312 Смысл тревоги

литвенное колесо. Случай Филлис — это пример воздействия на личность сисс

тематического подавления. Она приняла подавление и так продуманно выстт

роила свою деятельность, что (в противоположность Долорес и Брауну) ее

способность к развитию практически атрофировалась. За избегание конфликта

и тревоги она расплачивалась отказом от своей автономии, истощением споо

собности мыслить, чувствовать и устанавливать связи с другими людьми.

Неудавшаяся форма того же процесса проявляется в случае Фрэнсис, которая

пыталась подавить свою личность и отказаться от своих чувств и оригинальь

ности, чтобы избежать вызывающих тревогу ситуаций. Но ее оригинальность

прорывалась сквозь процесс подавления. Когда ей удавалось подавить оригии

нальность, она не испытывала тревоги. Но когда процесс подавления срывалл

ся — например, когда ее оригинальность все же проявлялась, — тревога возз

никала вместе с ней.

Сильная тревога также способна опустошить личность. Мы отметили, что у

Брауна в первом тесте Роршаха, проведенном во время довольно сильного

приступа тревоги, уровень продуктивности был низким. В его ответах отсутт

ствовала оригинальность, способность мыслить или чувствовать практически

не реализовывалась, преобладали неопределенные ответы. Эти особенности

можно рассматривать как прямое влияние его тревоги. Этот тест представил

человека с “размытым” отношением к себе и окружению. Поведенческий симм

птом быстрой речи Брауна был похож на рев двигателя при холостых обороо

тах: много шума и активности, но мало движения и продуктивности. Но втоо

рой тест Роршаха, проведенный при отсутствии тревоги, показал гораздо

больше продуктивности, некоторую оригинальность и заметное увеличение

способности мыслить, чувствовать и действовать в конкретных условиях рее

альности. Неопределенность и размытое отношение к действительности

исчезли.

Другой пример — Долорес, чья паническая тревога буквально парализовала

продуктивность при первом тестировании и привела ее в состояние неспособб

ности завязывать отношения с другими людьми в “Ореховом доме”.

Эти примеры показывают, что тревога в большей или меньшей степени оказыы

вает парализующее воздействие на продуктивность человека — его способб

ность мыслить,чувствовать, планировать и действовать. Именно такой обезз

движивающий эффект тревоги объясняет известный афоризм “Тревога сводит

всю работу на нет”. “Размытое” отношение к себе, окружающим и другим асс

пектам реальности иллюстрирует мое положение о том, что тревога нарушает

способность адекватно оценивать стимулы и проводить разделение между

субъектом и объектом. По словам Гольдштейна, это равнозначно переживанию

“растворения себя”, диаметрально противоположному самореализации. Однако

”Я“ еитивзар и аговерТ313

если человек способен к продуктивной работе, то происходит противоположж

ное: работа сводит тревогу на нет.

Есть еще один способ избегания невыносимого конфликта, включающий в себя

некоторое искажение реальности и опустошение личности. Это психоз. Мы отт

метили, что у Шарлотты в ее легком психотическом состоянии не было никаа

ких насущных проблем. Если на интервью затрагивались вопросы, которые

могли касаться зоны возможных конфликтов, Шарлотта принимала нарочито

веселый вид или надолго замолкала. Что касается тех форм психоза, которыми

оканчивается невыносимо сильный и неразрешимый на других уровнях

субъективный конфликт, то психотическое развитие является аварийным выы

ходом из состояния конфликта и тревоги. В таких случаях, как у Шарлотты,

это достигается за счет нарушения восприятия реальности, что отразилось в

ее отношении к беременности и искаженных ответах на тест Роршаха. Возз

никновение тревоги — знак того, что серьезного ухудшения пока не произоо

шло. Другими словами, наличие тревоги показывает, что человеку еще не прии

шлось капитулировать перед конфликтом. Шарлотта проиграла эту битву. Без

возвращения тревоги состояние здоровья для нее немыслимо.

Итак, подавление и опустошение личности позволяет избежать субъективв

ного конфликта и сопутствующей ему тревоги. Но в ходе этого процесса чее

ловек приносит в жертву свою свободу, оригинальность, способность к самоо

стоятельной любви и другие возможности своего развития как автономной

личности. Приняв опустошение своей личности, человек, безусловно, может

обрести временную свободу от тревоги. Но цена этой “сделки” — утрата унии

кальных и наиболее ценных характеристик человеческого Я.

ТВОРЧЕСТВО, УМСТВЕННЫЕ СПОСОБНОСТИ И ТРЕВОГА

Еще одну сторону проблемы можно представить в виде следующего вопроса:

правда ли, что творческие личности чаще сталкиваются с вызывающими

тревогу ситуациями? Мы обнаружили, что у опустошенных личностей невроо

тическая тревога относительно слабая. Верно ли обратное? Кьеркегор выскаа

зывался об этом так: раз тревога возникает у человека при встрече с возможж

ностью собственного развития и установления связей с людьми, творческие

личности чаще находят такую возможность; следовательно, они чаще попадаа

ют в ситуации, вызывающие тревогу. В том же духе выдержано и утверждение

Гольдштейна: творческий человек чаще отваживается на шокирующие поступп

ки и, значит, чаще сталкивается с тревогой. Наш современник Пол Торренс