3.Процесс научного исследования может носить как эмпирический, так и теоретический характер. Эмпирическое открытие является результатом осмысления и обобщения непосредственной практической работы с изучаемым объектом в процессе наблюдения или эксперимента. Теоретическое исследование связано с совершенствованием и развитием понятийного аппарата науки и направлено на опосредованное познание объективной реальности в ее существенных связях и отношениях. Вместе с тем эти две указанные формы научного исследования органически взаимосвязаны и выступают также как его качественные уровни. Эмпирическое изучение объектавыявляетновуюинформациюонем,азначит,даетматериал для теоретического исследования и ставит перед ним новые задачи. Теоретическое исследование, развивая и конкретизируя абстрактное содержание науки, открывает новые перспективы и направления эмпирических исследований.
4.Процесс Н.т., как и любой творческий процесс, имеет эмо циональную окрашенность. Она не обладает особым самостоятельным значением, как в художественном творчестве, но вместе с тем связана с мотивацией научного познания.
Основной стимул Н.т. — это исследовательская активность и познавательные потребности, именно они эмоцио нально окрашены и делают научное познание потребностью для человека
5.Для Н.т. свойственна не только «природная обусловленность», рассмотренная выше, но и специфическая историческая обусловленность. Достигнутый уровень информационного и теоретического развития общества способен обусловить содержание и форму научных открытий той или иной эпохи. Иногда говорят даже о «неизбежности» некоторых научных открытий. Еще в ХIХ веке Гальтон (1883) образно сказал об исторической детерминированности открытий в науке, что когда яблоки созрели, они готовы упасть. Некоторые науковеды утверждают, что одновременные открытия в истории
101
науки скорее правило, чем исключение, и лишь 58 % открытий бывают уникальными. Интересна также и ситуация «опережения своего времени», свойственная некоторым научным открытиям, которые появляются как бы «вопреки» историческим условиям. Подобные продукты Н.т. редко оцениваются современниками. Обычно подобное открытие повторяется другимиученымичерезнесколькопоколений.Этопоказывает не только историческую, но и личностную обусловленность научной деятельности.
6.Н.т. связано со специфическими чертами личности уче-
ных, которые и приводят к продуктивности их исследовательской деятельности. Для успешного решения научных задач необходимы не только склонность к теоретической и иссле довательской деятельности и развитое абстрактное мыш ление. Высокий уровень Н.т. связан с особым типом мыш ления, который американским психологом Дж. Гилфордом (1950) был назван «дивергентным», то есть «расходящимся». Он позволяет вариативно и в разных плоскостях искать решение поставленной проблемы. При этом, мало успешно решать поставленные другими учеными проблемы, высокий уровень Н.т. предполагает умение самостоятельно подоб-
ные проблемы выдвигать. Таким образом, чувствительность к проблемам — неотъемлемая черта продуктивного ученого.
(Тургель В. А.)
Нейминг — разработка текстовой составляющей бренда.
(Мисюкевич А. Н.)
Ноосфера(греч.nous—разумиsphaire—сфера,сфераразума)— понятие введенное в науку Ле Руа и развитое В. И. Вернадским. Н. — это область планеты, высшее состояние в её истории и эволюции, когда стихийное течение геологических процессов, уступает место целесообразной преобразующей деятельности человека, планируемой и организуемой им в глобальных масштабах, с учетом ближайших и отдаленных последствий воздействия на природу. Согласно взглядам Вернадского, Н. есть естественное и закономерное продол-
102
жение биосферы (планетарной сферы жизни), поскольку разумная жизнь, как и живое вещество в целом, выступает не как случайное и локальное, а как глубинное, космическое явление.
О
Обобщение — интеллектуальная операция, которая приводит к выделению относительно устойчивых свойств окружающего мира. Простейшие виды О. осуществляются уже на уровне восприятия, проявляясь как константность восприятия. На уровне мышления О. опосредуется применением общественно выработанных приемов познавательной деятельности и знаков. В процессе онтогенеза О. проходит от уровня, когда осуществляется опора на случайные признаки, до уровня использования признаков, обусловленных генезисом познаваемого явления.
Образ мира — целостная, многоуровневая система представлений человека о мире, других людях, о себе и своей деятельности, образ объективной реальности; методологическая установка, сформулированная А. Н. Леонтьевым, которая предписывает проводить исследование частных когнитивных процессов индивида в контексте его субъективной картины мира, как она складывается у этого индивида на протяжении развития его познавательной деятельности. О. м. и близкие к нему понятия — картина мира, модель универсума, схема реальности, познавательная карта и т. п. — имеют в контексте различных психологических теорий неодинаковое содержание. В психологической теории деятельности целостность О. м. выводится из единства отраженного в нем объективного мира и системного характера человеческой деятельности, задающей О. м. как момент своего движения. Деятельностная природа образа мира проявляется в наличии у него наряду со свойственными физическому миру координатами пространства и времени пятого квазиизмерения: системы значений. Воплощающей в себе результаты совокупной общественной практики (А. Н. Леонтьев). Их включение в индивидуальный акт познания обеспечивается участием целостного О. м. в порождении
103
познавательных гипотез, выступающих в качестве начального звена процессов построения нового образа. Непрерывное генерирование взаимосвязанной системы познавательных гипотез, идущих навстречу внешним стимулам, является выражением активной природы построения образа. (Барышева Т. А.)
Образование — процесс развития и саморазвития личности, связанный с овладением социально значимым опытом человечества, воплощенным в знаниях, умениях, творческой деятельности и эмоцио- нально–ценнотным отношении к миру.
Образовательная среда — система определенным образом взаимосвязанных между собой условий, обеспечивающих образование человека. При этом предполагается присутствие обучающегося в образовательной среде, взаимовлияние, взаимодействие окружения с субъектом (В. А. Козырев), компонент социокультурной среды, необходимой для актуализации ребенка в образовании как одной изсторонегожизнедеятельности,средствопедагогическогосопровождения развития детей. (Носкова Т. Н.)
Общая одарённость — интегральный уровень развития интеллектуальных и специальных способностей индивида, обеспечивающий возможность успешного выполнения им той или иной деятельности за счет гибкого выбора и эффективного использования в ее рамках различных интеллектуальных и специальных способностей; уровень развития общих способностей, определяющий диапазон деятельностей, в которых человек может достичь больших успехов. О. о. — основа развития специальных способностей, но сама представляет независимый от них фактор. Благодаря исследованиям Д. Гилфорда, Е. П. Торранса, Д. Б. Богоявленской и др. в психологии закрепилось представление о двух видах одаренности: интеллектуальной и творческой одаренности (креативности). При факторно– аналитических исследованиях выявлены независимые типы «художественной» и «практической» одаренности.
Одаренность — индивидуальный когнитивный, мотивационный и социальный потенциал, позволяющий достигать высоких результатов в одной (или более) из следующих областей: интеллект, твор-
104
чество, социальная компетентность, художественные возможности, психомоторные возможности. Высокие достижения рассматриваются как продукт О., личностных характеристик и социального окружения (К. А. Хеллер, К. Перлет, В. Сиервальд).
Онтогенез — индивидуальные особенности развития организма человекаотзарождениядоконцажизни,«процессэволюцииспецифи- ко–индивидуального развития целостного организма» (В. В. Юрчук). Термин, введенный биологом Э. Геккелем в 1866 г. объясняет изменения, которые происходят на протяжении жизни от младенчества до старости.
ОнтопсихологическаяконцепциятворчестваА. Менегетти—
содержательным центром онтопсихологической концепции творчества является процесс развития творческой индивидуальности с присущим именно ей духовным миром, ценностями, стремлениями, сферами отношений, представлениями о себе, других, о своем предназначении. Онтопсихология исследует, каким образом индивидуальность строит свою жизнь, реализует себя в деятельности, творчестве, общении.
Анализируя человека как активного субъекта жизни, онтопсихология выделяет два основных способа человеческого существования и соответственно два типа отношения к жизни. Первый способ — это жизнь, не выходящая за пределы связей, в которых живет человек, где каждое его отношение — это отношение к отдельным явлениям, но не к жизни в целом. В этом случае человек не способен осмыслить весь свой жизненный путь как единое целое. Сама жизнь для него выступает неуправляемым стихийным процессом. Это способ отношения к жизни «неосознаваемый», подчинение доминирующим тенденциям или воле большинства. Второй способ связан с активным развитием рефлексии, это путь построения нравственной по своей сути человеческой жизни на сознательной основе, когда человек является творцом своей собственной жизни и жизни общества, к которому он себя относит. Цель онтопсихологии — реализация человека, достижение аутентичности, соответствия своей природе («ин се»), гармонизация(«совпадение»)сознанияибессознательного,выработ-
105
ка у человека рефлексивного, творческого, нравственного отношения к собственной жизни.
«Больное» сознание отражает реальность в искаженной форме (метафора — «кривое зеркало») и деформирует личность, блокирует развитие. Человек в данном случае находится в состоянии «экзистенциальной шизофрении», дробного, рассогласованного существования. Только те действия человека, которые совпадают с «ин се», соответствуют коду природы, являются здоровыми, позитивными, способствуют росту и развитию, отвечают законам жизни. Особую роль онтопсихология отводит художественной деятельности, искусству, которые, по мнению онтопсихологов, «благотворно влияют на окружение». В систему воздействия на личность включены музыка, танец, живопись, архитектура, мода и даже кулинария. В онтопсихологии разработаны практические технологии развития креативности, в том числе имагогика (от лат.«акция во мне»). Таким образом, позитивным для развития психологии творчества в онтопсихологии является антропологическая основа и разработанная технология совершенствования творческих возможностей. (Барышева Т. А.)
Отраженнаясубъектность—идеальнаяпредставленностьодно- го человека в другом, инобытие кого–либо в ком–либо. Отражаясь в других людях, человек выступает как деятельное начало, способствующее изменению их взглядов, формированию новых побуждений,возникновениюранеенеиспытанныхпереживаний.Такимобразом, человек открывается людям как значимый для них другой источник новых личностных смыслов (В. А. Петровский). Феноменология отраженной субъектности охватывает три взаимосвязанные группы явлений.
1) Межиндивидуальное влияние. Активизирующим началом здесь оказывается актуальный образ значимого другого человека, складывающийся у людей в условиях непосредственного взаимодействия с ним. Это, во первых, направленное влияние: субъект ставит перед собой задачу добиться желаемого результата(например,произвестинакого–товпечатление,вы- нудить его сделать что–либо и т. д.) и реализует свой замысел.
106
Во–вторых, ненаправленное влияние: субъект не стремиться вызвать ту или иную реакцию у другого человека, но, тем не менее, обусловливает изменения в нем. Таковы, к примеру, явления фасилитации и ингибиции. К категории ненаправленных влияний относятся возможные изменения в психике и поведении индивидов в условиях контакта со значимым другим: изменение динамики мыслительной деятельности (например, повышение уровня креативности), перцепции (снижение порогавозникновенияиллюзий),когнитивнойсложности(повышение или снижение мерности субъективных семантических пространств), сдвиги в эмоциональных проявлениях (усиление или ослабление агрессивности) и т. д.
2)Идеальный другой. О. с. выступает как действенность представлений памяти или воображения. Носитель О. с. другого человека открывает в себе как бы два смысловых и вместе с тем силовых центра: “Я” и “Другой во мне”. Даже когда человек, оцениваемый как значимый другой, ушел изжизни, переживание его бытия во внутреннем мире субъекта может сохраняться, а иногда даже усиливаться.
3)Претворенное Я. В этом случае фактически снимаются диалогические формы связи между индивидом и значимым другим. О. с. значимого другого не отделима от “Я” индивида. Феномен О. с. — результат процесса персонализации и он имеет место в любых продуктах творческой деятельности человека (группы). (Котова С. А.)
П
Паратеатральная культура — использование театральных технологий, не связанных непосредственно с театром, в создании культурного объекта. Расцвет П. К. происходит в эпоху барокко (XVII — первая половина XVIII века). Театр становится доминантой среди всех искусств, успешно распространяется по всей Европе и России, проникает в общественную и частную жизнь. Элементы театра свой-
107
ственные архитектуре, живописи, литературе и т. п. «Стремление к зрелищности было настолько сильным, что театр не только захватывал области смежных искусств, но в результате скрещивания с этими искусствами порождал новые виды искусств, балансирующие между живописью и театром, театром и архитектурой», такие как окказиональная архитектура, иллюминационный театр (см.: Софронова Л. А. Поэтика славянского театра XVII—XVIII веков. М., 1981). (Пелих И. Д.)
Педагогика искусства (художественная педагогика) — наука о воспитании, развитии и образовании подрастающего поколения средствами искусства, о подготовке его к самостоятельному художественному творчеству. Искусство, художественная деятельность является благоприятной сферой развития внутренних условий реализации возможностей ребенка и источником гармонизации социальных отношений. Искусство можно рассматривать как духовную антропологию, как средство духовной эволюции человека. Искусство как феномен культуры обладает уникальной способностью воплощать в образной форме гармонию природы и «диалектику души» (Н. Г. Чернышевский), тончайшие нюансы чувств, характеров, межличностных отношений в их противоречиях и динамике. Воспитательное влияние искусства выражается в благотворном воздействии на внутренний мир личности и особенно на нравственную
иэстетическую сферы, ибо «само по себе наслажение изящным» (К. Д. Ушинский) есть источник духовного совершенствования чело-
века. (Махрова Э. В.)
Педагогика сотворчества — совместная деятельность педагога
ивоспитанника, периодически меняющихся ролями, и ведущая к их взаимному обогащению и развитию. Предполагает доброжелательную и заинтересованную атмосферу личностно ориентированного общения, свободный выбор воспитанниками видов, форм и содержа- ниясоциальной(общественно–значимой)деятельностиисамоуправ- ление, а также простор свободному творчеству каждого индивида в сочетании с творчеством коллективным. (Котова С. А.)
Педагогическое творчество — это поиск и нахождение нового
108
всфере педагогической деятельности. Уровни творчества:
1.Творчество — открытие нового для себя, обнаружение вариативных нестандартных способов решения педагогических задач. Эти способы уже известны и описаны, субъект их открывает для себя. Здесь осуществляется переход от алгоритмических, стереотипных приемов к субъективно новым. Примеры этого уровня творчества: выбор оптимального решения из веера возможных, использование старого приема в новых, изменившихся условиях, в ходе импровизации.
2.Творчество — открытие нового и для себя, и для других, новаторство. Это создание новых оригинальных приемов или целостных подходов, меняющих привычный взгляд на явление, перестраивающих общественный педагогический опыт. Новаторство — это особый тип мышления, включающего, прежде всего способы обнаружения всеобщих проблем с последующим оригинальным решением и возвращением его в педагогическую практику. Новатор — особый тип личности, для которого характерна устойчивая профессиональная направленность, позитивная и конструктивная «Я — концепция», умение защитить свои идеи, доказать их новизну и эф-
фективность.
Педагогическая профессия по самой своей сути является профессией творческой, поскольку учитель действует в ситуации, особенности которой заранее не могут быть полностью определены. Творчество в педагогической деятельности — это преодоление стереотипов, оно связано, с одной стороны, с применением по–новому, в новых сочетаниях известных, методов, приемов, средств, с их видоизменением, модернизацией в образовательном процессе, с другой — с разработкой новых подходов к решению задач, связанных с обучением, воспитанием и развитием обучающихся. Указанные особенности педагогического творчества позволяют выделить его уровни, характеризующие специфику деятельности педагога:
––репродуктивный — решение задач на основе имеющегося опыта в конкретных ситуациях без достаточного анализа всех
109
их особенностей;
––адаптивный — умение отбирать содержание, методы, приемы, средства взаимодействия с учащимися с учетом уровня их развития, интересов, личностных проявлений;
––оптимальный — высокая эффективность педагогической деятельности,возможностьнаоптимальномуровнерешатьсложные, нестандартные задачи, опираться на собственные индивидуальные качества;
––исследовательский — возможность определять научную основу поиска новых путей решения актуальных задач, разрабатывать систему собственной деятельности, использовать ее в практике, изучать эффективность и оценивать качество предлагаемых нововведений;
––инновационный — способность видеть задачи прогностического характера, влияющие на изменение системы образования в целом, предлагать пути ее совершенствования на основе владения методикой научного педагогического исследования.
(Вергелес Г. И.)
Педагогическая рефлексия — обращенность сознания на самого себя, учет представлений других о его деятельности. Иными словами, П.р. — это самостоятельное обращение учителя к самоанализу, способность мысленно представить себе сложившуюся картину ситуации и на этой основе уточнить представление о себе.
Педагогическая интуиция — быстрое, одномоментное принятие педагогического решения с учетом предвидения дальнейшего развития ситуации без развернутого осознанного анализа. Если педагог на последующих этапах может развернуть обоснование этого решения, то можно говорить об интуиции более высокого уровня; если же он не может объяснить своего решения, то имеет место эмпирическаяинтуиция.Интуитивныйспособпедагогическогомышления — профессионально значимое качество, ибо многообразие и неповторимость педагогических ситуаций, ограниченность времени для поиска и принятия решения делают точный расчет невозможным и интуитивное предвосхищение действий, оказывается точнее логи-
110