Вопрос 31

Структура культуры. Роль ценностей в структуре культуры.

Структура культуры

Структуру можно представлять:

1. С точки зрения субъекта – цивилизация, национальная культура, классовая культура, этническая культура, субкультуры (половозрастные, молодёжные, женские, мужские и т.д.; сейчас в основном субкультуры потребления и досуга) – культуры, которые отличаются по некоторым параметрам от доминирующей культуры, но не противоречит ей. Девинклентные культуры – незаконные, преступные, отклоняющиеся от норм. Контркультуры – по своим основным принципам и ценностям противоречит доминирующей культуре (1968 г. молодёжная контркультура). Проблема: мультикультурализм. Есть 2 основные политики: ассимиляции и мультикультурализма. Ангела Меркель: Политика мультикультурализма себя не оправдала.

2. По сферам – политическая, экономическая, труда, общения, потребления и т.д.

3. Массовая и элитарная культура – во второй половине 20 века. В теориях массового общества массовая культура подвергалась критике по 2 направлениям: 1) массы несут угрозу культуре 2) элиты несут угрозу культуре, оболванивание масс. Сейчас другой подход – культурная индустрия – массовая культура рассматривается как массовое культурное производство и массовое культурное потребление. И используется всё чаще не оценочный, а функциональный подход. 1) массовая культура – средство адаптации массового, урбанизирующего, индустриализирующегося человека, 2) с позиции потребления – обеспечивает включение индивида в качестве потребителя в структуру массового потребления

Элементная культура

1. Знаки, значения – весь мир культурно означен, с помощи культуры мы втягиваем всю окружающую нас реальность. Социализация – умение читать знаки. Знаки – основа любой культуры, и стабильность знаков – это условие воспроизводства любой культуры. Мы настолько видим, как нам установила культура, что не видим реальности в том виде, каком она на самом деле есть. Культура – это, прежде всего, общая для членов данного сообщества система смыслов и значений.

2. Язык – Мишель Фуко «Слова и вещи». Эпистема характеризуется разрывом между словом и вещью. Язык становится главным оружием господства, манипулирования обществом в ситуациях общественной трансформации. Коррупция языка – разрушение языка, использование слов без корней. Символический террор – одна из технологий языкового манипулирования. Дж. Келли – тест «Теория…

3. Обычаи, традиции, привычки – это основной способ регуляции в традиционной обществе. Это способы действия, узаконенные самим фактом их существования. Самая простая норма культурной регуляции

4. Нормы – стандарты действия, характеризующие принадлежность индивида к определённой социальной группе. Способ типизации человеческого поведения. Различные виды деятельности нормируются в разной степени. Уровни также разные – от локальных до общечеловеческих. Степень обязательности разная – правовая или нормальная.

5. Ценности – важнейший компонент культуры. Неэмпирический объект, вызывающий благоговение отношений. Незыблемые точки опоры любой культуры. Ценности – армирующая подсистема культуры. Различные ценности в различных культурах выступают в качестве центральных ценностей – ценность труда и т.д. Ценности поддерживаются определённой символической системой, никто не говорит о ценностях открыто, всё это выражается символьно.