2.4.3. Проектирование горизонтальной структуры иерархической системы целей воспитания, отражающей полноту его основных направлений

Ценности выступают ценностными основами отношений человека с действительностью, фиксируя его стремление к идеальной (эталонной) для него форме (способу) отношений с миром.

Ценностные основы отношений – это начало установления человеком культурно-опосредованной формы отношений с действительностью, в качестве которого выступает определенная модификационная форма организации его личностной системы ценностей. Она образует направленность активности (ценностную направленность) человека на воспроизводство того первичного образа устанавливаемого отношения, в котором зафиксированы наиболее значимые, необходимые для человека качества этого отношения.

Они определяют качества устанавливаемых человеком отношений, во-первых, наиболее значимые с точки зрения удовлетворения определенных базовых потребностей, во-вторых, наиболее значимые с точки зрения определенных видов отношений человека с миром.

При построении человеком определенных видов отношений, обеспечивающих удовлетворение определенных базовых потребностей, в качестве ценностных основ отношений выступают комплекс личностных ценностей, качества которых соотносимы с этими видами отношений и этими базовыми потребностями человека. Эти ценности выделяются из общей системы личностных ценностей человека посредством их выдвижения на более высокие по отношению к другим ценностям иерархические уровни - так возникает модификационная форма личностной системы ценностей. Эти особенности функционирования ценностного мира человека указывают на необходимость того, чтобы в результате воспитания возникли все группы ценностей, соотносимые с базовыми потребностями человека и с основными видами его отношений с миром. Данное требование можно выполнить через проектирование горизонтальной структуры основных уровней системы целей воспитания.

Горизонтальная структура основных уровней системы целей воспитания должна быть представлена основными группами ценностей, соотносимыми с базовыми потребностями человека и с основными группами его отношений с действительностью. В связи с этим, основные группы ценностей, а значит и цели воспитания можно также дифференцировать по следующим основаниям:

1. по базовым потребностям человека, удовлетворяемым посредством установления определенных видов его отношений с действительностью;

2. по объектам отношений человека с действительностью;

3. по видам деятельности, характеризующим основные способы построения человеком культурно-опосредованных отношений.

Базовые потребности как основания дифференцияции личностных ценностей и целей воспитания

Соотнесение ценностей с базовыми потребностями человека позволяет выделить основные направления воспитания и сформулировать содержание конечных целей в каждом направлении.

Каждое направление воспитания, выделяемое культурой с незапамятных времен: нравственное, интеллектуальное, трудовое, физическое и т.п., обеспечивает культурное упорядочивание жизненных влечений человека, которые определяются каким-либо комплексом его базовых потребностей (одной из базовых потребностей первого уровня и базовыми потребностями второго и третьего уровня- (см. рис.7). Структура базовых потребностей и условия их преобразования в социо-культурные потребности (см. рис. 7) взята из исследований Н.Л. Худяковой (37, с. 90-95; 36, с. 344-351).

Направления воспитания - это способы организации воспитательных воздействий, направленных на формирование ценностных основ отношений человека с действительностью, обеспечивающие культурное упорядочивание жизненных влечений человека, выражающих определенный комплекс его базовых потребностей, через гармоничное согласование этих потребностей.

Рисунок 7. Модель культурного развития базовых потребностей человека (становления социально-культурных потребностей)

Потребность 3 уровня (системообразующая потребность людей):
ПОТРЕБНОСТЬ В ГАРМОНИЧНОЙ ФОРМЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ С ДРУГИМИ ОБЪЕКТАМИ МИРА (ЛЮДЬМИ, ПРИРОДОЙ, КУЛЬТУРОЙ) или ПОТРЕБНОСТЬ В САМОАКТУАЛИЗАЦИИ
Потребности 2 уровня (характерные для людей)
Потребность в форме отношений с миром, обеспечивающей автономность, независимость человека				Потребность в форме отношений с миром, обеспечивающей возможность установления отношений с самим собой, с другими людьми, с природой, с культурой
Потребности 1 уровня (характерные как для животных, так и для людей)
физиологичес-кие потребности	потребности в безопасности	потребности в принадлежности и любви	потребности уважения	познавательные потребности	эстетические потребности

(фон модели означает, что формирование и реализация потребностей осуществляется посредством культуры)

Соотнесённость направлений воспитания с базовыми потребностями человека устанавливается следующим образом:

1. в нравственном воспитании формируются ценностные основы отношений между людьми, которые определяются гармоничной согласованностью потребности людей друг в друге, потребности в автономности и потребности в гармоничной форме взаимодействия;

2. в интеллектуальном воспитании - ценностные основы отношений, определяемые гармоничной согласованностью потребности людей в познании и потребности в гармоничной форме взаимодействии с миром;

3. в трудовом (производственном) воспитании - ценностные основы отношений, определяемые гармоничной согласованностью потребности людей в преобразовании действительности, в плодотворном существовании и потребности людей в гармоничной форме взаимодействии с действительностью;

4. в валеологическом (а в наше время через воспитание ценностных основ здорового образа жизни, включающее в себя физическое) воспитание - ценностные основы отношений, определяемые потребностью людей в здоровье, которую можно представить как потребность в гармоничном согласовании индивидом всех своих потребностей, с целью полной актуализации своих потенциальных возможностей как человека;

5. в эстетическом воспитании – ценностные основы отношений, определяемые гармоничной согласованностью эстетической потребности людей (т.е. потребности в гармонии, красоте как таковой), потребности в познании и потребности в преобразовании.

Каждое направление воспитания обеспечивает возникновение в качестве ценностных основ отношений, обеспечивающих оптимальную (гармоничную) форму удовлетворения базовых потребностей человека, определенной системы ценностей, которая является частью общей системы личностных ценностей. При этом формируемые в различных направлениях воспитания ценности взаимосвязаны и могут одновременно входить в системы ценностей, соотносимые с определенными направлениями воспитания.

Таблица 3. Система общих целей воспитания 1 уровня.

1-й уровень 1 подуровень целей воспитания
Общая цель воспитания: возникновение у воспитанников стремления к Любви как таковой (или «стремления к отношению любви как таковому», или «стремления к гармоничному сочетанию любви к себе и любви к другому»)
1-й уровень, 2-й подуровень целей воспитания
Общая цель нравственного воспитания	Общая цель интеллектуального воспитания	Общая цель трудового воспитания	Общая цель художественно-эстетического воспитания	Общая цель воспитания ценностных основ здорового образа жизни
Стремление к Добру, рассматриваемое как – стремление к установлению отношений согласия с другими людьми на основе диалога.	Стремление к Истине, рассматриваемое как стремление к отношениям, в которых человек получает полное и достоверное знание о мире, или к отношениям, которые выстраиваются на основании полных и достоверных знаний	Стремление к Добру, рассматриваемое как стремление к установлению культурно-опосредованных форм отношений с действительностью, необходимых самому себе и другим людям (стремление к плодотворному существованию, к производству, к обнаружению и реализации своего призвания)	Стремление к Красоте, рассматриваемое как стремление к отношениям, в которых гармония и порядок или воспринимается (к отношениям созерцателя красоты, зрителя) или создается (к отношениям творца красоты)	Стремление к здоровому образу жизни через воспитание здоровых потребностей (как стремление к Добру, Истине, Красоте по отношению к самому себе),

Системы ценностей, соотносимые с основными направлениями воспитания, характеризуются определенными ценностными ориентациями человека, которые являются векторными характеристиками сложившихся систем ценностей, отражающими общую направленность стремлений человека. Ценностные ориентации задаются системообразующей ценностью, фиксирующей качества отношений человека с действительностью, наиболее значимые для него при удовлетворении соответствующего направлению воспитания комплекса базовых потребностей. Так, системоообразующей ценностью нравственного воспитания является стремление к Добру, интеллектуального – стремление к Истине, эстетического – стремление к Красоте (см. табл.3). Эти ценности и выступают в качестве целей основных направлений воспитания, описывающих конечный результат.

Дифференциация целей воспитания по его основным направлениям осуществляется на втором подуровне первого уровня системы целей воспитания.