Тема 4. Постановка проблемы культуры в марксизме.

Традиции классической модели культуры и диалектико-материалистические принципы их переосмысления в рамках философской концепции марксизма.

Принцип материализма.

Многоуровневость культуры как предмета теоретического исследования. "Неприродность" как ее первая, абстрактная характеристика. Специфика предмета культуры. Вещественные свойства предмета и его культурные характеристики. Предметность культуры как целостности неприродных объектов, имеющих субъектный источник происхождения. Решение этой проблемы натурализмом и идеализмом в ходе обоснования возможности научной теории культуры.

Диалектико-материалистическое понимание объективности культуры. Культура как общественный способ существования веши. Ценностный характер культуры, противоположность марксизма и неокантианства.

Проблемы восприятия и исследования ценностного характера культуры. Человеческий смысл предмета культуры и его природные свойства. Постижение “культурного смысла" как общественная потребность. Историческое многообразие "культурных смыслов" - следствие развития человека и изменения его отношения к миру. Логика перехода от предметной формы культуры к человеку как ее субъекту и продукту.

Принцип деятельности.

Общественный характер деятельности - основа ее связи с культурой. Общественные характер труда как особый характер соединения труда с предпосылками. Совместный труд. Объективные и субъективные предпосылки труда, соединение с ними как механизм возникновения общественного содержания и формы труда. Труд как источник вещественного богатства и богатства человеческого (формирования человека во всем многообразии связей и общественных отношении). Общественно-производительная сила труда в качестве источника культуры.

Культурная ценность как воплощение общественного отношения. Отражение характера общественных связей в процессе творчества культуры. Марксов анализ природы стоимости и логика исследования культурной ценности.

Абстрактный и конкретный труд в условиях капиталистического способа производства. Проблема всеобщего труда как качественной характеристики общественного труда, фиксирующей способность создания общественной связи через производство конкретного продукта. Всеобщий труд как источник культуры. Предметы культуры - воплощение не любой социальной связи индивидов, а той, что неотделима от их исторически развитой индивидуальности. Предметное богатство культуры как возможность существования личности, самопроизводства, саморазвития человека. Проблема целостности и всесторонности человека в рамках исторически конкретной культуры.

Принцип историзма.

Традиционность задачи сопоставления различных исторических форм культуры. Специфика и общность конкретно-исторических форм культуры. Проблема исторического содержания культуры.

Дискуссия о соотношении "оценочной" и "описательной" функций понятия культуры. Критерий культурности. Аргументы критиков "аксиологизма". Оценочный смысл понятия культуры и идеал человека. Критика субъективизма и требования объективности в исследовании истории культуры. Несостоятельность буржуазной культурной антропологии и задачи исследования конкретно-исторического многообразия культуры.

Материалистическое понимание истории как основа постановки и разрешения проблемы культуры в марксизме. Историзм как поиск действительного основания для изучения особенных форм культуры. Методологические трудности при формулировании понятия «культура» как исторического, диалектика общего и особенного. Формально-логический путь решения проблемы, его тупики. Метод конкретно-исторического анализа. Всеобщее как абстрактный признак любой особенной формы и как результат развития культуры, конкретно-всеобщее. Всеобщее содержание категории культуры - продукт определенных исторических условий. Методология марксова анализа возникновения подобного рода категорий на примере труда.

Универсальность человеческого существования. Отчужденная форма ее проявления при капитализме в виде исторически развитых производительных сил и производственных отношений. Теоретический анализ этой формы как первая по времени предпосылка для определения содержания понятия «культура» в качестве общеисторического.

Рекомендованная литература к модулю 1.

Антология исследований культуры. Т.1. – СПб , 1997.

Багдасарьян Н.Г. Культурология. – М.: Высшее образование, 2007.

Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985.

Гуревич П.С. Философия культуры. – М.: АО Аспект пресс, 1994.

Гуревич П.С. Культурология. М., 2000.

Жданов Ю.А., Давидович В.Е. Сущность культуры. Ростов н/Дону, 2005.

Иконникова С.Н. История культурологических теорий. - СПб.: Питер, 2005.

История культурологии: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / под ред. Проф. Огурцова А.П. – М.: Гардарики, 2006.

История культурологии: учебник для бакалавров / В.М.Дианова, Ю.Н. Солонин. – М.: Юрайт, 2012.

История мировой культуры (мировых цивилизаций). /Под редакцией Г.В.Драча. – Ростов н/Д, 2007.

Кармин А.С. Культурология. – СПб, 2001.

Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М.: ГУ ВШЭ, 2000.

Культурология./Под ред. проф. Г.В.Драча. – М.: Альфа-М; ИНФРА-М, 2006.

Культурология. Пособие для подготовки к экзаменам. – Ростов н/Д: Феникс, 2004.

Культурология. ХХ век. Словарь. – СПб, 1997.

Культурология в вопросах и ответах. /Под ред. Г.В.Драча. - Ростов н/Дону, 2004.

Межуев В.М. Идея культуры. – М., 2006.

Межуев В. Культура и история. – М., 1977.

Ойзерман Т.И. Проблема культуры в философии марксизма // Вопросы философии. - 1983. - № 7.

Петров М.К. Язык, знак, культура. – М., 1991.

Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М.: Аграф, 1997.

Сильверстров В.В. Философское обоснование теории и истории культуры. – М., 1990.

Теоретическая культурология. М., 2005.

Философия культуры. Становление и развитие / под ред. М.С. Кагана, Ю.В.Перова, В.В. Прозерского, Э.П.Юровской. – СПб: Лань, 1998.

Флиер А.Я. Культурология для культурологов. – М.: Согласие, 2010.

Хоруженко К.М. Культурология: Структурно-логические схемы. – М.: Владос-Пресс, 2003.