10.А.Дистервег как последователь Песталоции в природообразном воспитании и развивающем обучении.

Фридрих Вильгельм Адольф Дыстэрвег (1790-1866) - великий немецкий педагог , представитель той демократической интеллигентом -ции середины XIX века , которая стала под знамена пестала - цыяпских идей с целью служэишя . народу пт ниве асветы.Прагрэсивная деятельность Дыстэрвега началась с 1813 года, когда после окончания Тюбингенского университета и двухлетней работы в качестве домашнего учителя , затем настало - ника гимназии двадцати доктор философии получил работу в показательной средней школе г. Франкфурта на -Май -нет . Все учителя этой школы были зачарованного дасведча -ными последователями Песталоцци , и Дыстэрвег также стал горячим сторонником передовых социально -педагогических пе - ракананняв швейцарского педагога , его продолжателем в разработке прыродазгоднай развивающей педагогики.3 1820 А. Дыстэрвег назначается директором наставнидкай семинарии г. Мерсо , которая " была открыта в целях подготовки учителей для народных школ. При Семин - тории существовало опытная школа , и директор нетолько излага - дал в семипарыи педагогику , математику , немецкий язык , но и одновременно учил математике и немецкому языку де - ностей в школе , что было хорошим выводом для формирования его педагогического мастерства. Такую же линию он продал - жил и в Берлинской семинарии , где работал позже и которую также сделал паказалыиай .

Авторитет исключительно компетентного специалиста создала Дыстэрвегу не только преподавательская деятельность в семинарии , но и широкая литературно- методическая работа , Так , в 1827 году он основал и почти сорок лет редактировал педагогический журнал " Рейнские листки для воспитания и обу-чения », в котором ежегодно публиковал не менее десятка ар - тыкулав по вопросам педагогической теории и школьной гтръак -стики и через который широко пропагандировал педагогические идеи И. Г. Песталоцци . Этому способствовала и написание Дыстэрвегам его главной книги - " Руководство к образованию немецких учителей " ( 1835) , в которой были обоснованы общие задачи и принципы обучения , - а также издание свыше двадцати учебников и учебных пособий по математике , географии , астрономии , немецкому языку и др. .

Даже после разгрома буржуазией революции 1848 года и наступления реакции А. Дыстэрвег продолжал оставаться " учителем немецких учителей " . Сущность воспитания и обучения в системе А. Дыстэрвега определяется тремя основными принципами : ; природосообразности .

Как и в Песталоцци , прыродазгоднасць в его понимании означает следование за процессом естественного развития человека . "Никто не действует так губительная , - пишет Дыстэр ¬ вег , - как деспотичный учитель , который не считаться с природе - дазгодным развитием человека , который не уважает этого раз-вития ... Человек небольшой в борьбе с природой , она СМК - ется над его фантазиями , его созданиями , он велик только вместе с ним " . Однако Дыстэрвег идет дальше Песталоцци . Он не тодьки призывает учитывать в процессе воспитания возраста - вые и индивидуальные особенности учащихся , особенности их внимания , памяти , мышления , но и более точно и конкретно характеризует признанные в то время в педагогике степени возрастного развития ( первая Степень созерцания . Второй Степень памяти . третий Степень рассуждения. четвёртому Степень ума ) со стороны преимущества на той или иной степени определенной деятельности ребенка. ) Принцип природосообразности дополняется в Дыстэрвега втором , не менее важным принципом - культуразгоднасцю , которая означает , что " в воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени , в которых родился человек или придется ему жить , адиым словом , всю современную культуру в широком и всеобъемлющем смысле слова , особенно культуру страны , являющейся родиной ученика " . Очевидно , что речь идет , ПОРП всего , о выборе цели и средств воспитания , о соотношении между системой воспитания и духовной жизнью общества. Утверждая , подобно Песталоцци , что главной задачей обучения является развитие умственных сил и способностей детей , Дыстэрвег поднял роль формальной адукадыи , особенно в начальном звене школы , но в отличие от своего предшественника тесно связывал ее с мате - риально образованием , с рэалыиыми знаниями . Он высоко оценивал естественные и математические дисциплины как средство интеллектуального развития детей , придавал большое значение отечественной истории и географии , родному языку и литературе. Эти предметы , по его мнению , должны вы- дается во всех типах общеобразовательных школ. Содержание начального обучения он также требовал расширить за счет естествознания , географии , элементов практической " геометрии и физики.В развитии умственных сил , Логи ¬ ческого мышления Дистервег приду ¬ вал большое Значение приучения учащихся к Логические последова ¬ тельной речи . Важно , чтобы они умели последовательно изложить ход мыслей , обосновать Основные поло ¬ жение . Учитель должен наблюдать за ясностью их изложения и логич ¬ ностью его Построение , за отчетли ¬ востью их дикции . Нужно дать им больше возможностей упражняться в такой речи , приучать к ней ( это гораздо труднее , чем говорить само ¬ му учителю ) . Вредная привычка - превращать уроки в лекции , за - ставлять учащихся больше слушать , чем говорить .