Дали ему топорик, молоток и пилу — все, что нужно, и пошел Бототина за дэвом. Приходит, а дэв сундуки ско­ лачивает.

— Дай я сколочу, а ты садись туда, посмотри, крепко или нет,— сказал Бототина.

Согласился дэв. Сколотил Бототина сундук. Влез в него дэв, потянулся — на куски разнес. Сколотил Бототи­ на другой сундук, разнес дэв и этот. Сколотил Бототина и третий, еще крепче. Сел дэв, тянется — никак не раз­ несет, а Бототина закрыл его крышкой, заколотил, взва­ лил на спину и бежать. Злится дэв, тянется, а Бототина бежит себе.

Попросил дэв Бототину:

— Скажи, как будем на волосяном мосту. (А сам ду­ мает: «Потянусь хорошенько, сброшу его».)

Бототипа перешел мост и говорит:

— Вот мы на волосяном мосту.

Тянется дэв, дергает крышку, а Бототина бежит уж себе по гладкой земле.

Бежал, бежал Бототина — добежал до царя, поставил сундук и говорит:

— Дайте мне высокую-высокую лестницу.

Дали. Приставил Бототина лестницу к высоченной башне, влез на нее, поднял лестницу и говорит царю:

— Вот теперь открывайте сундук.

Открыли сундук, выскочил взбешенный дэв. Сначала царя сожрал, потом всех его царедворцев. Ищет он Бо­ тотину, а Бототина сидит на верхушке башни и посмеи­ вается. Смотрит дэв, злится:

—Как ты туда забрался, Бототина?

—А я собрал много-много сена, зажег и прыгнул в огонь — так пламя меня и подбросило сюда.

Побежал дэв, тащит сено стогами, взгромоздил целую гору, зажег, прыгнул в огонь и сгорел.

АБототина слез с башни, все царство ему досталось; привел он своих братьев, и зажили они все вместе счаст­ ливо.

Мор — там, пир — здесь, Отсев — там, мука — здесь.

42. Сын охотника

Жил-был охотник, у него был единственный сын. Отец умер, и сын однажды спросил у матери:

— Каким делом занимался мой отец?

160

—Он был охотником,— отвечала мать.

—Ну, и я займусь тем же,— заявил сын. Мать его предупредила:

—Сынок, когда пойдешь в горы, можешь охотиться на белой горе и на черной, но на красную гору не ходи.

Ушел юноша на охоту, охотился на двух горах, да так ничего и не добыл. Тогда перешел он на красную го­ ру. Наступила ночь, и стал он под деревом. Вдруг разда­ ется крик петуха, и на дерево садится птица, переливаю­ щаяся тысячей красок. Говорит себе юноша: «Не убить ее — что же мне тогда делать? А убить — вдруг потом пожалею?» Выстрелил он из ружья — и убил. На рассве­ те взял он с собой птицу и принес матери.

—Дай-ка, мать, отнесу я эту птицу государю.

—Ладно, сынок,— говорит мать,— только когда при­ дешь к государеву двору и назиры и вазиры станут с то­ бой торговаться, отдай им, иначе пожалеешь.

Отнес он птицу ко двору. Вазиры предложили ему двадцать туманов, да только он не согласился и препод­ нес птицу государю. Сказал царь назирам и вазирам:

—Отведите юношу в казну и дайте ему столько дра­ гоценных камней и жемчужин, сколько он сумеет унести.

Назиры и вазиры повели его, дали ломоть хлеба, ку­ сок сыру, поднесли стакан вина, а потом влепили пару затрещин. Отправился юноша домой.

—Вот если бы эту птицу да поместить в комнату из слоновой кости,— говорят однажды вазиры царю,— тогда действительно был бы ты государем.

—А кто же мне сделает комнату из слоновой кости?

—Да тот же, кто принес птицу: сын охотника и сло­ новую кость добудет.

Вызвал государь сына охотника и велел доставить ему слоновую кость. Опечаленный, ушел юноша домой и пожаловался матери:

—Велел мне государь слонов ему привезти, а как же

яих привезу?

—Предупреждала я тебя, что пожалеешь,— говорит мать.— Теперь ступай, сынок, и попроси у царя сто телег опия и сто телег ваты. Затем отправляйся в такое-то и та­ кое-то место, там увидишь большое озеро; осуши его ва­ той, а потом напусти туда опия. В полдень придут слоны на водопой, опьянеют и повалятся. Тогда ты подойди и перережь им глотки.

Идет юноша к государю, просит у него то, что посове­ товала мать, и, забрав опий и вату, отправляется к озеру,

осушает его ватой и напускает туда опия. Как пришли слоны — напились они и, одурманенные, повалились. Подкравшись, юноша им всем перерезал глотки. Взвалил слонов на телеги и привез государю. Царь велел назирам

ивазирам отвести юношу и дать столько драгоценных камней и жемчужин, сколько он сумеет унести. Назиры

ивазиры повели его, дали ломоть хлеба, кусок сыру, под­ несли стакан вина, а затем, влепив пару затрещин с од­ ной и с другой стороны, прогнали.

Прошло немного времени, и говорят вазиры государю:

—Между белым морем и красным морем живет не виданная под солнцем красавица; так вот, если станет она вашей женой, тогда вы действительно будете государем.

—А кто же мне ее приведет?

—Тот, кто все это тебе достал, и ее привести суме­ ет,— отвечают они.

Снова вызвал царь сына охотника:

—Должен ты привести ко мне ту не виданную под солнцем красавицу, что живет между белым морем и кра­ сным морем.

Опечалился юноша и ушел. Приходит к матери и жа­ луется ей:

—Велел мне государь привести к нему красавицу, что живет между белым морем и красным морем.

—Ступай, сынок,— посоветовала мать,— попроси у государя денег и, когда встретишь в пути кого-нибудь в беде, помоги ему и отпусти.

Идет юноша к государю и просит дать ему денег. При­ казал царь назирам и вазирам:

—Дайте ему столько, сколько сможет унести. Повели его назиры и вазиры и отсыпали одних медя­

ков. Отправился юноша в дорогу. В одном месте видит — мальчишки мучают ястреба. Отдал он им все свои гроши и отпустил птицу на волю. Улетая, ястреб обернулся и говорит:

—Возьми вот это перо; может, когда и я тебе приго­ жусь в беде.

Идет юноша дальше и видит — у берега реки плавает на привязи рыба. Он подошел, обрезал веревку и отпу­ стил рыбу на волю. Подплыла к нему рыба, дала косточ­ ку из плавника и сказала:

—Может, и я тебе пригожусь в беде.

Прошел юноша еще немного и видит — государев сын преследует оленя. Юноша поймал оленя и взмо­ лился:

162

—Этот олень сбежал от моего хозяина, и, если по­ даришь его мне, доброе дело сделаешь.

Государев сын возьми да и подари ему оленя. Повел юноша этого оленя с собой, а по дороге отпустил на волю. Повернулся к нему олень, дал травинку и сказал:

—Когда-нибудь и я тебе в беде пригожусь.

Идет юноша дальше и видит — гонятся собаки за ли­ сицей. Юноша поймал лисицу, да и спрятал. Встретились ему люди, спрашивают:

—Не видел ли ты лисицу?

—Нет, не видел,— ответил тот.

Когда люди ушли, юноша выпустил лису на волю. Повернулась лиса, дала ему свою шерстинку и сказала:

— Может, и я тебе пригожусь в беде.

Наконец подошел юноша к тому морю, где жила кра­ савица, и говорит себе: «Что же делать, что сообразить? Если выстрелю из ружья — она ведь умрет и упадет в море».

Окликнула его красавица:

—Зачем пришел? Юноша ответил:

—Пришел тебя увести.

—Ты должен,— говорит красавица,— трижды от ме­ ня спрятаться, да так, чтобы я найти тебя не смогла; не спрячешься — голову отрублю. Вот у меня уже три дома выстроены из мужских голов, и как раз одной головы не хватает.

Пошел юноша и, вынув ястребиное перо, встряхнул его. Летит ястреб и спрашивает:

—Что за беда у тебя?

—Должен ты меня так спрятать,— просит юноша,— чтобы красавица найти не смогла.

Посадил ястреб юношу на спину, поднялся ввысь и, прилепив его к самому небу, своим телом прикрыл снизу.

Настало утро. Умылась девушка, посмотрела в зерка­ ло и сразу же увидела его с земли. Приходит к ней юно­ ша и спрашивает:

—Ну как, видела ты меня?

—Как же не увидеть: был ты на небе, а снизу тебя прикрывал ястреб,— отвечала красавица.— Ступай те­ перь, снова спрячься.

Ушел юноша, тряхнул косточкой из рыбьего плавни­ ка. Приплыла рыба и спросила:

—Что с тобой стряслось?

—Ты должна меня спрятать,— говорит юноша*

163

Посадила рыба его на спину, проплыла через белое море, выплыла в красное, спрятала юношу под камнем, а сама прикрыла его сверху.

Настало утро. Умылась девушка, посмотрела в зерка­ ло на море, сразу же увидела юношу и говорит себе: «Смотри-ка на этого хитреца, с ним и рыба дружит». Приходит к ней юноша и спрашивает:

—Ну как, видела ты меня?

—Как же не увидеть,— отвечает красавица.— Ты проплыл белое море и вышел в красное, спрятался там под камнем, а сверху тебя прикрывала рыба. Теперь еще раз попробуй спрятаться.

Тряхнул юноша оленьим волосом. Примчался олень и спрашивает:

—Что за беда с тобой приключилась?

—Ты должен меня спрятать,— говорит юноша. Посадил олень его на спину, пронес по девяти горам,

привел на десятую гору, спрятал под скалой и сам при­ крыл его.

Настало утро. Умылась девушка, посмотрела в зеркало

иувидела юношу. Приходит к ней юноша и спрашивает:

—Ну как, видела ты меня или нет?

—Как же не увидеть,— отвечает красавица,— по девя­ ти горам ты прошел, на десятой спрятался за скалу, а с этой стороны тебя прикрывал олень.

Тогда юноша попросил:

—Позволь мне еще раз спрятаться.

—Ну что ж, спрячься,— отвечала девушка.

Достал тогда юноша лисий волосок и встряхнул его. Примчалась лиса и спрашивает:

—Какая беда с тобой приключилась?

—Поскорее спрячь меня,— говорит юноша,— а не то голову мне отрубит красавица.

Посадила лиса его к себе на спину, унесла и столько носила, что в конце концов ссадила его под полом в том месте, где жила красавица, прямо под ее ногами.

Настало утро. Умылась красавица, посмотрела в зерка­ ло, глянула на небо — не увидела, взглянула на море — не увидела. Схватила зеркало, разбила, достала другое. Снова взглянула — не увидела. Разбила и его. Достала третье, посмотрела — и опять не увидела. Схватила и его, хотела разбить, но служанка взмолилась:

— Не разбивай этого зеркала, ведь в нем — наша жизнь. Лучше дай клятву тому юноше.

Окликнула юношу красавица:

164

— Клянусь богом всевышним и землей, что внизу, я буду тебе верна: ты — муж, а я — жена.

Проломил юноша пол головой и вылез наружу. Спра­ шивает красавица:

—Ты для себя меня добивался или для кого другого?

—Для государя,— ответил тот.

Отправились они в путь и прибыли к тому государю. Говорит ему тогда красавица:

— Ты должен от меня трижды спрятаться, а не суме­ ешь — голову срублю.

Пошел царь к своим назирам и вазирам и велел спря­ тать его в конюшне. Уложили его там, сверху засыпали саманом, а коням задали ячменя.

Умылась утром красавица, глянула в зеркало и воск­ ликнула:

—Скорей выводите, а не то сердце у него вот-вот лоп­ нет от страха перед конями!

Вылез царь и спросил:

—Ну как, видела ты меня?

—А как же! Ты лежал в конюшне,—отвечала краса­ вица.— Еще два раза тебе осталось прятаться.

Царь велел назирам и вазирам вести его в девять ком­ нат и навалить на него все постели, какие только есть во дворце.

Утром умылась дева, глянула в зеркало и воскликнула:

— Скорей, скорей выводите его, не то задохнется! Вышел царь и спрашивает:

—Ну как, видела ты меня или нет?

—А как же,— сказала красавица,— был ты в девяти комнатах, а сверху на тебя были навалены все постели, какие только есть во дворце. Теперь еще раз можешь спря­ таться.

На этот раз велел царь назирам и вазирам выкопать в навозе яму, посадить его туда, накрыть корзиной, а сверху засыпать навозом.

Утром умылась девушка, глянула в зеркало, увидела государя и воскликнула:

— Скорее помогите ему, не то он задохнется там, где находится!

Выходит царь и спрашивает:

—Ну как, видела ты меня или нет?

—А как же: ты в навозе задыхался,— сказала краса­ вица, да как взмахнет мечом — и срубила ему голову. Назиров и вазиров же привязала к конскому хвосту и пусти­ ла коней вскачь.

165