1. Анализ научных исследований в сфере изучения сельских поселений в Росси и зарубежных странах
1.1. Выявление историко-культурных земель (регионов) и их границ на примере Русского Севера
Выявление историко-культурных земель (регионов) и их границ, традиционно складывающихся на территории различных областей страны необходимо анализировать и учитывать при любом социально-культурном проектировании. Опыт такого анализа предлагается ниже на частном примере изучения территорий Архангельской и Вологодской земель (областей). И этот пример предлагается продемонстрировать в рамках данной темы, как образец и модель такого исследования для других территорий России1.
Под историко-культурными землями нами понимается территория, характеризующаяся известной общностью природных, исторических, социально-культурных, архитектурно-пространственных и ландшафтных параметров, соответствующих определенному временному периоду развития этноса или иной территориальной общности людей. Основанием для выделения таких земель являются пространственно-временные различия, свойственные определенным областям жизни различным социальным группам населения. Иначе говоря, в качестве одного из существенных показателей, учитываемых при подобном районировании, выступает общность этапов развития комплекса историко-культурного наследия, поддающихся реальному изучению, в определенных ограниченных территориальных локусах.
Такой подход отличается от исторически сложившихся административных образований (область, край, республика), где порой трудно пока увидеть и проследить объективные закономерности естественного формирования культуры на определенной территории. Мы исходим из того, что сложение историко-культурных регионов происходит постепенно. В этой связи их границы оказываются весьма подвижными и зависят как от социально-экономических, политических, культурных связей как внутри исследуемых земель, так и вне их. Более того, внутри каждого историко-культурного региона могут существовать локальные субрегионы, которые в свою очередь дифференцируются по более частным культурным показателям2. В рамках основного региона такие различия заметны лишь на локальном уровне и при детальном исследовании, которое состоит в выявлении локальных черт традиционной культуры. Необходимо учитывать образ жизни местного населения, национальное (региональное) самосознание, нормы поведения, формы общения и т.д.
В зарубежных исследованиях, посвященных проблеме определения культурных районов, высказываются различные точки зрения на процессы их сложения и развития. Представляет интерес мнение американского ученого Д. Майнинга3, разрабатывающего представление об «идеальном» регионе, состоящем из: ядра, домена и сферы («периферии»). Ядро — это культурный центр, с высокой плотностью населения, с определенной однородностью ряда черт и характеристик данной культуры. Домен — срединная часть территории, где данная культура существует менее интенсивно, но здесь более четко проступают региональные особенности. Сфера — зона внешнего воздействия, где рассматриваемая культура представлена только отдельными элементами, рассеянными в других культурах. Такая модель историко-культурного региона может распространяться на территории, заселенные в течение длительного времени, достаточно замкнутые и относительно изолированные от влияния внешних социально-культурных систем. Центр такого региона (город, поселок городского типа или поселение) является носителем культурных инноваций, он более подвержен изменению своих социально-экономических и прочих характеристик.
Существенно расходятся с рассмотренной выше моделью результаты исследования доктора архитекторы В. П. Орфинского и доктора этнографии Э. Хейкинен4, раскрывающие характер распространения культурных образцов в периферийной части культурных регионов. Исследователи обращают внимание на наличие своеобразных «символических» границ таких территорий, выявленных, например, в Карелии и в Финляндии. По мере продвижения от центра района к периферии при оценке, например, памятников традиционного народного жилого зодчества, фольклорных традиций, различных этнографических материалов наблюдается не растворение их образных, символических и знаковых элементов в соседних культурах, а наоборот — активное усиление их специфической выразительности. Это может быть прослежено в декоративных элементах сооружений, в предметах прикладного искусства, в обрядах и т. д. Символический смысл, заложенный в рассматриваемых предметах, вблизи границ культурного региона приобретает наиболее яркие формы, что является, по-видимому, отражением внешних механизмов поведения, образа жизни, национальных особенностей народа5 и т. д.
Упомянутые работы подтверждают тот факт, что границы историко-культурных зон могут иметь различный характер. Либо это плавное, постепенное «перетекание» собственной этнической культуры в соседнюю, возможно близкую по своим качествам. Либо это фиксация, «утверждение» своего значения по отношению к соседним, примыкающим к границе национальным группам и территориям. В связи со сказанным остаются неясными механизмы образования таких границ, особенности их существования в настоящее время, и, тем самым, их функционирование в системе развивающихся агломераций, гигантских новостроек и т. д. Неясны также и культурные процессы, протекающие на территориях историко-культурных регионов, попадающих в зону столь активных внешних влияний. Все это вопросы предстоит еще исследовать, но очевидно, что такая ситуация влияет на формирование любых социальных, архитектурных и производственных проектов. Как и то, что население, проживающее на разных землях, имеют определенные типы и черты характера, особенности, традиции и пр., которые должны учитываться в процессе работы в определенных регионах и в любых сельских поселениях.
В основе внутренних связей территориальных общностей лежит производственно-трудовая деятельность, которая обладает устойчивостью и относительной пространственной целостностью. При этом связь пространственного распространения культуры в пределах определенной территории с ее хозяйственной структурой проявляется во всех аспектах, характеризующих историко-культурные зоны: географическом, историческом, градостроительном, включая систему расселения, предметно-пространственном и т.д. Несомненно, что климатические условия определенных территорий оказывают существенное влияние на формирование составляющих социально-культурных ее элементов. В этой связи при изучении историко-культурных регионов и установлении их границ, необходимо выявлять как хозяйственные, так и социально-культурные факторы развития общества в прошлом: историю освоения, систему расселения, место жительства, характер землепользования и благоустройства территорий различными социальными группами населения, историю «места» на разные периоды его формирования и пр. При этом особое внимание должно уделяться тому историческому периоду, на который мы пытаемся определить историко-культурные регионы.
Для пояснения высказанных выше общих теоретических суждений по интересующей нас проблеме предлагается частное рассмотрение исследований, проводившихся по определению историко-культурного зонирования Архангельской и Вологодской областей, которое как методический ход может распространяться и на другие территории.
Уже с середины XIX века в России стало проводиться экономическое районирование земель, различимое по географическому положению, социальной структуре, торговой специализации населения. Однако дореволюционные исследователи6 при изучении, например, северных районов страны (Поморья), за основу брали главным образом географическое, административное деление края, а социально-экономическим и культурным условиям отводилась второстепенная роль. В настоящее время основой такого районирования стали служить не только социально-экономические, но и культурные параметры, осознаваемые, прежде всего в виде архитектурных, этнографических, лингвистических и других характеристик соответствующих территорий. Необходимым становится знание истории освоения территорий7.
В результате освоения рассматриваемых мест переселенцы из новгородских и ростово-суздальских земель ассимилировались с автохтонным населением, образуя своеобразные «сплавы» культур. Хотя пришедшее с севера и с юга население было русским по происхождению, тем не менее, оно имело собственные этнокультурные различия. Они проявились во всех элементах территорий: языке, в жилище, в планировках поселений и т. д. Кроме того, в XVIII—XIX вв. на культуру в указанных землях оказали влияние развивающиеся города, находящиеся в целом в русле развития локальных традиционных образцов, и в тоже время испытавших влияние крупных центров: Москвы, Петербурга и др. Такие характеристики региона объясняют многие факты в развитии и изменении его культуры, включая народное зодчество и поселения.
Но при всей силе воздействия культуры города на сельскую жизнь, на искусство, ремесленные и декоративно-прикладные предметы в каждом историко-культурном регионе продолжали сохраняться свои особенности, характерные лишь для данной местности. Это относится, прежде всего, к планировочным особенностям поселений, народной архитектуре, к декоративным и другим элементам. Хотя различные государственные постановления и указы порой вносили изменения в перечисленную структуру.
На культуре в рассматриваемых историко-культурных зонах сказалось влияние различных народностей, населявших и заселявших данные территории в разные периоды освоения земель: коми, вепсов, карелов, ненцев, русских, украинцев. Последние ссылались на Север правительством из южных районов России в пореформенный период. В жилых постройках также прослеживаются элементы конструкций и декора, распространенные в украинских и южнорусских землях.
Несомненно, что многие условия легли, с одной стороны, в основу историко-культурного единения Русского Севера, с другой - явились предпосылками к их различиям, прослеживаемым во всех регионах перечисленных земель. Помимо этих данных важны при таком рассмотрении и географические условия, существующие в рамках того или иного района, поскольку для формирования относительно устойчивой культурной общности необходима устойчивая географическая среда. Есть определенная связь между очертаниями физико-географических границ и границ историко-культурных регионов, что подчеркивают географы и этнологи. Географическая среда была существенным фактором в развитии аграрных, промысловых, строительных и др. региональных особенностей населения; она сыграла важную роль в местоположении селений и их планировках, в строительных навыках крестьян-плотников, в архитектурных и художественных традициях народа.
Определение территорий историко-культурных районов различных областей и их границ, возможно, проводить по различным показателям и ориентироваться, например, на исследование системы расселения, рассматриваемой в качестве материального воплощения определенных этапов заселения территорий различных социальных групп, а также на структуру сельскохозяйственной, промысловой и др. деятельности населения. Важным становится учитывать планировочные особенности сельских поселений, структуру крестьянских усадеб, хозяйственные постройки. В качестве наиболее яркого и устойчивого элемента материальной культуры, идентифицирующего различные особенности культурных территориальных общностей, передаваемых традиционным образом в течение длительного периода истории с момента заселения территорий, нами рассматривается традиционная жилая архитектура. Так, например, в памятниках жилого зодчества тех регионов, которые заселялись на ранних этапах новгородцами, сегодня можно увидеть элементы построек X—XII вв., обнаруживаемые в новгородских археологических находках последних десятилетий. В жилой архитектуре ряда районов низовской миграции — декоративные и конструктивные особенности, характерные для архитектуры Костромского Заволжья.
Учитывая своеобразие и архитектурные особенности жилых домов, в общей сложности, обмеренных и обследованных около полутора тысяч, систематизированных по конструктивным, типологическим и пр. признакам, отчетливо прослеживаемым в различных районах, нами было предложено историко-архитектурное зонирование рассматриваемых территорий. Для подтверждения высказанной идеи совпадения границ историко-культурных и историко-архитектурных зон, необходимо проведение дополнительных, перечисленных выше, исследований по данной тематике. Анализ, в частности, росписей жилых домов подтверждают эту гипотезу8. Исследование традиционного народного зодчества позволил провести его картографирование, которое выявило на территории Архангельской и Вологодской областей следующие историко-культурные зоны с их определенными характеристиками.
Западная зона Архангельской и Вологодской областей (б. Олонецкая губерния — Каргопольский, Плесецкий, Онежский районы Архангельской области; Вашкинский, часть Вологодского района Вологодской обл.).
Бассейн р. Вага (Вельский, Шенкурский, Коношский, Устьянский районы Архангельской обл.; частично Верховажский район, часть Сямженского, Вожегодского, Тарногского Вологодской обл. — б. Вельский и Шенкурский уезды Вологодской обл.)
Бассейн р. Северная Двина (низовье — Холмогорский, часть Виноградовского р‑на Архангельской обл., б. Холмогорский уезд; среднее течение — Виноградовский, Верхнетоемский р-ны Архангельской обл.; верховье — Красноборский, Велико-устюгский р-ны. — б. Сольвычегодский уезд Вологодской губ.)
Бассейн р. Пинеги (Архангельская обл.- бывший Пинежский уезд Архангельской губ.)
Бассейн р. Мезени (Мезенский и Лешуконский р-ны Архангельской обл., бывший Мезенский уезд)
Бассейн р. Вычегды (Ленский, Яренский р-ны Архангельской обл., часть Коми АССР — б. Яренский и часть Усть-Сысольского уезда Вологодской губ.)
Бассейн р. Сухоны (Тотемский, Нюксенский, часть Тарногского, Бабушкинского, Сокольского, Междуреченского р-нов Вологодской обл.).
Юго-восточные районы Вологодской области (Никольский, часть Бабушкинского и Кич-Городецкого районов Вологодской обл.)
Юго-Западные районы Вологодской обл. (Белозерский, Устюженский, Чагодощенский, Бабаевский, часть Вожегодского и Кирилловского р-нов обл.)
Центральные районы Вологодской обл. (Вологодский, Грязовецкий, Сямженский, часть Сокольского, Харовского, Кубенского р-нов обл.)
Поморье — Береговая полоса Белого моря.
Рис. 1.1 – Карта-схема.