38. Диалектика как теория развития

Диалектика (греч. – веду беседу, рассуждаю) – наука о всеобщих законах развития природы, общества, человека и мышления.

Развитие – такое количественно-качественное изменение объекта или его состояния, которое характеризуется направленностью, опре­деленными закономерностями и необратимостью.

Понимание действительности в развитии – важнейший аспект диа­лектического воззрения на мир. Знание законов развития позволяет людям целенаправленно изменять мир в соответствии с объектив­ными тенденциями и потребностями человеческой цивилизации.

Развитие – особый вид движения материи. Оно может быть прогрес­сивным (переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному) или регрессивным (переход от высшего к низ­шему, деградация).

Согласно современным воззрениям, развитие Вселенной с момента «большого взрыва», положившего начало метагалактике, в которой мы живем, может быть представлено следующим образом. Первич­ными по происхождению являются физические структуры и формы движения: вакуум, элементарные частицы, атомы, молекулы, меж­звездный газ, звездные образования. Их эволюция проводит к появ­лению химических, а затем планетарных структур. Здесь в дальней­шем могут возникнуть и развиваться разнообразные формы жизни, а со временем и социальные структуры. История человеческого обще­ства выявляет процессы развития уже во всей их сложности проти­воположности: в соотношении высшего и низшего, простого и слож­ного, поступательности и необратимости социальных изменений, прогресса и регресса, эволюции и революции, инвариантности и не­линейности и др.

Категорией развития обозначаются происходящие в действительно­сти изменения в их совокупной интеграции и постепенно форми­рующейся направленности. Эта восходящая или нисходящая тенден­ция отчетливо обнаруживается не сразу, а в достаточно крупных и целостных процессах и в известный интервал времени.

Время – необходимое условие качественного изменения любой мате­риальной системы. Тем самым известная необратимость процессов оказывается признаком ее развития. Таким образом, развитие как атрибутивное свойство материи – суть бесконечный процесс ее за­кономерного самообновления и самоорганизации, порождение каче­ственно новых форм своего бытия и движения. Применительно же к конкретным объектам – развитие есть поступательный процесс сис­темно накапливающихся за сравнительно длинный промежуток вре­мени направленных и необратимых ее изменений.

В различных областях действительности свои критерии развития:

• Для объектов неорганической природы достаточным крите­рием восходящей линии эволюции можно считать степень са­моорганизации и усложнения структуры системы (молекуляр­ный уровень в сопоставлении с атомарным). Переход от одних основных уровней системной организации объектов к другим означает расширение спектра возможностей взаимодействия, изменения этих систем.

• Для живых организмов критерием развития выступают сте­пень адаптации их к условиям существования, степень эволю­ционной пластичности организма; увеличение автономизации или относительной независимости от среды.

• Для развития общества объективным критерием является воз­вышение свободы и сущностных сил человека, изменение уровня и характера производительных сил.

В истории философии существовали различные концепции развития (модели диалектики):

• Логико-гносеологическая (Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель)

• Равновесная (Спенсер, Ле Дантек, Уорд)

• Натуралистская (Дарвин, Хаксли, Берталанфи, Симпсон)

• Материалистическая (Маркс, Энгельс, Плеханов, Ленин)

Кроме того: трагическая (Либерт), герменевтическая (Гадамер, Хай­деггер), негативная (Адорно, Маркузе, Хабермас), антиномическая (Булгаков, Флоренский), теокосмического единства (Соловьев, Лос­ский, Франк) и др.