Глава 9. Экономические и политические основы конституционного строя 157

данского общества, и в этом главная причина признания Кон-

ституцией принципа идеологического многообразия в ка- честве основы конституционного строя (ч. 1 ст. 13).

Особую опасность представляет установление одной идео-

логии в качестве государственной или обязательной, что как раз запрещается в ч. 2 ст. 13 Конституции. В этом одна из главных гарантий против сползания государства к тоталита- ризму.

История ясно показала, что тоталитарное государство не

может допустить идеологического плюрализма. Оно немину- емо закрепляет в конституции идеологию правящей верхуш- ки, принуждая население к следованию ей. В СССР, напри- мер, эта идеология пронизывала дошкольное воспитание, среднюю и высшую школу, навязывалась прессе и науке. В разного рода кружках и «университетах» марксизма-лени- низма происходила массовая обработка людей, исключавшая возможность выбора системы взглядов по собственному жела- нию. Более того, за «чуждые взгляды» привлекали к уголов- ной ответственности, судили, ссылали и уничтожали. Анало- гичное положение существовало в гитлеровской Германии и других фашистских государствах.

Запрещение устанавливать какую-либо одну идеологию в

качестве государственной или обязательной всецело адресует- ся к государственным органам, правящим политическим партиям и высшим должностным лицам. Это означает, что ни конституция, ни законодательный или иной правовой акт не должны прямо или косвенно утверждать и закреплять какую- либо идеологию. Никакая идеология не рассматривается как господствующая и не должна в таком качестве монопольно внедряться в сознание людей в государственных школах и высших учебных заведениях, в государственных средствах массовой информации. Она не может быть критерием отбора граждан для службы в государственном аппарате и армии.

Идеологическая нейтральность государственных структур

не исключает возможности прихода к власти путем свобод- ных выборов тех или иных политических сил со своей идео- логией. В этом случае должностные лица законодательной или исполнительной власти неизбежно начинают говорить «идеологическим языком» и проводить соответствующую по- литику, ибо отделить деятельность от их приверженности к той или иной идеологии, программным установкам их партий очень трудно. Однако это ни при каких условиях, включая чрезвычайные, не должно вести к исключению из жизни дру-

158 Раздел III. Основы конституционного строя

гих идеологий, к перестройке школьных и вузовских про-

грамм, к подчинению идеологическим установкам государ- ственных средств массовой информации. Недопустимы чист- ки государственного аппарата, армии и правоохранительных органов по идеологическим критериям. Не может быть и речи об уголовной ответственности за пропаганду цивилизованных взглядов, теорий, идей и концепций.

В то же время негосударственные учебные заведения и

средства массовой информации сохраняют право пропаганди- ровать только свою идеологию. Такая деятельность прямо отражает гарантированную Конституцией РФ свободу слова граждан и их объединений.

Продолжением идеологического многообразия является

политическое многообразие, многопартийность, которые так- же закрепляются в Конституции РФ (ч. 3 ст. 13). В демокра- тическом государстве признается, что политические партии выражают интересы основных социальных групп населения.

Партии разрабатывают и представляют избирателям аль-

тернативные варианты наиболее оптимальных, по их мнению, решений проблем общественного развития. Всеобщие выборы, выражающие волю народа, имеют смысл только в том случае, если на суд избирателей выносятся различные программы, обычно разрабатываемые политическими партиями. Много- партийность, следовательно, выступает как форма политичес- кой демократии и важнейшая предпосылка формирования органов государственной власти.

Порядок создания политических партий, финансирования

государством их деятельности в избирательных кампаниях устанавливается законом. Такое законодательство существу- ет практически во всех развитых странах, чем признается важная роль партий для общества и государства. В то же время государственные органы не вправе вмешиваться во внутреннюю жизнь политических партий, на их деятельность распространяется принцип свободы общественных объедине- ний, также закрепляемый в конституционном порядке (ст. 30 Конституции РФ). Отношения государства с партиями часто бывают весьма сложными, поскольку именно партии образу- ют оппозицию правительству — парламентскую и внепарла- ментскую. Но это не может стать основанием для какого бы то ни было ограничения деятельности отдельных партий, а тем более их запрещения.

В демократических странах встречаются различные партийные системы — двухпартийные, многопартийные. Это