326 Смысл тревоги

здесь, чтобы дать читателю возможность более наглядно увидеть основу для

анализа случаев в главах 8 и 9.

ПРИМЕЧАНИЯ

К ГЛАВЕ 1

1. W. H. Auden, The age of anxiety (New York, 1947).

2. Ibid., стр. 3.

3. Ibid., стр. 45.

4. Ibid., стр. 44.

5. Ibid., стр. 42.

6. Во время работы над книгой я узнал, что Леонард Бернстайн напии

сал симфонию под названием “Эпоха тревоги”. Впервые произведее

ние было исполнено в 1949 году. Композитор считал, что поэма

Одена действительно показывает “лицо эпохи”, а также описывает

состояние каждого современного человека, поэтому Бернстайн пее

ревел поэму на язык музыки.

7. Цитируется в “New York Times” за 21 декабря 1947 года, раздел 7,

стр. 2.

8. Макс Брод, приложение к “Замку” Кафки (New York, 1930), стр. 329.

9. Герман Гессе, “Степной волк”; первоначально опубликовано в Герр

мании в 1927 году.

10. Ibid., стр. 28. Курсив мой.

11. R. S. Lynd and H. M. Lynd, Middletown (New York, 1929), и Middletown

in transition (New York, 1937).

12. Middletown, стр. 87.

13. Ibid., стр. 493.

14. Middletown in transition, стр. 315.

15. Ibid., стр. 177.

16. Подробнее эта проблема освещена в главе 6, где обсуждается взаии

мосвязь между изменением культуры и тревогой.

17. Middletown in transition, стр. 315.

18. Robert Jay Lifton, Thought reform and the psychology of totalism (New

York, 1961).

19. John S. Dunne, The way of all earth (New York, 1972).

20. Robert Jay Lifton, The life of the self (New York, 1976), стр. 141.

21. Robert Jay Lifton, History and human survival (New York, 1961).

22. Charles Ford. “The Pueblo incident: psychological response to severe

яиначемирП327

stress”, в книге Stress and Anxiety, II (New York, 1975), стр. 229—241.

23. Paul Tillich, The Protestant era (Chicago, 1947), стр. 245.

24. The education of a correspondent (New York, 1946).

25. “New York Times” за 1 февраля 1948 года.

26. World communism today (New York, 1948).

27. Можно сказать, что диктаторские режимы зарождаются и приходят

к власти в те периоды, когда культура подвержена тревоге; взяв

власть в свои руки, диктаторы продолжают жить в тревоге, другими

словами, мотивами действия правящей группы является тревога; и,

наконец, диктатуры сохраняют свою власть, намеренно поддержии

вая тревогу как внутри своего общества, так и среди потенциальь

ных противников.

28. Дональд Эдамс приводит несколько цитат из предшественников

Рузвельта, которые употребляли выражение “страх страха”. Так,

Эмерсон цитирует “Дневники” Торо: “Ничто не должно ужасать нас,

за исключением самого страха”. Карлейль: “Следует избавиться от

страха, только после этого мы можем начать любое действие”. Сэр

Френсис Бэкон: “Ничто не должно ужасать нас, кроме самого страа

ха”. Изречение: “Мы ничего не должны бояться, кроме самого страа

ха” приписывают римскому философу Сенеке. Если бы речь шла о

страхе, все эти высказывания были бы лишены смысла. Строго гоо

воря, страх не мешает действовать. Напротив, он является подгоо

товкой к действию. Выражение “кроме самого страха” также лишее

но логического смысла, поскольку человек может бояться только

чегоото конкретного. Можно предположить, что речь идет не о

страхе, но о тревоге. Так что, если вместо выражения “самого страа

ха” поставить слово “тревоги”, все эти высказывания обретают ясс

ный смысл.

29. Modern man is obsolete (New York, 1945), стр. 1. Хотя Норман Казенс

говорит о “страхе”, он описывает то, что я бы назвал словом “тревоо

га”. “Страх перед иррациональной смертью” является хорошим прии

мером тревоги.

30. Arnold Toynbee, How to turn the tables on Russia, Woman’s Home

Companion за август 1949 года, стр. 30.

31. Reinhold Niebuhr, The nature and destiny of man (New York, 1941),

стр. 182.

32. Ibid.

33. R. R. Willoughby, Magic and cognate phenomena: an hypothesis, в книи

ге Handbook of social psychology (Worcester, Mass., 1935) стр. 498.

34. Ibid., стр. 500.

35. Статистические данные Центра политических исследований при

Колумбийском университете.

36. Этот вопрос рассматривается в главе 4.