11.Психолого- педагогическая концепция и.Ф.Гербарта.

Иоганн Фридрих Гербарт (1776-1841) - известный немецкий философ - идеалист , психолог и педагог , профессор Гёцингенска -го , затем Кёнигсберскага университетов , который проводил в - Рер - мании в первой половине XIX в. большую педагогическую деятель- ность : читал для студентов лекции по психологии и педагога - гицы , руководил семинарией для подготовки учителей и опытной школой при ней , в которой сам преподавал математику. Абатульняючы данные предыдущей и современной ему педа - гогики , он написал ряд книг : «Общая педагогика , которая вы - проведена из целей воспитания" (1806 ) , " Учебник психологии " (1816 ) , "Письма о прымяненйи психологии в педагогике " (1831 ) , " на - рис лекций по педагогиды " ( 1835) и др. . , в которых попыт - вау обосновать педагогический процесс на научных фило - ных философских и психологических основах . Его считали лучшим педагога ¬ гам среди философов и лучшим философом среди педагогов. Возможно поэтому некоторые из педагогов даже отдавали Гер - борту приоритет в учреждении педагогической науки , недо - оценивая заслуги Каменского .

Мировоззрение И. Ф. Гербарта сложился под влиянием антыч -ной и немецкой классической философии , и для него характерен метафизический подход в объяснении жизненной действительности. Так , он представлял наваколыиы мир как сукупнаець неизменных сущностей ( реалов ) , которые вступают во взаемадеянйе ( ком- бинадыи ) между собой , что приводит к впечатления , будто жьпщё меняется. На самом деле , суть бытия , по Гер - борту , является неизменной.

На неизменности моральных идей , пазакласавасци морали основывается этика в понимании Гербарта . Вот почему вся пе - дагагичная система его направлена ​​на укрепление в обществе " устойчивого порядка и размеренной упорядоченной жизни". В результате воспитания должен сформироваться даб - радейны человек, умеющий подчиняться установлена ​​ньш моральным правилам и законам . В общем , под целью воспитания понимается гармония воли с этическими идеями и выработка инматбаковых интересов.

3 такой общей цели вытекают цели частные. Их Гербарт разделил на две группы:

1) цели возможные ( дасягаюдца в определенной спецыялизадыи и определяют внутреннюю свободу человека , его доска - наласдь ) ;

2) цели необходимые ( достигаются в любой области дея-тельности и направлен на формирование цельного духов -ного характера ) .

Если цели воспитания выводятся Гербарт из фило - ных философских метафизических позиций , то пути достижения поставляет -ных целей , т.е. . сущность воспитания , определяются с психо- логических основ . И здесь , похоже Песталоцци , который стремился во всякой деятельности выделить более простые элементы .

Сущность воспитательного обучения , по Гербарт , в том , что в основе поведения человека лежат " ощущения " , ис - плакучей которых являются книги и поучения педагогов. При э- том данные средства покрупнее , чем жизненный опыт , общение с людьми , потому что " преподавание глубже проникает в мастерскую убеждений " . Как видим , налицо упрощение процесса воспитания , подмена его обучением и недооценка таких факторов , как социальная среда , эмоционально- волевые личностные свойства ребенка и т. д. Раскрывая психологические основы процесса обучения , Гербарт выделяет понятие познавательного интереса , как важ- ной условия успешности обучения , а также характере - зуе его основу - внимание . При этом он выделил два вида внимания : произвольное ' и невольно . Гербарт выделял его виды: описательный, аналитическое , синтетическое . Описательное обучен - не предусматривает выявление опыта дидяди и дополнение его при помощи образного живого рассказа учителя с использованием наглядных средств.

Важными средствами нравственного воспитания у педагога являлись пример учителя , а также религия . Зада ¬ ча последней - вызвать у воспитанников чувство смирения свойства , сдерживания , чтобы позже в их душах царил спа- кой и послушание .

Все воспитательные средства , как указывал И. Ф. Гербарт , опре -сам целями воспитания , и поэтому педагогу надо ясно вмире - Дамли эти цели. Чтобы избежать ошибок в своей на учебных - воспитательной деятельности , он должен хорошо владеть педагогической теорией , психологической перспективой , иметь широкий философский кругозор И непрерывно усовершенствовать -вать свое педагогическое мастерство . "Пусть для других на - Вука является очками ; для меня она служит глазами , причем наилучшими глазами , которые даны людям для раз - рассмотрения их дел " , - утверждал педагог .

Утверждая нерушимый устойчивый порядок в обществе , теория Гербарта соответствовало интересам буржуазии , особенно после революции 1848 года, когда интересы трудящихся ных были забыты руководящим классом . Широкое распространение - нение " гербартыянства " в Германии , в других странах Ел - Европы , а также США можно трактовать значительным расцвете - там и авторитетом немецкой науки в целом.