Культурная (социальная) антропология. Учебное пособие для вузов

Глава 8

собственные страсти, собственная жизнь, желания,

чувствования и, наконец, своя собственная смерть»1.

Концепции цивилизационных циклов. Шпенглер выдвинул предположение о том, что история челове ческой культуры представляет собой смену несходных между собой цивилизаций. Каждая из них проходит

через последовательный набор обязательных стадий — от зарождения до распада — составляющих закончен ный цикл продолжительностью около тысячи лет. Он выделял восемь таких цивилизаций, основанных на совершенно различных принципах: египетская, индий ская, вавилонская, китайская, «аполлоническая» (гре ко римская), «магическая» (византийско арабская), «фаустовская» (западноевропейская), культура майя и предполагал возможность формирования русско си

бирской культуры.

Идеи О. Шпенглера нашли продолжение в рабо тах А. Тойнби. Как и Шпенглер, Тойнби рассматривал исторический процесс как совокупность не связанных друг с другом и существенным образом различающих ся цивилизаций. Цикл существования цивилизации, согласно А. Тойнби, предполагает пять последователь

ных стадий: зарождение, становление, кризис, разло жение, гибель. Каждая цивилизация представляет со бой совокупность устойчивых территориальных, поли тических, религиозных характеристик. Технология не

включается в число этих основных переменных, по скольку, согласно Тойнби, состояние технологии не

коррелирует с состоянием цивилизации. Обязательность в соблюдении последовательного

прохождения через стадии существования стала для

Тойнби основным критерием для включения их в свой реестр цивилизаций. Из него исключались все те, что не прошли полного цикла или не проявили его призна ки с достаточной интенсивностью. Соответственно в

историческом процессе он выделяет цивилизации: за падная христианская, российская христианская, ближ

невосточная христианская ортодоксальная, иранская ортодоксальная, арабская, индийская, дальневосточная,

Волнообразные (циклические) концепции социокультурной динамики

эллинская, сирийская буддийская, синитская, миноан ская (бронзовый век на Крите), шумерская, ассирийс

кая, вавилонская, аляскская, мексиканская, юкотекс кая, майя, египетская, полинезийская, эскимосская, но мадическая, оттоманская, спартанская, скандинавская1.

К середине 50 х гг. XX в., согласно Тойнби, можно было наблюдать семь так или иначе сохранившихся

цивилизаций:

—Западная христианская (страны Западной Ев ропы, Америки, Австралии, где исповедуется

христианство в католической или протестантс кой форме).

—Православная христианская с русской ветвью (страны Юго Восточной Европы и Россия, где распространено православие).

—Исламская (Северная Африка и Ближний Вос ток, территории, расположенные между Атлан

тикой и границей Китая).

—Индуистская (территория субконтинента Ин дии).

—Дальневосточная, с японской ветвью (Тихооке анский регион).

—Система, включающая христиан монофизитов в Армении, Месопотамии, Египте, Эфиопии, христиан несториан Курдистана, экспестори ан Малабарского побережья, иудистов и пар сов — последователей зороастризма в Индии.

—Система, включающая буддистов ламаистско махаянистского направления на Цейлоне, в Бирме, Камбодже, а также членов индуистской

религиозной секты джайана.

Последние две системы представляют собой свое

образные реликты ныне вымерших цивилизаций2.

Оценивая состояние цивилизации, Тойнби считал

критерием ее подъема «развивающуюся индивидуаль ность, что в свою очередь свидетельствует о движе нии цивилизации по пути превращения в самодовле

Глава 8

ющую среду… самодовлеющее поле действия»1. Кри терий ее упадка он определял как «разрушение уп

равления, означающее утрату гармонии между частя ми, некогда составлявшими единое общество. Утрата гармонии между частями влечет за собой потерю

обществом самоопределения, что и является критери ем упадка»2.

Цикл социокультурной системы. В циклической модели П.А. Сорокина, исторический процесс пред ставлен как последовательная смена типов культур,

которые строятся на основе выделения характерных для каждого представлений о природе реальности и

метода ее познания. Эти типы представляют собой три фазы единого цикла; через них проходят четырнадцать основных сфер, совокупность которых характеризует

социокультурную систему, культуру в целом. Эти сфе ры таковы: живопись, скульптура, архитектура; музы

ка, театр, литература, искусствоведение; религия, фи лософия, наука; естественно научные и технологичес кие изобретения; этика и право; политика; семейные

отношения; экономика; политические конфликты; ре лигиозная активность; тип исторической личности; формы свободы; государственное управление; мировоз зрение. В динамике каждой из них можно наблюдать три типичных стадии, после которых цикл начинается вновь: идеациональная с доминированием процессов познания, идеальная с доминированием идеологии, сенсуальная с доминированием чувственного пережи вания.

В тех сферах культуры, которые связаны с соци

ально значимым знанием и нормативными кодекса ми, эти фазы проявляются более или менее однознач

но. На первой стадии происходит активное осмысле

ние окружения, поиск организационных принципов,

позволяющих связать динамичные и многообразные культурные события в устойчивые, имеющие соци альную значимость целостности: предметно простран ственные, лингвистические, познавательные, техноло

Волнообразные (циклические) концепции социокультурной динамики

гические, нормативно регулятивные. На второй ста дии сложившиеся формы порядков конвенциональ

ным путем устанавливаются, фиксируются и легити мизируются в качестве социокультурных норм, огра ничивающих индивидуальные и групповые действия

в этих сферах (например, стиль в искусстве, научная парадигма, религиозная доктрина, свод законов и т. п.).

Третья стадия характеризуется тем, что нормативные рамки оказываются слишком узкими для социализа ции нового опыта, и люди обращаются за подтверж

дением адекватности своих действий и суждений к уровню чувственных переживаний.

В сферах социальных связей и отношений назван ные фазы имеют специфичные формы проявления. В сфере семейных связей происходит движение от

договорно принудительных к более свободным от ношениям. Сфера экономики характеризуется ритмом

роста и спада активности, связанной с производством, распределением, потреблением благ и услуг. Соци альные напряжения и конфликты, будучи норматив

но связанными в рациональной и идеологической фа зах существования культуры, усиливаются в третьей, сенсуалистичной фазе и особенно остро проявляют ся между циклами. Религиозная нормативность осо бенно сильна на первой фазе и минимально действен на на третьей. Каждой стадии динамики цикла соот ветствует свой тип личности, появление которого составляет определенную ритмическую структуру. Аналогичную структуру можно обнаружить и в сме не форм свободы, характерных для каждой фазы: от

контролируемой «осознанной необходимости» на первой фазе до произвола и анархии на последней.

Соответственно меняется и тип государственной ак

тивности: на первой стадии нормативно регулирую

щая роль государства высока; на третьей государ ственное вмешательство в хозяйственную жизнь и область гражданских свобод минимально. На уровне мировоззрения в концептуализации «устройства»

мира, таких определяющих его категорий, как про

странство, время, причинность в рамках цикла про

исходит движение между полюсами идеализма — 355

Волнообразные (циклические) концепции социокультурной динамики

хозяйственной жизни были зафиксированы в науке еще в 20 х гг. XIX в. и получили название «торгово промыш

ленных циклов». В середине XIX в. в этих циклах были выделены различные уровни глубины соответствую щих изменений. Как отмечал, например, К. Маркс,

динамика капиталистического хозяйства может быть представлена через «поверхностные (в пределах тор

гово промышленного цикла) колебания, собственно торгово промышленные циклы, завершающиеся кри зисом перепроизводства, а также имеющие с послед

ними общую природу колебания со сравнительно боль шим периодом развития, которые завершают процесс

восстановления пропорций капиталистического вос производства»1. Такой же точки зрения придержи вались Родбердус, Жуглар и др.

В России в конце XIX — начале XX в. концепцию долговременных колебаний разрабатывали М.И. Ту

ган Барановский, Парвус (псевдоним русского марк систа А.И. Гельфанда); в Голландии ее сторонниками были Ван Гельдерн и его последователь С. де Вольф.

Они выделили такие детерминанты колебаний в эко номике, как открытие новых рынков, введение новых технологий, межотраслевые связи, соотношение спро са и предложения, накопление и перераспределение капитала.

Это направление исследований позже продолжил Н.Д. Кондратьев, разработавший теорию длинных эко номических волн с периодом 48–55 лет. Теория опи сывала полный набор фаз цикла — спада, подъема, перехода между ними — и позволяла дать им содержа

тельную интерпретацию. Последнее оказывалось воз можным потому, что при построении модели была

предпринята попытка соотнести экономические про

цессы с некоторыми социальными и политическими

факторами. Иными словами, речь шла об анализе эко номических изменений в определенном социокультур ном контексте.

Кондратьев объединяет экономические измене

ния в два типа процессов: необратимые, и те, что

Глава 8

наряду с необратимыми включают в себя значитель ное количество повторяющихся элементов. Иными

словами, он выделил и разграничил направление и ко лебательные процессы. Такое разграничение помог ло лучше понять механизмы экономической динами

ки. Изучение взаимосвязи этих типов процессов при вело его к построению закономерностей соотношения

их обратимости и необратимости, равновесности и не равновесности.

Основной задачей своей работы Н.Д. Кондратьев

считал выявление закономерностей основных тенден ций (трендов) в динамике экономической конъюнкту

ры1. Для отслеживания этих трендов он выделил десять основных переменных, наиболее представительным образом характеризующих состояние экономической

системы в количественном выражении: национальный капитал; количество самодеятельного населения; про

изводство средств производства; производство предме тов потребления, общие размеры производства; вало вый национальный доход; заработная плата, процент

на капитал; сумма земельной ренты, размеры накоп ления капитала.

Эти переменные он разбил на две группы. Одна из них характеризуется тем, что здесь величины перемен ных кумулируются, накапливаются и в каждый данный момент образуют известный фонд (количество самоде ятельного населения, национальный капитал, уровень технологического развития). Другая включает в себя те экономические элементы, которые не подчиняются принципу кумуляции и динамика которых может быть

представлена как «поток» (заработная плата, процент на капитал, количественные характеристики производ

ства и т. п.).

На основе анализа статистических материалов,

описывающих динамические ряды изменений вели

1 «Под экономической конъюнктурой каждого данного момен та мы понимаем направление и степень изменения совокупности элементов народнохозяйственной жизни по сравнению с пред шествующим моментом» (Кондратьев Н.Д. Проблемы экономи

358 ческой динамики. М, 1989. С. 199–208).

Волнообразные (циклические) концепции социокультурной динамики

чин этих переменных, Н.Д. Кондратьев пришел к вы воду, что долговременные колебания в экономике но

сят регулярный, волнообразный характер. Он выделил совокупность взаимосвязанных социально экономичес ких процессов, составляющую эти долговременные

волны. Речь идет о неравномерности изменений тех нологий и технологической структуры производства,

накопления капитала, условий денежного обращения, социально политических процессов, вовлечения но вых стран в систему мирового капиталистического

хозяйства.

В самом общем виде Кондратьев так описывал

форму изменений экономической системы: «Матери альной основой больших циклов является изнашива ние, смена и распространение основных капитальных

благ, требующих длительного времени и огромных затрат для своего производства. Смена и расширение

фонда этих благ идут не плавно, а толчками, другим выражением чего и являются большие волны конъ юнктуры. Период усиления строительства этих основ

ных капитальных благ является периодом подъема, периодом отклонения реального уровня экономичес ких элементов вверх от существующего уровня рав новесия… является периодом длительного повышения конъюнктуры, хотя бы и прерываемого колебаниями более кратковременными. Период затишья в их стро ительстве является, наоборот, периодом движения реального уровня экономических элементов к уров ню равновесия и ниже него». При этом «в процессе развития цикла самый уровень равновесия, изменя

ясь, переходит на иную, как правило, на более высо кую ступень»1.

Из приведенного высказывания видно, что коле

бательные процессы носят не циклический характер,

но ведут к изменению угла наклона той оси, «уровня равновесия», относительно которой они прослежи ваются.

1 Кондратьев Н.Д. Большие циклы экономической конъюнкту

Глава 8

Модель «длинной» экономической волны

Согласно Н. Кондратьеву, полный цикл динамики экономической системы может быть описан с помощью четырех фаз: повышение, перелом, понижение, переход.

Фаза подъема («повышательная» волна1). В этот период происходит обновление и расширение основ ных капитальных благ; радикальным образом изменя

ются и перегруппировываются производственные силы, чему должно предшествовать значительное на копление капитала, концентрация его в мощных пред принимательских центрах. Такая предварительная концентрация является необходимым условием повы шения экономической конъюнктуры, поскольку распы ление капитала в разных слоях общества не может обеспечить необходимые для этого преобразования.

Кроме того, важным фактором экономического подъема является обилие «свободного» капитала и его

дешевизна. При таких условиях наступает время, ког да выгодным, рентабельным становится крупное инве стирование в производстве. Начинается новое капи тальное строительство, широко внедряются новые тех

нологии, создаются новые производительные силы. Все это ведет к структурной перестройке условий произ водства, вызывающей рост эффективности функцио нирования экономической системы.

Фаза подъема характеризует высоко динамичное состояние экономической системы, связанное с ее ростом. В этот период на фоне расширения мирового рынка, вовлечения в него новых стран происходит экспансия внешних экономических контактов; внутри

системы наблюдается свободное переливание капита

ла. На уровне «средних» волн конъюнктуры депрес

сии ослабляются, зато подъемы направлены круто

вверх. Возникают новые точки роста: новые отрасли производства, предприятия, структуры хозяйственных

связей, субъекты экономической деятельности. Одна

ко в определенный момент подобные изменения при

1 «Повышательная» и «понижательная» волны — термины

360 Н.Д. Кондратьева.