Тема 1.10. Воспитание как процесс формирования личности.

С 80-х годов ХХ века в педагогике стали различать два типа воспитательного процесса: воспитание, преимущественно ориентированное на формирование личности, и воспитание, преимущественно ориентированное на развитие личности. То есть, в первом случае внешняя продуктивная функция воспитательного процесса заключается в формировании личности с определенными качествами, желаемыми с точки зрения какого-либо социума, а во втором – в развитии личности, предполагающем поэтапное изменение её качеств в соответствии с закономерностями становления человека как личности.

Системные исследования воспитательного процесса позволили установить, что его продуктивная функция, а также качества всех его элементов и взаимосвязей между ними определяется характером образовательной системы, в которую воспитательный процесс включен как подсистема, взаимосвязанная и взаимообусловленная с другой подсистемой – процессом обучения. Из этого следует, что тип воспитательного процесса определяется характером его продуктивной функции и всегда соотносим с определенной моделью (типом) образовательного процесса.

Для того чтобы описать основные модели образования и выявить соответствующие им типы воспитания, необходимо выделить сущностные качества процесса образования и установить основные способы проявления этих качеств. Сущностные качества образовательного процесса проявляются в тех его функциях, которые свойственны только этому процессу.

Прежде всего, образовательный процесс – это целостный педагогический процесс, или педагогическое взаимодействие, которое целенаправленно организуется педагогом посредством педагогической деятельности.

Педагогическая деятельность возникла в процессе разделения труда в результате выделения такой продуктивной функции деятельности человека как передача новому поколению социо-культурного опыта, накопленного предыдущими поколениями людей. Это одна из основных общественных функций человека, которую он выполняет по отношению к другому человеку и которая необходима для существования и развития каждого индивида и человечества в целом. Целенаправленное осуществление этой функции в качестве основной характеризует педагогическую деятельность.

Накопление большого объема социо-культурного опыта привело к возникновению проблемы отбора того, что необходимо передать подрастающему поколению. Специально отобранный общественный опыт стал составлять содержание образования, передачу которого и освоение обучающимися в образовательном процессе должен был обеспечить педагог.

Отбор содержания образования в целом стал осуществляться на основе выделения основных групп населения и определения того, что они должны уметь и что знать для успешного свойственной им деятельности. Образование, построенное на таком основании ориентированно на формирование личности в соответствии с определенными социальными функциями, социальными ролями.

Основу содержания воспитания в таком образовании также составляли знания о способах поведения, которые общество определяло как общезначимые и требовало выполнять. Эти знания должны быть переданы и выражены в умении, в навыке индивидов вести себя в соответствии с требованиями общества. Этот тип воспитания отличается ориентированностью на формирование определенного общепринятого способа поведения личности, который заключается в выполнении определенного комплекса правил поведения и деятельности, зафиксированных на уровне представлений.

Первоначально в содержание образования входили только те знания, умения и навыки, передача которых и освоение новым поколением людей обеспечивало поддержание существующего устройства общества. Но как только возникли идеи улучшения общества, возникла и идея формирования содержания образования, в том числе и воспитания, исходя из идеальной модели государства. Это образование уже ориентированно на развитие общества, согласно идеальной модели этого общества. Способ формирования содержания такого образования был предложен Платоном в его работе «Государство». Он выделил три основные группы граждан: правителей-философов, стражей (воинов) и ремесленников с земледельцами. Каждая из основных групп была представлена подгруппами, соотносимыми с отдельными видами деятельности, необходимой для удовлетворения определенных потребностей человека. Так в число ремесленников он включил пахарей, строителей, портных, сапожников, плотников, кузнецов, розничных торговцев, лавочников, купцов, кормчих, моряков, кораблестроителей.

Образование детей, по Платону, должно было начинаться с их отбора в группы, который осуществлялся на основе выявления индивидуальных особенностей души: каждый должен выполнять то дело, к которому определен по своей природе – считал Платон. Детей предполагалось обучать и воспитывать в соответствии с теми видами деятельности, которые должны выполнять философы-правители, воины и ремесленники с земледельцами.

Воспитание строилось на основе четырех основополагающих добродетелей: мудрости, мужества, благоразумие, справедливости. Но, как следует из текстов Платона, оно заключалось в передаче знаний о том, как следует понимать эти добродетели. Например, мудрость рассматривается как знание или наука о том, что хорошо для всего полиса (государства), для полиса как целого. Справедливость, по Платону, заключалась в том, чтобы каждый индивид выполнял свое собственное дело, к которому он определен по своей природе. Несправедливость же есть смешение и беспорядок, когда индивид или группа занимается тем, к чему не имеет природного дарования.

Таким образом, образование, ориентированное на развитие общества согласно его идеальной модели, предполагает формирование личностей с определенными наборами качеств, соответствующих основным социальным ролям. При этом при выборе вида обучения согласно будущей профессии предполагалось учитывать природные данные индивидов.

Типы образования, ориентированного на поддержание общественного устройства или на развитие общества, согласно идеальной модели этого общества существовали и развивались до середины ХХ века во всех странах. Для медленно развивающегося общества эти типы образования были самыми эффективными, так как позволяли сохранять проверенные опытом лучшие способы установления отношений между людьми, между человеком и природой, человеком и культурой, человека с самим собой.

Общим для этих типов образования было то, что основой организации образовательного процесса было содержание образования, специально отобранное в соответствии с имеющимся или желаемым устройством общества. Структура такого содержания образования отражала порядок его усвоения и передавалась посредством системы целей образования. Можно сказать, что цели образования, цели воспитания и обучения заключались в усвоении обучающимися содержания образования. То есть, при проектировании педагогического процесса сначала отбиралось содержание образования, усвоение которого и рассматривалось как цели воспитания и обучения.

Точность и полнота усвоения содержания образования новым поколением людей, с одной стороны, обеспечивает в медленно меняющемся обществе поддержание имеющихся общественных отношений, с другой стороны – необходима для реализации задуманной идеальной модели общественного устройства. Именно поэтому возникает ориентация образования на ЗУНы (знания, умения и навыки). Она заключается в том, что любое знание должно быть применено в умении, а умение доведено до навыка, так как только это обеспечит точность воспроизводства индивидами тех общественных отношений, в которые они либо включаются, либо должны построить.

Такое образование можно характеризовать как формирующее, так как оно предполагает, что личностный опыт обучающихся должен быть адекватным тому общественному опыту, который они усваивают. Эти же требования предъявляются и к личностной системе ценностей – она должна быть полностью адекватна системе ценностей, которая признается обществом (государством) как общезначимая.

И образование в целом, и воспитание в частности, ориентированные на формирование личности, характеризуются тем, что в педагогическом взаимодействии основной функцией педагога становиться передача общественного опыта (в том числе и передача знаний об общезначимой системе ценностей), а функцией обучающегося (воспитанника) – усвоение этого опыта и адекватное воспроизводство на репродуктивном уровне в своём поведении и деятельности. В качестве целей образования и воспитания, ориентированного на формирование личности выступает специально отобранное, не допускающее вариативности содержание образования, то есть, тот социокультурный опыт, который признается обществом и государством как необходимый для поддержания определенного способа функционирования общества. В отечественной педагогике такой тип образования получил название «традиционное образование», или «авторитарное образование».

Итак, воспитание, ориентированное на формирование личности, характеризуется следующими качествами:

1. Основная продуктивная функция воспитания заключается в формировании типа поведения личности, признаваемого обществом необходимым для построения определенной системы устройства этого общества.

2. Цели воспитания описывают единственно необходимый, конечный продукт воспитательного процесса – определенный тип поведения личности. Они не соотносятся с особенностями личности на разных этапах её развития, с возрастом человека.

3. Продуктивная функция воспитания реализуется посредством педагогической деятельности, основная функция которой заключается в передаче содержания общественного опыта со стороны педагога, которая предполагает точное и полное его усвоении со стороны обучающихся.

4. Основу содержания общественного опыта, необходимого для осуществления воспитания, ориентированного на формирование личности, составляют знания о правилах поведения и деятельности людей, зафиксированных на уровне представлений, которые одобряются обществом и считаются единственно правильными способами реализации высших ценностей.

Воспитание, ориентированное на формирование личности, - это педагогический процесс, обеспечивающий реализацию целей воспитания, посредством которых описывается тот тип поведения человека, который обществом рассматривается как необходимый для построения определенной системы общественных отношений.

Воспитание, ориентированное на формирование личности – это педагогический процесс, организация которого основывается на отборе содержания образования из социокультурного общественного опыта в соответствии с определенной структурой функционирования общества и с той системой ценностей, которая признается этим обществом как общезначимая. Цели такого воспитания заключаются в усвоении воспитанниками знаний, умений и навыков, характеризующих определенный тип поведения человека, который обществом рассматривается как необходимый для построения определенной системы общественных отношений.