- •16 Смысл тревоги
- •18 Смысл тревоги
- •20 Смысл тревоги
- •22 Смысл тревоги
- •24 Смысл тревоги
- •26 Смысл тревоги
- •28 Смысл тревоги
- •30 Смысл тревоги
- •32 Смысл тревоги
- •34 Смысл тревоги
- •36 Смысл тревоги
- •38 Смысл тревоги
- •40 Смысл тревоги
- •42 Смысл тревоги
- •44 Смысл тревоги
- •46 Смысл тревоги
- •48 Смысл тревоги
- •50 Смысл тревоги
- •52 Смысл тревоги
- •54 Смысл тревоги
- •56 Смысл тревоги
- •58 Смысл тревоги
- •60 Смысл тревоги
- •62 Смысл тревоги
- •64 Смысл тревоги
- •66 Смысл тревоги
- •68 Смысл тревоги
- •70 Смысл тревоги
- •72 Смысл тревоги
- •74 Смысл тревоги
- •76 Смысл тревоги
- •78 Смысл тревоги
- •80 Смысл тревоги
- •82 Смысл тревоги
- •84 Смысл тревоги
- •86 Смысл тревоги
- •88 Смысл тревоги
- •90 Смысл тревоги
- •92 Смысл тревоги
- •94 Смысл тревоги
- •96 Смысл тревоги
- •98 Смысл тревоги
- •100 Смысл тревоги
- •102 Смысл тревоги
- •104 Смысл тревоги
- •106 Смысл тревоги
- •108 Смысл тревоги
- •110 Смысл тревоги
- •112 Смысл тревоги
- •114 Смысл тревоги
- •116 Смысл тревоги
- •118 Смысл тревоги
- •120 Смысл тревоги
- •122 Смысл тревоги
- •124 Смысл тревоги
- •126 Смысл тревоги
- •128 Смысл тревоги
- •130 Смысл тревоги
- •132 Смысл тревоги
- •134 Смысл тревоги
- •136 Смысл тревоги
- •138 Смысл тревоги
- •140 Смысл тревоги
- •142 Смысл тревоги
- •144 Смысл тревоги
- •146 Смысл тревоги
- •148 Смысл тревоги
- •150 Смысл тревоги
- •152 Смысл тревоги
- •154 Смысл тревоги
- •156 Смысл тревоги
- •158 Смысл тревоги
- •160 Смысл тревоги
- •162 Смысл тревоги
- •164 Смысл тревоги
- •166 Смысл тревоги
- •168 Смысл тревоги
- •170 Смысл тревоги
- •172 Смысл тревоги
- •174 Смысл тревоги
- •176 Смысл тревоги
- •178 Смысл тревоги
- •180 Смысл тревоги
- •182 Смысл тревоги
- •184 Смысл тревоги
- •186 Смысл тревоги
- •188 Смысл тревоги
- •190 Смысл тревоги
- •192 Смысл тревоги
- •194 Смысл тревоги
- •196 Смысл тревоги
- •198 Смысл тревоги
- •200 Смысл тревоги
- •204 Смысл тревоги
- •206 Смысл тревоги
- •208 Смысл тревоги
- •210 Смысл тревоги
- •212 Смысл тревоги
- •214 Смысл тревоги
- •216 Смысл тревоги
- •218 Смысл тревоги
- •220 Смысл тревоги
- •222 Смысл тревоги
- •224 Смысл тревоги
- •226 Смысл тревоги
- •228 Смысл тревоги
- •230 Смысл тревоги
- •232 Смысл тревоги
- •234 Смысл тревоги
- •236 Смысл тревоги
- •238 Смысл тревоги
- •240 Смысл тревоги
- •242 Смысл тревоги
- •244 Смысл тревоги
- •246 Смысл тревоги
- •248 Смысл тревоги
- •250 Смысл тревоги
- •252 Смысл тревоги
- •254 Смысл тревоги
- •256 Смысл тревоги
- •258 Смысл тревоги
- •260 Смысл тревоги
- •262 Смысл тревоги
- •264 Смысл тревоги
- •266 Смысл тревоги
- •268 Смысл тревоги
- •270 Смысл тревоги
- •272 Смысл тревоги
- •274 Смысл тревоги
- •276 Смысл тревоги
- •278 Смысл тревоги
- •280 Смысл тревоги
- •282 Смысл тревоги
- •284 Смысл тревоги
- •286 Смысл тревоги
- •288 Смысл тревоги
- •290 Смысл тревоги
- •292 Смысл тревоги
- •294 Смысл тревоги
- •298 Смысл тревоги
- •300 Смысл тревоги
- •302 Смысл тревоги
- •304 Смысл тревоги
- •306 Смысл тревоги
- •308 Смысл тревоги
- •310 Смысл тревоги
- •312 Смысл тревоги
- •314 Смысл тревоги
- •316 Смысл тревоги
- •318 Смысл тревоги
- •320 Смысл тревоги
- •322 Смысл тревоги
- •324 Смысл тревоги
- •326 Смысл тревоги
- •328 Смысл тревоги
- •330 Смысл тревоги
- •332 Смысл тревоги
- •334 Смысл тревоги
- •336 Смысл тревоги
- •338 Смысл тревоги
- •340 Смысл тревоги
- •342 Смысл тревоги
- •344 Смысл тревоги
- •346 Смысл тревоги
- •348 Смысл тревоги
- •350 Смысл тревоги
- •352 Смысл тревоги
- •354 Смысл тревоги
- •356 Смысл тревоги
- •358 Смысл тревоги
- •360 Смысл тревоги
- •362 Смысл тревоги
- •364 Смысл тревоги
- •366 Смысл тревоги
- •368 Смысл тревоги
- •370 Смысл тревоги
- •372 Смысл тревоги
- •374 Смысл тревоги
- •376 Смысл тревоги
- •378 Смысл тревоги
242 Смысл тревоги
рессивной борьбы за власть над другими людьми вписываются в садомазохистт
ский паттерн, который также будет заметен в тесте Роршаха.
Сначала Агнес отказывалась реалистически взглянуть на факт своей беременн
ности. Очевидно, она чувствовала себя иззза этого слабой жертвой и не могла
вооружиться своей привлекательностью как средством для агрессии. Но вскоо
ре она включила будущего ребенка в свой садомазохистский паттерн и стала
постоянно рассуждать о материнской ответственности. (Поэтому остальные
молодые женщины обращались к ней “мадонна”). После рождения ребенка она
стала относиться к нему как к “игрушке”, как продолжению себя, и подчеркии
вала, что теперь наконец у нее есть тот, кому она может принадлежать. Такое
отношение к ребенку сопровождалось полным отсутствием реалистичных плаа
нов на его будущее. Теперь и он служил орудием агрессии против Боба; Агнес
утверждала, что ребенок — это то, за что “можно побороться”.
Понятно, что Агнес испытывала отвержение со стороны родителей. Наряду с
ее сомнениями в том, были ли они ее настоящими родителями (что символии
чески значимо и, возможно, фактически достоверно), имеются многочисленн
ные данные об ее прохладных и обоюдно враждебных отношениях с мачехой.
Отец всегда отличался безразличным отношением к Агнес и ее способностям.
Вплоть до настоящего времени Агнес стремилась пробиться сквозь это безразз
личие. После родов она отправилась в соседний город повидать отца, якобы с
целью получить фактические сведения о своем рождении, а на самом деле —
чтобы заставить его в коиито веки проявить к ней хоть каплю интереса. Ее поо
требность в заботе символически выражалась в надежде на то, что он даст ей
немного денег. Я утверждаю, что деньги были “символом”, потому что в то
время Агнес не особенно нуждалась и, более того, установленная ею сумма
(пять долларов) никакой погоды реально не сделала бы. Перед поездкой она
выразила убеждение, что отец не “раскошелится”, т.е. не даст ей материальноо
го подтверждения своей заботы. После поездки она рассказала, что он с удоо
вольствием хвалился перед своими коллегами тем, какая у него симпатичная
дочь, но в остальном, как всегда, выражал полнейшую незаинтересованность в
ней. На интервью в “Ореховом доме” Агнес постоянно говорила о своем одии
ночестве: “Я никогда никому не принадлежала”. Даже с учетом ее склонности
к драматизации можно сделать вывод, что она всегда была очень изолированн
ной личностью. Мы относим Агнес к категории высокого родительского отверр
жения.
Основными характеристиками ее теста Роршаха были сильная агрессия и
враждебность18. Почти каждый ответ, где фигурировали человеческие сущее
ства, представлял собой описание дерущихся людей или чудовищ с человечесс
кими чертами. Чудовища появлялись в сексуальном контексте; предположии
тельно, секс у нее ассоциировался со зверской агрессией против нее. Хотя
йеретам хинжумазен еинаводелссИ243
глубинные фантазийные импульсы находили у Агнес достаточное выражение,
она подавляла инстинктивные побуждения и сексуальные влечения, дабы изз
бежать судьбы жертвы агрессии. Тест Роршаха показал, что чрезмерные вражж
дебные и агрессивные тенденции (потенциальные и актуальные) буквально
влекут ее за собой, и они вышли бы иззпод ее контроля, если бы хоть частично
не подавлялись. Кроме того, присутствовала значительная эмоциональная возз
будимость, особенно в нарциссической форме.
В целом, в ее тесте Роршаха обнаружился садомазохистский паттерн. Агнес
пыталась сбежать от своей враждебности и агрессивности под защиту вообраа
жения, абстракций и морализма, т.е. агрессия выглядела как битва между “добб
ром и злом”. Хорошие умственные способности использовались ею для удовв
летворения своих агрессивных амбиций путем контроля над окружающими. В
ее случае враждебность и агрессивность были сопряжены с тревогой, главным
образом вызванной ожиданием агрессии в свой адрес, а это ожидание, в свою
очередь, чаще всего было ее проекцией собственных враждебных и агрессивв
ных чувств. Основным способом борьбы с тревогой была ответная агрессия и
враждебность.
Оценка параметров тревожности Агнес по тесту Роршаха была такова: глубина
21/2, широта 41/2, защита 41/2, что позволяет отнести ее к категории высокой трее
вожности по сравнению с другими девушками. Агнес оценила свой уровень
тревоги в детстве как умеренно низкий, а в будущем — как умеренно высоо
кий. Главными областями тревоги были амбиции и опасения фобического хаа
рактера.
Случай Агнес может многое рассказать нам о связи тревожности с агрессией и
враждебностью. Воопервых, ее тревога была реакцией на ситуации, в которых
она усматривала угрозу открытого нападения со стороны окружающих. Видии
мо, ее ужас на первых интервью в “Ореховом доме” объясняется именно так.
Понятно, что реакция тревоги Агнес на такую угрозу сопровождалась ответт
ной враждебностью и агрессией, которую она хоть и не направляла на меня и
социального работника “Орехового дома”, но вымещала на остальных молодых
женщинах. Воовторых, ее тревога была реакцией на угрозу быть отвергнутой и
остаться в одиночестве. Враждебность и агрессия, связанные с реакцией трее
воги, — знакомый нам паттерн озлобления на тех лиц, от которых исходит
возможность болезненной изоляции и тревожности.
Случай Агнес демонстрирует еще и третий, менее распространенный аспект
взаимосвязи тревоги с враждебностью и агрессией: она использовала враждебб
ность и агрессию как метод избегания ситуаций тревоги. Это не совсем
обычная модель поведения: у других девушек мы наблюдали попытки избегаа
ния тревоги путем дистанцирования или ублажения окружающих и угождения
