищи также отличается в разных культурах); |
|
||||
— |
время и |
его восприятие (отношение |
ко вре |
||
мени |
различно |
в |
разных |
культурах: одни |
отлича |
ются пунктуальностью, другие обращаются со вре менем свободно; замечено, что немцы, как правило,
точны, |
а выходцы из стран Средиземноморья про |
сто не задумываются об этом); |
|
— |
взаимоотношения (каждая культура закреп |
ляет определенные человеческие отношения в за висимости от возраста, пола, статуса, достатка: в одних странах почитают старших, в других их иг норируют; в одних странах женщины должны за крывать лицо и проявлять почтительность, покор ность, в других они равны с мужчинами);
—нормы и ценности (потребности общества и
приоритетные формы поведения тоже определяют ся культурой; в странах с невысоким уровнем раз вития к основным потребностям общества отно сятся еда и кров; в развитых странах ценности
приобретают |
деньги, материальный достаток, закон |
и порядок; |
культурные нормы обусловливают эти |
ку поведения на работе, формируют традиции и ритуалы бракосочетания, рождения, смерти, уста навливают правила хороших манер и образцового поведения);
