- •Философия
- •Предмет и структура философского знания
- •Человек как предмет философии
- •Основные этапы исторической эволюции предмета философии (античность, средневековье, Новое время, современная философия)
- •Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения (миф, религия)
- •Проблема субстанции (первоначала) в античной философии
- •Античная диалектика (Гераклит, Элеаты, Платон)
- •Античный атомизм (Демокрит, Эпикур)
- •Диалектика идеи и материи в философии Платона
- •Этика и педагогика Сократа
- •Аристотель: учение о материи, форме и причинности
- •Человек и космос в античной философии
- •Теоцентризм философии средневековья: проблема соотношения веры и разума
- •Проблема номинализма и реализма в средневековой философии
- •Проблема человека и гуманистические идеалы в философии эпохи Возрождения
- •Формирование славяно-русской и западной традиций в европейской философии
- •Особенности русской философии (антропология, социальная философия, теория познания)
- •Философия как учение о научном методе (Бекон, Декарт)
- •Альтернатива рационализма и эмпиризма в философии Нового времени (Бэкон, Локк, Декарт, Лейбниц)
- •Учение о субстанции в философии Нового времени (Бэкон, Декарт, Спиноза, Лейбниц)
- •Проблема природы человека в механистическом мировоззрении 18в. (французский материализм)
- •Гносеология Локка: понятие «первичных» качеств, теория абстракций
- •Гуманистические идеалы и педагогические ориентации философии эпохи Просвещения (Вольтер, Руссо)
- •Учение о диалектике в немецкой классической философии
- •Теория познания, практическая философия и педагогика Канта
- •Система и метод философии Гегеля
- •Проблема человека и закономерностей культурно-цивилизационного процесса в марксистской философии
- •Антропологический принцип в философии (Фейербах, Чернышевский)
- •Альтернатива славянофильства и западничества в русской философии (Хомяков, Герцен)
- •Проблема свободы и творчества в русской философии (Вл.Соловьев, Бердяев)
- •Понятие субъекта и объекта познания
- •Сознание и самосознания. Проблема бессознательного
- •Мышление и бытие. Материализм и идеализм
- •Наука как форма общественного сознания и социальный институт
- •Чувственная и рациональная ступени познания. Рационализм и сенсуализм
- •Методы и формы теоретического уровня научного познания
- •Методы и формы эмпирического уровня научного познания
- •Понятие истины. Проблема критериев истины
- •Диалектика как теория развития
- •Законы и категории диалектики
- •Проблема пространства и времени в науке и философии
- •Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания
- •Понятие личности. Личность и общество
- •Культура и цивилизация
- •Детерминизм и телеология. Понятие социального детерминизма
- •Природа и общество. Экологические проблемы современности
- •Общественный прогресс и его критерии
Природа и общество. Экологические проблемы современности
Общество – совокупность людей, их социальных действий и смыслов этих действий.
Природа – совокупность естественных условий существования человека и общества.
Человек находится в определенных отношениях с природой, которые он понимает в соответствии со своей философией.
Историческая эпоха философии |
Интерпретация специфики природы |
Античность |
Природа – это органическая часть космоса. Часто считалась одушевленной. |
Средние века |
Создана Богом по его собственному проекту. В иерархии Бог-человек-природа именно природа является последним звеном. |
Новое время |
Природа – это сила, которая противостоит человеку. Человек должен полностью подчинить ее себе. |
20-21 вв. |
Стихия, которая благодаря сознательной деятельности человека должна стать царством господства разума, ноосферой (Вернадский) Мир проживания человека. Человек может понять природу благодаря герменевтическому методу (герменевты). Наш дом, который должен благоустраиваться по законам рациональности, с учетом всевозможных последствий деятельности человека (аналитики). Сложная система, для которой характерны неравновесные состояния. Человек должен всячески стремиться обеспечить совместную эволюцию природы и общества (синергетическое понимание). |
Синергетика – наука о том, как в хаосе устанавливается определенный порядок, который рано или поздно разрушается.
Для современности характерно стремление вернуть единство человека и природы. Современная философия решительно покинула характерное для Нового времени противопоставление субъекта и объекта, человека и природы. Природа стала пониматься как дом, в котором живет человек (экология – наука о доме).
Современное развитие общества проходит под постоянный аккомпанемент экологических проблем, суть которых в изменении глобальной экологической среды вследствие:
Неконтролируемого роста численности населения мира;
Нарушения естественного круговорота веществ и энергетических потоков;
Сокращения биоразнообразия и повреждения регенерационных основ;
Загрязнения гидросферы нефтепродуктами и тяжелыми металлами;
Загрязнения атмосферы углеродом, метаном, серой и угрозой парникового эффекта;
Эрозии почв, засоления, заболачивания, опустынивания;
Истончения озонового слоя и увеличения притока ультрафиолетовой радиации4
Токсикации сельскохозяйственных угодий пестицидами, гербицидами, нитратами и др.;
Радиационного загрязнения обширных участков земли с трагическими последствиями;
Вырубки и деградации лесных массивов, прежде всего влажных тропических лесов;
Изъятия из недр огромных масс вещества и дефицит сырья и топлива;
Загрязнение социальной среды (рост нервных потрясений, стрессов);
Эпидемии болезней (СПИД, онкология);
Рост, распространение наркомании, токсикомании, алкоголизма.
Расчеты ученых, объединенных в «Римский клуб», показывают, что человечество уже сейчас создало искусственную среду, которая в десять раз продуктивнее естественной среды. Искусственная среда постепенно и неотступно надвигается на естественную среду, угрожая в недалеком будущем поглотить ее полностью.
Экономический эффект до настоящего времени достигался за счет экологического регресса. Одной из причин противоречия между экономикой и экологией являлась установка человека на потребительское отношение к природе. Одним из ведущих противоречий является противоречие между законами общественного развития и законами эволюции биосферы.
Экологическую катастрофу можно предотвратить, перейдя к разумному природопользованию, предполагающему формирование мышления, основанного на глубоком понимании экологических проблем и высокой ответственности человека за состояние среды его обитания, внедрение в производство безотходных технологий, выработку четких правовых норм, регулирующих взаимоотношения человека и природы.