- •Глава третья
- •§ 1. Слово и художественное произведение
- •1. Три элемента слова – три элемента структуры художественного произведения.
- •2. Аналогия между словом и произведением – фундаментальная основа теоретической поэтики Потебни.
- •§ 2. Общие философско-эстетические основания теории художественного произведения а.Потебни
- •1. Проблема формы и содержания
- •2. Литература и действительность. Понятие «идеальности» искусства.
- •3. Объективное и субъективное, рациональное и эмоциональное в искусстве слова
- •4. Преодоление эстетического дуализма
- •§ 3. Художественное произведение как структура
- •1. Структурная модель художественного произведения
- •2. Что составляет внешнюю форму
- •3. Что есть внутренняя форма художественного произведения?
- •4. Разница между внешней и внутренней формой при подвижности («прозрачности») границ между ними. Понятие «применения» образа у Потебни (в структурном аспекте).
- •5. Содержание (или идея) художественного произведения
- •6. Соотношение содержания (идеи) художественного
- •7. Общее понятие изоморфизма структуры
- •8. «Формула» художественного произведения с точки зрения структуры.
- •§ 4. Художественное произведение как акт творчества (первичный гносеологический аспект научной модели а.Потебни).
- •1. Два этапа создания художественного образа.
- •2. Первичное создание художественного образа. Сущность и механизм психологии творческого процесса.
- •2.1. Каков механизм создания художественного образа?
- •2. 2. Формула творческого процесса, акта создания художественного произведения.
- •3. Соотношение содержания и образа (внутренней формы)
- •1) Неопределенность содержания( х).
- •2) Неравенство содержания и образа (х и а)
- •4. Сознательное и бессознательное в искусстве слова.
- •6. Сфера существования художественного образа
- •§ 5. Художественное произведение как объект восприятия и понимания (вторичный гносеологический аспект научной модели а.Потебни)
- •1. Что доступно читателю при восприятии художественного произведения?
- •2. Психологический механизм восприятия. Аналогичность акта творчества и акта понимания художественного произведения. «Формула» восприятия.
- •1) А (опыт автора) не равен а1 (опыту читателя)
- •2) А1 не равен а
- •3) Х не равен х1
- •3. Субъективные моменты психологии восприятия.
- •3.1. Апперцепция.
- •3.2. Субъективные аспекты апперцепции
- •4. Объективные моменты творчества и восприятия.
- •5. Методологическое значение теории творчества и восприятия а. Потебни.
- •§ 6. Проблемы анализа и интерпретации художественного произведения
- •1. Авторская интерпретация.
- •2. Задачи критики.
- •3. Задачи и основной объект научного анализа художественного произведения.
- •§ 7. Специфика и структура произведения словесного искусства и его основные элементы.
- •1. Что такое подлинное искусство?
- •Основной критерий художественности.
- •2. Проблема условности искусства.
- •2.1. Виды и формы иносказательности
- •2.2 Иносказательность «метафорическая»
- •2.3.Иносказательность синекдохическая (художественная типичность).
- •2.4. Относительность данной типологии.
- •2.5. Проблема «условного» и «жизнеподобного» в искусстве
- •3. Специфика словесного образа
- •4. Элементы образной системы (внутренней и внешней формы) произведения и их специфика в искусстве слова.
- •4.1.Мир и его «представление» в литературе.
- •4.2. Пространство, время, действие в реальном мире
- •4.3. Время в литературе.
- •4.4. Пространство в литературе
- •4.5. Действие в искусстве слова. Действие и пространство.
- •4.6. Действие и время. Категория причинности, ее генезис в искусстве слова в трактовке Потебни.
- •4.7. Повествование как интегрирующий элемент словесной образной системы
- •4.8. «Точка зрения» в повествовании и композиции литературного произведения.
- •4.9. Проблемы специфики словесного выражения психологических процессов и состояний
- •4.10. Сознание и самосознание в литературе
- •4.11. Родовые и жанровые формы в искусстве слова
- •Основные исходные предпосылки.
- •Литературные роды.
- •Литературный жанр, его свойства и признаки.
- •5. Еще о художественности. Общие свойства образной системы словесного художественного произведения.
4. Преодоление эстетического дуализма
как задача теоретической поэтики
Само укоренившееся в эстетике представление о двучленности связей: «художественное произведение – действительность», «форма – содержание» – казалось Потебне метафизическим, узким, прямолинейным.
Ведь бинарность, двучленность – это всегда не только связь, но и противопоставление, разрыв связи, даже больше противопоставление, чем связь; это, так сказать, тезис и антитезис без синтеза.
А Потебня хотел найти, нащупать именно связь, осуществить синтез. А потому он – и в теории слова, и в теории поэзии – остро ощущал необходимость найти какой-то третий, посредствующий компонент, чтобы увидеть и понять эти связи диалектически. Он стремился, так сказать, преодолеть традиционный дуализм при помощи выделения в составе поэтического целого в качестве соединительного звена такого элемента, который связывает элементы крайние, который, будучи самостоятельным и отличаясь от них, обладает одновременно и их признаками.
Таким компонентом и является по его теории в слове – внутренняя форма как представление, а в поэтическом произведении – внутренняя форма как образ (система образов): приблизительно то, что сейчас (метафорически, а не терминологически, конечно) называют иногда – весьма неопределенно – «художественным миром» произведения. Отсюда вместо бинарного, дихотомического деления: «действительность – художественное произведение», «форма – содержание» – Потебня выдвигает трехчленную связку: действительность – поэтическая мысль – художественное произведение, а в самом произведении видит не двух-, а трехчленную структуру: содержание – внутренняя форма (образ) – внешняя форма (словесное оформление) – по аналогии со структурой слова.
Художественное произведение создается не для того, чтобы «подражать» чему-то (природе или – тем более – «образцам»), не для того, чтобы выразить, «воплотить» нечто прежде данное (идею, или идеал, или формальное задание), или даже просто «отразить» нечто внешнее, а для того, чтобы, увидев мир поэтически (не забудем, что Потебня сравнивал внутреннюю форму, т.е. образ, с «глазами», которыми поэт «видит» свою мысль), создать новую поэтическую мысль. А она не может быть создана, не может существовать, не сопрягаясь одновременно и с реалиями действительности, и с условностями «языка» искусства, которые концентрируются в его «внутренней форме». Так что именно во «внутренней форме» произведения находится ключ к его поэтической мысли, к его «идее».
Потебня искал в явлении искусства то, что определяет его поэтичность, художественность. Найти решение этой задачи ему представлялось возможным только путем:
исследования искусства как деятельности, творчества сознания субъекта, создающего художественное произведение, и субъекта, воспринимающего его);
преодоления двучленности, дуализма категорий формы и содержания через введение в систему научных понятий для постижения сущности слова и художественного произведения трехчленной модели: содержание – образ (внутренняя форма) – словесное оформление (внешняя форма).
Это двуединая задача, поэтому в трехчленной модели художественного произведения, предложенной Потебней, есть две стороны, два аспекта: 1) структурный, позволяющий понять состав и взаимосвязь элементов, образующих художественное произведение; 2) гносеологический, позволяющий понять произведение как динамическую систему, как акт творческой деятельности, как процесс создания поэтической мысли, осуществляющийся и в творящем, и в воспринимающем сознании. Обо всем этом и пойдет речь дальше.