Вопрос 3

Основные категории социальной теории К. Маркса.

Маркс ориентировался на философский материализм и диалектику. Общество рассматривается как социальная система, в формировании и развитии которой определяющую роль играют экономические факторы. Это развитие производственных сил, тип производства. Эту методологию исследования общества Маркс назвал историческим материализмом.

Маркс писал – общество не состоит из индивидов, а выражает сумму связей и отношений, в которых индивиды находятся друг к другу. Общество это продукт взаимодействия людей. Исторический материализм Маркса в основном разработан в работе «Немецкая идеология». В предисловии к работе «К критике политической экономии».

4 принципа:

1. принцип всеобщего исторического детерминизма. Надо рассматривать перемены в исторической перспективе для их понимания, ибо всякое состояние общественной жизни определяется предшествующим историческим состоянием.

2. Принцип связи общественного бытия и общественного сознания.

3. Принцип первостепенного значения социально-экономической структуры в общественной жизни, т.е. движущая сила развития общества по Марксу экономические факторы.

4. Принцип классовой борьбы как движущая сила развития общества. Класс – большие группы людей, возникшие на основе отношений собственности, общности деятельности, образа жизни и идеологии, члены которых в той или иной мере осознают единство своих интересов и ощущают отличие от интересов других людей.

Суть отношений – борьба двух классов. В капиталистическом обществе антагонистические классы – буржуазия и пролетарии. Он еще называл финансовую буржуазию, мелкую буржуазию, крестьянство и т.д.

Теория Маркса имеет двойственное отношение к социологии. С одной стороны сам Маркс всегда с иронией говорил о социологах. Научный социализм Маркс противопоставлял социологии. С другой стороны, марксистская теория общества это классический тип социологического мышления. Надо помнить, что никто, кроме Маркса не дал западным социологам столько интересных идей для критического анализа современного общества, современным развитием социологии является борьба с Марксом. Марксизм породил целую плеяду социологов мирового уровня.

Есть марксизм, а есть учение Маркса – совокупность философских, методологических и т.д. взглядов, изложенных в его трудах. Марксизм это направление, представленное попыткой современных социологов интерпретировать и модернизировать учение Маркса, подтвердить или опровергнуть его основные предположения.

Неомарксизм как социологическое направление, не во всем следуя Марксу, все-таки поддерживает 3 основных положения:

1. экономика имеет определяющее значение.

2. Общество разделено на классы и между ними существует конфликт классов.

3. Результатом общественных изменений должна быть более справедливая форма общественного устройства.

Вопрос 4

Проблема предмета и метода в социологии.

Этапы развития социологии:

1. Ранняя социология - от Конта до начала 20 века. Характеристики: Редукционизм, натурализм. Нет теоретических объясняющих моделей. Не выработаны специфические методы и чѐтко не определѐн предмет социологии.

2. Классическая социология - от начала 20 века до конца 60-х – начала 70-х гг. Характеристики: Выработаны основные методологические подходы, основные теоретические модели и основная система исходных понятий социологии. Остаѐтся полипарадигмальной наукой.

3. Современная социология - от конца 60-ч – начала 70-ч гг. – наше время

Объект и предмет социологии.

Объектом социологии является общество. Предмет различных социальных наук – определѐнные свойства, стороны, процессы, закономерности, которые выделяются, абстрагируются в качестве предмета науки с помощью системы понятий и теоретических или концептуальных схем.

В античной и средневековой науке государство и общество рассматривались как тождественные единицы. И государство рассматривалось в качестве единственного общество образующего фактора. Поэтому основой всех отношений являлось отношения господства-подчинения. Только философы нового времени (Гоббс в конце 18 века, Локк в конце 17-начале 18 вв.) разделили общество и государство – теория общественного договора. Общество назвали гражданским обществом. В 18 веке появляется политическая экономия (Адам Смит и его «невидимая рука рынка», которая связывает корыстные интересы отдельного индивида с интересами всего общества). Была выявлена общественная связь с другими индивидами, независимая от государства.

Социология выделяет в качестве своего предмета социальные связи. Ещѐ один механизм – социальное. Социальное – совместное, в буквальном смысле, или включенность, зависимость, солидарность индивида. В политической экономии главное действующее лицо – homo-economicus. Homo-sociologicus – в социологии. Индивид - элемент более широких социальных структур. Социальное действие – действие, ограниченное рамками взаимной зависимости. Где существует такая зависимость? В едином предмете различные научные дисциплины выделяют различные предметы.

Предмет социологии – это не особая сфера общества, а отношения взаимозависимости, включенности, которые существуют во всех сферах жизни общества.

Социальное по-разному понимается в социологии. Существует 2 основных направления в понимании социального. Они дополняют друг друга, но фактически это разные аспекты сложной взаимозависимости людей. Эти подходы существуют и сейчас.1 направление – объективизм и социологический реализм. Эмиль Дюркгейм. Линия Дюркгейма в социологии. Характеристики: основа общности, единства людей - существование определѐнных правил, норм, институтов, которые существуют до и независимо от взаимодействий индивидов.

2 направление – субъективизм и социологический номинализм. Макс Вебер. Линия Макса Вебера. Характеристики: основа общности – наличие общих, внутренних, культурных ориентиров, на основе которых мы взаимодействуем с другими людьми.

1.

Эти 2 направления представляют собой 2 основных пути анализа в социологии. Объективизм – анализ от общества к индивиду. Субъективизм – от индивида к обществу.

2. 3. Развитие теоретической социологии – это диалог способов социальной реальности. 3 направление – иногда появляется, но оно неустойчиво – интегративное.

Это 2 теоретических модели Это 2 понятийных структуры – 2 языка описания социальных форм.