272 Смысл тревоги

понять, если учесть, что она проживала в тесном соприкосновении с группой

белых, будучи беременной, в а таком состоянии многие женщины становятся

более осторожными и подозрительными. Поэтому я рассматриваю девиантное

поведение Сары скорее как осознанный способ приспособления, а не как нее

вротический паттерн. Вполне логично предположить, что эта сознательная дее

виантность играла позитивную роль, так как с ее помощью Сара приспосаблии

валась к расовым предрассудкам, не пренебрегая своими возможностями и не

отказываясь от психологической свободы.

В тесте Роршаха Сара показала себя оригинальной, слегка наивной, экстраверр

тированной личностью с умственными способностями выше среднего36. В отт

ношениях с людьми она иногда проявляла угодливость и осторожность, но эти

характеристики не принимали невротической формы и являлись скорее сознаа

тельными способами адаптации, чем механизмами подавления своей личносс

ти. Был отмечен высокий уровень самостоятельности, при этом она точно знаа

ла, чего хочет, а чего нет. Сара придерживалась легкомысленного взгляда на

жизнь, не воспринимала ее чересчур всерьез и избегала сложностей, отказыы

ваясь от глубоких отношений. Но все эти черты не принимали выраженной

формы и не ограничивали ее возможности. В целом, перед нами предстала

дифференцированная, но неглубокая личность. Конфликты и намеки на невроо

тические проблемы практически отсутствовали. По тесту Роршаха тревожж

ность Сары оценили следующим образом: глубина 1, широта 1, защита 1, в свяя

зи с чем ее отнесли к низкой категории по сравнению с другими девушками.

По уровню тревоги в детстве и в настоящем времени она попала, соответт

ственно, в низкую и умеренно низкую категории. Главными областями тревоги

были амбиции и мнение о ней семьи и друзей.

В прошлом Сары не было никаких явных признаков отвержения. Она рассказаа

ла, что ее детство, проведенное в собственной семье и у дяди с тетей, было

счастливым, и она поддерживала теплые отношения с родителями, дядей, тее

тей, братьсями и сестрами. В агентстве социальной службы родного города

Сары о ее родителях отзывались как о трудолюбивых, ответственных, симпаа

тичных людях, в связи с чем можно предположить, что детство Сары прошло

достаточно благополучно. Она не хотела, чтобы родители или дядя с тетей

узнали о ее беременности до родов, поскольку предчувствовала, что они захоо

тят помочь ей деньгами, хотя не могут себе этого позволить. Но родители

Сары случайно узнали о ее беременности через социальное агентство; Сара

очень рассердилась, поскольку это произошло вопреки ее желанию (вспомним

вызывающее поведение девушки по отношению к “большим начальникам” или

людям, которые “идут по головам”). К счастью, в своих письмах родители выы

разили ей свое понимание и не собирались осуждать ее.

Сара получила низкую оценку по уровню тревожности и в то же время у нее не

наблюдалось никаких заметных признаков отвержения. Ее проблемы были

йеретам хинжумазен еинаводелссИ273

объективными и реалистическими, и она справлялась с ними без субъективноо

го конфликта, если не считать обостренной чувствительности к расовой дискк

риминации и вытекающей отсюда девиантности. Но, учитывая реальное кульь

турное окружение этой чернокожей женщины, такую реакцию также можно

считать скорее “нормальной”, чем невротической. Отсутствие невротической

тревоги у Сары можно объяснить тем, что ни в детстве, ни в настоящее время

она не страдала от психологического неприятия в кругу семьи. Но в случае

Сары (как и Ады, другой чернокожей женщины) большую роль сыграл также и

культурный фактор: в негритянской культуре внебрачная беременность не явв

ляется такой тревожащей ситуацией, как среди белых женщин. Поэтому для

Сары это событие могло просто не ассоциироваться с ситуацией тревоги. Данн

ный фактор может объяснить низкий уровень тревоги у Сары, однако на него

нельзя списать ее полное отсутствие. Если бы невротическая тревога присутт

ствовала, тест Роршаха обязательно выявил бы ее, независимо от того, нахоо

дится или не находится человек в объективно вызывающей тревогу ситуации.

Ада

Вторая обследованная нами чернокожая женщина — Ада, девятнадцатилетняя

католичка, большую часть своей жизни прожившая в пригороде НьююЙорка. В

четыре года девочка перенесла смерть отца, и с тех пор она и ее брат младший

брат жили на иждивении матери, получая небольшую поддержку от департаа

мента финансов. Ада посещала католическую начальную школу и общеобразоо

вательную среднюю школу. После того как в возрасте семнадцати лет Ада

окончила среднюю школу, с мамой случился “нервный срыв от перегрузки”, и

она уехала к родственникам на юг. Ада с братом переехали в НьююЙорк к тете.

Первоначально Ада собиралась стать нянечкой, но, забеременев, решила устт

роиться на фабрику, чтобы содержать ребенка. Аду трудно отнести к какомуу

либо определенному социоэкономическому классу: исходя из некоторых моо

ментов ее прошлого, можно было бы приписать ее к низшему классу, но

первоначальная цель Ады стать нянечкой и некоторые ее установки (описанн

ные ниже) типичны для среднего класса. Поэтому мы поместили Аду на грании

цу между низшим и средним классом.

Она забеременела от своего ровесника, с которым у нее были близкие отношее

ния еще в средней школе. Судя по описаниям Ады, он вел себя как собственн

ник, ревновал к другим приятелям, и ей часто оставалось только подчиняться.

Он признал свое отцовство, но жениться отказался, после чего она, по ее же