Отказ от требовательности и умение прощать – ключ к счастью

Общаясь с людьми, мы выстраиваем систему отношений. Очень часто наше видение ситуации не совпадает с тем, как на это смотрит другой человек. Каждый из нас уверен, что другой что-то нам должен или обязан сделать для нас, так как мы в свое время, что-то сделали для него. Отказ от требования означает, что мы избавляемся от этих мыслей. Если же мы храним в памяти сожаление о несделанном, то переполняем свой разум страхом и сами становимся рабами искаженных восприятий.

Отказ от требовательности заключается не в том, чтобы смотреть свысока на тех, кто нам не нравится, проявляя к ним терпимость. Он означает, что мы сами должны изменить свое восприятие тех, кто нас обидел.

Считая кого-либо виноватым, тем самым мы усиливаем в себе чувство вины и неуверенности. Невозможно отказаться от требовательности к самому себе, если нет, стремления делать это по отношению к окружающим. Не имеют никакого значения мысли о том, как кто-либо поступал по отношению ко мне в прошлом или поступит в будущем. Избавление от чувства страха и вины будет полным лишь тогда, когда я откажусь от требовательности и научусь прощать.

Никогда не быть расстроенным из-за того, что считается причиной

Известно, что информацию об окружающем мире мы получаем через свои органы чувств. Может показаться, что состояние нашего разума полностью контролируется внешними впечатлениями, что именно окружающий мир служит источником плохого настроения, чувства угнетенности и страха. Данные убеждения заставляют предположить, что окружающий мир является причиной, а мы и наши переживания – следствием. Однако это соответствует материалистическому мировоззрению. Можно рассмотреть и другую точку зрения: если мы примем на веру мысль, что все наши восприятия определяются мышлением.

Поэтому нет смысла осуждать окружающий мир и живущих в нем за те лишения и боль, которые мы испытываем, поскольку наше восприятие только зеркальное отражение, а не реальность.

Если наш разум переполнен неприятными мыслями, – этот мир и люди в нем будут тоже выглядеть в черном свете. Если же в нашем разуме царит покой, то таковым же будет выглядеть и все вокруг нас. Будет полезно решить для себя: стоит ли пытаться контролировать события внешнего мира. Ведь вместо этого мы сможем следить за своим внутренним миром, выбирая только те мысли, которые для нас желанны. Спокойствие разума начинается с покоя в собственных мыслях, а затем распространяется на внешний мир. Бесконфликтное видение мира (следствие) как раз и вытекает из спокойствия разума (причина).

Все мы способны к изменению наших мыслей. Мы в силах заменить те, которые расстраивают нас, угнетают и вызывают чувство страха, такими, что обеспечат нам внутренний покой. «Я привык верить, что причины моего плохого настроения кроются в поступках других людей, либо в независящих от меня обстоятельствах и событиях. Такое настроение может проявиться в виде гнева, ревности, негодования или депрессии, но на самом деле все эти чувства – лишь проявление постоянно терзающего меня страха. От этого можно избавиться, если понять, что всегда есть выбор между ощущением страха и чувством любви, которое возникает, если свою Любовь распространить на окружающих».