2.5. Нормативное регулирование социальных взаимодействий в обществе

Выше мы уже говорили, что и социальный статус индивида и его социальная роль, как разновидность социального поведения, различаются определенными правами и обязанностями, приписываемыми той или иной роли или статусу Знание этих прав и обязанностей позволяет другим людям ожидать от индивида соответствующее поведение. В данном контексте мы можем назвать эти права и обязанности социальными нормами, т.к. именно они определяют и ограничивают социальные взаимодействия индивидов внутри данной социальной группы, институции, системы и т д. и позволяют прогнозировать и регулировать поведение индивидов и групп.

Социальная норма - это форма регуляции социальных отношений людей, при помощи которой определяются и ограничиваются социальные взаимодействия внутри данной социальной системы (группы, института, общности), и по средствам которой санкционируется либо запрещается определенное поведение в рамках той или иной социальной системы.

Нормы во всех их формах (императивная, рекомендующая, запрещающая, интердиктивная) являются инструментами регулирования социального поведения людей и групп. Набор различных норм делает возможным выбор того или иного решения конкретной проблемы с тем, чтобы не нарушать социального равновесия. Нормы могут активизировать или тормозить практическую деятельность людей. Как все социальные явления нормы изменчивы, содержание их релятивно, они постоянно меняются, исчезают, возникают, модифицируются. Таким образом, они приводятся в соответствие с развитием социальной действительности.

Необходимо отметить, что соблюдение норм в обществе постоянно контролируется, причем, этот контроль идет в разных направлениях и от разных субъектов. В этой связи говорят о социальном контроле.

Социальный контроль - это система средств или средства, при помощи которой оказывается давление, нажим на личность или группу в целях соблюдения ими действующих и ожидаемых способов поведения, в соответствии с их социальными ролями. Эти способы поведения, как правило, являются необходимыми для нормального функционирования группы, личности и общества в целом. Чаще всего социальный контроль функционирует в виде определенной системы поддержки ожидаемых норм поведения и репрессий или подавления нежелательных форм поведения.

При помощи системы социального контроля общество или группа стремятся обеспечить независимость своего существования от индивидуальных действий личности или группы. В каждом обществе существует ряд нормативных систем, причем, каждая система, в качестве главной точки отсчета, рассматривает общество как высшее или, по крайней мере, общее благо. Причем, нормы, входящие в эти нормативные системы соотносятся с этой высшей ценностью определенным образом, что дает возможность дифференцировать поведение личности на:

• сферу поведения личности относительно самой себя;

• сферу поведения личности относительно других людей,

• сферу поведения личности относительно общества как целого;

• сферу поведения личности относительно благ и ценностей, являющихся общим достоянием.

Подобным образом можно дифференцировать и сферы отношения групп.

В общем плане мы можем выделить следующие нормативные системы, в рамках которых осуществляется социальный контроль.

1. Право.

2. Мораль.

3. Религия

4. Обычаи и традиции.

Основанием для подобной дифференциации служат различные типы санкций.

Социальная санкция - это средство или система средств социального контроля и социального давления, поощрение или наказание того или иного типа поведения.

Следует отметить, что санкция может постигнуть личность как за определенный тип поведения, так и за определенный образ мысли. Сама санкция представляет собой форму психического или физического давления, принуждающего личность следовать общепринятым образцам поведения и манифестации мысли.

Следует также обратить внимание на то, что социальные санкции могут иметь, кроме репрессивной направленности и позитивную, стимулирующую сторону и тогда она принимает форму награды. Это может выражаться в признании заслуг, наградах, почестях и т.д. Причем, каждая нормативная система имеет свои определенные и характерные для этой системы типы санкций. Они различаются по интенсивности воздействия, которая колеблется от мягкого напоминания до общественного осуждения, ненависти, изгнания из группы, а иногда проявляется в форме лишения свободы или жизни.

Возьмем для примера нарушение индивидом или группой моральных норм. В данном случае санкция может проявляться как в виде осуждения общественным мнением, так и исключением из группы, с целью вызвать у индивида муки совести, раскаяния и чувство одиночества. Часто нарушение моральных норм может повлечь за собой санкции со стороны других нормативных систем, например, религии, права, обычаев или традиций, т.к. они тесно связаны между собой. Но следует отметить, что право и обычаи могут не запрещать того, что осуждается в моральных нормах отдельных социальных групп.

Если мы обратимся к анализу различных форм санкций, которые могут постигнуть личность за нарушение социальных норм, то мы увидим, что например, в правовой нормативной системе все виды санкций четко структурированы, т.е. разделены на различные сферы социальной деятельности людей. Существуют санкции, которые постигают индивидов, нарушивших уголовный кодекс, и они существенно отличаются от санкций, предусмотренных гражданским кодексом.

Анализируя различные кодексы, мы можем прийти к одному выводу, а именно, за одно и тоже преступление, накладывается определенное наказание, т.е. существует как бы определенный прейскурант преступлений и наказаний. Общество, его социальные институты, выработали определенный шаблон, где с одной стороны, указаны различного рода преступления или правонарушения, а с другой, те виды санкций, которым подвергнется индивид или группа в случае совершения того или иного преступления.

Рассматривая вопросы, связанные с понятием социальная санкция, хотелось бы обратить ваше внимание на влияние кар и наград на поведение людей.

Например, существует ряд теорий, которые указывают на то, что наказания способны в значительной степени влиять на поведение индивида, заставляя его воздерживаться, под страхом наказания, от ряда действий, запрещенных правовой системой или исполнять ряд действий, требуемых этой системой.

Построены они на том, что поведение человека существенно зависит от тех последствий, которые могут повлечь за собой то или иное его действие. Если какое-либо действие кажется человеку влекущим за собой ряд желательных для него последствий (наслаждение, счастье, польза, выгода и т.д.), то это может подвинуть человека на совершение того или иного действия, которое без этих последствий он бы и не совершил. Например, если преподаватель говорит, что экзамен или зачет по предмету студент может получить «автоматом» при выполнении им ряда действий и условий, то эта желательная для студентов «награда» может подвинуть его на совершение этих действий и выполнение поставленных условий.

Если же совершение того или иного действия может привести к нежелательным последствиям для индивида (страдание, вред и т.д.), то они заставляют индивида воздерживаться от данного действия, которое без этих последствий он бы совершил. Приведем пример: не секрет, что есть такие предметы, которые студенты предпочитают не прогуливать. Студент по неуважительной причине хочет прогулять эти занятия, но представление о том, что ему придется отрабатывать тему занятия, идти в деканат, объяснять свой прогул, выписывать допуски, удерживает его от этого поступка.

Подобных примеров мотивационного давления кар и наград на действия можно привести сколько угодно. Само существование кар и наград - лучшее свидетельство этому.

И еще на чем хотелось бы остановиться при рассмотрении этой темы - это на вопросах культуры, как совокупности нормативных систем.

Культура - это система социально приобретенных и транслируемых от поколения к поколению значимых символов, идей, ценностей, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.

При социологическом анализе культуры можно выделить три основных ее уровня:

1) эмпирический, представленный учреждениями и организациями, институтами культуры. Они могут быть объектами специальных социологических исследований;

2) нормативный, т.е. входящие в данную культуру различные установленные нормы и правила, регулирующие поведение человека и социальных групп. Могут быть институционализированными, т.е. опирающимися на общепризнанную мораль и право, законодательные акты или ведомственные инструкции, если речь идет о каком-либо учреждении и дополняющие их, как мы уже говорили выше, санкциями различных типов. Они также могут опираться на мораль группы и ее социально-психологическую атмосферу, ненаписанные кодексы поведения.

3) область фундаментальных ценностей, идей, символов, значений. Чем больше накоплен запас культурной информации, тем устойчивее и жизнеспособнее общество. Накапливаемые в системе культуры ценности, знания, идеи постоянно реализуются в человеческой практической деятельности. С одной стороны, символы и значения культуры определяют границы доступного человеческого опыта, а с другой, эти границы постоянно расширяются в ходе взаимодействия общества, культуры и личности. Высший ценностно-смысловой уровень культуры имеет непосредственное, как мы уже говорили, отношение к вопросам объяснения и понимания человеческого поведения.

Для того чтобы социальное взаимодействие было успешным, позитивным, давало возможность согласовывать и координировать совместные действия, люди должны иметь, принимать и разделять общие моральные, нравственные и другие ценности.

В заключение этой темы, хотелось бы отметить еще один момент, что социальные нормы, контроль и санкции являются неотъемлемыми элементами культуры, они теснейшим образом связаны с господствующими в обществе ценностями, идеалами, символами, верованиями и др.