История европейской ментальности. Учебное пособие

Франция исповедует моноязычие со врем¸н государственной централизации, начатой в XII в. Согласно Конституции, языком Французской Республики является французский язык.

2.В Конституции указан один язык в качестве государственного, но обеспечи- вается поддержка других языков страны. В большинстве стран Европы статус государственного или официального языка устанавливается конституцией. Обычно это язык титульной нации. Языковая политика строится на конституционном признании одного языка при обязательном закреплении прав миноритарных языков.

Âнекоторых странах этой группы имеется опыт конституционного признания отдельных языков как официальных.

На территории России функционируют более 170 языков (включая наречия). Они различны по своему правовому статусу (государственные, официальные, межнациональные, местные) и объ¸му выполняемых ими социальных функций. В Конституции Российской Федерации признается право республик устанавливать свои государственные языки (статья 68). В соответствии с этим в 19 республиках – субъектах Российской Федерации – приняты законодательные акты, закрепляющие статус национальных языков как государственных. Ряд языков имеет статус официального языка.

Австрия также является примером конституционного моноязычия. Австрийская конституция гарантирует защиту и развитие языков других этнических групп, проживающих на территории страны.

3.Страны, в которых отстаивание языковых прав является реальной силой. Например, в странах Латинской Америки конституциями признаны испанский или португальский языки. Но эволюция языковой политики привела к государственному признанию и поддержке других языков региона.

В Испании приобрели официальный статус ранее запрещ¸нные языки. Испанский язык (кастильский, исп. español o castellano) является государственным; официальными признаны три языка автономных провинций: каталонский – Каталонии, Валенсии и Балеарских островов; галисийский – Галисии; баскский – Страны Басков. При этом в Каталонии испанский язык – государственный, а в других провинциях он является официальным.

Необходимо учитывать, что Испания представляет собой пример юридической и фактической асимметрии31. Е¸ юридическая асимметрия проистекает из соответствующих конституционных положений, а именно: 1) в конституции отсутствует упоминание о статусном равноправии регионов; 2) статьи 143 и 151 закрепляют разноуровневую процедуру достижения автономии и различный объ¸м компетенций

óрегионов; 3) ряд статей основывается на преимуществах регионов, сложившихся в силу исторических причин (фактическое признание так называемых исторических национальностей или провинций – Страны Басков, Каталонии и Галисии) и средневекового феодального права, т.е. системы привилегий, льгот и обязанностей, устанавливаемых между монархом и вассальными территориями.

Фактическая асимметрия Испании проявляется в этнокультурных и языковых различиях32.

Каталонские радикальные националисты призывают к формированию так называемой «Великой Каталонии» по признаку географического распространения ката-

31Гарсия Альварес М. О передаче полномочий центральной власти субъектам федерации Испании // Конституционное Совещание. Информационный бюллетень. – 1993. – N¹ 1. – С. 95.

32Волкова Г. И., Тадевосян Э. В. Государство автономий и политика регионального автономизма в современной Испании // Право и политика. – 2001. – N¹ 1. – С. 19–25.

лонского языка33. В состав «Великой Каталонии» произвольно включаются, помимо каталонских провинций, ряд областей южной Франции, Андорра, Балеарские острова, автономное сообщество Валенсия.

В 1997 г. автономный парламент Каталонии принял Закон о лингвистической политике, значительно расширяющий сферу обязательного применения каталонского языка в автономии. Положение о введении мер по так называемой «позитивной дискриминации» предполагало создание системы двуязычной асимметрии в пользу каталонского языка.

Жители Наварры (провинция Испании) в силу исторических причин могут претендовать не на двойную, а на тройную самоидентификацию (испанец/наваррец/баск). Возможность тройственной самоидентификации осложняет этносоциальные характеристики этого автономного сообщества. Аргументы баскских радикальных националистов об исторической принадлежности Наварры к Стране Басков (с включением в е¸ состав также баскских провинций Франции) наталкиваются на противодействие. Многие жители мыслят себя испанцами, наваррцами или наварро-испанцами34.

II. Языковая политика, построенная не на Конституции, а на законах.

Статус языка может определяться законодательством. О статусе нидерландского языка говорится в Законе об административном управлении (1995 г.): он является официальным языком правительства и других административных органов35. Законодательство предусматривает официальный статус фризского языка в провинции на севере Нидерландов – в Фрисландии.

Чешский язык не является конституционно закрепл¸нным государственным языком Чехии. Однако его статус оформляется в разных разделах законодательства страны.

III. Конституции постколониальных стран, в которых указывается один язык местного населения.

В странах, освободившихся от колониальной зависимости, выбор государственного языка зависит от наличия или отсутствия сильного местного языка, имеющего глубокие корни. В Алжире, Тунисе, Марокко, Сирии, на Мадагаскаре французский язык был вытеснен арабским.

IV. Конституции постколониальных стран, в которых сохраняется колониальный язык.

Нигер и Кот-д’Ивуар сохранили колониальный язык – французский – в качестве государственного. Кроме французского, внес¸нного в конституцию Кот-д’Ивуара также в качестве официального языка, население страны использует около 75 местных языков.

V. В Конституции указывается один язык, а языки меньшинств лишены лингвистических прав.

В ряде стран, представляющих собой многоязычные социумы, конституцией утверждается монолингвизм (Турция, Португалия, Румыния). Малые языки занимают маргинальное положение.

33Platón M. La amenaza separatista. – Madrid, 1994. – Ð. 318–321.

34Garcia Ferrando M., López-Aranguren E., Beltron M. La conciencia nacional y regional en la España de las autonomias. – Madrid, 1994. – P. 17.

35Сундатова О. Ю., Тимофеева Л. Н., Ходина Э. В. Регулирование статуса государственных и официальных языков в странах Европы // Аналитический вестник Совета Федерации ФС РФ. – 2007. – N¹ 22 (339). – URL: http://www.budgetrf.ru/Publications/Magazines/VestnikSF/2007/ VSF_NEW200802201453/VSF_NEW200802201453_p_002.htm

Так, в конституции Турции от 1921 г. только турецкий язык призна¸тся государственным языком. Конституция 1982 г. также не содержит статьи о правах других народов, населяющих Турцию. Декларируется, что в стране нет этнических меньшинств: «Каждый, кто связан узами гражданства с турецким государством, – турок»36. О турецком государстве, стране и нации говорится как о едином целом (статья 3). Закрепл¸н унитарный характер турецкого государства. В соответствии с этими принципами введены ограничения на основные права курдского меньшинства: «В общеобразовательных учебных заведениях никакой иной язык, кроме турецкого, не может преподаваться турецким гражданам в качестве родного языка»37.

Курды – один из самых древних народов Среднего Востока – не имеют своего национального очага, хотя они составляют до четверти населения Турции (около 12– 15 млн человек). Права национальных меньшинств и немусульман были провозглашены в «Национальном Обете» (1920) и в «Лозаннском мирном договоре» (1923).

Âэтих документах были оговорены права тр¸х конфессиональных (и одновременно национальных) меньшинств Турции: армянского, греческого и иудаистского. Курды – самое крупное этническое меньшинство. Многие курды сохранили родную речь.

Âтурецких документах они стали именоваться «горными турками» и были, таким образом, выведены из категории «нетурецкое меньшинство», защищаемой «Лозаннским договором». Курды формально лишены своих национальных прав. Поскольку, согласно «Лозаннскому договору», они – не национальное меньшинство, а мусульманское большинство.

Предоставление курдам права читать, слушать радио и получать образование на родном языке является одним из главных условий для вступления Турции в ЕС.

Â2004 г. государственное радио начало регулярное вещание на двух курдских диалектах – кирманском и заза.

VI. Законодательно не определен статус государственного или официального языка.

Например, законодательно не закреплено, что английский язык является официальным языком Великобритании. В то же время Законом о валлийском языке (1993) устанавливается равенство английского и валлийского языков в Уэльсе38.

В Дании статус датского языка не установлен в законодательном порядке, однако Законом о судействе закреплено, что судопроизводство вед¸тся на датском языке.

VII. В Конституции в качестве официальных названы два, три и более языков.

Бельгия представляет собой двуязычное государство, которому свойственно демографически равновесное состояние. Государственными языками являются французский и фламандский (южный вариант нидерландского языка). Это пример неблизкородственного двуязычия. Степень генетической близости языков, участвующих в создании языковой ситуации, влияет на выбор курса языковой политики.

Тр¸хъязычная политика реализуется в Люксембурге. Официальными являются французский и немецкий языки.

Индия, освободившись от колониальной зависимости, последовала примеру Финляндии (находилась под шведским правлением с XII по XIX вв.). Английский,

36Turkiye Cumhuriyeti Anayasasi. Статья 66. Сайт Великого Национального Собрания Турции. – URL: http://www.tbmm.gov.tr/Anayasa.htm

37Turkiye Cumhuriyeti Anayasasi. Статья 42. Сайт Великого Национального Собрания Турции. – URL: http://www.tbmm.gov.tr/Anayasa.htm

38Welsh Language Act 1993. Office of Public Sector Information (OPSI.gov.uk) (1993-10-21). – URL: http://www.opsi.gov.uk/acts/acts1993/Ukpga_19930038_en_1.htm

наряду с хинди, был сохран¸н в качестве государственного языка. Этот статус предполагался на 15 лет переходного периода, но проблемы – социальные и лингвисти- ческие – до сих пор не разрешены. Кроме того, в конституции Индии в качестве официальных названы ещ¸ 22 языка разных штатов – хинди, ассамский, бенгали, кашмири, маратхи, панджаби и др.

Если ни один язык не является языком большинства населения, языковая политика может быть различной. Иногда выстраивается особая система государственных языков. В некоторых странах роль государственного языка выполняет язык меньшинства. Например, в Индонезии – индонезийский язык (âahasa Indonesia). Он оформился на основе малайского, хотя малайцы составляют меньшую часть населения страны. В Танзании и Кении, странах Восточной и Центральной Африки роль официального выполняет суахили. Он известен представителям разных национальностей как язык торговых отношений. Стихийно складывающаяся в течение длительного времени языковая политика формирует ту или иную стратегию, учитывающую потребности людей в общении.

5.9.Отдельные регионы Европы как пример реализации политики многоязычия

Региональный вариант политики мультилингвизма имеет длительную традицию в Швейцарии и Бельгии. Многие считают эти страны идеальными моделями консоциативной демократии (лат. consociatio – сообщество).

В Швейцарии нет специального закона о языках. Статус языков, функционирующих на территории Конфедерации, определен действующей конституцией Швейцарии (принята в 1999 г., вступила в силу в 2000 г.), а также конституциями е¸ кантонов. Особенно много статей, касающихся функционирования языков, содержит законодательство кантонов с этнически неоднородным населением.

Уже согласно первой конституции 1848 г., национальными языками Швейцарской конфедерации признаны немецкий, французский и итальянский. В 1938 г. в результате проведенного плебисцита была принята поправка к конституции и четв¸ртым национальным языком республики признан ретороманский (точнее, романшский язык, т.е. швейцарский ретороманский). Кроме того, по конституции, немецкий, французский и итальянский являются официальными языками Конфедерации. Они должны использоваться в отношениях людей с федеральными властями. Официальные языки кантонов определяются конституциями кантонов.

Конституция Швейцарии гарантирует равноправие всех четыр¸х лингвистических общностей, способствует сохранению традиционного территориального распределения языков Швейцарии, обязует кантоны принимать необходимые меры по сохранению существующих границ лингвистических регионов и их гомогенности39.

Более того, установлен режим кантонального суверенитета. Каждая языковая группа в своих кантонах осуществляет контроль над общеобразовательными школами и общественными средствами массовой информации40. В структурах власти действует пропорциональное представительство носителей немецкого, французского, итальян-

39Крючкова Т. Б. Законодательное регулирование языковой жизни Швейцарии // Решение национально-языковых вопросов в современном мире / Под ред. акад. Е. П. Челышева. – М.; СПб.: Златоуст, 2003. – С. 378.

40Кениг М. Культурное разнообразие и языковая политика // Решение национально-языковых вопросов в современном мире / Под ред. акад. Е. П. Челышева. – М.; СПб.: Златоуст, 2003. – С. 16.

ского и романшского языков. Обеспечено равновесие языковых групп в департаментах и бюро. При назначении чиновника в высшие инстанции, при равной квалификации претендентов, предпочтение должно быть отдано представителю языковых меньшинств, если последние представлены в данном органе недостаточно.

ÂШвейцарии не существует единой системы образования. Фактически имеется 26 отличающихся друг от друга систем (по числу кантонов). С 1987 г. функционирует так называемая швейцарская модель. Она основана на следующих принципах: вначале изучается родной язык, затем обучение осуществляется на одном из государственных языков (как правило, французском). Обязательным предметом является также английский язык. Ретороманский используется в качестве языка обучения только на начальном уровне.

ÂБельгии получила развитие аналогичная модель регионального разделения власти. Обсуждение существующих ограничений привело к реформе конституции Королевства Бельгии (1831 г., в редакции 1994 г.). Принцип территориальности был дополнен принципом языкового самоопределения. Речь ид¸т скорее не о языке, а о лингвистических территориях и общинах. Поскольку эти территории – основа федералистского устройства страны, данному вопросу отвед¸н особый раздел конституции. В результате три региона (Валлонский, Фламандский, Брюссельский столичный) и три общины (франко-, фламандско-, немецкоязычная) имеют статус автономий и связаны очень сложной государственной структурой.

Каждая обозначенная в законе этнолингвистическая община в Бельгии является полноправным членом федерации. Она пользуется во всех жизненных сферах собственным языком. Преподавание также вед¸тся на национальном языке, а язык соседей входит в число обязательных учебных предметов. Языковую политику внутри этнических общин определяют местные органы управления. На общегосударственном уровне решения принимаются сообща всеми субъектами федерации.

Особая ситуация складывается в Брюссельском столичном округе. Географически он расположен на территории фламандцев, говорящих на нидерландском языке или фламандском варианте нидерландского языка. Они составляют чуть более 50% всего населения. Брюссель официально объявлен двуязычным. Валлонское меньшинство, говорящее на французском языке, безусловно, имеет «тыл». Территория расселения валлонов примыкает к границе Франции. Недальновидно делить европейское пространство на отдельные территории в строгом соответствии с языковыми монокультурами. Целесообразнее определить ряд регионов с общим для них региональным языком и двумя-тремя другими языками, распростран¸нными в данной местности. Например, регион вокруг Брюсселя – один из самых многоязычных в Европе. Здесь функционируют нидерландский, французский, немецкий и английский языки.

Бельгия, как и Швейцария, свободна от идеологической идентификации языка, нации и государства, которая свойственная большинству европейских стран-соседей.

На территории Финляндии тоже существует реальное двуязычие. Административно Финляндия делится на 342 коммуны (их число меняется). Столица Хельсинки

ñполумиллионным населением образует одну коммуну. В некоторых сельских коммунах насчитывается лишь несколько сот человек. Коммуны подразделяются на двуязычные и одноязычные. К первым причисляются общины, где жителей, относящихся к языковому меньшинству (либо шведов, либо финнов), не менее 6% от общего количества41.

41Карху Э. Г. Языковая ситуация в современной Финляндии // Решение национально-языковых вопросов в современном мире / Под ред. акад. Е. П. Челышева. – М.; СПб.: Златоуст, 2003. – С. 319.

Âсоответствии с законом этнический состав коммун следует уточнять каждые 10 лет (ввиду возможного изменения их языкового статуса). Законом предусматривается также, что административный персонал в двуязычных коммунах обязан владеть обоими языками. Перед вступлением в должность проводится экзамен.

Êруководителям общегосударственного масштаба на экзамене по языку предъявляют более строгие требования. И это правило действительно соблюдается.

Во время шведского правления (1150/1300–1809) шведский язык широко использовался в административных органах и учебных заведениях всех уровней. Во многих школах обучение велось на шведском языке при одновременном изучении финского и русского в качестве обязательных учебных предметов. Можно говорить о культурном финско-шведском синтезе.

Особое положение в Финляндии занимают Аландские острова. Они обладают высокой степенью автономии. Население островов – шведскоязычное, поэтому преподавание в школах осуществляется на шведском языке. Аландские острова – единственная территория в пределах Финляндской республики, в школах которой финский язык препода¸тся в качестве факультативного предмета.

Финские шведы остаются – в количественном, культурном, экономическом отношении – наиболее значительным этническим меньшинством в Финляндии. Законодательное обеспечение их прав считается образцовым на международном уровне.

Â1990-å годы официальный правовой статус в Финляндии получили еще три языка: саамский, цыганский и язык жестов особой группы людей с ограниченными возможностями.

5.10.Государственное законодательство Франции

иреформы в области языковой политики

Правительства многих стран противодействуют языковой экспансии. Но наиболее последовательно эта политика осуществляется во Франции. Общественность страны всегда ревниво относилась к нормам своего языка. Сами французы называют это amenagemant linguistique («языковое обустройство»). В н¸м можно выделить два аспекта: внешний – определение функций языка в обществе, внутренний – совершенствование языка, разработка языковой нормы, обогащение языка, упорядочение орфографии.

Ж¸сткость французского языкового законодательства имеет длительную традицию: она начала проявляться еще во времена первых французских монархов. При правительстве Франции созданы специальные учреждения, следящие за чистотой языка. Разрабатываются законодательные нормы по охране языка. Издан ряд важных законов, прежде всего, закон Ба-Лорьоля «Об употреблении французского языка» (1975). Трудовые соглашения и информация для рабочих должны составляться на их родном языке, но с обязательным переводом на французский. Если же на территории Франции происходит международный конгресс, то программы должны иметь французский эквивалент, а доклады – сопровождаться французской аннотацией. Однако этот закон применялся плохо, поскольку не были установлены санкции за его нарушения. Поэтому был принят новый закон Тубона «Об употреблении французского языка» (1994), предусматривающий определ¸нные санкции за его неисполнение.

Франкофония (Francophonie). «Франкофония» представляет собой объединение франкоязычных стран и народов. 20 марта 1970 г. «Франкофония» стала международной организацией. Она возникла под девизом «Равенство, взаимодополнение, солидарность». Это широкое международное движение в защиту, сохранение и распространение французского языка и культуры, за культурное и языковое многообразие. Организация объединяет правительства тех стран, где французский является официальным языком всего населения или его части; страны, которые связаны с Францией историческими узами (чаще всего колониальным прошлым), а также те страны, где французский оста¸тся языком культуры и образования. Помимо этого, в организацию вошли страны, правительства которых пожелали находиться во франкоязычном пространстве. Объединение часто воспринимается как сознательный и официальный протест против всемогущества английского языка. Однако подобная точка зрения является неверной. «Франкофония» противодействует попыткам придать одной цивилизации статус первостепенной. Размышляя о языковом сообществе, франкофоны подч¸ркивают, что «Франкофония» – один из ответов на одиночество народов. И при этом цитируют Франсуа Миттерана, в сво¸ время напомнившего корсиканцам, что «тот, кто замыкается в сво¸м местном языке, замыкается в бедности».

Вольтер считал, что учить иностранные языки незачем: ведь новый язык – лишь новый ключ от той же шкатулки. Фернейский патриарх в этом случае ошибался. Богатства, которые содержатся в шкатулке, отпираемой французским ключом, отличаются от тех, к которым да¸т доступ английский ключ. В этом залог долгожительства многих языков42. С самого начала своего существования Франкофония вдохновляется идеей сохранения, развития и процветания всех языков и культур. Первый генеральный секретарь движения Б. Бутрос-Гали замечал: «Если все государства будут говорить на одном языке, одиноково мыслить и действовать, то возникнет огромный риск установления тоталитарной системы в мировом масштабе; безусловно, что через используемый язык выражаются культура, способ мышления и, в конечном сч¸те, видение мира»43.

В XVIII в. просвещенная Европа – от Лиссабона до Петербурга – говорила и читала по-французски; русские дворяне выписывали французские книги. Выражение «французская Европа» становится общепринятым. В 1785 г. Берлинская академия наук провела конкурс работ, посвящ¸нных обоснованию универсальности языка Мольера. Это был важный знак успешной экспансии французского языка. Конкурс выиграл А. де Ривароль – французский публицист итальянского происхождения. Он представил «Речь об универсальности французского языка».

Слово «франкофония» придумал французский географ Онезим Реклю (1837–1916), автор книги «Франция, Алжир и колонии» (1880). Изучая ландшафт Франции и Северной Африки, Реклю решил составить классификацию жителей планеты. Критерием стал язык, на котором они говорят. Реклю попытался определить численность франкоязычного населения. Это стало поводом для создания термина «франкофония». Он полагал, что к 1880 г. число франкофонов (исключая бельгийцев) составляло 48 млн – не меньше 1/30 части населения планеты44. Введ¸нное им понятие «франко-

42Ãàê Â. Ã. Французский язык в современном мире // Российская франкофония: Материалы XIII сессии Российской ассоциации преподавателей французского языка. – М.: МГЛУ, 2001. – С. 46.

43Entretien avec Boutros Boutros-Ghali // Dossiers de 9e Sommet de la Francophonie // Alliances. Le magazine de l’Alliance Francaise dans le monde. – 2001. – N¹ 37. – P. 27.

44Голубева-Монаткина Í. È. Язык, культура, политика: от франкофонии к Франкофонии // Российская франкофония: Материалы XIII сессии Российской ассоциации преподавателей французского языка. – М.: МГЛУ, 2001. – С. 59.

фония» означало, прежде всего, совокупность народов и людей, говорящих по-фран- цузски. В число франкофонов он включал «всех тех, кто является или кому предназначено стать участником нашего языка»45. Реклю рассматривал феномен франкофонии в геополитическом плане. Он предвидел возможное ослабление влияния

èроли Франции. Учитывая негативные последствия ряда факторов, особенно поражение Франции в наполеоновских войнах и во франко-прусской войне (1870– 1871), Реклю выдвигает далеко не оптимистический прогноз относительно судьбы французского языка. Он пишет: «Будущее человечество не слишком станет заботиться о прекрасных языках, превосходной литературе и исторических правах; оно будет оказывать предпочтение наиболее удобным для разговора и поэтому очень полезным языкам»46. Он вполне допускает, что изменения в соотношении европейских языков окажутся не в пользу французского. Реклю все свои надежды связывал с франкофонией. Именно она, полагал ученый, сможет помочь Франции поддерживать высокое положение в мире.

Высланный впоследствии из страны за участие в Парижской Коммуне, республиканец О. Реклю видел во франкофонии символ и воплощение человеческой солидарности. Он приветствовал разные пути и способы распространения французского языка, включая убеждение и принуждение. Но главными из них должны быть школа, система образования. Реклю сделал выводы относительно возможного будущего французского языка; провед¸нные им исследования заслуживали серьезного внимания. Однако положение французского языка в то время было весьма прочным

èне давало оснований для беспокойства.

«Второе рождение» франкофонии происходило в более трудных условиях, чем первое. Это обусловлено усилением противодействия французской лингвистической экспансии со стороны западных стран – Германии, Англии и США. Другая причина была связана с самой Францией, с неблагоприятными для нее итогами и последствиями Второй мировой войны. Так, при создании ООН французскому языку не без труда удалось сохранить статус официального и рабочего языка.

Слово «francophonie» и сама идея, забытые после смерти французского географа, возродились в 1962 г. В специальном номере журнала «Esprit» («Le francais dans le monde») была опубликована статья о франкофонии президента Сенегала и франкоязычного поэта Леопольда Седара Сенгора. Позже, в одной из своих речей, он так раскрыл понятие франкофонии: «Это образ мысли и действия, определ¸нная манера ставить проблемы и искать пути их решения. Это духовное сообщество, своеобразная ноосфера вокруг Земли»47.

Французы понимают необходимость организованных действий и осознают ту роль в «защите и прославлении» французского языка, которую могут играть франкоязычные страны. Последние сами стремятся к этому и начинают диалог с Францией. Они снимают с не¸, таким образом, обвинения в неоколониализме: «Франкофония не является новой формой колониализма. Однако необходимо использовать накопленный опыт в интересах новых независимых государств в рамках формирования нового содружества»48.

45Öèò. ïî: Силичева Н. Д. Франкофония как современная форма французского мессианизма // Философия и общество. – 2001. – N¹ 1. – С. 130.

46Òàì æå.

47Öèò. ïî.: Deniau X. La francophonie. Collection Que sais-je? – P.: Presses universitaires de France, 1998. – Ð. 14.

48Dossiers de 9e Sommet de la Francophonie // Alliances. Le magazine de l’Alliance Francaise dans le monde. – 2001. – N¹ 37. – P. 31.

В ответ на деятельность Британского Совета и американских культурных центров по экспансии английского языка (в частности, публикации о методах быстрого обучения языку) Франция активизирует свои действия. Созда¸тся знаменитый четырехтомный «синий Може» – «Course de Lange et de Civilisation Francaises» Гастона Може. В Высшей педагогической школе в Сен-Клу разработаны базовые грамматика и словарь. Они легли в основу новых методик преподавания французского языка. Организованы стажировки преподавателей французского языка в Международном центре педагогических исследований в Севре. 1 мая 1961 г. выходит первый номер журнала «Le francais dans le monde»49. Развивается международное радио- и телевещание на французском языке.

После публикации в «Esprit» статьи Л. С. Сенгора идея франкофонии была поддержана новыми независимыми правительствами Африки. Основателями «Франкофонии» называют тр¸х африканских лидеров – Л. С. Сенгора, президента Туниса X. Бургибу и президента Нигера X. Диори. Они стремятся к установлению с Францией «добровольных уз нового типа». Идею поддержали франкоязычные бельгийцы, обеспокоенные ростом влияния английского языка в их стране, молод¸жь Квебека, политические лидеры Франции, писатели, журналисты.

Свою непосредственную задачу деятели «Франкофонии» видят в том, чтобы защитить качество французского языка от растущего давления со стороны англоамериканского языка (отсюда гибриды в виде «франгле» или «френглиш»). При этом Франкофония не противопоставляет себя англофонии. Она вступает в конфликт с последней лишь тогда, когда е¸ носители претендуют на универсальный способ выражения.

Таким образом, можно выделить четыре наиболее важных фактора «Франкофонии»:

•лингвистический: движение охватывает всех говорящих на французском языке;

•географический: обозначает совокупность народов и людей, населяющих планету и использующих французский язык;

•духовный и философский: выражает чувство принадлежности к некоему единству, братство, порождаемое общими ценностями;

•институциональный: означает совокупность государственных, частных

организаций и объединений, образующих единое франкофонное пространство.

Состояние «Франкофонии» и французского языка в современном мире. У «Франкофонии» есть миссия: языковая, образовательная, культурная. Во многих государствах начали серь¸зно заниматься языковым законодательством. Выполняя свою культурную миссию, «Франкофония» познакомила мир с авторами из разных стран, пишущими на французском языке. В 1970 г. было создано Агентство культурного и технического сотрудничества (АКТС). Договор подписали представители 26 стран в Ниамее, столице Нигера. Создание Агентства означало действительное возникновение Франкофонии с «большой буквы». Поэтому 20 марта (дата рождения АКТС) отмечается как Международный день франкофонии. АКТС явилось первой официальной межправительственной организацией. Одним из важных его достижений стало открытие Международной школы франкофонии (1970). Спустя годы начинает выходить «L’année francophone internationale» («Год франкофонии в мире», 1988).

49См. об этом: Франция. Лингвострановедческий словарь / Под ред. Л. Г. Ведениной. – М.: ИНТЕРДИАЛЕКТ+, 1997. – С. 440.