Содержание

• 1Происхождение термина

• 2Мистические коннотации термина

• 3История

  • 3.1Ликвидация федеративного устройства

  • 3.2Запрет КПГ и СДПГ

  • 3.3Нацификация

  • 3.4Экономика Третьего рейха до и во время войны

  • 3.5Вторая мировая война

• 4Административно-территориальное устройство Третьего рейха

• 5Государственное устройство

• 6Правовая система

• 7Вооружённые силы

• 8Символика

• 9Нацистская идеология

• 10Нацистская пропаганда

• 11Наука и техника при нацизме

• 12Религия

• 13Спорт в Третьем рейхе

  • 13.1XI летняя Олимпиада

• 14Культура

  • 14.1Праздники

  • 14.2Искусство

    • 14.2.1Живопись

    • 14.2.2Скульптура

    • 14.2.3Архитектура

  • 14.3Литература

  • 14.4Театр

  • 14.5Кинематограф

  • 14.6Музыка

  • 14.7Награды

• 15См. также

• 16Примечания

• 17Ссылки и литература

Происхождение термина

Основная статья: Рейх

Немецкое слово «рейх»(нем.Das Reich) может переводиться на русский и как «государство», и как «империя», но ближе всего оно к понятию «держава». Внемецком языкеоно также употребляется мистически в значении «царство»: Dein Reich komme — «Да приидет Царствие Твое»^[15]. Первоначально этим термином германцы обозначалиРимскую Империю, затем «Священную Римскую Империю германской нации», откуда пошло употребление термина в смысле общегерманского государства, объединяющего немецкие земли (по этой причине «Рейхом» официально именовалась и Веймарская Республика). Понятие «Третий рейх», которое изначально носило мистический характер («Третье царство») и употреблялось вхилиастическихересяхи радикальныхпротестантскихдоктринах конца Средневековья — начала Нового Времени, в политическом смысле ввёл придерживавшийсянационалистическихвзглядов немецкий писатель и переводчикАртур Мёллер ван ден Брук, который назвал так свою книгу, выпущенную в1923 году. Согласно Мёллеру ван ден Бруку, первым рейхом былаСвященная Римская империя германской нации(962—1806), . Вторым рейхом —Германская империя, провозглашённая в1871 годуи ликвидированная в1918 году. Третий рейх — идеальноепангерманскоегосударство, которое должно прийти на смену слабойВеймарской республике.

Гитлер перенял идею Третьего рейха от Мёллера ван ден Брука, который, впрочем, был невысокого мнения о Гитлере и покончил с собой в 1925 году^[16].

Мистические коннотации термина

Третий рейх нередко называют «Тысячелетним рейхом» (нем.Tausendjähriges Reich). Это название вошло в употребление после выступления Гитлера на партийном съезде вНюрнбергев сентябре1934 года. «Тысячелетний рейх» Гитлера перекликается схристианскиммистицизмом. В частности, тысячелетнее царство упоминается вОткровении Иоанна Богослова:

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.

— Откр. 20:1—6

На толковании этого отрывка основано учение хилиазм. Одним из его ярких представителей был живший вXII векемонахИоахим Флорский, который разработал учение о трёх царствах: ветхозаветном ЦарствеБога Отца, современном ЦарствеБога Сынаи грядущем идеальном ЦарствеСвятого Духа. Царство Святого Духа и должно было стать тысячелетним царством^[17].

Эта идея Иоахима Флорского дожила до Нового Времени, сыграв видную роль, в частности, во время Реформации. Идея Мёллера ван ден Брука содержала именно эти мистические коннотации с идеей Иоахима Флорского о Третьем Царстве как высшей и завершающей точке человеческой истории. Сам ван ден Брук писал: «Идея Третьего рейха есть идея мировоззренческая, выходящая за рамки действительности. Не случайно все представления, возникающие в связи с этим понятием, в связи с самим названием „Третий рейх“… на редкость туманны, полны чувства, неуловимы и абсолютно потусторонни». Нацистский редактор одного из изданий книги Брука, Ханс Шварц, указывает в свою очередь, что «для всех людей, пребывающих в постоянных исканиях, Третий рейх обладает легендарной силой»^[15].

Третий рейх, в концепции Мёллера ван ден Брука — это кульминация «младоконсервативной революции», утопическое царство всеобщей красоты и гармонии, противостоящее современной либерально-индустриальной цивилизации, с сакральным центром мира и храмом для обожествленной нации. При этом Священная Римская империя мыслилась как тезис, империя Бисмарка — как антитезис, а Третий рейх — как синтез. Грядущий Третий рейх должен взять все лучшее у своих предшественников, а также в идеалах революционеров-социалистов и консерваторов-националистов, и на основе консервативных национальных ценностей примирить существующие в Веймарской Германии антагонизмы. Существует мнение, что на эту концепцию Мёллера ван ден Брука кроме идей Иоахима Флорского оказала влияние также славянофильская концепция «Третьего Рима», как она изложена у Достоевского (которым Мёллер ван ден Брук очень интересовался и специально занимался). Мёллер ван ден Брук также указывал на необходимость для германской нации внешней экспансии^[18].